徐蓉

庾信駢文集六朝之大成，不僅在當(dāng)時有重要地位，更影響了后來的文人。初唐四杰的駢文寫作受庾信駢文影響頗深。本文以初唐四杰的駢文受到庾信影響的三個大方面為切入點(diǎn)，從綺麗唯美與蒼勁悲涼文風(fēng)，語言對偶、聲韻和諧、句式整練以及用典三個方面來探究初唐四杰駢文對庾信駢文的接受，得到了初唐四杰在融合繼承了庾信綺麗華美和悲勁蒼涼的文風(fēng)的同時，也遵守了庾信駢文中平仄押韻、四六成對和聲韻和諧的準(zhǔn)則，同時在用典的方法上受到庾信影響的結(jié)論。

許東海在其《庾信生平及其賦之研究》中提到：“紀(jì)曉嵐于四庫提要庾開府集箋注下云：集六朝之大成，導(dǎo)四杰之先路，自古至今，屹然為四六宗匠。可見庾信的文學(xué)成就不僅卓立于南北朝，進(jìn)而影響了后代的文學(xué)。”唐朝由于唐太宗推崇六朝唯美文風(fēng)，更使得這種風(fēng)氣成了時之所趨。初唐四杰作為初唐時駢文撰寫的高手，在六朝駢文靡麗之外增添了清新之風(fēng)，但同時也不可否認(rèn)地受到了庾信駢文的影響。

一、綺麗唯美與蒼勁悲涼文風(fēng)的接受

庾信作為“窮南北之勝”的文人，文風(fēng)有其特殊之處。而庾信駢文的風(fēng)格可以以入關(guān)為大致分界線，分為前后兩期。入關(guān)之前，多是“為文造情”，風(fēng)格綺艷靡麗，刻意追求典故的堆砌和辭藻的華美，寫作手法多為鋪陳渲染。如《鴛鴦賦》“虞姬小事來魏王”“況復(fù)雙心并翼”“韓壽欲婚”，都是以描寫男女之情為主，文字華美有余，情感后繼不足。

在入關(guān)之后，則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀榍樵煳摹?，一種熾烈的身世之感和亡國之痛構(gòu)成了庾信后期作品的主要基調(diào)。尤其是其代表作《哀江南賦》，體現(xiàn)了其后期駢文以悲勁蒼涼為主要感情色彩基調(diào)，寫作手法也由鋪陳直敘、堆砌辭藻變?yōu)橐酝形镅灾?、比興為主。如《哀江南賦序》中的“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”“暮齒”“燕歌”等，在文辭華美中增添了蒼涼之感。

前后期文風(fēng)相似之處在于二者都綺麗唯美，后期與前期相比，多了一份清麗，融入了作者更多的個人情感，文風(fēng)增添了悲勁蒼涼的意味。如《鴛鴦賦》中的“況復(fù)雙心并翼，馴狎池籠，浮波弄影，刷羽成風(fēng)”“檐瓦”“魏宮”“梓樹”文辭華美，而《哀江南賦序》中的“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”“暮齒”“燕歌”等，都給人一種悲勁之感。

初唐四杰，指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人。對于庾信的駢文，四杰多有批評，認(rèn)為其“骨氣都盡、剛健不聞”，但是與這個行為相反的是，四杰都吸收了學(xué)習(xí)庾信駢文。就文風(fēng)來說，四杰融合繼承了庾信綺麗華美和悲勁蒼涼的文風(fēng)。

（一）王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

王勃作為四杰中最著名者，文章一直為人所稱贊，尤其是《秋日登洪府滕王閣餞別序》。初唐時期，隨著國家國力提升，士人文章氣象更加闊大，王勃的文章也因此有剛健博大的意味，受庾信文風(fēng)的影響，其文章既有文風(fēng)纖麗、辭彩華美的繁復(fù)，也有以比興來抒發(fā)個人時運(yùn)不濟(jì)的悲嘆。

《秋日登洪府滕王閣餞別序》從第一句開始就注重措辭和對仗工整，文章辭彩華美，流光溢彩，華章美句，比比皆是，如“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。而暗含個人時運(yùn)不濟(jì)的悲嘆則以比興寄托的形式出現(xiàn)，如“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”，以孟嘗、馮唐、李廣等人自比，暗示作者自己仕途的窘塞，空有才華及報國之情。

王勃文章總體基調(diào)向上，但由于個人際遇，文章不自覺地會流露出對人生境遇的悲嘆，這與庾信后期駢文融入深沉的個人感情一脈相承。由此可知，王勃駢文，雖具有剛健陽剛之氣，但也繼承和接受了庾信辭彩華美、悲嘆身世的文風(fēng)。

