[摘 要]當代公共藝術呈現(xiàn)出鮮明的功能、人文、生態(tài)的空間審美特征和美學傾向。公共藝術促進設計物質屬性和功能屬性，社會文化和設計準則，文化信息和價值觀念等多元空間感知、情感、品質的聯(lián)系和交流；充分尊重自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化的地域環(huán)境，關聯(lián)公共條件、自然環(huán)境、地域文脈、歷史傳承等影響公共藝術和公共空間的辯證關系；突出節(jié)能特征和生態(tài)平衡，促進人們對生態(tài)環(huán)保觀念和綠色循環(huán)利用理念的發(fā)展更新。

[關鍵詞]公共藝術；空間美學；空間體驗；生態(tài)美學

[中圖分類號]J50 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）4-0064-03

本文文獻著錄格式：李明炅.功能、人文、生態(tài)：當代公共藝術設計的空間美學[J].天工，2024（4）：64-66.

基金項目：廣西壯族自治區(qū)教育廳“廣西高等學校千名中青年骨干教師培育計劃”人文社會科學類課題“從本雅明到列斐伏爾：空間美學批判對當代公共藝術的啟示研究”（項目編號：2020QGRW039）。

一、當代公共藝術的空間審美特征

公共藝術通過實現(xiàn)藝術的價值，試圖消解藝術精英主義和藝術生活界限，讓藝術介入公共空間中表達人們的訴求，在市民社會和日常生活中建立起和諧、民主、開放、自由、平等、融合、法治的社會價值。公共藝術是社會空間文化和大眾文化的集中呈現(xiàn)。中央美術學院王中教授認為公共藝術是一種文化現(xiàn)象，強調藝術公益，是藝術介入空間當中塑造公共空間和文化互動關系、價值的行為和方式；北京大學翁劍青教授提出公共藝術具有公眾共同享有、普遍公共精神、合法民主參與、體現(xiàn)公眾意見，以及多種媒介形式共同協(xié)作等方面的特征，公共藝術與城市形態(tài)、文化、歷史、生態(tài)等多方面具有重要關系和意義；深圳公共藝術中心孫振華教授認為公共藝術體現(xiàn)公共空間民主、開放、交流和共享的精神和態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的社會屬性[1]。

“公共”源于古代民眾的城邦活動和集體政治生活，在公民會議、議事選舉中出現(xiàn)的社會空間形態(tài)，體現(xiàn)出古代城邦中個體參與社會活動形成的集體觀念和行為，這種集體社會關系生產出“公共性”意識形態(tài)及其思想內核，成為“公共”的政治共同體。德國社會學家尤爾根·哈貝馬斯將公共領域和“公共性”聯(lián)系起來，認為公共領域中的“公共性”是由公眾的意見和輿論形成的，具有平等性和開放性特征的關系。美國社會學家漢娜·阿倫特分析公共領域和公共生活，指出社會的公共領域具有公開性和真實存在性，其共同性也具有人們對世界認知和想象的一致性?？梢?，“公共性”是人們對公共領域的公開性環(huán)境和差異性視點的共同意識形態(tài)，具有復雜的社會學和政治學內容。公共藝術的“公共性”主張從觀念上擺脫傳統(tǒng)和古典藝術的精英主義，提倡藝術與生活界限的消解，傾向于讓藝術走向平等和開放的社會，并走向社會民眾的日常生活。

公共藝術強調在公共空間中激發(fā)人們公共性、藝術性和在地性的共同感知，促進共同意識形態(tài)與情感的互動交流和能量傳遞，體現(xiàn)其精神核心價值。公共藝術反映不同地區(qū)的自然風貌、歷史價值和文化特色，為人們帶來全新的認知和精神內容，滿足現(xiàn)代人的精神需求。同時，公共藝術促進社會文化交流和社區(qū)發(fā)展，改善了公共空間環(huán)境和生活質量，有助于促進城市形象提升和地區(qū)認同感發(fā)展。

