馮純煦

內(nèi)容摘要：《儒林外史》感而能諧，婉而多諷，作者吳敬梓用他精妙絕倫的諷刺筆法塑造了科舉陰霾下的儒林眾生相[1]?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》第三回，為部編版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，是這部小說(shuō)情節(jié)描寫(xiě)、人物刻畫(huà)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)映射最精妙絕倫的一段，筆者就這篇節(jié)選課文的諷刺藝術(shù)做一些解讀。

關(guān)鍵詞：《范進(jìn)中舉》 吳敬梓 科舉考試 諷刺小說(shuō)

魯迅先生最早在《中國(guó)小說(shuō)史略》中提到了諷刺小說(shuō)，這種類型的小說(shuō)是通過(guò)描寫(xiě)某種環(huán)境，以及這一情境中出現(xiàn)的人物和發(fā)生的故事情節(jié)來(lái)反映生活，揭露現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊。晚清時(shí)期，官場(chǎng)黑暗，對(duì)內(nèi)壓榨普通百姓，對(duì)外割地求和，這樣畸形的政治與社會(huì)現(xiàn)狀激怒了一批覺(jué)醒的文人，于是他們選擇拿起筆桿，用辛辣，甚至夸張的筆觸，去描繪他們眼中的現(xiàn)象，揭露現(xiàn)象之下的可笑現(xiàn)實(shí)，讓我們看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的可怕戕害。吳敬梓的《儒林外史》就是如此，用喜劇幽默的黑色筆調(diào)，向我們展示了一幅僵化科舉下的扭曲仕林群像圖。

一.以線性情節(jié)書(shū)寫(xiě)諷刺藝術(shù)

《范進(jìn)中舉》是非常傳統(tǒng)的古典小說(shuō)類型，并沒(méi)有太復(fù)雜的故事線多線并行，只有以“范進(jìn)中舉”這次事件為線索的一條故事線，完全按照故事發(fā)展的先后順序依次排開(kāi)——從范進(jìn)久而不中、借錢(qián)被罵，發(fā)展到中舉喜極而瘋、胡屠戶打臉治瘋，再到最后張鄉(xiāng)紳來(lái)拜會(huì)送禮，整個(gè)故事有開(kāi)端、有過(guò)渡、有高潮、也有結(jié)局，按自然順序線狀延伸，其中不同的情節(jié)具有不同的審美效果與作用，以其中幾個(gè)情節(jié)為例：

1.范進(jìn)集市賣(mài)雞

范進(jìn)按照母親的吩咐去集市賣(mài)雞這一情節(jié)粗略一看似乎和他中舉沒(méi)有一絲關(guān)聯(lián)，但它卻為范進(jìn)后面的喜極而瘋埋下了伏筆，我們可以看范進(jìn)在面對(duì)鄰居傳來(lái)“捷報(bào)”時(shí)的兩次狀態(tài)——第一次，“范進(jìn)道是哄他，只裝聽(tīng)不見(jiàn)，低著頭往前走”；第二次，“范進(jìn)道‘高鄰，你曉得我今日沒(méi)有米，要賣(mài)這雞去救命。為什么拿這話來(lái)混我？我又不同你頑，你自回去罷，莫誤了我賣(mài)雞”。這短短的幾句話將范進(jìn)反反復(fù)復(fù)考取功名十幾年卻一次都未曾成功過(guò)的麻木心理體現(xiàn)得淋漓盡致，我們可以從這幾句話中看到范進(jìn)因?yàn)殚L(zhǎng)期落榜導(dǎo)致的失望以及羞愧卻又怕別人嘲笑的微妙心理。也正是因?yàn)樗粩嗟厥?、?xí)慣落榜、習(xí)慣被譏諷，才會(huì)在后文中看到“捷報(bào)”，那個(gè)自己朝思暮想幾十年的“虛幻之物”真真切切出現(xiàn)在面前后，一瞬間喜極而瘋。這個(gè)情節(jié)看似與文章主題不符，但實(shí)際卻是為后文做鋪墊的重要部分。

