奚志宏

［摘 要］語文“融課堂”教學(xué)隨新課標(biāo)的實(shí)施應(yīng)運(yùn)而生，其核心理念是課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新與融合共生，倡導(dǎo)以思辨性閱讀為主要方式的深度學(xué)習(xí)，主要教學(xué)主張為“四融”：融德于情、融學(xué)于境、融思于問、融教于評(píng)。

［關(guān)鍵詞］融課堂；深度學(xué)習(xí)；思辨性閱讀

［中圖分類號(hào)］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2024）03-0013-03

中學(xué)語文教學(xué)如何落實(shí)新課標(biāo)，如何順應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人宗旨？我們每一個(gè)語文人需要守正創(chuàng)新，優(yōu)化語文課堂教學(xué)的樣態(tài)?！叭谡n堂”教學(xué)改革為“三新”背景下的中學(xué)語文教學(xué)提供了一條有研究?jī)r(jià)值的路徑。

所謂“融課堂”，是在蔡元培先生提出的“五育并舉”教育理論基礎(chǔ)上，參考“融學(xué)課堂”的核心要義——倡導(dǎo)“資源融匯”“學(xué)教融合”理念，突出育人要素的整體設(shè)計(jì)與有機(jī)統(tǒng)一，突出課程資源的優(yōu)化配置與使用效益，突出課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新與融合共生而提出的一種課堂教學(xué)改革新樣態(tài)。它的主要教學(xué)主張為“四融”：融德于情、融學(xué)于境、融思于問、融教于評(píng)。

新課標(biāo)中明確：要堅(jiān)持“立德樹人”的育人宗旨，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，充分發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)的育人功能；要基于合理的教學(xué)行為引導(dǎo)學(xué)生形成熱愛國家、民族的責(zé)任感、使命感；要設(shè)計(jì)合適的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)自然，將語文課程和學(xué)生的身心發(fā)展融合起來；要致力于改變陳舊、僵化的教學(xué)方式，增強(qiáng)語文教學(xué)的實(shí)踐性，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)用語文的自覺意識(shí)及能力；要培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的“思辨性”品質(zhì)，在質(zhì)疑問難中引導(dǎo)學(xué)生探求解決問題和語言表達(dá)的創(chuàng)新路徑。“融課堂”的教學(xué)主張是基于新課標(biāo)的學(xué)科育人要求而產(chǎn)生的。

中學(xué)語文“融課堂”教學(xué)改革實(shí)踐，經(jīng)過幾年的探索，已經(jīng)初見成效。

一、“融德于情”將“立德樹人”的育人宗旨落到了細(xì)實(shí)處

新時(shí)期語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，“立德樹人”成為語文教學(xué)的核心目標(biāo)。學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，應(yīng)形成愛黨、愛祖國、愛社會(huì)的家國情懷。

統(tǒng)編語文教材所選編的文章，尤其是文學(xué)類文章都負(fù)載著豐富的道德情感成分。語文教師在備課時(shí)應(yīng)充分挖掘利用這些成分，使用合理的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生提升自身的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，將“情感體悟”和“道德養(yǎng)成”有機(jī)融合。

“融課堂”從“融合、融通”的儒家思想出發(fā)，結(jié)合新時(shí)代的育人要求，創(chuàng)造性地將對(duì)學(xué)生的大德、公德、私德教育，潛移默化地融入文章的教學(xué)之中，以情激學(xué)、以情明理、以情導(dǎo)行，讓學(xué)生在解讀文章和賞析人物形象的過程中產(chǎn)生共情，于無聲處滋潤學(xué)生的心田，讓文章和人物的真善美撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處最柔軟的琴弦。

