曹鵬 胡景譜 談傳生

摘?要：文章通過對中部某省近3萬大學(xué)生進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價值觀面臨四重挑戰(zhàn)：功利主義動搖大學(xué)生理想信念；泛娛樂主義解構(gòu)大學(xué)生勞動認(rèn)同；“躺平主義”消解大學(xué)生奮斗精神；從眾心理影響大學(xué)生創(chuàng)新意識。為此，必須充分發(fā)揮愛國精神、勞動精神、奮斗精神、創(chuàng)新精神在大學(xué)生職業(yè)價值觀培育中的引領(lǐng)、源泉、支撐、動力功能，通過拓寬橫向縱向格局、堅持知行合一理念、注重內(nèi)容形式創(chuàng)新、推動體制機制變革等策略，助推“四種精神”在高校落地生根、見行見效，從而幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，增強其心理資本，促進其職業(yè)能力發(fā)展，助力高校畢業(yè)生想就業(yè)、能就業(yè)、好就業(yè)、就好業(yè)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)價值觀；愛國精神；勞動精神；奮斗精神；創(chuàng)新精神

2018年7月，中共中央政治局會議首次提出“六穩(wěn)”方針，即穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期，其中穩(wěn)就業(yè)為“六穩(wěn)”之首。就業(yè)是民生之本，是最大的民生，是我黨“以人民為中心”執(zhí)政理念的重要體現(xiàn)。大學(xué)生作為就業(yè)群體中的主力軍，保障大學(xué)生順利就業(yè)成為國家的重點任務(wù)和核心關(guān)切。大學(xué)生職業(yè)價值觀直接影響其就業(yè)和長遠(yuǎn)發(fā)展。大學(xué)生職業(yè)價值觀是大學(xué)生對職業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)價值的主觀認(rèn)識和職業(yè)生涯規(guī)劃的客觀展望，是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。大學(xué)生職業(yè)價值觀培育以大學(xué)生充分就業(yè)與專業(yè)匹配程度高為主要目標(biāo)，以獲得工作、持續(xù)工作、勝任工作為根本目的，以大學(xué)生個人職業(yè)經(jīng)歷和高校的專業(yè)化職業(yè)培訓(xùn)為重要手段，其大學(xué)生職業(yè)價值觀有效培育不僅關(guān)乎大學(xué)生自身職業(yè)生涯的順利展開，還事關(guān)國家繁榮發(fā)展與長治久安。因此，探究當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價值觀現(xiàn)狀具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義與實踐價值。

為進一步全面審視和準(zhǔn)確把握大學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀，課題組設(shè)計編制《大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查問卷》，通過線上發(fā)布的形式，對中部某省6所高校的近3萬名大學(xué)生進行了一次隨機問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容涉及性別、年級、所在學(xué)校類型層次等個人信息，期望薪資、就業(yè)城市、單位性質(zhì)、專業(yè)對口等職業(yè)期待及個人能力培養(yǎng)、晉升通道等自我發(fā)展期望。在線完成問卷29546份，共回收有效答卷28107份，有效率為95.13%。本次調(diào)查樣本容量大，涉及“雙一流”高校、普通省屬本科院校和高職高專院校，“雙一流”校占比26.83%，普通省屬本科占比42.57%，高職高專院校占比30.60%。樣本來源分布均衡，具有較強的科學(xué)性和合理性，對當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價值觀教育有了相對全面和量化的反映。期望通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，詳細(xì)準(zhǔn)確掌握大學(xué)生職業(yè)價值觀面臨的現(xiàn)實困境，切實幫助高校更有針對性地開展大學(xué)生職業(yè)價值觀培育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確職業(yè)價值觀。

一、大學(xué)生職業(yè)價值觀培育面臨的現(xiàn)實困境

科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在加速拓展，社會的生產(chǎn)方式、組織形態(tài)、商業(yè)模式、管理模式都發(fā)生了巨變。大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、共享經(jīng)濟等數(shù)字新技術(shù)的發(fā)展誕生新商業(yè)、新職業(yè)，使我國就業(yè)形態(tài)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)穩(wěn)定性以及勞動技能需求都發(fā)生了變化。面對新形勢、新挑戰(zhàn)、新環(huán)境，大學(xué)生職業(yè)價值觀面臨一系列新的挑戰(zhàn)。