由于公共藝術自身的復雜性特點，其表現(xiàn)形式從早期公共空間中的壁畫和雕塑藝術，逐漸轉向景觀藝術、大地藝術、裝置藝術、行為藝術和多媒體藝術形式，發(fā)展成為動態(tài)多維度的體系。受到當代社會文化語境、城市發(fā)展背景、社會管理體系的影響，公共藝術需要界定和平衡“公共領域”和“公民社會”之間的空間關系，其相關理論的研究和實踐基礎也呈現(xiàn)出鮮明的功能、人文、生態(tài)的空間審美特征和美學傾向。

二、當代公共藝術設計的功能空間審美

當代公共藝術是城市生活中的一個完整系統(tǒng)，具有鮮明的功能空間美學特征，體現(xiàn)人們共同感知的審美構成，其藝術形象的空間實現(xiàn)影響人們心理和生理美學價值觀念的形成，聯(lián)結人們的社會活動和日常生活。公共藝術也有著具體的傳遞信息系統(tǒng)方式，以其功能空間載體、藝術語言和邏輯關系，構建出特殊的人文符號和空間形象。

當代公共藝術促進人們精神消費、語言邏輯和藝術表現(xiàn)有機融合，并通過城市生活和社會活動進行調節(jié)，實現(xiàn)設計物質屬性和功能屬性，社會文化和設計準則，文化信息和價值觀念等多元空間感知、情感、品質的聯(lián)系和交流。公共藝術能夠活化城市居民的共同感知，將連續(xù)性的場域記憶、歷史文化、社會意義、生活習慣、普遍認知賦予了公共空間情感效能，使“公共性”的觀念轉化為公共空間的科學合理利用和積極性、細微性認知功能，具有社會化和公共化審美傾向。公共藝術的功能空間美學還體現(xiàn)為大眾的視知覺審美消費觀念和美學信息能力。在既定的空間場域和場所環(huán)境中，通過視知覺為主的空間成像加深對公共審美的認知和理解，以此生產出更加多元化形式的城市公共面貌，有助于提升人們對公共藝術要素的認知水平和公共精神影響力，成為決定人們日常生活的重要組成部分，并產生出多層次的精神消費審美心理。公共藝術的設計文化價值得到有效提升，城市的邊界、道路、區(qū)域、節(jié)點等網(wǎng)格系統(tǒng)上設置相應的公共藝術品，豐富了公共藝術在城市空間布局和系統(tǒng)上的文化延續(xù)、形態(tài)變化、歷史繼承和景觀優(yōu)化的呈現(xiàn)方式，構成當代公共藝術功能創(chuàng)新的重要審美特點。藝術家和設計師應充分考慮城市空間環(huán)境和場所精神，最大限度地發(fā)揮公共藝術的融入性和協(xié)調性，將作品有機融入城市的自然景觀和人文背景中?？臻g的排列和組合是運動的、變化的，各系統(tǒng)設計要素之間的聯(lián)系表現(xiàn)在對時間和空間不同屬性和不同功能類別的控制，以及對自然生態(tài)和空間構成的整體把握，使其構成相互聯(lián)系的公共藝術設計模式和運行規(guī)律。

公共藝術承擔著弘揚城市精神與傳播城市文化的功能，在空間環(huán)境中注重審美追求與情感表達有機融合[2]。上?！包S浦區(qū)慢行交通系統(tǒng)規(guī)劃”強調室外空間中潛在的功能空間強化過程，功能分區(qū)能激發(fā)城市空間中人的行為和活動因素，促進人們之間的情感交流和感官互動，在不同的社區(qū)活動中拉近了人們的社交距離，豐富著人們交往的空間思維和積極情緒，讓人們在特定的功能區(qū)域感到親近并增強適宜人們交往的空間體驗感受，賦予了場域功能空間審美尺度和美學效果。

三、當代公共藝術設計的人文空間審美

城市空間公共藝術具有人文美學特征。公共藝術的公共性和城市的文脈相融合，充分尊重自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化的地域環(huán)境，結合藝術的造型、色彩、韻律、結構、光影、比例、節(jié)奏等，以及公共空間的構成要素和整體形態(tài)，進一步突出公共藝術的質感和情感。公共條件、自然環(huán)境、地域文脈、歷史傳承等影響公共藝術和公共空間的辯證關系，使當代公共藝術涉及景觀學、城市學、規(guī)劃學、建筑學、民族學、人類學、社會學、心理學等多個學科，其理論知識內容交叉融合，一方面使設計藝術美學的關系存在于城市規(guī)劃和自然景觀和諧構成要素和結構韻律之中，另一方面也拓展了公共藝術的人文歷史和社會發(fā)展觀念。

