成秀萍
(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 蘇州 215104)
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人,是教育的根本問題。立德樹人的成效,是檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。融課程思政育人于包括《應(yīng)用寫作》等在內(nèi)的課程改革全過程、全方位、全領(lǐng)域,就是堅守“為黨育人、為國育才”初心使命,堅持在扎根中國大地辦人民滿意的教育和“培根鑄魂、啟智潤心”[1]中始終將思政元素潤物無聲地融入各模塊教育教學(xué)之中,堅定地以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民情懷教書和育人,恭懷匠心、鑄立匠魂、收獲匠果,最終以適合的教育供給高質(zhì)量地鍛造“德智體美勞”全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
2004 年以來,中共中央、國務(wù)院先后出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》,由此開啟了德育課程改革的序幕。課程思政,上海敢為人先。2005 年起,上海市啟動實施“兩綱教育”,先后出臺了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》,推進(jìn)以“學(xué)科德育”為核心理念的課程改革,整體構(gòu)建大中小學(xué)德育體系。2014年,上海市率先進(jìn)行課程思政的教學(xué)改革,先后推出《大國方略》等一系列“中國系列”課程,引發(fā)社會的廣泛熱議。2020 年9 月17 日,上海高校課程思政教育教學(xué)改革工作推進(jìn)會在同濟(jì)大學(xué)召開。會上出臺《關(guān)于深入推進(jìn)上海高校課程思政建設(shè)的實施意見》,全面修訂人才培養(yǎng)方案,在國內(nèi)首次推出課程思政教學(xué)指南,上海課程思政改革2.0升級版再出發(fā)。[2]
2016年,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作座談會上旗幟鮮明地指出:“做好高校思想政治工作,要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng),其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課與思想政治理論同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!盵3]2017年2月27日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》,[4]明確指出,以立德樹人為根本,以理想信念教育為核心,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),要將思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各個環(huán)節(jié)。2020年5月28日,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,[5]對推進(jìn)高校課程思政建設(shè)進(jìn)行了整體設(shè)計。一是強(qiáng)調(diào)要科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)體系,二是結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點分類推進(jìn)課程思政建設(shè),三是推動課程思政全程融入課堂教學(xué)建設(shè),四是著力提升專業(yè)教師的課程思政建設(shè)能力,五是完善課程思政建設(shè)評價激勵機(jī)制。2020 年7 月7 日,江蘇省教育廳出臺《關(guān)于深入推進(jìn)全省高等學(xué)校課程思政建設(shè)的實施意見》[6](蘇教高〔2020〕3 號),全面吹響了江蘇省課程思政改革的號角。進(jìn)一步明確并強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師隊伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”作用,使思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程,促進(jìn)各類課程與思想政治理論課程同向同行,構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。2021年3月6日,習(xí)近平總書記參加醫(yī)藥衛(wèi)生界和教育界聯(lián)組會,并就更系統(tǒng)更深入地向廣大青年學(xué)子講好抗疫這堂生動、深刻的“大思政課”等與代表們共商國是。習(xí)總書記指出,這個“大思政課”我們要善用之,“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會生活中來講。大思政課要善用之,一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的?!盵7]
育人的根本在于立德。黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們要堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動,加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國,堅持為黨育人、為國育才;全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才,聚天下英才而用之。
與此同時,各級各類學(xué)校相繼推出了一系列切合校情和學(xué)情的課程思政政策文件和保障措施,并與德智體美勞“五育”育人和“三教改革”“課堂革命”“四有”好老師等新時代新要求,一同部署、一同落實、一同檢查、一同考核。伴隨著現(xiàn)代職業(yè)教育步入提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能這一高質(zhì)量發(fā)展的新賽道,《應(yīng)用寫作》等公共基礎(chǔ)課的課程思政育人,也邁上了前所未有的新高度。
《應(yīng)用寫作》是高校各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課,旨在通過應(yīng)用寫作文體的實訓(xùn)教學(xué),再輔之以專項能力訓(xùn)練,幫助學(xué)生掌握基本的應(yīng)用寫作規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的應(yīng)用寫作等書面交流能力,為專業(yè)學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力的支持,也為學(xué)生的綜合職業(yè)能力打好基礎(chǔ)。新階段《應(yīng)用寫作》課程改革,首要的是落細(xì)落微落實“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”的時代要求,著力把握好融課程思政育人于該課程改革全過程中的五大重點:主講教師課程思政的主導(dǎo)作用及針對性如何?《應(yīng)用寫作》課程思政的內(nèi)涵是什么?如何挖掘思政元素?如何把思政元素巧妙地融入課堂教學(xué)之中?如何評價《應(yīng)用寫作》課程思政的成效?
