摘 要：習近平總書記強調：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！狈碁呈且粋€有著800多年歷史的嶺南文化古鎮(zhèn)，蘊藏了豐富的民間傳統(tǒng)藝術。沙灣以文化人，以文育德，當?shù)卣叨戎匾晜鹘y(tǒng)文化的保護與傳承，學校推行“一校一品”或“一校多品”的發(fā)展策略，傳統(tǒng)文化進校園，深受師生的喜歡。其中，魚燈傳承是近年開展“非遺進校園”影響較大的活動之一，也是學校的精品課程。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；保護與傳承；嶺南文化

一、歷史與發(fā)展

沙灣魚燈是一項古老的民間藝術。在春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶之夜，由兒童肩扛或手提，在古街古巷間列隊巡游，興高采烈之余亦甚為熱鬧，漸漸成為一項極具地方特色的民俗節(jié)慶活動。1912年，為慶祝辛亥革命的勝利，沙灣古鎮(zhèn)舉行了首次大規(guī)模魚燈巡游，從1945年起，沙灣將每年10月定為魚燈巡游的日子，20世紀80年代初，沙灣鎮(zhèn)內學校的學生1000多人扎做了1000多盞魚燈，在中秋節(jié)晚舉行了盛大的魚燈游行。此后魚燈巡游被中斷，直至2012年元旦期間，沙灣鎮(zhèn)舉辦了第一屆中小學校魚燈制作大賽，并在沙灣古鎮(zhèn)舉行了提燈會，恢復了中斷近30年的魚燈巡游活動。沙灣孩童“提魚燈、唱童謠、游古鎮(zhèn)”的景象得以重現(xiàn)。現(xiàn)在，魚燈制作大賽和魚燈巡游活動是沙灣中小學、幼兒園每年的重要活動。

二、實踐與創(chuàng)新

沙灣魚燈曾先后獲得了多個國家級和省級花燈文化節(jié)作品金獎。沙灣的民間藝人們在傳統(tǒng)扎作的基礎上，不斷推陳出新，扎出造型各異具有本土特色的魚燈作品，在各種花燈文化節(jié)上頻頻獲獎。沙灣東村民間藝人張鎮(zhèn)生更是被列為非物質文化（魚燈）傳承人。為了使沙灣魚燈文化得以傳承與發(fā)展，沙灣鎮(zhèn)政府在全鎮(zhèn)中小學、幼兒園開展魚燈制作大賽和魚燈巡游活動，以此推進魚燈文化進校園，讓沙灣每一位學子自覺地去了解沙灣文化，了解沙灣魚燈，去傳承和創(chuàng)新沙灣魚燈。

我校積極響應政府的號召，讓魚燈文化進校園、進課堂。在實踐中，以創(chuàng)新的思維推動魚燈項目的發(fā)展，滿足現(xiàn)代兒童的審美觀和發(fā)展需要。

（一）材料的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的沙灣魚燈制作是以竹篾、木條、砂紙扎做成骨架，用糨糊封上白紙或綢緞，配以棉線、鉛絲、紙條等作裝飾，再涂上顏色或畫上圖案，最后在魚燈里放置蠟燭用作照明。

傳統(tǒng)魚燈制作過程對于小學生存在較大的安全隱患，所以我們從材料上進行創(chuàng)新。制作的魚燈基本上都是用鐵線作為制作骨架的材料，以布封骨架，這些布有彈性，能防水，操作方便。糨糊也改用為白乳膠，更牢固結實。顏料一般會用丙烯、手噴漆等防水的材料。而照明一般都會用LED燈，安全節(jié)電。色彩多變，讓魚燈作品更加絢麗多彩。

（二）學習模式的創(chuàng)新

1. 以賽促練，全員參與

學校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，要想更好地傳承，就需要加強學校的力量。為了讓更多的學生認識魚燈，學校把過去的花燈制作大賽改為魚燈制作大賽。對照鎮(zhèn)的比賽規(guī)則，制定學校的比賽方案。美術教師利用美術課堂，啟發(fā)學生創(chuàng)作的思路。召開班主任會議，傳達學校比賽的意圖及輔導學生的方法技巧。要求學生與家長一起制作魚燈，然后在班里評選，每班選出5件優(yōu)秀魚燈作品上交參與校級評選。學校舉辦一個魚燈展，展出各班優(yōu)秀作品讓全體師生欣賞交流。由藝術科組教師和少先隊大隊部各部長組成評委組，對作品打分，最后按照鎮(zhèn)里分配的名額選出最好的作品代表學校參加沙灣鎮(zhèn)的比賽。

2. 課程推動，提升技能

2017年開始，為了讓學生了解沙灣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化融入課程，學校決定在樂玩課程中開設沙灣飄色和魚燈制作兩大“非遺”項目作為試驗。這兩個項目都開設在高年段，面向的是四到六年級學生。實行網(wǎng)上搶課報名。每級可報10人，共30人。每周五下午連上2課時，由有一定魚燈制作經(jīng)驗的馮耀堂老師擔任魚燈制作項目的授課。

