鄭華英

隨著民眾對(duì)精神文化追求的提高，群眾文化以舞蹈的形式在人們的生活中發(fā)展起來(lái)。這類舞蹈與專業(yè)舞蹈不同，它不受時(shí)間和地域的限制，以?shī)蕵?lè)性和群眾性為主，簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作讓人們有參與度，以舞蹈的形式表現(xiàn)出人們?cè)谏钪械南矏?。群文舞蹈在表現(xiàn)人們生活情趣的同時(shí)還能達(dá)到鍛煉身體的目的。本文以《蝶語(yǔ)聲聲》舞蹈為例，通過(guò)對(duì)群文舞蹈娛樂(lè)性的特征以及群文舞蹈在創(chuàng)編過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析探討，進(jìn)一步促進(jìn)群文舞蹈的發(fā)展，豐富人民群眾的娛樂(lè)方式和業(yè)余生活。

一、群文舞蹈的定義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們除了關(guān)注日常的衣食住行外，更注重精神文化上的追求，很多人愿意走出家門，參加豐富有趣的文化活動(dòng)，所以群眾文化已成為人們生活中不可或缺的部分。在這些群文活動(dòng)中，群文舞蹈成為人們所鐘情的娛樂(lè)形式，受到廣泛的推廣。群文舞蹈廣義上是指以舞蹈為中心的群眾文化，利用形式多樣的舞蹈種類豐富大家的業(yè)余生活，在音樂(lè)中活動(dòng)身體的各個(gè)部位，通過(guò)各種舞蹈動(dòng)作，陶冶性情，鍛煉身體。生活中最常見(jiàn)的群文舞蹈形式，即在公園、廣場(chǎng)中以強(qiáng)身健體為目的的舞蹈活動(dòng)。舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，大都是以活動(dòng)四肢為主，隨著歡快的音樂(lè)節(jié)奏起舞，這也就是大家常說(shuō)的“廣場(chǎng)舞”。隨著加入的人數(shù)越來(lái)越多，這類群文舞蹈也分出了很多類型，如健身舞、民族舞等。一些城市還展開(kāi)了群文舞蹈比賽，許多以街道或者是社區(qū)、個(gè)人組織的舞蹈隊(duì)參與其中。在他們的表演中能夠感受到濃厚的生活氣息，能夠弘揚(yáng)和宣傳時(shí)代的精神，舞蹈中選取的材料和表現(xiàn)手法都通俗易懂，但也富有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力。[1]這類群文舞蹈一般是結(jié)合實(shí)際的情況所編創(chuàng)出的適合群眾參與的舞蹈，容易為群眾所接受，這也是群文舞蹈迅速發(fā)展的原因。

二、群文舞蹈的娛樂(lè)性

任何形式的藝術(shù)對(duì)于參與其中的人們來(lái)說(shuō)都是具有一定娛樂(lè)性的，在歡樂(lè)的情境下人們唱歌跳舞，抒發(fā)感情；書法繪畫，讓人們陶冶情操；詩(shī)詞歌賦，提高人們的人文修養(yǎng)；而群文舞蹈給人們帶來(lái)的藝術(shù)活動(dòng)更為直接，就是以強(qiáng)身健體為目的，將愉悅身心和修身養(yǎng)性統(tǒng)一體現(xiàn)出來(lái)。

（一）群文舞蹈的自?shī)市?/p>

在以往的印象中舞蹈是一門極具藝術(shù)修養(yǎng)的活動(dòng)，以極美的視覺(jué)感展示出來(lái)，舞者在舞蹈過(guò)程中抒發(fā)自己的感受，展現(xiàn)出最美好的樣子，觀賞者也會(huì)被其美的藝術(shù)吸引，感受舞蹈的魅力。群文舞蹈與專業(yè)舞蹈之間既有相同之處也有著自身鮮明的特點(diǎn)，它是人們?cè)跇I(yè)余空閑的活動(dòng)中自發(fā)參與的文化活動(dòng)，其主要的目的是鍛煉身體，有著很強(qiáng)的娛樂(lè)性。群文舞蹈的自?shī)市允瞧浒l(fā)展的根本原因，能夠吸引大家走出家門，參與豐富的社交活動(dòng)。在舞蹈過(guò)程中，大家能夠結(jié)交更多的朋友，通過(guò)簡(jiǎn)單的動(dòng)作語(yǔ)言，比如交誼舞中的拉手、交換位置等，大家能夠在這個(gè)過(guò)程中溝通交流，建立友情；其次就是通過(guò)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，人們能夠達(dá)到鍛煉身體、塑造身形的目的，人們?cè)谌何奈璧钢修D(zhuǎn)變了自己的外在形象，提升了內(nèi)在氣質(zhì)等，所以群文舞蹈最主要的特點(diǎn)就是自?shī)市浴?/p>

