班 朋

《范進(jìn)中舉》是清代吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的精彩篇章，主要描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)展現(xiàn)了他喜極而瘋的形象，深刻揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂。小說(shuō)中對(duì)主要人物的刻畫(huà)可謂精彩至極，但是對(duì)次要人物往往是一筆帶過(guò)或集中忽略，在教學(xué)中教師如果不引導(dǎo)學(xué)生對(duì)次要人物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?，學(xué)生就容易曲解或者忽視次要人物的作用，進(jìn)而影響對(duì)作品整體性的理解，不利于學(xué)生對(duì)文本的細(xì)讀和揣摩。次要人物也是小說(shuō)作品整體性的有機(jī)構(gòu)成部分，“次要”不是“不要”，因?yàn)椤耙北旧砭鸵馕吨豢苫蛉保栽谛≌f(shuō)閱讀教學(xué)中我們對(duì)次要人物不可輕視或忽略。

一、胡屠戶——展現(xiàn)生活的真實(shí)

范進(jìn)的岳父胡屠戶是作者著力刻畫(huà)的一個(gè)重點(diǎn)人物，吳敬梓通過(guò)細(xì)致描繪胡屠戶的言語(yǔ)和動(dòng)作，塑造了一個(gè)既狂妄自大又自卑怯懦的趨炎附勢(shì)的市儈之徒的真實(shí)形象。文章伊始，范進(jìn)考中秀才回到家中，胡屠戶開(kāi)口便道：“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶……”當(dāng)范進(jìn)向胡屠戶借錢(qián)去參加鄉(xiāng)試的時(shí)候，他罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”“想天鵝屁吃……”雖然這些罵聲是由于五十多歲的范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中舉人的可能性非常渺茫，他這樣地孤注一擲太危險(xiǎn)了，只不過(guò)胡屠戶的話語(yǔ)太露骨，大多數(shù)學(xué)生都感悟到了胡屠戶話語(yǔ)的刻薄性，往往忽略了當(dāng)時(shí)范進(jìn)一家確實(shí)困難，這個(gè)時(shí)候還去參加鄉(xiāng)試是不切實(shí)際的。范進(jìn)中舉后，胡屠戶立即換了一副嘴臉：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？……”胡屠戶的賀禮是“七八斤肉”“四五千錢(qián)”，檔次明顯高于第一次的賀禮。范進(jìn)中舉后，胡屠戶不但改了稱呼，言語(yǔ)動(dòng)作也全然不同，一口一個(gè)“賢婿”叫得無(wú)比親熱，充分暴露了他趨炎附勢(shì)的本性。胡屠戶認(rèn)為自己有一個(gè)有頭有臉的女婿，擺出一副“長(zhǎng)親”的架子，在身份比自己更低賤的人面前，胡屠戶表現(xiàn)得不可一世，范進(jìn)中舉后，更是不忘往自己的臉上貼金，當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“你們不知道，得罪你們說(shuō)，我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的?！彼@樣的言語(yǔ)一是奉承了范進(jìn)，二是夸自己有眼光，更充分體現(xiàn)了其狂妄自大的性格特點(diǎn)。胡屠戶還是一個(gè)自私自利的人，范進(jìn)中舉后名動(dòng)一方的鄉(xiāng)紳前來(lái)拜會(huì)，給他送銀子，送宅子。當(dāng)范進(jìn)把兩錠銀子送給胡屠戶的時(shí)候，胡屠戶“攥”“舒”“縮”“揣”的一系列動(dòng)作，逼真地再現(xiàn)了他“真想要又假作推辭”的尷尬情景。一個(gè)“攥”字生動(dòng)地刻畫(huà)了胡屠戶的貪婪，“連忙”一詞表現(xiàn)出胡屠戶想要銀子的情態(tài)之切，可以說(shuō)是迫不及待。如果僅此，還未能窮盡這位市儈之徒的嘴臉，在文章的最后作者又附上一段：“又轉(zhuǎn)回頭來(lái)望著女兒說(shuō)道：‘我早上拿了錢(qián)來(lái)，你那該死行瘟的兄還不肯……如今拿了銀子家去罵這死砍頭短命的奴才！’”這一段中對(duì)胡屠戶的描寫(xiě)可謂露骨，他不忘稱贊自己的女婿今非昔比，最后才心滿意足的離開(kāi)。

吳敬梓把胡屠戶的滑稽可笑的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的情形。我們?cè)陂喿x中對(duì)這個(gè)人物的認(rèn)知不但沒(méi)有產(chǎn)生恨意，反而覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中也能找到他的影子，可以把胡屠戶稱之為真實(shí)生活的哈哈鏡。