2.張鄉(xiāng)紳拜會(huì)送禮

課文的主要人物是范進(jìn)，中心情節(jié)也是“范進(jìn)的中舉”，為什么作者還要大費(fèi)周章專門(mén)描寫(xiě)張鄉(xiāng)紳這個(gè)人物和他專程拜會(huì)送禮的情節(jié)？似乎這個(gè)情節(jié)刪掉對(duì)文章完整性的影響也不大？

一方面，從故事情節(jié)發(fā)展的順序來(lái)看，這一情節(jié)可以算是中舉后的另一小高潮，范進(jìn)搖身一變成為了老爺，旁人的拜會(huì)送禮也算符合實(shí)際的生活場(chǎng)景；再者張鄉(xiāng)紳也是“舉人出身，做過(guò)一任知縣”，同范進(jìn)一樣與科舉考試聯(lián)系緊密，由他來(lái)完成“拜會(huì)送禮”，不僅讓讀者感受到科舉帶給讀書(shū)人的戕害，還能讓?xiě)騽_突更加強(qiáng)烈。

另一方面，張鄉(xiāng)紳這段情節(jié)也是為了烘托主要故事內(nèi)容，早在張鄉(xiāng)紳登場(chǎng)前，作者就借胡屠戶之口對(duì)其進(jìn)行了描述，第一次是范進(jìn)借錢(qián)被罵，胡屠戶道“你不看見(jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳”，第二次是扇范進(jìn)巴掌治瘋后他說(shuō)“我的這個(gè)賢婿才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府那些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的樣貌”。這時(shí)候，作者就通過(guò)胡屠戶的語(yǔ)言順勢(shì)將張鄉(xiāng)紳這個(gè)人推了出來(lái)，既滿足了讀者的好奇，也使得故事情節(jié)更加圓潤(rùn)，加快其發(fā)展。

二.以人物塑造展示諷刺藝術(shù)

人物形象的刻畫(huà)與塑造，在小說(shuō)中起到舉足輕重的作用，技巧嫻熟的作家往往會(huì)在人物的各個(gè)細(xì)節(jié)出下功夫，淡筆描彩畫(huà)，吳敬梓就選用了諷刺的手法將人物的細(xì)節(jié)放大、甚至夸張，以一種滑稽的描寫(xiě)方式來(lái)刻畫(huà)人物。

在這篇文章中，吳敬梓不僅刻畫(huà)了范進(jìn)這一經(jīng)典人物，更是塑造了許多經(jīng)典的次要角色，包括胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等。從他們每個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言和一些動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)上，我們就能很清晰地概括出每個(gè)人的人物形象，下面筆者就主要從人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)進(jìn)行解讀。

1.生動(dòng)傳神的語(yǔ)言

“稱呼”在人物語(yǔ)言中很容易被忽視掉，而稱呼展示的是這個(gè)人同對(duì)方的情感態(tài)度和關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，反映的是雙方之間關(guān)系的變化，有時(shí)候我們可以從稱呼中窺探到該人物的性格特征、甚至是人品高低。因此吳敬梓在創(chuàng)作人物語(yǔ)言時(shí)，就巧妙地借助不同“稱呼”將眾人對(duì)范進(jìn)中舉前后的態(tài)度變化展現(xiàn)了出來(lái)，例如我們能夠從胡屠戶對(duì)范進(jìn)稱呼的變化以及張鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)故作客套的叫法中，分析出這兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)。

