《范進(jìn)中舉》是長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的一個(gè)故事。主人公范進(jìn)是個(gè)士人，他一直生活在窮困潦倒之中，又一直不停地應(yīng)試，考了三十多次，到五十四歲才中了個(gè)秀才。該片段是寫(xiě)他參加鄉(xiāng)試接著又中了舉人，知道自己中舉，喜極而瘋，樂(lè)極生悲的故事。

范進(jìn)，在我們普通讀者的眼里，是一個(gè)悲劇性的人物。所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，作家吳敬梓是以這樣的傳統(tǒng)觀念來(lái)刻畫(huà)范進(jìn)悲慘境遇的。貧窮苦潦倒的讀書(shū)人范進(jìn)，前期是一個(gè)微不足道的平凡人，沒(méi)有人知道他，也沒(méi)有人想知道他，任何人都不想與他有任何的瓜葛，就連他殺豬的丈人胡屠夫也看不起他……生活清貧，基本的吃和穿都無(wú)法解決。小說(shuō)里，寫(xiě)范進(jìn)去考試——他面黃肌瘦，花白胡須，穿著麻布的直裰，頭戴破氈帽；大冬天了，他卻穿著很薄的單衣，凍得乞乞縮縮的，非常猥瑣、非常悲涼。進(jìn)入考場(chǎng)以后，因?yàn)槟昙o(jì)大了，走路又不小心，磕磕碰碰的，把破衣服又扯破了幾塊。這是多么悲涼的形象！范進(jìn)的個(gè)人生活是非常貧困的，那么他的家庭生活又怎樣呢？小說(shuō)里有一段描寫(xiě)：他住在茅草棚的屋子里，這個(gè)屋子破破爛爛的，沒(méi)有什么家具，沒(méi)什么擺設(shè)。他的岳父是賣(mài)肉的，叫胡屠戶(hù)。本來(lái)賣(mài)肉的社會(huì)地位也不高，但在范進(jìn)面前他有特殊的富態(tài)，因?yàn)樗绣X(qián)，范進(jìn)沒(méi)錢(qián)，經(jīng)常要靠他的資助，范進(jìn)一家才能勉強(qiáng)度日。然而，范進(jìn)也有否極泰來(lái)的時(shí)候，范進(jìn)中舉了，成了舉人，成為舉人就意味著成為官了。成為舉人，范進(jìn)從不知道到知道，最后痰迷心竅。這個(gè)細(xì)節(jié)，作家吳敬梓描繪非常的細(xì)致，形象，過(guò)程也令人印象深刻，是此節(jié)故事最精彩的地方。中舉以后的范進(jìn)就不是一般的人了（縣官），丈人胡屠夫不敢打他了，因?yàn)椤爸辛伺e可是老爺了，是天上的文曲星下凡了，不是隨便可以打的”；中舉后，順理成章地，范進(jìn)的地位發(fā)生了變化。小說(shuō)中有這樣的一段話：“自此以后，果然有了許多人來(lái)奉承他：有送田產(chǎn)的，有送店房的，還有那些破落戶(hù)兩口子來(lái)投身為仆人求蔭庇的。兩三個(gè)月后，范進(jìn)家的奴仆、丫環(huán)都有了，錢(qián)、米是不消說(shuō)了?！焙髞?lái)又搬了新房，成為了老爺。

范進(jìn)通過(guò)了“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的科舉考試，終于成為了“人上人”。

范進(jìn)這樣的人，以現(xiàn)代讀書(shū)人來(lái)看，會(huì)有什么樣的影響呢，我們可以大膽的猜測(cè)：沒(méi)有一個(gè)人愿意成為他那樣的讀書(shū)人——窮苦潦倒，迂腐。但很想成為中舉以后的范進(jìn)，成為一方之官。這樣的文本在教育導(dǎo)向上，我們覺(jué)得會(huì)出現(xiàn)教育失范的作用：我們不想成為讀書(shū)人，不想成為文人，我們只想通過(guò)考試，考取功名，做官。這樣的影響非常的惡劣。“學(xué)成則仕”的觀念似無(wú)形的意識(shí)淫浸在人的無(wú)意識(shí)里。殊不知，現(xiàn)代的我們讀書(shū)人已經(jīng)在“學(xué)成則仕”的觀念里淫潤(rùn)過(guò)久，生出了一定要“做官”的觀念；碩士、博士畢業(yè)一定要做官，確實(shí)害了不少人。