（二）盧照鄰《五悲》

盧照鄰所作的《五悲》由《悲才難》《悲窮通》《悲昔游》《悲今日》《悲人生》五篇組成，是在其中年不幸感染疾病、飽受疾病折磨之后所寫，有對命運(yùn)、人生、苦難悲哀的思索，藝術(shù)成就較高，是其駢文代表作。

《五悲》風(fēng)格悲勁蒼涼，如“一翻一覆兮如掌，一生一死兮若輪”“豈憶荒山之幽絕，寧知枯骨之可憐？傳語千秋萬古，寄言白日黃泉，雖有群書萬卷，不及囊中一錢”，用詞如“翻覆、生死、幽絕、枯骨”等，感情色彩濃厚，充滿了對人生無常的感嘆，語言剛勁，文辭優(yōu)美，與庾信《哀江南賦序》“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飆道阻，蓬萊無可到之期?！彼鶐淼乃囆g(shù)效果相似，不得不說一定程度上受到了庾信駢文的影響。

（三）駱賓王《在獄詠蟬并序》

駱賓王作為初唐四杰之一，創(chuàng)作了大量駢文，其與王勃、盧照鄰一樣，才高而位卑，因此常在文中流露出對命運(yùn)仕途的哀嘆，尤其是在遭受牢獄之災(zāi)時，這種憂憤悲嘆達(dá)到了頂峰?！对讵z詠蟬并序》就是其在獄中時所創(chuàng)作的一篇文章，也是駱賓王托物言志的名篇。作者以蟬自喻，以蟬不因世俗渾濁而改變自己的本質(zhì)來暗喻所受不與世俗同流合污，以螳螂捕蟬來暗喻自己的牢獄之災(zāi)，繼承了庾信駢文創(chuàng)作托物言志的手法。

《在獄詠蟬并序》中諸感嘆與庾信《哀江南賦序》所表現(xiàn)出來的對人生境遇的哀嘆相差無幾，庾信哀嘆自己背離先王朝，發(fā)出“畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟”的感嘆，駱賓王哀嘆自己遭受牢獄之災(zāi)，不知能否脫身，作出了“見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安”的哀詞。由此可以看出駱賓王駢文繼承了庾信駢文感傷身世、蒼勁悲涼的文風(fēng)。同時，駱賓王駢文也有追求辭藻華美的特點(diǎn)，如“吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知”等。

（四）楊炯《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》

楊炯的作品與初唐四杰中的其他三位相比，受到的關(guān)注并沒有那么多，但其作品在初唐時期就廣為傳頌。除了其名作《從軍行》外，楊炯也創(chuàng)作了序、碑、贊等豐富的駢文。楊炯的駢文與其他三位一樣，受到六朝遺風(fēng)，特別是庾信駢文的影響，辭藻繁復(fù)，文風(fēng)華麗。如《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》中“若夫陰山表里，沖北斗之璣衡；瀚海彌綸，直西街之畢昴”“銀臺竊藥，想奔月而何年？金殿煎香，思反魂而無日”，辭藻唯美，文風(fēng)華麗，可以明顯看出受到庾信駢文影響。

值得一提的是楊炯的《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》和《伯母東平郡夫人李氏墓志銘》兩篇文章因為酷似庾信的文章，曾被《文苑英華》誤收入庾信的《庾子山集》中，從這里可以看出，楊炯駢文不僅受庾信駢文影響頗深，且其寫作技巧與庾信也極為相似。

二、語言對偶、聲韻和諧、句式整練的接受

駢文的語言對偶、聲韻和諧、句式整練，在庾信手中已經(jīng)發(fā)展到了一個較高層次。

庾信駢文，多使用排比對偶等修辭方法，十分注重兩句之間詞性的相對，如“孫策以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人唯八千”十分精妙，人名、地名、數(shù)詞、量詞的對偶都天衣無縫，展現(xiàn)了庾信極強(qiáng)的駢文寫作能力。

庾信駢文，聲韻和諧，注重平仄押韻。如果是在四字句式中，第二和第四字為節(jié)奏點(diǎn)；在六字句中，第二、第四、第六字為節(jié)奏點(diǎn)；如果是三三式，則第三、第六字為節(jié)奏點(diǎn)。駢文中的上下二聯(lián)之間，則要求節(jié)奏點(diǎn)平仄相對，即平對仄、仄對平。庾信駢文注重平仄聲韻，讀起來抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏感，且靈活多變。如《鏡賦》中，“始折屏風(fēng)，新開戶扇”，“風(fēng)”為平聲，“扇”是仄聲，平仄相對。而押韻是指句中最后一個字韻腳相同或相似，如“暫設(shè)妝奩，還抽鏡屜。競學(xué)生情，爭憐今世。鬢齊故略，眉平猶剃”中的“屜”“世”“剃”韻腳相同。庾信駢文，句式整練，多為四字句、六字句，以四六隔對較多。以《哀江南賦序》為例，僅第一段，共46句，其中四字句有28句，六字句有9句，幾乎全序都保持這樣的比例。