胡屠戶是故事中除了范進(jìn)的母親和妻子之外與范進(jìn)親緣關(guān)系最近的人物，作為范進(jìn)的岳父，在范進(jìn)沒(méi)有中舉前，他喊自己女婿“現(xiàn)世寶”和“爛忠厚沒(méi)用的人”，話里話外都是對(duì)范進(jìn)的諷刺和蔑視，在他的認(rèn)知里，范進(jìn)中的一個(gè)小小秀才都不是靠自己的真才實(shí)學(xué)而是靠他積德?lián)Q來(lái)的，甚至還不如當(dāng)屠戶的他，這樣的女婿想考取功名簡(jiǎn)直是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”癡人說(shuō)夢(mèng)。而當(dāng)他得知范進(jìn)真的中舉，成為老爺后，態(tài)度直接180度大轉(zhuǎn)變，對(duì)待范進(jìn)從“現(xiàn)世寶”變成了“我的賢婿老爺”、從“不三不四”“尖嘴猴腮”變成了“才學(xué)又高、品貌又好”。范進(jìn)從始至終都是這個(gè)人，他們兩人的親屬關(guān)系并未發(fā)生任何變化，變化的是他們的社會(huì)地位，因此胡屠戶對(duì)他的稱呼和態(tài)度就陡然改變了，但我們能從這些前后迥異的稱呼中品出這位岳父對(duì)自己“老爺”女婿極盡諂媚之能事的奉承與討好，概括中胡屠戶趨炎附勢(shì)的人物特征。

除了胡屠戶，張鄉(xiāng)紳的語(yǔ)言描寫(xiě)也值得我們細(xì)細(xì)品讀——“世先生同在桑梓，一向有失親近”“適才看見(jiàn)題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門(mén)生，我和你是親切的世弟兄”“你我年誼世好，就如至親骨肉一般，若要如此，就是見(jiàn)外了”。張鄉(xiāng)紳三次對(duì)范進(jìn)的稱呼分別是“世先生”“世弟兄”與“至親骨肉”，短短一次拜會(huì)，他就轉(zhuǎn)換了三次對(duì)范進(jìn)的稱呼，將自己與范進(jìn)的關(guān)系從同鄉(xiāng)，拉攏到了同門(mén)，最后竟然親切到同根。他真的與范進(jìn)有著如此深厚的師門(mén)情誼嗎？從他的話中，不難發(fā)現(xiàn)幾個(gè)矛盾的點(diǎn)——既然同鄉(xiāng)，又為何以前不來(lái)拜訪？同門(mén)師兄弟竟然還需要先查看題名錄才知道，種種跡象都表明，張鄉(xiāng)紳并不是因?yàn)檎业搅朔哆M(jìn)這個(gè)同鄉(xiāng)而驚喜，只是為了前來(lái)巴結(jié)討好，信口雌黃卻顯得那樣自然流暢，其阿諛?lè)畛?、虛偽奉承的個(gè)性躍然紙上。

在張鄉(xiāng)紳的基礎(chǔ)之上，我們?cè)賮?lái)看范進(jìn)，他半生醉心功名，一朝中舉喜極而瘋。前期的范進(jìn)窮困潦倒，面對(duì)岳父的說(shuō)教與奚落，他沒(méi)有能力反駁，只是唯唯諾諾“岳父見(jiàn)教的是”，岳父辱罵了自己的母親，范進(jìn)也不還口，可謂是怯懦麻木至極，在家倍受親人的冷落，在外遭遇別人冷眼，這樣的他在看到那仿佛是幻象的捷報(bào)會(huì)樂(lè)極而瘋也是非?？鋸埖謱?xiě)實(shí)的描寫(xiě)了。

后期中舉的范進(jìn)，在與張鄉(xiāng)紳交談時(shí)，面對(duì)張鄉(xiāng)紳刻意討好套近乎的客套話，他的回答也十分有深意——張鄉(xiāng)紳說(shuō)我們是同鄉(xiāng)，范進(jìn)道“晚生久仰老先生，只是無(wú)緣，不曾拜會(huì)”、張鄉(xiāng)紳說(shuō)我們是同門(mén)，范進(jìn)答“實(shí)在有愧，確幸得出老先生門(mén)下，可為欣喜”。事實(shí)上二人從未見(jiàn)過(guò)面，對(duì)面這種虛情假意的假話，兩人卻能做到你一言我一語(yǔ)地侃侃而談，作者僅用幾句話，就將范進(jìn)逢場(chǎng)作戲、圓滑虛偽的一面也展示給了我們。

2.見(jiàn)微知著的細(xì)節(jié)動(dòng)作

吳敬梓在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上也十分精妙，他摘取最能突出人物性格的典型細(xì)節(jié)，將其放大、夸張，以胡屠戶和范進(jìn)兩人為例：