（一）功利主義動搖大學(xué)生理想信念

大學(xué)生的理想信念與職業(yè)價值觀同向同行、相輔相成。大學(xué)生的理想信念堅定與否，關(guān)系到大學(xué)生的職業(yè)生涯是否順利，能否與國家發(fā)展同頻共振。調(diào)查顯示，在大學(xué)生擇業(yè)主要考慮的因素中，薪酬工資水平的選擇達(dá)到了77.91%。薪酬工資水平的選擇，表明大學(xué)生對以后的職業(yè)價值定位以經(jīng)濟利益作為主要評判標(biāo)準(zhǔn)。同時，在對大學(xué)生首次就業(yè)期望薪酬調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍對于首次就業(yè)薪酬期望過高，12.34%的大學(xué)生選擇3500-5000元，19.40%的大學(xué)生選擇5000-7000元，29.81%的大學(xué)生選擇7000-1000元，33.19%的大學(xué)生選擇一萬元以上，超過六成的大學(xué)生認(rèn)為首次薪酬水平將會超過七千元以上。大學(xué)生過高的薪酬期望，與全國大學(xué)畢業(yè)生平均薪酬水平相去甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示，64.82%的大學(xué)生將北上廣深一線城市作為就業(yè)的首選目的地，22.29%的大學(xué)生選擇了新一線城市或者省會城市作為工作城市，僅有2.3%的大學(xué)生將西部、基層作為工作地作為選項。探究原因，主要為：一方面，中國由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的制度調(diào)整，利益結(jié)構(gòu)不斷變化，致使“功利至上”“利益至上”的風(fēng)氣不斷彌漫，高校也受這種風(fēng)氣影響，部分高校將就業(yè)率作為衡量高校素質(zhì)教育成效的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致其教學(xué)理念片面地將高等教育理解為僅僅針對職業(yè)技能和專業(yè)理論的培養(yǎng)體系，忽視了高?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)，忽視了高等教育對大學(xué)生的人性教化功能。教育不僅僅在于“教人”，更在于“育人”。單純的“教人”，使部分高校將培養(yǎng)技能知識過硬作為主要目標(biāo)，使得大學(xué)生的人生追求和價值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了異化。另一方面，隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，高校畢業(yè)生就業(yè)壓力持續(xù)增大，高校為使學(xué)生畢業(yè)后能順利就業(yè)，在大三或大四期間開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃課程。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃僅僅是對學(xué)生進行理論知識與實踐技能的簡單指導(dǎo)，涉及的內(nèi)容包括形勢政策分析、簡歷美化、面試技巧、職場禮儀等，但是較少涉及對大學(xué)生良好的職業(yè)理念、職業(yè)理想、職業(yè)道德的教育引導(dǎo)。大學(xué)生職業(yè)價值觀的樹立與培育本是一個循序漸進、潤物無聲的過程，但高校這種急功近利的就業(yè)指導(dǎo)無法使大學(xué)生建立良好的職業(yè)發(fā)展理想，只追求眼前利益，沒有將自己的前途命運與國家和社會緊緊相連。功利主義盛行的大學(xué)生職業(yè)價值觀短期來看會滿足大學(xué)生順利就業(yè)和迅速就業(yè)的需求，也在一定程度上實現(xiàn)了人力資源向人力資本轉(zhuǎn)變的社會要求，但是從長遠(yuǎn)來看，會造成大學(xué)生理想信念的失落。