公共藝術體現(xiàn)出人類回歸自然、尊重文化、豐富情感、優(yōu)化環(huán)境的主體需求和美學傾向，以現(xiàn)代人們的生理和心理訴求為導向，豐富著人類語言，以及物質和精神和諧共生的生存空間。不同地域環(huán)境都有著非常系統(tǒng)、緊密的網(wǎng)絡布局和空間形態(tài)，其包含著人們日常生活、工作環(huán)境、文化內涵、歷史要素、建筑藝術等場域內容，公共藝術提供了一種情感關系聯(lián)結的紐帶，在不同的空間節(jié)點展示出具有當?shù)厝宋沫h(huán)境特征的美學價值和精神作用。要將公共藝術與空間構成內容有機融合，創(chuàng)造出具有人文關懷的情感內涵；將社會藝術心理學賦予公共藝術的美學質量，并豐富和完善當代公共藝術的設計理論，提升公共藝術與人交互的美學情感和文化需求水平，滿足人們心理和行為的人文主義精神需求；用藝術設計的審美和對科學技術的認知作用有機結合，創(chuàng)造以人為中心的社會圖景和技術美學現(xiàn)實。

當代公共藝術既反映了當代社會生活的空間美學價值，也體現(xiàn)出大眾文化認同和實踐參與的原真性、互動性價值。在設計中強調公共人文空間審美特性的塑造，有助于滿足人們不同的社會審美需求。河北大廠回族自治縣公共藝術作品《聞雁》設計推演采用“人和”的基本概念和文化內涵，其設計構思源于唐代詩人韋應物的《聞雁》。大雁象征著大廠人民的精神回歸，同時也象征著堅持不懈、勇往直前、團結協(xié)作和友好熱情，體現(xiàn)著大廠人民的包容精神和人文關懷，預示著對未來的憧憬和美好希望。該作品表現(xiàn)形式采用雙色分光片塑造出“大雁”和“銀杏樹葉”造型，在白天的陽光和夜晚的射燈照射下呈現(xiàn)出動態(tài)韻律的光波。展翅高飛的“大雁”與“銀杏樹葉”形態(tài)具有一定相似性，從“大雁”造型逐漸落下變成樹葉形態(tài)，寓意著大廠各族人民的精神回歸，無論人們來自何方，都像這銀杏樹葉一樣，終將自己的根深深地留在大廠這片美麗的土地上[3]。

四、當代公共藝術設計的生態(tài)空間審美

全球化發(fā)展戰(zhàn)略背景下，生態(tài)美學成為重要的設計思路和觀念。公共藝術的內涵和外延也在不斷拓展，從傳統(tǒng)觀念向生態(tài)理論建構和設計生產實踐轉變，將生態(tài)美學、生態(tài)產業(yè)、生態(tài)經濟、生態(tài)建筑等內容與公共藝術有機融合，解決了更多空間生態(tài)問題。生態(tài)問題在社會學、人類學、城市學等學術界領域討論廣泛。事實上，生態(tài)設計與全球生態(tài)環(huán)境、大地景觀生態(tài)聯(lián)系緊密，公共藝術的多樣性也指向對生物群體、連續(xù)景觀、城市地貌、氣候特征等生態(tài)問題展開探討，宏觀的生態(tài)設計和微觀的城市建設存在矛盾，城市整體和局部生態(tài)空間問題被進一步放大，藝術家和設計師開始關注城市空間美學和公共藝術生態(tài)審美的融合創(chuàng)新。生態(tài)空間的可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)出當代社會共同的倫理觀和空間觀，集中體現(xiàn)社會群體共同的利益關系。公共藝術能夠在多學科交叉融合視角下實現(xiàn)生態(tài)設計和整體利益的平衡，用明晰的設計觀點和發(fā)展理念解決城市建設領域中多方融合和長期協(xié)作的支點，體現(xiàn)出當代公共藝術的生態(tài)空間審美價值。這種空間審美價值的理論得到科學合理建構，與生態(tài)城市、綠色城市的發(fā)展實踐相結合，從跨學科體系的空間視角，將理論探討、實證研究、案例積累進一步深化，創(chuàng)新了當代公共藝術設計的生態(tài)空間審美語言。

