摘要：通過目前設(shè)計界吸人眼球的設(shè)計產(chǎn)品，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)美學越來越被設(shè)計界所重視，綠色設(shè)計也越來越重視產(chǎn)品形式的自然性，在利用自然材料的基礎(chǔ)上，產(chǎn)品、建筑等一系列設(shè)計的形式也體現(xiàn)設(shè)計師本人對與自然的感悟，本文通過舉例近幾年設(shè)計界的優(yōu)秀作品，來研究設(shè)計實踐與理論的完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：和諧；生態(tài)美學；功能性

中圖分類號：J061文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）09-0247-01

一、引言

伴隨著生活條件的不斷提高及人們對于生活品質(zhì)的追求，設(shè)計師對于產(chǎn)品的形式，內(nèi)涵，及環(huán)保性也有了更高的要求，設(shè)計師在設(shè)計的過程中也更加重視所設(shè)計產(chǎn)品的綜合性，多方位的考慮產(chǎn)品的功能與審美的結(jié)合，以及對于環(huán)境的影響。這樣設(shè)計師的作品，受到大眾的歡迎，同時在使用的過程中，提高群眾的生態(tài)審美意識，從實際的角度培養(yǎng)人們對于人自然共生的生態(tài)意識。

二、結(jié)合實例分析產(chǎn)品設(shè)計中的生態(tài)美學應(yīng)用

在產(chǎn)品設(shè)計中所設(shè)計的產(chǎn)品既要實用又要美觀，然而，從綠色設(shè)計的生態(tài)美學角度，我們更重視自然本身和諧統(tǒng)一，而不是只是物為我所用。因此，設(shè)計師在設(shè)計過程中要注意到木材的固有天然美，例如住在美國西北部沿海地區(qū)的家具設(shè)計師 Greg Klassen 設(shè)計了一系列「河流」桌子，其選用的木材來自回收的樹木，往往來自即將腐爛的樹，以及來自建筑工地的樹。設(shè)計師把樹木原有的紋路想象成河流的岸邊，并且根據(jù)木材的邊緣手工切割玻璃，將玻璃覆蓋在木材之上，桌子上翠綠的玻璃看上去仿佛就是一條蜿蜒曲折的河流。美得讓人難以抗拒。

這一款桌子的設(shè)計正并沒有運用過多的刻意的造型，充分運用了木材自身特有的天然的材料的美感和從自然里提取的靈感與之結(jié)合。而這款設(shè)計則突出體現(xiàn)了“源于自然，回歸自然”的綠色設(shè)計的概念。所有的材質(zhì)都是可以回收再利用，并且設(shè)計美感的體現(xiàn)則是通過設(shè)計者內(nèi)心對于木材本身美得欣賞和發(fā)現(xiàn)結(jié)合木質(zhì)材料本身的特性制作而成。因此，此設(shè)計產(chǎn)品才會如此和諧的體現(xiàn)了自然的美和設(shè)計者的生態(tài)審美意識。而當下對于綠色設(shè)計的高要求，設(shè)計師在設(shè)計生活中也需要培養(yǎng)自身的生態(tài)審美意識。認識人與自然本質(zhì)聯(lián)系，因而以自然生命的角度欣賞它固有的存在從而進行設(shè)計。從這個角度，綠色設(shè)計則是從自然中尋找人與自然的共鳴所在，以欣賞的角度去自然中尋找靈感，用綠色環(huán)保的方式進行設(shè)計。

受到他的影響，我們會發(fā)現(xiàn)我國的設(shè)計師也開始嘗試運用回收的木料進行的家居設(shè)計。例如深圳設(shè)計師黃國棟創(chuàng)造的產(chǎn)品設(shè)計品牌“意外設(shè)計”，創(chuàng)立與2010年是新興的設(shè)計品牌，但是他追求的還是在生活中捕捉細節(jié)之美，捕捉自然的魅力。他們設(shè)計的“微山水”系列則是運用了一般紅木家具制造時因形狀不規(guī)則而被丟棄的木皮與樹脂進行創(chuàng)作，把本應(yīng)被丟棄的木材變成獨一無二的藝術(shù)品。并在設(shè)計者在設(shè)計的過程中，也是通過對于被丟棄的木皮的觀察，發(fā)現(xiàn)了樹皮具有自然生長的形式美感和獨特的顏色，運用了簡單設(shè)計手法把它表達出來并且提供給我們。同時產(chǎn)品在使用過程中依然能感受到木材的溫和的手感和木質(zhì)材料特有的味道。形式如同山水畫一般，好像把大自然的放到了書桌上，過程中也逐漸的拉近了人類與自然的距離。

因此，在一系列現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計中，生動的體現(xiàn)出了設(shè)計師把自然美與人類的創(chuàng)造相結(jié)合的和諧之美，生態(tài)美的意識也逐漸在形式上體現(xiàn)出來了，生態(tài)美學的其中的一條標準則是要求審美主體內(nèi)在和外在自然的和諧統(tǒng)一，他強調(diào)了人與自然的相融合的美學態(tài)度。在設(shè)計過程中，設(shè)計師通過對生活的體驗和進入到自然的感受，運用生態(tài)審美的視角進行觀察和收集素材，而在設(shè)計中完全的體現(xiàn)。這種設(shè)計過程在吸收到綠色設(shè)計當中，則就完美地體現(xiàn)了形式與功能的統(tǒng)一，所謂真正的綠色設(shè)計產(chǎn)品。

三、在建筑中的生態(tài)美學分析

在一些偏遠的地區(qū)，地域?qū)掗熌静呢S富設(shè)計師自然而然的會就地取材的設(shè)計建筑，使得與自然融為一體，著名的建筑師李曉東教授的“籬苑書屋”和“橋上書屋”就是最具有代表性的建筑作品。

“籬苑書屋”所處基地背山面水，景色清幽，一派自然的松散。其設(shè)計構(gòu)思旨在與自然相配合，讓人造的物質(zhì)環(huán)境，將大自然清散的景氣凝聚成為一個有靈性的氣場，營造人與自然和諧共處、天人合一的清境。場地前的水面，水邊棧道、卵石平展的鋪排以及籬笆（取自漫山遍野的柴）混圍合的空間，讓書屋本身與自然環(huán)境結(jié)合成渾然的一體。場景中，既遮陽又透光，同時展現(xiàn)出強烈的地域特性，書屋也因此取名“籬苑”?！盎h苑書屋”也可說是生態(tài)美學在建筑設(shè)計中運用的典范，設(shè)計者突出了人與自然的關(guān)系，建筑與自然的關(guān)系。人在使用建筑的同時能感受到人與自然的共生，建筑的美感通過木材等一系列自然材料的賦予，使得建筑同樣也賦予了生命，具有了生命的美感和意義。

四、結(jié)論

通過例子我們也可以看出在目前的一些綠色設(shè)計中可以看出設(shè)計師在設(shè)計過程中對于生態(tài)美的把握，關(guān)注到了人在自然之間相互依賴相互尊重的和諧共生的關(guān)系，這也是生態(tài)美學所強調(diào)的審美意識和審美標準。

參考文獻：

[1]、中國城市科學研究會綠色建筑與節(jié)能專業(yè)委員會綠色人文學組 組織編寫，《綠色建筑的人文理念》，2010年3月

[2]、曹湊貴，《生態(tài)學概論》，高等教育出版社，2006年8月

作者簡介：劉淑敏，女，漢族，山東人，研究生，天津美術(shù)學院，室內(nèi)設(shè)計。