（二）泛娛樂主義解構(gòu)大學(xué)生勞動認(rèn)同

勞動認(rèn)同是指人們對勞動的形式、內(nèi)容、意義、價值和功能的認(rèn)知、贊同、體認(rèn)與模仿。勞動是個體生命的一部分，每個人在勞動中充分發(fā)揮自己的才能，增長自己的才干，體現(xiàn)自己的價值，從而為實現(xiàn)自己的理想奠定基礎(chǔ)。職業(yè)價值觀要由外在的強制規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺執(zhí)行，勞動是人類幸福和社會財富的源泉，把職業(yè)價值上升到民族、國家的高度，必須通過勞動這一實踐載體。調(diào)查顯示，該省大學(xué)生最想從事的行業(yè)為互聯(lián)網(wǎng)或IT行業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)或IT占比42.12%，文化傳媒娛樂占比19.34%，金融業(yè)占比12.64%，房地產(chǎn)或建筑業(yè)占比11.79%，農(nóng)林牧漁占比6.94%，快消貿(mào)易占比為3.03%，交通運輸物流為2.14%?；ヂ?lián)網(wǎng)IT與文娛產(chǎn)業(yè)占據(jù)絕對優(yōu)勢，成為大學(xué)生向往與羨慕的產(chǎn)業(yè)?！?0后”“00后”大學(xué)生完全享受著改革開放帶來的豐厚物質(zhì)成果，同時受到互聯(lián)網(wǎng)時代的挑戰(zhàn)。對于勞動，大學(xué)生顯得隔閡又陌生，特別是市場經(jīng)濟體制下，“一夜暴富”“一夜成名”“一夜成星”成為泛娛樂主義慫恿之下的時代產(chǎn)物，成為大學(xué)生追求的通往成功之門的“財富密碼”，“坐享其成、少勞多獲、不勞而獲”成為大學(xué)生希望通往成功的一條捷徑。隨著大學(xué)生勞動意識淡薄、勞動情感疏離，勞動價值觀受到很大挑戰(zhàn)。調(diào)查顯示，該省大學(xué)生最理想的職業(yè)為視頻博主，視頻博主占比78.23%，網(wǎng)絡(luò)主播（包含娛樂主播、帶貨主播）占比70.23%，游戲代練占比63.98%，劇本殺編劇占比50.39%，桌游主持人占比39.45%。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實等新興技術(shù)滲透進社會生活的方方面面，逐漸改變?nèi)藗兊纳钆c行為習(xí)慣，衍生出一系列的新興職業(yè)，受到當(dāng)代大學(xué)生追捧。究其原因，新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用與泛娛樂主義思潮的共同作用，給大學(xué)生帶來了極致的視覺沖擊、感官刺激和身心享受，共同組成了大學(xué)生娛樂需求的譜系，將大學(xué)生裹挾進“娛樂至死”的場景語境。在這種依靠視覺沖擊和感官刺激為主的泛娛樂化議題設(shè)置過程中，部分青年的崇高精神日益虛無、理性思維日趨凝固、人生價值日漸模糊。對新時代大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)空間、短視頻軟件使其擁有了更廣泛的言論自由，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等娛樂載體內(nèi)容豐富、形態(tài)各異，能夠精準(zhǔn)把控大學(xué)生興趣點，激發(fā)大學(xué)生情感共鳴，使其沉溺其中，進而映射到大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)過程中，最終扭曲大學(xué)生的職業(yè)價值觀。在物質(zhì)資料得到極大滿足的今天，大學(xué)生逐漸將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到個體精神享受上，工作強度與加班時長（59.33%）和家到公司的距離（53.81%）成為繼薪資水平后，大學(xué)生就業(yè)最關(guān)心的問題，“錢多事少離家近”成為大部分大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)的共識。

（三）“躺平主義”消解大學(xué)生奮斗精神

“躺平主義”是當(dāng)代中國社會變遷和體制機制改革下衍生的青年亞文化新樣態(tài)。調(diào)查顯示，60.34%的大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)市場態(tài)勢嚴(yán)峻，難以找到合適的工作，感到無所適從，22.85%的大學(xué)生認(rèn)為找一份工作容易，稱心如意卻難，只有16.81%的大學(xué)生認(rèn)為找到一份適合自己的工作并不是一件難事。六成大學(xué)生感到就業(yè)壓力大，就業(yè)難的背后原因在于，隨著高等教育快速發(fā)展，既有社會容量下社會密度不斷增大，導(dǎo)致個體間職業(yè)競爭“白熱化”。大學(xué)生共同感受到一種強大的壓力，陷入一種“被內(nèi)卷”的無奈社會氛圍中，對于當(dāng)前這種狀況感到無可奈何。在大學(xué)生畢業(yè)取向去向方面，51.51%選擇了單位就業(yè)，29.74%選擇了繼續(xù)深造，10.17%選擇了自主創(chuàng)業(yè)，4.55%選擇了出國留學(xué)，4.03%選擇了暫不就業(yè)?！奥蜆I(yè)”“緩就業(yè)”“懶就業(yè)”“躲就業(yè)”的就業(yè)形勢突出，繼續(xù)深造和出國留學(xué)其實是慢就業(yè)的一種延伸?！熬従蜆I(yè)”“懶就業(yè)”“躲就業(yè)”是部分大學(xué)生對當(dāng)前就業(yè)市場的嚴(yán)峻形勢作出的一種妥協(xié)選擇，是一種逃避現(xiàn)實的主動“躺平”，通過降低自己的生活欲望與人生追求，以一種不思進取、得過且過、頹廢放棄的價值取向面對求職問題。從某種意義上來說，“躺平”是針對社會“內(nèi)卷”而提出的消極方案，社會的內(nèi)卷化是導(dǎo)致躺平現(xiàn)象的重要原因，一是外部發(fā)展空間受到限制；二是內(nèi)部競爭變得異常激烈。處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵期的中國，市場空間已被眾多的企業(yè)和豐裕的產(chǎn)品所充斥，發(fā)展空間愈益狹??；同時“利益的分層化趨勢越發(fā)明顯，經(jīng)濟上的馬太效應(yīng)，社會資本的代際傳遞性逐漸增強，使‘草根逆襲的機會變得越來越渺?！保A層固化致使上升通道的狹窄同社會生活成本劇增導(dǎo)致的日常生活艱難使得那些對參與競爭感到絕望的大學(xué)生群體選擇了“躺平”。對于大學(xué)生在大學(xué)期間是否有過職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，55.37%的大學(xué)生表示很迷茫，并沒有清晰的職業(yè)定位和職業(yè)生涯規(guī)劃；35.84%的大學(xué)生表示有想過，有大概的職業(yè)方向；8.79%的大學(xué)生表示在大學(xué)期間就已經(jīng)定下了職業(yè)目標(biāo)，有較為詳細(xì)的職業(yè)規(guī)劃。大多數(shù)學(xué)生擇業(yè)目標(biāo)不夠清晰，大大減弱了大學(xué)生的擇業(yè)信心，對自身定位不清晰，導(dǎo)致在擇業(yè)過程中心態(tài)沒有擺正。除了社會的原因，“躺平”現(xiàn)象的形成還有“躺平者”自身思想上的深層原因——“空心病”，即精神饑荒與生命意義缺失，此乃最根本原因。精神饑荒指人們在高速發(fā)展的社會中，雖享有豐富的物質(zhì)生活，卻陷入學(xué)習(xí)上高度的“忙”、情緒上極端的“煩”，進而喪失精神價值和主觀能動性，變得無限焦慮、迷茫和失望之狀態(tài)，其核心是缺乏支撐其存在感和意義感的人生觀、世界觀和價值觀。