當(dāng)今，這樣的官本位意識(shí)越演越烈。原因是什么呢？我們?cè)凇斗哆M(jìn)中舉》中依然可以找到答案。

上文說(shuō)到，中舉后的范進(jìn)做了官?！白源艘院螅挥辛巳藖?lái)奉承他：有送田產(chǎn)的，有送……”甚至鄉(xiāng)紳也送錢(qián)送房來(lái)了。張鄉(xiāng)紳進(jìn)來(lái)到范進(jìn)家，四面將眼睛望了一望，說(shuō)道：“世先生果是清貧?！彪S手從跟的家人手里拿過(guò)一封銀子來(lái)，說(shuō)道：“弟卻也無(wú)以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著。這華居其實(shí)住不得，將來(lái)當(dāng)事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在東門(mén)大街上，三進(jìn)三間，雖不軒敞，也還干凈，就送與世先生；搬到那里去住，早晚也好請(qǐng)教些?！薄绱诉@般堂而皇之的行賄。在清代，做官當(dāng)老爺就意味著發(fā)財(cái)。清代有句諺語(yǔ)，《儒林外史》中也寫(xiě)道：“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。”范進(jìn)中舉就意味著做官，做官就有權(quán)，有權(quán)就可以發(fā)財(cái)。這么多人給他送錢(qián)、送房子，包括張鄉(xiāng)紳在內(nèi)的“達(dá)官貴人”。送錢(qián)送房，都是要求有報(bào)答的，就是他做官后，給他們一定的利益，大家都有利，這個(gè)利當(dāng)然比他們?cè)人偷腻X(qián)財(cái)要多多了。由此看出，中不中舉是大不一樣的。吳敬梓在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“貴為鄉(xiāng)人畏，賤受鄉(xiāng)人憐。”一貴一賤是身份的變化，是實(shí)實(shí)在在的權(quán)勢(shì)的變化。所以，范進(jìn)為什么能從二十歲一直堅(jiān)持考到五十四歲，考了三十五年，還要一味的考？因?yàn)榭婆e考試對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)有極大的誘惑力，這誘惑力就是，科舉考試就像龍門(mén)一樣，你躍過(guò)了它，就改變了一生，社會(huì)地位、家庭境況，一切都發(fā)生了變化。但是你躍不過(guò)它，又怎么樣呢？小說(shuō)寫(xiě)范進(jìn)，雖然這么多年的科舉考試一直考不上，但他還是希望通過(guò)進(jìn)學(xué)這樣一種最艱難的道路，來(lái)徹底地改變自己的社會(huì)地位。從這里可以看到，讀書(shū)人的確是非?？杀模?dāng)然也是非?？蓱z的。但他們到底有一種精神，“吃得苦中苦，方為人上人”，經(jīng)歷很多生活的苦難、磨難，最后翻身做“人上人”。這是他們?yōu)槭裁茨荛L(zhǎng)時(shí)間地忍受外在的衣食之苦，也能長(zhǎng)時(shí)間地忍受心靈上的磨難：內(nèi)在的、外在的都得忍受，最后結(jié)果就是能夠躍過(guò)這個(gè)龍門(mén)，成為“人上人”。這樣的為功名而讀書(shū)的風(fēng)氣一直深入我們民族的骨子里。直到今天還有很多人懷著這樣的“夢(mèng)想”。

這樣看來(lái)《范進(jìn)中舉》這個(gè)文本進(jìn)入我們的中小學(xué)課本，確實(shí)有商榷的地方。為功名讀書(shū)這樣的壞風(fēng)氣是否會(huì)影響到下一代呢？其實(shí)，這種風(fēng)氣早已深入人心了。如果我們聯(lián)想：當(dāng)下為什么會(huì)有這么多的貪官？就知道這種壞風(fēng)氣惡劣程度。而且，令人驚訝的是很多貪官都類(lèi)似范進(jìn)：先前是苦命的農(nóng)村的貧苦娃兒，做官后不學(xué)無(wú)術(shù)，吹噓捧媚。我們臆想，他們這些貪官骨子里，依然流淌著范進(jìn)的血脈。他們不是真的讀書(shū)人，是社會(huì)的“投機(jī)者”。他們的存在，令許多真正的讀書(shū)人，處境尷尬。