二、張鄉(xiāng)紳——反映權(quán)勢(shì)者的貪腐

作者在安排張鄉(xiāng)紳出場(chǎng)時(shí)煞費(fèi)苦心，小說(shuō)中張鄉(xiāng)紳沒(méi)有正式出場(chǎng)前，就通過(guò)胡屠戶兩次提到了張鄉(xiāng)紳。一次是范進(jìn)跟胡屠戶借盤(pán)纏時(shí)，胡屠戶提到張鄉(xiāng)紳就是天上的“文曲星”；第二次是當(dāng)范進(jìn)中舉人發(fā)瘋被胡屠戶一巴掌打醒后，胡屠戶說(shuō)范進(jìn)要比城里的張府、周府的老爺才學(xué)要高。胡屠戶張口閉口提起張鄉(xiāng)紳，使小說(shuō)的情節(jié)懸念迭起，引發(fā)讀者思考：張府到底是什么背景？張府的老爺是何許人也？竟然讓一向狂妄自大的胡屠戶如此崇拜敬畏？然后才是張鄉(xiāng)紳的出場(chǎng)亮相。首先，張鄉(xiāng)紳出場(chǎng)很排場(chǎng)，不管是穿戴還是在交通工具方面都把老百姓鎮(zhèn)住了；其次，他善于和范進(jìn)套近乎，本來(lái)是世代沒(méi)有交往，但他七拐八拐和范進(jìn)拉扯上種種關(guān)系，并成為世兄第；再次是送錢(qián)送宅子，狡猾無(wú)比的張鄉(xiāng)紳看范進(jìn)中舉后，給范進(jìn)送銀子、送宅子，表現(xiàn)出非常誠(chéng)懇的態(tài)度，并且有非常充足的理由，他的這種送禮的技巧，幾步就讓范進(jìn)乖乖就范，和張鄉(xiāng)紳同流合污了。張鄉(xiāng)紳之所以給中了舉人的范進(jìn)送錢(qián)、送房子，是因?yàn)槔霞榫藁膹堗l(xiāng)紳十分清楚，范進(jìn)中舉后會(huì)步步高升，在這個(gè)時(shí)候織好關(guān)系網(wǎng)，有助于今后更好的發(fā)展。百姓之所以各自散了，一是因?yàn)樗麄兊膽止傩睦?，二是?duì)像張鄉(xiāng)紳這樣道貌岸然的官員，百姓是不會(huì)寄希望于他們給自己解決實(shí)際困難的，在他們身上，百姓看不到任何希望。張鄉(xiāng)紳作為小說(shuō)中的次要人物，在對(duì)主要人物的塑造上起到烘云托月映襯的作用，使主要人物的形象更加鮮明、生動(dòng)。

張鄉(xiāng)紳作為封建官場(chǎng)上老奸巨猾、欺壓百姓的代表，可謂是拉攏和腐蝕新官員的高手，他好似一枚望遠(yuǎn)鏡，權(quán)勢(shì)和金錢(qián)成了他追求的最終目標(biāo)。

三、眾鄰居——凸顯世態(tài)的炎涼

在《范進(jìn)中舉》這部小說(shuō)中，眾鄰居是以群像的形式展現(xiàn)在讀者面前的，人物雖然缺少個(gè)性，但是他們嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的本性卻是值得大家品味的。在大千世界，能夠相識(shí)并成為鄰居也是具有很深的緣分的。但是在平日里，這些鄰居關(guān)心過(guò)范進(jìn)一家嗎？答案顯然是否定的。范進(jìn)考試回家后，沒(méi)有一個(gè)鄰居去關(guān)心范進(jìn)一家的生活狀況，更沒(méi)有一個(gè)去道喜，因?yàn)楸娻従又肋M(jìn)學(xué)僅僅是獲得了一張資格證書(shū)，是做不了官的，更不能給眾鄰居帶來(lái)什么好處。當(dāng)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試回家后，“家里已是餓了兩三天了……到出榜那日，家里沒(méi)有早飯米”。作為范進(jìn)的鄰居，沒(méi)有一個(gè)來(lái)救濟(jì)，最后唯一的財(cái)產(chǎn)是下蛋的雞，也被迫拿去賣(mài)。范進(jìn)中舉后，情況卻大不相同?！氨娻従佑心秒u蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的……鄰居又搬些桌凳，請(qǐng)報(bào)錄的坐著吃酒……”，好一派其樂(lè)融融的景象。其實(shí)這種溫馨和諧的鄰里關(guān)系更像是一場(chǎng)鬧劇、一場(chǎng)表演，在現(xiàn)實(shí)生活中，雪中送炭的很少，錦上添花的居多。我們可以想一下，都是窮人，或許那兩只雞、那斗米就是他們的全部家產(chǎn)，為什么鄰居會(huì)傾囊而出，他們真的是高尚無(wú)私嗎？絕不是，都是在討好、巴結(jié)范進(jìn)，是為了今后能夠幫上自己作鋪墊。這些鄰居也是窮得揭不開(kāi)鍋的人，幫范進(jìn)是情分，不幫也是本分，只是范進(jìn)中舉后，眾鄰居突然變得熱情，這就暴露了眾鄰居諂媚的劣根性。通過(guò)眾鄰居這一透視鏡，可以看到封建社會(huì)底層百姓的世態(tài)炎涼。

總之，吳敬梓在《范進(jìn)中舉》中不僅成功塑造了范進(jìn)這一主要人物的形象，也塑造了像胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄰居等一大批次要人物的形象。這些次要人物被作者刻畫(huà)得入木三分，他們不僅對(duì)故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展起到了豐富和推動(dòng)作用，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的眾生百態(tài)。這些人物和主要人物共同詮釋了作者高超的諷刺藝術(shù)。