（四）從眾心理影響大學(xué)生創(chuàng)新意識

從眾心理是指個人受外界人群行為的影響，在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合大眾或多數(shù)人行為方式的心理狀態(tài)，通俗地說就是“隨大流”。在就業(yè)擇業(yè)階段，大學(xué)生容易缺乏自身獨立思考，盲目跟隨大眾思路，做出非理性決策。當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)群體中凸顯的“地域熱”“行業(yè)熱”“考研熱”“考證熱”，其背后的動因共同指向“從眾心理”。調(diào)查顯示，64.82%的大學(xué)生將北上廣深一線城市作為就業(yè)的首選目的地，僅有2.3%的大學(xué)生將西部、基層作為工作地作為選項，忽視了自身的實際特點和就業(yè)需求。就業(yè)領(lǐng)域中，互聯(lián)網(wǎng)或IT占比42.12%，文化傳媒娛樂占比19.34%，新興行業(yè)的熱捧與傳統(tǒng)行業(yè)的冷落呈現(xiàn)“冰火兩重天”的態(tài)勢。對29.74%選擇了繼續(xù)深造的大學(xué)生進行原因調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其中35.87%的大學(xué)生選擇了本科學(xué)歷已不具備競爭優(yōu)勢，研究生學(xué)歷更有發(fā)展前景；23.64%的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在就業(yè)形勢嚴(yán)峻，繼續(xù)深造能晚一步承受社會壓力；21.05%大學(xué)生目標(biāo)選擇不明確，而是“周邊同學(xué)都在考，我也得考一個”的隨大流想法；對于專業(yè)的熱愛，想通過繼續(xù)深造完善知識結(jié)構(gòu)與理論水平僅僅占12.15%；4.33%大學(xué)生因為家庭壓力而備考；2.96%的大學(xué)生選擇了其他。對于大學(xué)校園內(nèi)的“考證熱”，例如計算機二級證書、人力資源證、會計證、教師職業(yè)資格證等是否能對于大學(xué)生的職業(yè)生涯提供有效幫助的問題，調(diào)查顯示，34.90%選擇了“身邊同學(xué)都在考，不考無形中就少了一份資本”，31.34%的大學(xué)生選擇了“為以后工作應(yīng)聘增加籌碼”，19.03%的大學(xué)生認(rèn)為是自身興趣使然，14.78認(rèn)為考證是對于學(xué)校課程的有效補充，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)。探究其原因，一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)為不同時空的大學(xué)生“認(rèn)知聚集”“價值聚集”“興趣聚集”提供了繁衍平臺，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)虛擬場域下實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實的同一性。大學(xué)生相互交流、發(fā)表觀點，從而達(dá)成對于某一問題的共識，逐漸形成圈層文化，主動劃分他群與我群，使得這一群體的價值觀不斷被強化。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息的瀏覽過程中，不僅自身會對信息進行選擇性地過濾，只關(guān)注自身感興趣的內(nèi)容，還會受到算法過濾信息、強化推送的影響，失去與自身“不感興趣”“不認(rèn)同”信息的接觸機會，從而沉溺于相似的信息環(huán)境，不斷接觸與自己政治觀點、興趣愛好相似的個人或群體，進而形成同質(zhì)化網(wǎng)絡(luò)社群，即所謂“圈群化生存”。另一方面，被資本裹挾的技術(shù)信息，通過大數(shù)據(jù)平臺，將大學(xué)生吸入“信息繭房”的漩渦，造成大學(xué)生在不自覺中接受大量同質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)信息，窄化了視野，固化了思維方式，使得大學(xué)生難以理性、全面、客觀地認(rèn)識自身，消磨其創(chuàng)新意識。