例如，近來(lái)一位博士的春節(jié)返鄉(xiāng)筆記“知識(shí)的無(wú)力感”在網(wǎng)絡(luò)，或在現(xiàn)實(shí)談?wù)撝挟惓５臒崃?。博士生王磊的尷尬是一位現(xiàn)代讀書(shū)人的尷尬：讀書(shū)無(wú)用論。從而延伸出了“知識(shí)無(wú)重量”、“唯有金錢(qián)重”、“做官，才能榮歸故里”等等一系列的變異的價(jià)值觀念的蔓延。導(dǎo)致了很多現(xiàn)代社會(huì)人的價(jià)值觀念的變異：以“唯金錢(qián)論”來(lái)定義一個(gè)人的成功，以“官職”來(lái)衡量一個(gè)人的本事的大小，“女孩寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車(chē)?yán)镄Α?。這是一個(gè)多么可憐的社會(huì)？有學(xué)者說(shuō)過(guò)：一個(gè)不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的民族。我們也可以套用它的語(yǔ)序說(shuō)：一個(gè)不尊重知識(shí)（真知）的民族，也是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。如果一個(gè)社會(huì)讓真正的“知識(shí)”已經(jīng)沒(méi)有了力量，只有“金錢(qián)”才能發(fā)揮效能的社會(huì)，將是一個(gè)即將消失的社會(huì)?，F(xiàn)在我們的社會(huì)正在喪失尊重“真知”的品格，崇尚“物化”的思潮，處于如今的商業(yè)價(jià)值觀里，令多少讀書(shū)人，無(wú)所適從！這樣悲涼的教育失范，應(yīng)當(dāng)引起我們現(xiàn)代的教育者的思考。

而且更惡劣的影響是：范進(jìn)其實(shí)不是真正的讀書(shū)人，不具有“舉人”的能力。小說(shuō)有這樣的描述：看范進(jìn)試卷的是周進(jìn)。周進(jìn)來(lái)考童生，已經(jīng)有了一種先驗(yàn)之見(jiàn)，因?yàn)橹苓M(jìn)也是長(zhǎng)時(shí)間的科舉考試連童生都沒(méi)考上，后來(lái)他做生意的朋友為他捐款買(mǎi)得了一個(gè)秀才的資格，他才能考上舉人，考上了舉人他才考上了進(jìn)士。所以他非常同情老童生，在考試中特別注意老童生。他一看到范進(jìn)就油然產(chǎn)生一種憐憫的心情，覺(jué)得范進(jìn)和自己的遭遇非常相似，所以在考試的時(shí)候他特別關(guān)照范進(jìn)。周進(jìn)看范進(jìn)的卷子，用心用意地看了一遍，但他的感覺(jué)是，這樣的文字，都說(shuō)的是些什么話？根本看不懂，不知道他在說(shuō)些什么。所以他心里想，怪不得三次都沒(méi)有進(jìn)學(xué)。但他還是想再看一看，所以從頭至尾又看了一遍，而這一看看出點(diǎn)門(mén)道、看出點(diǎn)意思來(lái)了，因此又硬著頭皮再看第三遍，看了第三遍后，他才恍然大悟，說(shuō)了這樣的話：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文。”“天地間之至文”就是天底下最好的文章了，那么好到什么程度呢？他說(shuō)：“真乃一字一珠！”那一字一珠的文章他怎么第一遍就沒(méi)看出它真金的閃光呢？這就很奇怪了。他也在諷刺自己，實(shí)際上文字到底有多好呢？讀了一遍、兩遍、三遍，要試官讀了三遍才讀懂的文字，恐怕未必是好的文字?？赐旰笏透袊@了：“可見(jiàn)世上糊涂試官，不知屈煞了多少英才！”所以，別的卷還沒(méi)看，他就給范進(jìn)填了第一名，范進(jìn)就中了秀才。

這是一個(gè)多么荒誕的故事！

但愿我們的現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有。

鄭立峰，大學(xué)教師，現(xiàn)居廣西玉林。