一位教師在教學(xué)《百合花》一文時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)悟主要人物“小戰(zhàn)士”和“新媳婦”身上真善美的人性光輝，引導(dǎo)他們細(xì)讀文末“新媳婦為犧牲的小戰(zhàn)士縫補(bǔ)衣肩上的破洞”和“執(zhí)意將她唯一的嫁妝——百合花棉被蓋在小戰(zhàn)士身上”等情節(jié)。教師沒有過多地分析，也沒有設(shè)計(jì)復(fù)雜的活動(dòng)場(chǎng)景，只是要求學(xué)生反復(fù)地誦讀，結(jié)合前文的情節(jié)，想象小戰(zhàn)士為掩護(hù)老百姓英勇犧牲的場(chǎng)景，體會(huì)新媳婦和周邊勸慰的戰(zhàn)士們的心情，從而使學(xué)生讀出輕緩的語調(diào)、讀出深沉的哀思、讀出凄美的情感、讀出真誠的歌頌。學(xué)生按照教師的要求，一遍又一遍地誦讀相關(guān)的文字，漸漸地，一聲聲啜泣聲在教室里彌散，師生的情感在文章誦讀體悟中交融。學(xué)生由此加深了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡、對(duì)英雄人物的崇敬、對(duì)美好人性的頌揚(yáng)，真善美的種子在他們的心靈深處扎下了根。在教學(xué)中，教師沒有進(jìn)行機(jī)械、程式化的道德說教，而是結(jié)合文章內(nèi)容，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，沉浸于作者創(chuàng)作時(shí)濃濃的主觀情感之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，在不知不覺中受到教育和熏陶。

二、“融學(xué)于境”使新課標(biāo)的“情境教學(xué)”要求得以“場(chǎng)域化”

新課標(biāo)明確提出教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素。但是，有些教師為了達(dá)到學(xué)校對(duì)語文課堂教學(xué)情境化的要求，挖空心思地創(chuàng)設(shè)某一教學(xué)情境，力圖新穎別致，忽略了情境與教材內(nèi)容的有機(jī)關(guān)聯(lián)。有些教師往往在課堂導(dǎo)入、任務(wù)設(shè)定等環(huán)節(jié)拋出看似有關(guān)聯(lián)的“教學(xué)情境”，但是在后續(xù)的教學(xué)過程中，卻沒有利用設(shè)置的情境去活用教材，內(nèi)化學(xué)生的認(rèn)知，升華學(xué)生的情感，甚至有時(shí)所謂的情境只是課堂教學(xué)開頭的一個(gè)“噱頭”，后面的教學(xué)活動(dòng)均與此無關(guān)。

因此，筆者提出“融學(xué)于境”的課堂教學(xué)要求。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，無論是文本的研讀、知識(shí)的把握，還是德行的培養(yǎng)、情感的領(lǐng)悟，都應(yīng)基于本節(jié)課設(shè)置的特定情境。有情境就一定要有任務(wù)，而問題是實(shí)現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的抓手。開展情境教學(xué)，其實(shí)就是給學(xué)生提供一個(gè)研究問題的特定情境。這個(gè)情境，可以是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)場(chǎng)景，也可以是基于文本的材料情境。但無論是哪一種，都要關(guān)涉一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)，以引導(dǎo)學(xué)生在情境場(chǎng)域中形成任務(wù)感，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)思維，自主學(xué)習(xí)。