決戰(zhàn)在課堂,教師是關(guān)鍵。作為“課堂革命”的主導(dǎo)者和課程思政育人的責(zé)任人,每一位校企導(dǎo)師都要扛起育人之天職,用心用情地把每一位學(xué)生當(dāng)成自己孩子來培養(yǎng)?!稇?yīng)用寫作》課程改革,哪些是必須、可以、能夠融入的思政元素而且更易于學(xué)生“聽得進(jìn)、聽得懂、聽著信”?哪些才更加針對00 后這一“最大網(wǎng)民群”“獨(dú)生子女群”所思所想所盼而且更易于教師因材施教,以享受“心靈導(dǎo)師”這一職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與快樂,即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?對此,我們《應(yīng)用寫作》課程團(tuán)隊加大集體備課力度,針對每個授課章節(jié)及其“課程思政育人”展開專題探究和抱團(tuán)研討,敢講、會講、善講;個中一言一行、一招一式,都發(fā)乎內(nèi)心、觸及心靈,都有助于學(xué)生入耳、入腦、入心,都讓學(xué)生感受到一份別樣的“我在乎你”。
《應(yīng)用寫作》課改及其模塊化教學(xué),被實踐證明是“講好中國故事、傳播好中國價值、打造好中國話語”進(jìn)而邁向“學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行”境界的有效實踐。因此,該課程團(tuán)隊一直高度重視挖掘和闡釋課程思政元素,從頂層設(shè)計上系統(tǒng)設(shè)計各模塊的教學(xué)目標(biāo)和課程思政方案,從系統(tǒng)重塑上精心謀劃各模塊之間內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)、形式上的銜接、難易上的梯度等,真正實現(xiàn)同心同向、協(xié)同育人。[8]通常意義上的協(xié)同,是指各子系統(tǒng)或各部門之間相互配合、相互協(xié)作、相互支持而形成的一種良性循環(huán)生態(tài),以有效實現(xiàn)系統(tǒng)總體演進(jìn)目標(biāo)。它注重雙方或多方在同一時刻具有不同的地位、不可替代的作用和同心合力、相互依存、相互配合的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)或各部門之間的合作而產(chǎn)生的新的結(jié)構(gòu)和功能。協(xié)同論的創(chuàng)始人哈肯也曾指出,一方面是由于我們所研究的對象是許多子系統(tǒng)的聯(lián)合作用,以產(chǎn)生宏觀尺度上的結(jié)構(gòu)和功能;另一方面,它又是由許多不同的學(xué)科進(jìn)行合作,來發(fā)現(xiàn)來自組織系統(tǒng)的一般原理?!罢J(rèn)知主義觀點認(rèn)為學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化”。[9]學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上就是對外在信息的處理加工并產(chǎn)生新的心理輸出的過程,包含認(rèn)知結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。其實《應(yīng)用寫作》課程思政的學(xué)習(xí)任務(wù),可細(xì)分為“應(yīng)用寫作專業(yè)技能學(xué)習(xí)”+“應(yīng)用寫作思政學(xué)習(xí)”,只不過這兩個部分是由同一位應(yīng)用寫作老師完成,既傳授應(yīng)用寫作專業(yè)技能,又承擔(dān)著思政教育、助力學(xué)生身心健康發(fā)展的時代大任。對學(xué)生而言,課程思政實質(zhì)是“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”,[10]是專業(yè)學(xué)習(xí)向思政學(xué)習(xí)的遷移。該課程改革后的各模塊及其目標(biāo)設(shè)計、思政任務(wù)等,如表1所示。
例如,在講授模塊1“行政公文寫作訓(xùn)練”所涉及的“命令(令)”這一黨政機(jī)關(guān)公文寫文種的時候,課程團(tuán)隊一如既往地集體備課并適時嵌入了習(xí)近平總書記2020年8月11日簽署的《中華人民共和國主席令第53 號》,即授予鐘南山“國家勛章”和授予張伯禮、張定宇、陳薇(女)“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號。如此這般,學(xué)生既學(xué)會了“主席令”的常規(guī)寫法,同時又潛移默化地受到了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”這一偉大抗疫精神的熏陶和洗禮,從中學(xué)到了鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇(女)等功勛模范人物及其在疫情肆虐之際逆行救民的崇高品質(zhì),發(fā)自內(nèi)心地領(lǐng)悟到了什么是“國之大者”,現(xiàn)在就要樹愛國之心、立報國之志,練就真本領(lǐng)、把“小我”融入“大我”,將來祖國需要之際也能書寫好自己這一代人的忠誠、奉獻(xiàn)、情懷和擔(dān)當(dāng)。