（二）群文舞蹈的娛人性

群文舞蹈中的娛人性指的是群文舞者在自?shī)市缘幕A(chǔ)上進(jìn)行自我提升，舞蹈是肢體表現(xiàn)出來(lái)的美，是需要對(duì)人體動(dòng)作加以展示的藝術(shù)，運(yùn)用音樂(lè)的節(jié)奏、面部表情等多種要素塑造出更加直觀和動(dòng)態(tài)的舞蹈形象，以此表現(xiàn)出人們的心情、思想狀態(tài)和內(nèi)心感受，當(dāng)我們受到舞蹈氛圍的感染，融入其中不僅能夠得到自身美的升華，還能給觀者以美的享受。在日常生活中我們認(rèn)為群文舞蹈是自?shī)市缘?，因?yàn)樵谌何奈璧钢腥藗兺鶗?huì)忽略其藝術(shù)性。隨著群文舞蹈的不斷發(fā)展，有很多專業(yè)的舞蹈教師也參與到群文舞蹈中，開(kāi)始進(jìn)行專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練。當(dāng)然群文舞者因?yàn)樽陨砩眢w條件的限制，達(dá)不到專業(yè)舞者的水平，但是出于對(duì)舞蹈的喜愛(ài)，還是有很多群眾舞者投入訓(xùn)練，根據(jù)他們自身的實(shí)際情況，編排出最適合舞者年齡、身體素質(zhì)的舞蹈，增加欣賞度。群文舞蹈在我們生活中也隨處可見(jiàn)，在節(jié)日活動(dòng)中，弘揚(yáng)宣講中都能看見(jiàn)群眾舞蹈的身姿，在專業(yè)訓(xùn)練下形成了具有藝術(shù)性的成品舞蹈，在娛己的同時(shí)也達(dá)到了娛人的效果，讓觀賞者能夠精心觀賞，促進(jìn)群眾舞蹈不斷發(fā)展。[2]

三、在娛樂(lè)性作用下的群文舞蹈編創(chuàng)

（一）考慮群眾舞蹈特點(diǎn)，增加基礎(chǔ)性訓(xùn)練

舞蹈是由一套有聯(lián)系的動(dòng)作串聯(lián)而成，在編創(chuàng)的過(guò)程中需要做好動(dòng)作的組合設(shè)計(jì)。群文舞蹈的動(dòng)作需要反映出舞蹈的主題，但是動(dòng)作又不能太難、太復(fù)雜，在訓(xùn)練過(guò)程中可以做一些基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助人們更好地完成舞蹈動(dòng)作。這里以《蝶語(yǔ)聲聲》動(dòng)作設(shè)計(jì)為例，整個(gè)舞蹈的主題是蝴蝶，所以在舞蹈中使用了大量的雙臂飛舞的動(dòng)作，用簡(jiǎn)單的動(dòng)作直白地表達(dá)出舞蹈的主題，在整個(gè)舞蹈動(dòng)作的練習(xí)中，也進(jìn)行了對(duì)肩膀、胸腰的訓(xùn)練，解決成年人長(zhǎng)期的姿態(tài)習(xí)慣中出現(xiàn)的駝背斷肩等問(wèn)題，通過(guò)舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練讓人們的身體更加舒展，[3]在整個(gè)訓(xùn)練中也讓人們對(duì)舞蹈有了新的認(rèn)識(shí)，在訓(xùn)練中取得進(jìn)步，獲得成就感，改變身體形態(tài)，讓大家相信在長(zhǎng)期的舞動(dòng)訓(xùn)練中能夠?yàn)樽陨韼?lái)改變。