語言對偶、聲韻和諧、句式整練的特點(diǎn)也都體現(xiàn)在四杰駢文中。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》中，“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”句，既講究了平仄相對，也注重了對偶，同時更是四六隔對句，這樣的句子在王勃其他駢文作品中也多有出現(xiàn)。盧照鄰《秋霖賦》中“子卿北海，伏波南川；金河別雁，銅柱辭鳶；關(guān)山夭骨，霜露凋年”注重了平仄對偶，且全為四字句。駱賓王的駢文，雖然間或夾雜著五七言句，但四六句隨處可見，如《在獄詠蟬并序》“聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安”四句皆為六字句，注重了平仄相對。楊炯的《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》“淮仙致雨，仍攀桂樹之山；楚客臨風(fēng)，更入美蓉之水”“三星照夜，佇稽鳴雁之期；七日秉秋，坐薦飛皇之兆?！倍季哂幸陨咸卣鳌?/p>

以上僅以四杰代表作為例，注重聲韻對偶、多用四六句及四六隔對的特點(diǎn)在其駢文作品中表現(xiàn)十分明顯，大部分都沒有脫離庾信駢文的影響。

三、用典的接受

庾信作為窮南北之勝的駢文大家，對典故的運(yùn)用到了爐火純青的地步。以《哀江南賦并序》為例，庾信在選取貼切典故的同時，能夠不為典故所累，讓典故服務(wù)于個人情感的表達(dá)，融典于文且貼切自然。以《哀江南賦序》第二段為例，來探究庾信對典故的運(yùn)用：

日暮涂遠(yuǎn)，人間何世！將軍一去，大樹飄零。壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！

短短一段，二十二句話，使用了馮異、荊軻、藺相如、毛遂、鐘儀、季孫、申包胥、蔡威公、陶侃、陸機(jī)十個典故，用得貼切自然。用馮異、荊軻的典故，表明內(nèi)心的悲痛，想要做像藺相如和毛遂那樣的人，卻被小人欺騙，只能如鐘儀和季孫那樣被囚于異地，這種悲痛不亞于申包胥頓首、蔡威公血淚，然而卻再也不能回到故國。悲痛之情層層遞進(jìn)，化用典故于無形，貼合當(dāng)下心境。

初唐四杰使用典故也受到了庾信的影響，在駢文中體現(xiàn)在使典故既符合文意也切合心境。如王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》中的“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”六句話中化用了四個典故，表現(xiàn)了作者想要出仕、一展才華的心境。盧照鄰的《釋疾文》“蓋作《易》者其有憂患乎？刪《書》者其有棲遑乎？《國語》之作，非瞽叟之事乎？《騷》文之興，非懷沙之痛乎？”幾乎句句用典，但又都貼近作者病十余年，借圣賢先人來表達(dá)自己的感情的要求。駱賓王的《上兗州崔長史啟》中“直以容膝一丘，曲阜之絞遽切；枕肱五畝， 成都之壁已窮”借用顏回與司馬相如的典故，表示自己在清貧的同時也有顏回和司馬相如那樣的志向。楊炯的《王勃集序》“仲尼既沒，游、夏光洙泗之風(fēng)；屈平自沉，唐、宋弘汨羅之跡”用典平實貼切，表達(dá)了楊炯對王勃的推崇。

可以得知，庾信駢文擅用典故、喜用典故，化典故于無形且貼合當(dāng)下心境的特點(diǎn)為初唐四杰所繼承。

初唐四杰作為繼庾信之后的駢文家，一方面受到初唐上升氣象的影響，駢文中出現(xiàn)了清新之氣，另一方面也受到庾信駢文的影響，從文風(fēng)到語言對偶、句式整練、聲韻和諧，再到用典貼切，都可以從中看出庾信駢文的影子，這使得四杰的駢文語言清麗典雅，音韻和諧，既具有可讀性又具有文學(xué)性?？偟膩碚f，四杰的駢文是在接受了六朝文人的影響下進(jìn)行的再創(chuàng)造，在看到新氣象的同時，也不能忽視庾信等六朝文人對其駢文創(chuàng)造所產(chǎn)生的影響。