面對學(xué)生生源的地域全國化和層次多樣化,還要善于挖掘課程的紅色資源、地域文化、中國傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化、企業(yè)文化、工匠精神、勞模精神、勞動精神等思政元素,真正做到以文育人、以文化人、育文化人。還可以讓不同地域的學(xué)生分享他們家鄉(xiāng)的紅色故事、地域文化、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、家鄉(xiāng)的新變化等,激發(fā)他們的家鄉(xiāng)自豪感。例如,可以請南京地區(qū)的學(xué)生講述南京雨花臺革命先烈的故事,還可以分享夫子廟的典故;可以請重慶地區(qū)的學(xué)生講述渣滓洞白公館英烈的悲壯人生,還可以分享重慶“白象居”這種24層樓卻沒有電梯的居民樓一下子就成了走紅的網(wǎng)絡(luò)打卡點的山城故事;新疆地區(qū)的學(xué)生可以展示“大美新疆”自然景觀的攝影照片,東北地區(qū)的學(xué)生可以把“小雞燉蘑菇”等經(jīng)典東北菜的做法分享給大家……新時代更加呼喚一大批能滿足時代所需、形勢所急、民族所需的大國工匠、時代工匠,在大學(xué)生實用文體教學(xué)中可植入高鳳林、胡雙錢、張冬偉、周東紅、寧允展、管延安、孟劍鋒、竇鐵成、秦世俊、劉軍、王軍等工匠代表及其打通技術(shù)突破和創(chuàng)造發(fā)明“最后一公里”的先進(jìn)事跡,鼓勵學(xué)生以人生為學(xué)校、以社會為課堂、以大國工匠和時代工匠為人生導(dǎo)師,扎根基層、深耕一線,在平凡的工作崗位上自強(qiáng)不息、孜孜以求,在追求卓越中早日成長為“四有”好青年。[11]
《應(yīng)用寫作》的課程思政不是簡單粗放地植入,而要注重課程思政教法的多樣化,采取啟發(fā)式、案例式、探究式、PBL 等方法,在春風(fēng)化雨中浸潤學(xué)生心田,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。此外,要創(chuàng)新《應(yīng)用寫作》課程思政元素的多種展現(xiàn)形式,充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備,增強(qiáng)課程思政的親和力,增強(qiáng)課程思政的針對性。例如,在講授如何寫演講稿的時候,教師播放了一段《經(jīng)典詠流傳》的視頻,內(nèi)容講述的是夏伯渝老人歷經(jīng)43 年,矢志不渝,5 次向珠峰發(fā)起沖擊,終于在年高(69 歲)身殘(一條腿被凍傷截肢)之際征服并登上了珠峰。學(xué)生看后很受感動并觸及靈魂,“沒有比人更高的山、沒有比腳更長的路”深深地烙入腦海、沁入心田。
學(xué)生是課程思政的主體,充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動性,一輩子像竹子一樣節(jié)節(jié)高升、向上向善而始終穩(wěn)穩(wěn)地扎根,才是培根鑄魂的根本之策。選定一些普遍關(guān)注的、帶共性的現(xiàn)實問題,布置學(xué)生搜集資料、做PPT、上臺演示等,在師生共鳴中加深對身邊人、身邊事的理解,在一次次心靈碰撞中浸潤價值引領(lǐng),在凝聚共識中解答學(xué)生思想上的疙瘩。例如,組織學(xué)生利用“五一”“十一”以及元旦、春節(jié)放假之際,回到家鄉(xiāng)搜集神話傳說、名勝特產(chǎn)、家人的工作照片、自己的成長照片等等,查閱資料、做PPT、上臺展示和相互點評等,學(xué)生興趣盎然,把“看得見山、望得見水”的鄉(xiāng)愁和對家鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)人的情愫,發(fā)自內(nèi)心表達(dá)出來,真切自然,激起共鳴;互動交流有真情實感,有溫度、有溫情、有溫馨。
課程考核是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的指揮棒。要將課程思政元素充分融入過程考核和學(xué)期考核成績的全過程。例如每次課堂學(xué)習(xí)的考勤、一場課程思政的辯論、一次企業(yè)“識崗”“習(xí)崗”“頂崗”的體會、一次進(jìn)社區(qū)的志愿服務(wù)、一輪“五星”宿舍的展示、一份回鄉(xiāng)的實踐調(diào)研、一場精心準(zhǔn)備的主題班會、一份合作制作的PPT 等等,都可以納入《應(yīng)用寫作》學(xué)期考核成績的計分。以此來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生緊密聯(lián)系日常社會生活和企業(yè)實踐,項目化地“做中學(xué)”和“學(xué)中做”,從中個性化地學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊學(xué)習(xí);師生共同踐行“處處皆可學(xué)、人人可成才”的育人觀,課程團(tuán)隊在教學(xué)相長中也逐步成長為學(xué)生喜愛、人民滿意的“四有”好老師,矢志不渝地“培養(yǎng)大批具有自強(qiáng)不息精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠,為教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動作出更大貢獻(xiàn)?!盵12]
立德樹人是課程思政育人的本質(zhì);理念協(xié)同創(chuàng)新,方法顯隱結(jié)合,結(jié)構(gòu)立體多元。課程思政育人,力求以新思維催生新思路、以新思路謀求新發(fā)展、以新發(fā)展推動新方法,以新方法解決新問題。包括《應(yīng)用寫作》在內(nèi)的所有課程,必須始終以“立德”為根本,錨定“課程思政育人”的目標(biāo)定位來一體化推進(jìn)該課程的內(nèi)容優(yōu)化、教法改革、評價考核等全過程,在常做常新中以更加喜聞樂見的實效進(jìn)一步貼近青年學(xué)生成長規(guī)律和時代特點。歸根結(jié)底,“適合的教育”才是最好的教育,是以學(xué)生為本的教育,是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會需要的教育。[13]