當代公共藝術設計的空間審美還涉及城市、區(qū)段、環(huán)境三個層面。城市層面上，要求深刻理解城市的生態(tài)的動態(tài)調查，在城市規(guī)劃發(fā)展政策的指導背景下充分考慮不同地域的生態(tài)原則，包括土地資源開發(fā)、建筑設施建設等，協(xié)調城市內部結構和外部環(huán)境關系，優(yōu)化空間利用方式，合理配置空間結構，完善功能配置，使城市空間環(huán)境和自然生態(tài)系統(tǒng)相適應。在區(qū)段設計層面上，始終保持與城市整體層面和發(fā)展框架緊密對接，通過探討城市改造和功能更新的生態(tài)問題，進一步深化城市功能需求和生態(tài)發(fā)展內容，建立有效的公共藝術計劃，以實現(xiàn)城市建設和社會生活協(xié)調統(tǒng)一。環(huán)境層面上，要從城市建設的整體布局和生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，用更加貼近生態(tài)倫理觀和生態(tài)審美觀的發(fā)展理念實現(xiàn)公共藝術生態(tài)功能的有機創(chuàng)新。

公共藝術的生態(tài)空間設計首先要尊重自然，根據(jù)自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律優(yōu)化設計內涵。以生態(tài)審美為中心，建立新的生態(tài)倫理價值觀念，充分體現(xiàn)各方共生、共存、共享的生態(tài)科學理念；從城市空間和社會生活的整體利益出發(fā)，兼顧局部利益，堅持可持續(xù)發(fā)展理念和平衡生態(tài)要素各方觀點；發(fā)展生態(tài)設計的集約化，以自然生態(tài)化、資源經濟化、規(guī)劃設計集約化為原則，高效提高城市空間利用和設計生產效率。充分開展城市空間綜合利用研究，將空間網(wǎng)絡布局各節(jié)點組成有機協(xié)調發(fā)展的公共藝術地圖和立體網(wǎng)絡，突出節(jié)能特征和生態(tài)平衡，促進人們對生態(tài)環(huán)保觀念和綠色循環(huán)利用理念的發(fā)展更新。日本新潟縣越后妻有大地藝術祭是公共藝術振興鄉(xiāng)村的典型案例，成功解決了當?shù)卮迓洳粩嗨〉默F(xiàn)實問題。融合當?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)的特色，改造鄉(xiāng)村場域環(huán)境和舊屋設施，將自然景觀、農耕詩詞、稻田景觀等重新設計，突破了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的邊界，用文字表達塑造了一個鮮活的生態(tài)性空間，極大提升了該地區(qū)的聲譽。生態(tài)空間美學融入公共藝術計劃中，文化生態(tài)的相互影響促進了當?shù)貍鹘y(tǒng)村鎮(zhèn)經濟收入的增長和文化活力水平的提升，帶動傳統(tǒng)村落公共場所精神形成和可持續(xù)發(fā)展，增強當?shù)厝藗兊恼J同感和歸屬感。

空間美學批判視角下，當代公共藝術遵循社會文化和城市發(fā)展運行規(guī)律，充分兼顧文化信息和價值觀念的有機融合，呈現(xiàn)出鮮明的功能、人文、生態(tài)的空間審美特征，促進了社會生活、地域環(huán)境、歷史文脈、自然生態(tài)與公共空間的交往，促進了人們日常生活的感知、情感、品質的交流和互動，具有重要的設計美學價值。

參考文獻：

[1]張健，劉佳婧，王浩.公共藝術設計[M].上海：上海人民美術出版社，2021.

[2]任遠.城市空間美學視角下的公共藝術研究[J].四川戲劇，2017（12）：75-77.

[3]李明炅.大廠回族自治縣公共藝術《聞雁》[J].大眾文藝，2022（20）：10.