二、“四種精神”融入大學(xué)生職業(yè)價值觀的價值意蘊

“四種精神”融入大學(xué)生職業(yè)價值觀具有豐富的價值意蘊，主要體現(xiàn)為：愛國精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神引領(lǐng)；勞動精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神源泉；奮斗精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神支撐；創(chuàng)新精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神動力。深刻理解“四種精神”與大學(xué)生職業(yè)價值觀之間的內(nèi)在意蘊，有益于推動“四種精神”涵育時代新人。

（一）愛國精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神引領(lǐng)

愛國精神是中華文化的優(yōu)秀傳承，是民族精神的核心內(nèi)涵，是理想信念的深刻表征。愛國精神孕育于中華五千年悠久歷史，自古以來流淌于中華民族的血脈之中，是中國人民和中華民族同呼吸共命運的精神紐帶。新時代愛國精神的核心要義是以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目的的精神追求。將愛國精神融入大學(xué)生職業(yè)價值觀，首先，愛國精神有益于強化大學(xué)生社會責(zé)任感，強化使命擔(dān)當(dāng)意識，大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。家是最小國，國是最大家，國家前進的方向也就是大學(xué)生奮斗的方向。愛國精神激勵大學(xué)生自覺承擔(dān)起國家賦予的重任，到國家最需要的地方去奉獻(xiàn)青春，播撒熱血。其次，新時代愛國與愛黨、愛社會主義、愛人民是同頻共振、同向同行的。當(dāng)代大學(xué)生在愛國精神中，用行動凝聚起中國力量，把自身的發(fā)展同國家的前途和命運緊緊結(jié)合起來，在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)個人價值的升華，從而成為可靠的社會主義建設(shè)者和接班人。最后，愛國精神指導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握我國社會發(fā)展所處的新的歷史方位，深刻理解新時代、新矛盾、新使命、新方略、新征程的科學(xué)內(nèi)涵和具體要求，勇攀科技高峰，瞄準(zhǔn)科技前沿和關(guān)鍵領(lǐng)域，勇于攻克“卡脖子”的關(guān)鍵核心技術(shù)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國提供科技支撐。培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求的大學(xué)生，致力于投身國家技術(shù)攻關(guān)關(guān)鍵領(lǐng)域以及國家人才緊缺的人文社會科學(xué)領(lǐng)域。

（二）勞動精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神源泉

馬克思認(rèn)為，勞動是人成為自覺自由體的決定性力量，是人能夠成為完整的人的根本途徑。勞動精神是指個體在從事勞動過程中所形成的，為個體所認(rèn)同與追求的一種價值取向、思維方式、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)的總和。將勞動精神融入大學(xué)生職業(yè)價值觀培育，就是要引導(dǎo)大學(xué)生形成艱苦奮斗、吃苦耐勞的敬業(yè)精神；追求卓越、精益求精的工匠精神；甘于奉獻(xiàn)、樂于服務(wù)的勞模精神。勞動精神是敬業(yè)精神、工匠精神、勞模精神的精神內(nèi)核與價值旨趣。對于虛擬世界中的“一夜暴富”“一夜成名”，保持自身獨立的判斷能力，明辨是非曲直，強調(diào)每個成功者背后成功的一般性規(guī)律就是勤勞勇敢，誠信愛崗。工匠精神是對于敬業(yè)精神的進一步升華，扭轉(zhuǎn)浮躁的社會風(fēng)氣需要有越來越多的大學(xué)生腳踏實地潛心鉆研、精益求精，干一行、愛一行，專一行、精一行，立足于崗位成長成才，在勞動中增強本領(lǐng)、培養(yǎng)技能、體現(xiàn)價值，在平凡的崗位中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。勞模精神是勞動精神升華的崇高境界，勞模精神不僅僅著眼于個人業(yè)務(wù)能力的出色彰顯，更加立足于個人對社會的奉獻(xiàn)與示范引領(lǐng)，將“小我”與“大家”深度融合，在超越“小我”中成就“大我”的雄偉魄力中追求卓越。