革命烈士林覺民的絕筆信《與妻書》是驚天地、泣鬼神的優(yōu)秀革命文化作品。統(tǒng)編高中語文教材必修下冊(cè)收錄了這篇文章。怎么引導(dǎo)學(xué)生研讀文章，從字里行間體會(huì)革命先烈的偉大人格和崇高情懷？有位教師沒有設(shè)置常見的“參觀黃花崗七十二烈士陵園”“給林覺民烈士紀(jì)念館做小導(dǎo)游”等教學(xué)情境，而是在深入剖析林覺民烈士在親人與家國的取舍中表現(xiàn)出的高潔人格和廣闊胸懷的基礎(chǔ)上，巧妙地設(shè)置了“尚不知林覺民生死的妻子給林覺民的一封回信”的任務(wù)情境。教師在明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù)這一環(huán)節(jié)中，就把這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)推送給了學(xué)生。這樣，學(xué)生在初讀文章時(shí)就開始關(guān)注林覺民在生死抉擇之間對(duì)往昔夫妻恩愛場(chǎng)景的回憶，體悟生離死別之際其對(duì)妻子的依依不舍之情；在精讀重點(diǎn)文段時(shí)，學(xué)生更加關(guān)注林覺民“捐軀赴國難”“卿我兩相忘”的決絕；在體悟林覺民義無反顧慷慨赴死的革命斗志時(shí)，又會(huì)聯(lián)系文中林覺民表現(xiàn)出的“先國后家”“舍家為國”的家國情懷。學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，深刻理解文章內(nèi)容和人物的內(nèi)心世界，然后帶著同理心，變換身份，化身林覺民的妻子，帶著沉痛、崇敬、激動(dòng)的心情，動(dòng)筆創(chuàng)作“與夫書”。由于在設(shè)定的任務(wù)情境下，學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章進(jìn)行了精讀細(xì)研，因此他們動(dòng)筆的速度很快，不少學(xué)生還借鑒了《與妻書》文白相間的語言風(fēng)格。不多時(shí)，一封封情真意切、催人淚下、格調(diào)高潔的“與夫書”呈現(xiàn)在師生面前。學(xué)生在展示自己的作品時(shí)，均情不能自已，大家都被真切的表白深深打動(dòng)。這節(jié)課，沒有喧鬧的討論，沒有激烈的辯論，也沒有各種眼花繚亂的活動(dòng)，有的是師生共同對(duì)文章的賞讀以及學(xué)生在共情基礎(chǔ)上的真情表達(dá)。整個(gè)教學(xué)過程中，師生圍繞著一個(gè)具體的任務(wù)，一個(gè)特定的情境，走進(jìn)文章又走出文章進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這里，“學(xué)習(xí)”與“情境”水乳交融、渾然一體。

三、“融思于問”體現(xiàn)了新課標(biāo)“思辨性”閱讀方式的核心要義

新課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要“有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣”。這一要求凸顯了學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重要性。思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。從邏輯學(xué)范疇來說，思維能力具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。新課標(biāo)把思維能力的培養(yǎng)列為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，這和人們長期以來認(rèn)為語文學(xué)科屬于人文學(xué)科，更多的是培養(yǎng)學(xué)生感性認(rèn)知的能力的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)有著一定的區(qū)別。

《中國高考評(píng)價(jià)體系》提及的“一核四層四翼”中的“一核”明確指出，考試的內(nèi)容和方式應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教學(xué)。因此，與新課標(biāo)相匹配的新高考試題，近年來也在考查學(xué)生的理性辯證思維能力方面出現(xiàn)了許多新的變化，為語文課堂教學(xué)指明了方向。比如，客觀題型（如選擇題）的增多，試題的情境化，反套路、反刷題、反押題，作文考查的生活化、時(shí)代化、思辨化等，使得語文教學(xué)必須重視學(xué)生的思維習(xí)慣、思維品質(zhì)、思維能力。所以，在語文教學(xué)中，教師要杜絕淺嘗輒止的淺表化學(xué)習(xí)，更要拋棄所謂的答題技巧、套路的傳授，而要通過情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)，開展深度學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生高階思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)，就離不開思辨性問題的設(shè)計(jì)。教師在備課過程中，應(yīng)圍繞本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)預(yù)設(shè)等設(shè)計(jì)教學(xué)問題。教師對(duì)教材的研讀程度決定了問題設(shè)計(jì)的質(zhì)量。教師只有深入文本，準(zhǔn)確解讀文本蘊(yùn)含的深刻思想、豐富情感、精彩筆法，才能設(shè)計(jì)出激發(fā)學(xué)生思維火花，牽一發(fā)而動(dòng)全身的高質(zhì)量問題。當(dāng)然，學(xué)情對(duì)問題的設(shè)計(jì)也有重要的影響。再精彩的提問，若脫離學(xué)情也只會(huì)對(duì)牛彈琴、事倍功半。筆者認(rèn)為，語文教學(xué)過程中的問題設(shè)計(jì)必須遵循以下兩個(gè)原則：一是任務(wù)呈現(xiàn)項(xiàng)目化，學(xué)生個(gè)體或團(tuán)隊(duì)以項(xiàng)目推進(jìn)形式完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)；二是反對(duì)碎片化、淺表化。零碎的提問，不利于學(xué)生縝密、全面地思考問題，影響學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成；淺表化的提問，不利于學(xué)生對(duì)文本的深度解讀，影響學(xué)生思維能力的形成。