由于魚燈制作需要的材料與工具比較多又特別，所以學校撥出經(jīng)費用于購買材料工具，免費提供給學生使用。一般情況下，每位學生用3～4周時間就會完成一件小型的魚燈作品，學校會讓他們先把作品帶回家給家長欣賞，與家長分享制作魚燈的心得與喜悅，再讓學生把作品掛在美術室展示，定期更換，每年的中秋前都會選擇一些優(yōu)秀作品掛在學校大堂展出，營造節(jié)日氣氛。

3. 組建社團，打造品牌

隨著沙灣魚燈制作大賽方案的改變，由原來的以學生與家長制作為主，變成由教師與學生制作，而且每個學校只需要提交一件作品，但作品規(guī)格要求是大型魚燈作品，不再是手提燈，要有底座，有時還需要有故事性的組合魚燈，不斷增加難度。為了減少輔導教師的壓力和工作量，學校組建了魚燈社團，從樂玩課程中選拔優(yōu)秀的學生加入社團，由于這些隊員都有一定的基礎，培訓的重點是造型與創(chuàng)作能力。把參賽的作品制作融入樂玩課上去完成，大大減少壓力與時間，作品也能得到更多的時間完善修改，做到最好。

此外，因為政府每年都在沙灣古鎮(zhèn)內舉辦魚燈作品展示，展出師生們制作的魚燈，供游人觀賞，供學生交流，供專家評析。學校也會組織學生利用綜合實踐活動時間去參觀學習，提高他們的欣賞水平，開闊眼界。

（三）主題的創(chuàng)新

魚燈可以做成各種不同的形狀，它的題材也可以是充滿時代特色的。當然，要傳承傳統(tǒng)文化，就必須先要從傳統(tǒng)制作入手，一開始也是制作魚形魚燈，這樣才能理解魚燈寓意，才能愛上魚燈文化。后來，隨著學生能力的提升，鼓勵他們嘗試制作其他形狀復雜的魚燈作品，甚至以小組的形式創(chuàng)作帶有主題性或故事性的組合魚燈作品。近年，魚燈社團創(chuàng)作了“如魚得水”“和美之星”“古韻沙灣”“眾志成城，抗擊新冠”等大型魚燈作品。作品只有緊跟時代，才能體現(xiàn)出價值，才能融入生活、融入社會，這樣才能更容易打動觀者。

三、成效

“學校＋傳統(tǒng)文化”，碰撞出了傳統(tǒng)文化新的生機。傳統(tǒng)文化進校園不但使文化得以傳承與發(fā)展，更能挖掘傳統(tǒng)文化的育人功能。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤學生的心田，增強學生愛國主義情懷和民族自豪感，提高學生綜合素質。

（一）增強了師生的文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的源泉，是“以文育人”的重要素材。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”自從我校開展傳承沙灣傳統(tǒng)文化進校園以來，師生們通過參與體驗各種活動，主動地了解本土文化，主動地走近民間藝術，認識身邊豐富多彩的傳統(tǒng)文化。在這過程中，師生們的審美內涵得到提升，從而影響著行為，表現(xiàn)出自信大方，對本土擁有如此之多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到自豪。

（二）強化了勞動的育人價值

魚燈制作同時也是學校滲透勞動教育的抓手之一。新時代勞動教育是社會主義教育的重要內容，是我國教育體系不可缺少的一部分，是學校教育教學工作的重要一環(huán)。學生通過與家長合作制作魚燈，與教師研討魚燈制作，參與魚燈作品的設計，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的魚燈作品，也大大加強動手能力。

這些作品通過參與比賽、展覽，得到人們的喜愛與贊美，使學生獲得成功的喜悅。另外，學校也推薦學生參加“番禺區(qū)娃娃妙會”，現(xiàn)場制作魚燈展示，舉辦魚燈義賣活動，把獲得的經(jīng)費捐給需要幫助的人。這樣學生的勞動作品就能發(fā)揮出最大的價值，在愉悅自己的同時也能幫助別人。

（三）打造了學校品牌項目

在“和美教育”的辦學理念下，我校開展了豐富多彩的校園活動，為學生搭建了各種展示的平臺，也創(chuàng)建了各具特色的社團，部分項目還成為省市品牌項目。為了加強傳統(tǒng)文化進校園，我校也在一直努力地開展相關項目的研究，目前已有魚燈、飄色、民樂和粵劇被引入課堂，學校正努力把這些項目都打造成品牌，因為這是沙灣本土特色文化，作為沙灣的教育者很有必要去完成這一重要任務。學校因此順利評選為廣東省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學校。品牌項目面向學生完整的生活世界，引導學生從日常學習生活、社會生活的接觸中提出具有教育意義的活動主題，使學生獲得關于自我、社會的真實體驗，建立學習與生活的有機聯(lián)系。

四、思考

魚燈制作可以探索出如此方式方法傳承與發(fā)展，其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否也可以這樣去做？答案是否定的，畢竟不同的文化有著不同的特性，傳承與發(fā)展當然有著不同的方式方法，到底怎樣才能更好地傳承和發(fā)展沙灣優(yōu)秀本土文化？我們一直在探索。