（三）奮斗精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神支撐

青春是多彩的，奮斗是幸福的。習(xí)近平總書記在給中國石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信中指出：“前進的道路從不會一帆風(fēng)順，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗。”大學(xué)生只有經(jīng)歷了激情奮斗的青春，才會留下無悔的青春回憶。一方面，隨著經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展，開放程度進一步提升，一部分大學(xué)生受到亞健康思潮（例如“佛系”“躺平”等）的侵蝕，同時也存在對自身處境及階層分化的無奈之感，以及對高房價高物價高成本的壓迫之感。有的大學(xué)生感到自身能力無法適應(yīng)未來職業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn) “本領(lǐng)恐慌”與自信心缺位。這一系列原因造成大學(xué)生奮斗信念缺失、奮斗動力缺乏、奮斗意識式微。唯有通過奮斗精神激發(fā)大學(xué)生立足當(dāng)下、設(shè)立目標(biāo)、堅定信念、埋頭苦干、迎難而上，保持永不懈怠的精神風(fēng)貌和奮斗姿態(tài)，才能克服當(dāng)前障礙，破繭重生。另一方面，奮斗精神的動力來源于遠(yuǎn)大的理想，來自對未來美好生活的憧憬向往，未來美好生活與職業(yè)生涯息息相關(guān)。因此，培育大學(xué)生奮斗精神，需在價值觀念、精神動力、實踐行為等多個向度引導(dǎo)大學(xué)生追求美好生活，讓大學(xué)生真正了解什么是值得為之奮斗的美好生活，以及如何追求這種美好生活，并為大學(xué)生美好生活的實現(xiàn)提供豐盈的精神底氣及思想涵養(yǎng)。

（四）創(chuàng)新精神是培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的精神動力

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。習(xí)近平總書記指出，“青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量?！碑?dāng)代大學(xué)生要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻(xiàn)者，而不做過客、當(dāng)看客。新時代大學(xué)生創(chuàng)新精神具有廣義創(chuàng)新精神所表現(xiàn)出來的普遍特征，如具有開創(chuàng)性的思維、敏銳的洞察力、發(fā)自內(nèi)心的自信、勇于挑戰(zhàn)的精神、富于和善于運用綜合知識解決各種問題的能力等。一方面，創(chuàng)新精神引導(dǎo)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的開發(fā)，可以激發(fā)人的潛能。大學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，對創(chuàng)業(yè)起著至關(guān)重要的作用，可以使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者自如地應(yīng)對創(chuàng)業(yè)過程中面對的競爭，在激烈的競爭中實現(xiàn)自己的人生價值、社會價值。另一方面，當(dāng)今時代是改革創(chuàng)新的時代，不論是國家、民族還是個人，要在復(fù)雜環(huán)境中求生存、求發(fā)展，就要在創(chuàng)新實踐中增強創(chuàng)新本領(lǐng)與創(chuàng)新能力，在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)、培育、凝聚和使用具有創(chuàng)新精神的人才。一個國家和民族的強盛發(fā)展，創(chuàng)新能力為第一驅(qū)動力，是指引中國可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。大學(xué)生職業(yè)價值觀中能否凸顯創(chuàng)新精神直接影響國家核心競爭力增長與“人才強國”戰(zhàn)略的有效實施。

三、培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的實踐策略

大學(xué)生職業(yè)價值觀的培育，事關(guān)“人才強國”戰(zhàn)略的順利落實，事關(guān)為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)可靠的建設(shè)者與接班人的堅強保證，著力將愛國精神、勞動精神、奮斗精神、創(chuàng)新精神作為培育大學(xué)生職業(yè)價值觀的實踐策略，確保大學(xué)生樹立良好的職業(yè)價值觀。

（一）拓寬橫向縱向格局，以愛國精神擦亮大學(xué)生青春底色

愛國精神是中華民族最深層的民族稟賦，是民族感情和家國情懷的高度凝練與深度融合。將愛國精神教育貫穿于大學(xué)生成長成才是落實“立德樹人”根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的客觀要求與現(xiàn)實需要。為此，一要堅持思想政治理論課作為培育大學(xué)生政治信念與思想品德的主渠道主陣地，在統(tǒng)領(lǐng)思政課這第一課堂的同時，將愛國主義元素貫徹于專業(yè)課與通識課始終，構(gòu)建教育教學(xué)思政一體化格局。各高校應(yīng)依據(jù)學(xué)校學(xué)科背景、建校歷史、科研成效，依托馬克思主義學(xué)院，通過思政課教師與專業(yè)課教師集體備課打通課堂壁壘，實現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”的系統(tǒng)性整體性發(fā)展。例如：針對理工科院校，突出展現(xiàn)大國重器、大國建造、大國創(chuàng)造的科研攻關(guān)的輝煌成就彰顯民族自豪感與自信心；針對醫(yī)學(xué)院，應(yīng)彰顯在疫情防控期間，無數(shù)醫(yī)生護士投身抗疫一線，其舍己為人，為民而戰(zhàn)、為國而戰(zhàn)的大無畏精神。引領(lǐng)大學(xué)生樹立堅定的愛國主義信仰與神圣的職業(yè)使命，將個體發(fā)展與國家、民族、社會相聯(lián)系。二要注重隱形教育潤物無聲、潛移默化的主導(dǎo)功能，利用校園文化、禮儀典禮、宣傳工作營造愛國主義氛圍，讓大學(xué)生受到環(huán)境熏陶，對于西部大開發(fā)、鄉(xiāng)村振興、入伍參軍政策進行宣講宣傳，鼓勵大學(xué)生到西部去、到基層去、到祖國最需要的地方去。還應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)工具，轉(zhuǎn)化話語體系，占領(lǐng)輿論高地，塑造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。三要構(gòu)建大中小一體化教學(xué)格局，實施貫穿各學(xué)段的全鏈條式職業(yè)價值觀教育布局，整體推進各學(xué)段的職業(yè)價值觀教育與理想信念教育的融合發(fā)展，實現(xiàn)在校學(xué)生的全范圍覆蓋。