（二）豐富舞蹈風(fēng)格，增強(qiáng)視覺(jué)效果

民族舞是很多群文舞者會(huì)選擇并喜歡的舞種，當(dāng)然這也許和我們民族特色有關(guān)，大家經(jīng)常能在電視上、節(jié)目中看見(jiàn)我們的民族舞，如藏族舞、維吾爾族舞等都是群文舞蹈常用的舞蹈類型。民族舞簡(jiǎn)單的動(dòng)作也便于人們模仿，所以在舞蹈編創(chuàng)上我們可以融入一些簡(jiǎn)單的富有民族特色的舞蹈動(dòng)作，也以民族舞的形式豐富群文舞蹈的內(nèi)容，增加其視覺(jué)效果。在《蝶語(yǔ)聲聲》的訓(xùn)練中，我們可以使用“游戲”的方式來(lái)表現(xiàn)捕捉蝴蝶的動(dòng)作，可以使用民族舞的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)出蝴蝶的優(yōu)美姿態(tài)，不拘束舞蹈的表現(xiàn)形式，嘗試性地打破我們常用的舞動(dòng)動(dòng)作，在民族舞中提取不常見(jiàn)的舞蹈語(yǔ)言，打破了日常創(chuàng)編中的程式化。而我們?cè)诰巹?chuàng)中也利用了空間的調(diào)度，利用百蝶飛舞作為開(kāi)場(chǎng)，讓演員根據(jù)自己的路線流動(dòng)且不對(duì)稱的散點(diǎn)式上場(chǎng)，展現(xiàn)出蝴蝶在花叢中飛舞的場(chǎng)景，這不僅豐富了舞蹈主題中的動(dòng)作語(yǔ)言，也為觀賞者帶來(lái)視覺(jué)享受，從豐富多變的舞蹈動(dòng)作中提升大家學(xué)習(xí)群文舞蹈的興趣，通過(guò)這樣的方式體現(xiàn)出群文舞蹈的娛樂(lè)性。[4]

（三）充分利用道具，降低舞蹈難度

對(duì)于一個(gè)成品舞來(lái)說(shuō)，視覺(jué)效果并不單靠動(dòng)作體現(xiàn)，還需要使用道具來(lái)增加視覺(jué)效果，而道具的增加也能降低舞蹈難度。在舞蹈編創(chuàng)的過(guò)程中要考慮到參與者大多數(shù)都是中老年人，受自身?xiàng)l件限制無(wú)法靈活地蹲起，所以在舞蹈的編排上就需要減少跳躍的動(dòng)作，不能一味地追求技術(shù)性動(dòng)作，在群文舞蹈編排中適量加入道具，更能明確舞蹈的主題，豐富舞蹈內(nèi)容。例如在《蝶語(yǔ)聲聲》中，我們根據(jù)舞蹈主題選擇雙扇作為道具來(lái)表現(xiàn)蝴蝶這一形象，也是為了彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作不到位的不足，增強(qiáng)舞蹈動(dòng)作的觀賞性。對(duì)于沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)、表演經(jīng)驗(yàn)的群眾來(lái)說(shuō)，道具的加入可以起到提示和參照作用，同時(shí)避免在舞蹈表演的過(guò)程中出現(xiàn)失誤。而符合主題的道具使用，也能幫助觀眾集中注意力，達(dá)到好的表現(xiàn)效果。例如在舞蹈中我們用雙扇的抖動(dòng)來(lái)代表蝴蝶飛舞時(shí)的輕盈靈動(dòng)，當(dāng)大家聚集在一起的時(shí)候，形成空間上的層次感，運(yùn)用空間的對(duì)比表現(xiàn)出蝴蝶在花海中飛舞的場(chǎng)景，通過(guò)這樣的方式彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作的不足，增強(qiáng)舞蹈的美感。不過(guò)需要注意的是道具的選用必須要與舞蹈主題內(nèi)容相符，要與舞蹈動(dòng)作結(jié)合，使用道具進(jìn)一步深化主題，讓舞蹈內(nèi)容更直觀、明朗。[5]

（四）簡(jiǎn)潔活潑的音樂(lè)，激發(fā)群眾積極性

群文舞蹈大多選擇耳熟能詳、節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)。在群文舞蹈的編排中，我們就需要選擇那些曲調(diào)簡(jiǎn)單活潑的音樂(lè)，這對(duì)于鼓勵(lì)大家加入群文舞蹈中起到非常重要的積極作用，一般來(lái)講群文舞蹈面對(duì)的都是普通群眾，大家在舞蹈中一邊哼唱一邊舞蹈，能夠快速融入到舞蹈氛圍中，在邊唱邊跳的過(guò)程中增加自身的愉悅感，這也是群文舞蹈受眾面廣的原因之一。所以在《蝶語(yǔ)聲聲》的練習(xí)中，常選擇一些富有民族特點(diǎn)的音樂(lè)來(lái)豐富舞蹈的趣味性，這樣的訓(xùn)練方式更容易讓大眾參與其中，增加他們對(duì)群文舞蹈的喜愛(ài)度。在音樂(lè)的選擇上要避免那些復(fù)雜、內(nèi)涵深刻、語(yǔ)調(diào)悠揚(yáng)的音樂(lè)，而是需要選擇那些旋律簡(jiǎn)單、節(jié)奏律動(dòng)性強(qiáng)、朗朗上口、振奮人心的音樂(lè)，只有這樣才能激發(fā)出人們參與群文舞蹈的積極性，讓人們?cè)谖璧钢懈惺艿娇鞓?lè)，使群文舞蹈起到豐富人們?nèi)粘Ｉ畹淖饔谩?/p>