一位教師在教學(xué)《老王》時(shí)，把整個(gè)教學(xué)過程分成三個(gè)模塊，并要求學(xué)生圍繞三個(gè)具體的項(xiàng)目任務(wù)反復(fù)研讀文本。一是“讀課文，說說老王”。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，了解老王的不幸、老王的善良，并圈點(diǎn)相關(guān)的佐證性文字，反復(fù)細(xì)讀重點(diǎn)內(nèi)容，揣摩作者的用意和情感。二是“讀課文，說說作者”。要求學(xué)生讀出作者楊絳對(duì)老王悲慘命運(yùn)的同情，讀出作者對(duì)老王的“愧怍”，并在此基礎(chǔ)上，分析“愧怍”的原因。三是“讀課文，說說自己”?！罢f說自己”就是談自己讀完作品的感受，而“談感受”是新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提出的明確要求。教師要求學(xué)生在反復(fù)讀文本的基礎(chǔ)上，讀出對(duì)老王的同情，對(duì)作者復(fù)雜心理的理解，對(duì)真誠、善良等美好人性的歌頌。這樣的設(shè)計(jì)能從側(cè)面體現(xiàn)出教師課前對(duì)文本的深度解讀和精準(zhǔn)把握。

四、“融教于評(píng)”在“教—學(xué)—評(píng)”一體化的機(jī)制中促進(jìn)學(xué)生快樂成長

教學(xué)評(píng)價(jià)是一種多層面、多形式的激勵(lì)導(dǎo)向機(jī)制。

在語文課堂教學(xué)過程中，出現(xiàn)得更多的是關(guān)涉師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的過程性評(píng)價(jià)。在師生互動(dòng)評(píng)價(jià)過程中，教師占主導(dǎo)地位。教師應(yīng)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的個(gè)性看法。教師要在學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的過程中，及時(shí)給予客觀公正的評(píng)價(jià)，并且盡可能多地給予正面的鼓勵(lì)與肯定。當(dāng)然，學(xué)生的回答一定有不完善的地方，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行必要的啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、追問，在和學(xué)生的平等對(duì)話中，讓學(xué)生對(duì)問題有較全面的理解。在生生互評(píng)過程中，學(xué)生占主導(dǎo)地位，教師則成為參與者、見證者、評(píng)判者。生生互評(píng)可以是分析同學(xué)學(xué)習(xí)行為的診斷性評(píng)價(jià)，也可以是小組合作學(xué)習(xí)過程中的相互交流。

無論是師生互評(píng)還是生生互評(píng)，教師均應(yīng)積極營造民主、平等、融洽的氛圍。在師生互評(píng)過程中，教師是“平等中的首席”；在生生互評(píng)過程中，教師是“平等中的一員”。這樣，每一個(gè)學(xué)生均能夠在輕松、和諧的氣氛中順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)也能夠在語文課堂上快樂地成長。

前不久，筆者工作室的兩名優(yōu)秀的年輕教師共建了以朱自清的《綠》為材料的同題異構(gòu)課，這兩節(jié)課的教學(xué)評(píng)價(jià)各有特色。何老師在引導(dǎo)學(xué)生賞析文本中的比喻句的時(shí)候，首先讓學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考，形成個(gè)體獨(dú)特的體驗(yàn)，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)自由發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)，最后讓各小組組長對(duì)大家的意見進(jìn)行歸納小結(jié)，并向全班同學(xué)匯報(bào)學(xué)習(xí)的收獲。呂老師則要求學(xué)生圍繞作者對(duì)梅雨潭“醉人的綠”的不同角度的描寫，搜集與之相關(guān)的詩句。學(xué)生的熱情被激發(fā)，他們找出了眾多和作者的描寫異曲同工的精美詩句。教師在此過程中，不斷地肯定、啟發(fā)、分析、糾正，有效地加深了學(xué)生對(duì)文章意境的領(lǐng)悟和理解。這種師生互動(dòng)式的教學(xué)評(píng)價(jià)能產(chǎn)生較好的效果。

中學(xué)語文“融課堂”教學(xué)改革在區(qū)域范圍內(nèi)，已經(jīng)取得了較為顯著的效果。但是，它只是新課標(biāo)視域下全國語文課改大潮中的一朵浪花，還有很多問題需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷解決。