（二）堅持知行合一理念，以勞動精神砥礪大學(xué)生奮進品格

勞動精神的培育直接關(guān)系到大學(xué)生的擇業(yè)就業(yè)、勞動認(rèn)可、職業(yè)判斷。高校應(yīng)始終重視構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展教育體系、實現(xiàn)五育并舉的新格局。為此，一是加強頂層設(shè)計，建立“學(xué)校－學(xué)院－班級”三級勞動教育垂直管理體系，將勞動精神融入課程體系、教材體系、評價體系，著力推動勞動教育在高校育人體系中的比重。建立一支技術(shù)精湛、勇于創(chuàng)新、精益求精的高素質(zhì)勞動教育師資隊伍，讓勞動教育與專業(yè)教育相輔相成、相得益彰。構(gòu)建師生互評長效機制，正向反饋與負(fù)向反饋的邏輯共同推動勞動教育質(zhì)量正循環(huán)上升。二是打造勞動精神宣傳輿論高地，利用校園宣傳欄、校園官網(wǎng)、官微推送勞動模范的事跡、大國工匠的故事與科普馬克思主義勞動觀與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于勞動精神的相關(guān)論述，營造勞動最光榮、勞動最可貴的校園文化氛圍，培育大學(xué)生樹立勞動創(chuàng)造歷史、勞動人民創(chuàng)造歷史的正確勞動觀。同時高校要因地制宜深入挖掘師生勞模標(biāo)兵的典型案例，營造勞模就在身邊，榜樣就在身邊的現(xiàn)實場域，增強勞動精神的親和力、感染力、滲透力。充分發(fā)揮“五一”勞動節(jié)等重大節(jié)假日禮儀育人成效，烘托節(jié)日氣氛，著力開展樹立正確勞動觀的宣傳教育。三是開拓勞動精神實訓(xùn)基地，打通勞動認(rèn)同、勞動感悟、勞動實踐的“最后一公里”。高校內(nèi)開展“常態(tài)崗位+主題立項”模式的拓展應(yīng)用，在挖掘?qū)W校食堂、超市、保潔、助教、助管等勤工助學(xué)崗位的同時推動社會志愿服務(wù)、校園公益活動、學(xué)科主題競賽等活動立項，使大學(xué)生在勞動體驗過程中厚植尊重勞動、熱愛勞動的勞動態(tài)度、勞動品德與勞動情感。在校外，高?？膳c企事業(yè)單位、社會機構(gòu)共建共享勞動實訓(xùn)基地與實習(xí)平臺，塑造大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)倫理和職業(yè)精神。