（五）良好的溝通協(xié)作，升華娛樂(lè)性

在編創(chuàng)過(guò)程中，要多與群眾聊一聊天，多詢問(wèn)大家對(duì)于舞動(dòng)的看法，扎根到群眾中去，了解大家在群文舞蹈中的實(shí)際問(wèn)題。都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，既然是來(lái)源于生活，編創(chuàng)者就需要到群眾中去溝通交流，只有走近群眾，和群眾在一起，才能編創(chuàng)出大家喜愛(ài)的作品，這樣的作品才能具有生命力。在日常生活中那些在廣場(chǎng)中起舞的阿姨們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)舞蹈，留戀在舞臺(tái)上表演的感覺(jué)，而舞蹈也成為她們生活中不可缺少的部分，充實(shí)著她們的精神世界。所以在日常生活中，我們要多與她們溝通，只有這樣才能提升群文舞蹈的質(zhì)量，促進(jìn)群文舞蹈發(fā)展。在訓(xùn)練中遇到的問(wèn)題，我們要耐心解決，傾聽(tīng)她們?cè)谟?xùn)練中的感受，并及時(shí)解決這些問(wèn)題。例如在《蝶語(yǔ)聲聲》的練習(xí)中，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的年齡較高，所以在日常訓(xùn)練中很多人都無(wú)法完成難度較高的動(dòng)作，我們就需要與舞蹈演員一起溝通交流，通過(guò)休息的時(shí)間，一起討論舞蹈動(dòng)作，并根據(jù)與她們的交流，及時(shí)調(diào)整舞蹈中難度較大的部分，找到最適合的表現(xiàn)形式，由于難度較大而影響演員的參與積極性，只有這樣才會(huì)有更多的人愿意參加這項(xiàng)活動(dòng)，才能促進(jìn)群文舞蹈事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

群文舞蹈能夠在全國(guó)各地風(fēng)靡并且做到人人都能參與，這都離不開(kāi)社會(huì)對(duì)于群文工作的支持，也是人們對(duì)于舞蹈的喜愛(ài)，才能讓群文舞蹈事業(yè)不斷地發(fā)展，成為群眾文化中一項(xiàng)重要的活動(dòng)。隨著人們對(duì)群文舞蹈的深入了解，作為群文舞蹈的編創(chuàng)者更應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，了解人們的實(shí)際需求，探索日常生活中群文舞蹈的基本特點(diǎn)，創(chuàng)作出更符合大眾審美并適合群眾參與的群文舞蹈。在編創(chuàng)的過(guò)程中不能忽視群文舞蹈中的娛樂(lè)性，讓參與者能夠在愉悅的環(huán)境中鍛煉身體，提升自身素養(yǎng)和審美能力，編創(chuàng)者應(yīng)該和群文舞蹈的參與者共同進(jìn)步，這樣才能促使群文舞蹈持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)編出大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的群文舞蹈。

注釋：

〔1〕陳君艷.論舞蹈編導(dǎo)在群眾藝術(shù)中的作用[J].文藝生活（ 藝術(shù)中國(guó) ），2018（5）：125-126.

〔2〕向鋒.基層文化館群眾舞蹈的編排創(chuàng)作淺談[J].文化創(chuàng)新比較研究 ，2018（12）：59-60.

〔3〕王雯雯 . 群眾舞蹈在群眾文化生活中的作用研究 [J].大眾文藝 ，2021（1）：3-4.

〔4〕謝國(guó)存.關(guān)于群眾文化中舞蹈創(chuàng)作的若干研究 [J].中國(guó)民族博覽，2020（20）：145-146.

〔5〕王晶.淺談對(duì)群文舞蹈創(chuàng)編的幾點(diǎn)思考[J].參花（上）.2022（5）：120-122.