（三）注重內(nèi)容形式創(chuàng)新，以奮斗精神涵養(yǎng)大學(xué)生精彩人生

大學(xué)生奮斗精神的培育應(yīng)遵循系統(tǒng)性和整體性兩方面的原則。一方面，構(gòu)建系統(tǒng)、完備、全面的奮斗精神教材內(nèi)容體系。讓馬克思主義基本原理與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，凸顯理論與歷史，理論與現(xiàn)實的深度契合，彰顯中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來、強起來過程中孕育的精神譜系。依托“不忘初心、牢記使命”“四史”學(xué)習(xí)等主題教育，將紅色血脈、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于奮斗精神教育始終，引領(lǐng)大學(xué)生站穩(wěn)歷史方位，把握歷史主動，肩負(fù)歷史擔(dān)當(dāng)，奮斗于當(dāng)下。針對當(dāng)前困擾、迷惑大學(xué)生的“佛系”“躺平”等亞文化思潮，高校應(yīng)旗幟鮮明地給予抵制，對于此類思潮的危害性予以正面回應(yīng)、有效疏導(dǎo)，唱響“奮斗創(chuàng)造幸?！钡闹餍?。另一方面，對課堂教學(xué)體系進行創(chuàng)新性演變。教師作為教育教學(xué)的主導(dǎo)角色，理應(yīng)發(fā)揮出主導(dǎo)優(yōu)勢，構(gòu)建多元協(xié)同育人格局，邀請企業(yè)家、科學(xué)家、黨政干部、先進人物等參與到思政課堂建設(shè)，以其個人魅力、人生經(jīng)歷、社會實踐激勵學(xué)生、鼓舞學(xué)生，增強“奮斗精神”的穿透力與感染力。思政課堂的空間場域限制極大地削減了思想政治教育的成效，拓寬思政課堂時空場域渠道，賦予“奮斗精神”新的活力，將思政課搬到農(nóng)村、社區(qū)、黨史館等“第二課堂”，帶領(lǐng)學(xué)生走出理論、走入現(xiàn)實、走入實踐、用腳丈量大地，以情感人，以情景育人，突破了思政課堂的時空局限性和狹隘性。

（四）推動體制機制變革，以創(chuàng)新精神練就大學(xué)生過硬本領(lǐng)

創(chuàng)新精神是大學(xué)生不斷進取、追求卓越、打破陳規(guī)、勇于探索的內(nèi)生力量，高校應(yīng)聚焦“創(chuàng)新精神”培養(yǎng)具有獨立人格、獨立思考能力、敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的新時代大學(xué)生。一方面，因材施教，精準(zhǔn)滴灌。面對大學(xué)生扎堆“考研”“考公”“考證”現(xiàn)象，大學(xué)生進入校園就深感迷茫，難以錨定具體目標(biāo)，只能人云亦云、隨波逐流，喪失人格主動權(quán)。高校應(yīng)對學(xué)生進行職業(yè)生涯分析調(diào)查，根據(jù)素質(zhì)能力、專業(yè)能力、創(chuàng)新能力、團隊協(xié)作能力四個維度考察，從職業(yè)人生的高度對大學(xué)生進行摸底評估，對學(xué)生職業(yè)能力素養(yǎng)精細(xì)化分析、規(guī)范化分類，對具有不同職業(yè)能力的大學(xué)生精耕細(xì)作、精準(zhǔn)滴灌，對每位學(xué)生出具建議性就業(yè)方向指南，切實做到因材施教，個性化管理，幫助大學(xué)生進行自我評價，全面、客觀地認(rèn)識自己，掌握就業(yè)主動權(quán)。另一方面，通過“模擬+實戰(zhàn)”體系構(gòu)建，搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)平臺。高校應(yīng)常態(tài)化舉辦學(xué)科競賽、技能競賽、營銷大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、職業(yè)生涯大賽、前沿科技成果展等活動，全面提升大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新精神的實踐教育機制。試點“3+1”教育學(xué)制改革，積極對接校企合作，通過三年理論專業(yè)學(xué)習(xí)，結(jié)合實訓(xùn)實操一年，破解高校人才輸出與企業(yè)人才需求之間的供需矛盾。同時可以邀請企業(yè)進校園，為大學(xué)生搭建產(chǎn)學(xué)研一體化優(yōu)勢平臺，以企業(yè)主導(dǎo)、教師指導(dǎo)、學(xué)生輔導(dǎo)，促進相關(guān)科研成果孵化，提高大學(xué)生職業(yè)興趣與熱情。

The Four Spirits to be Highlighted in Cultivating College Students' Professional Values

——Based on a Questionnaire Survey of Nearly 30000 College Students in a Central Province

Cao Peng?Hu Jingpu?Tan Chuansheng

Abstract：Through a questionnaire survey of nearly 30000 college students in a central province， it is found that the current professional values of college students face four challenges， namely： utilitarianism shakes the ideals and beliefs of college students; pan-entertainment deconstruction of college students ' labor identity; " lying flat " dispels the spirit of struggle of college students; and herd mentality affects college students' sense of innovation. Therefore， it is necessary to fully utilize the functions of patriotism， labor spirit， struggle spirit， and innovation spirit in the cultivation of professional values among college students， such as support， source， support， and motivation. By broadening the horizontal and vertical pattern， adhering to the concept of unity of knowledge and action， paying attention to the innovation of content and form， and promoting the reform of system and mechanism， we can promote the " four spirits " to take root in colleges and universities， so as to help college students establish correct professional values， enhance their psychological capital and psychological self-reliance， promote their career development， and assist college graduates in wanting to find employment， being able to find employment， finding good employment， and finding good jobs.

Key words：professional values; patriotic spirit; labor spirit; struggle spirit; innovation spirit

責(zé)任編輯?李?雯