例如胡屠戶說(shuō)教范進(jìn)后“橫披了衣服，腆著肚子去了”中的“橫披”和“腆”將胡屠戶那種自高自大、不可一世的姿態(tài)描寫(xiě)的生動(dòng)形象；在知道了范進(jìn)喜極而瘋要他出手打臉治瘋的時(shí)候，他“站在一旁邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)；自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過(guò)來(lái)”，看到范進(jìn)的衣裳皺了，“一路低著頭替他扯了幾十回”，我們從這些細(xì)節(jié)的動(dòng)作描寫(xiě)中看到的是和之前全然不同的胡屠戶，他小心翼翼地趕在女婿面前獻(xiàn)殷勤、費(fèi)力地討好范進(jìn)，趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛?；在張鄉(xiāng)紳給了范進(jìn)銀子后，胡屠戶“把銀子攥在手里緊緊地，把拳頭舒過(guò)來(lái)……”“連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……”，一個(gè)“攥”字，生動(dòng)地刻畫(huà)出胡屠戶的貪婪和表里不一，實(shí)際上他巴不得趕緊把銀子收起來(lái)[2]，表面上卻還是大度、云淡風(fēng)輕的樣子，假惺惺地要把銀子還給女婿，可是當(dāng)范進(jìn)再次推辭之后，他就立馬露餡了，可見(jiàn)胡屠戶表情之貪婪，收錢(qián)速度之快，一連串順暢的動(dòng)詞完美地刻畫(huà)出了胡屠戶的貪得無(wú)厭與自私自利。

我們?cè)賮?lái)看看范進(jìn)得知自己中舉時(shí)的描寫(xiě)，“……說(shuō)著，往后一交跌倒……一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身得水……一直走到集上去了”，一連串的動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)都向我們展示著范進(jìn)喜極而瘋的丑態(tài)。對(duì)范進(jìn)自己而言，多年名落孫山，一朝考中功名，明明是天大的樂(lè)事，然而在外人看來(lái)“落湯雞”一般的范進(jìn)卻形色瘋魔，仿佛是個(gè)笑話。

三.以環(huán)境渲染諷刺

首先，《范進(jìn)中舉》的故事發(fā)生在科舉制度逐漸走向僵化的明清時(shí)期，和隋唐的生機(jī)勃勃不同，此時(shí)的科舉考試制度死板、內(nèi)容晦澀、選拔黑幕，也不愿接受新潮思想與技術(shù)，固步自封，逐漸走向了沒(méi)落。但這卻是寒門(mén)學(xué)子踏入仕途地唯一途徑，因此在這樣的社會(huì)環(huán)境下，無(wú)數(shù)學(xué)子依舊“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，希望通過(guò)自己的努力，寒窗苦讀來(lái)改變自己貧困僚倒的命運(yùn)[3]。為了達(dá)到自己入仕為官的目的，無(wú)數(shù)知識(shí)分子的身體與靈魂都被這個(gè)制度戕害著——他們變成了哭貢院的周進(jìn)、變成了中舉喜瘋的范進(jìn)、變成了步步劣變的匡超人……

其次，吳敬梓在《范進(jìn)中舉》課文中，通過(guò)塑造一系列群像，刻畫(huà)他們彼此間的相處，描寫(xiě)出了一個(gè)“官本位”和“錢(qián)本位”的人際環(huán)境，當(dāng)范進(jìn)沒(méi)中舉，還是五十多歲的老童生時(shí)，他的岳父胡屠戶是“……我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁于你這現(xiàn)世報(bào)窮鬼……不知累了我多少……”“不要失了你的時(shí)！你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉來(lái)！……這些中老爺?shù)模际翘焐系奈那?！……”，其他的村民雖然沒(méi)寫(xiě)到，但我們能從后文范進(jìn)中舉后大家都趕來(lái)喝彩這里大膽推測(cè)之前其實(shí)根本無(wú)人在意范進(jìn)，也許他們也會(huì)像胡屠戶一樣奚落、嘲笑范進(jìn)十幾年考場(chǎng)沉浮卻一無(wú)所獲；

但當(dāng)范進(jìn)中舉后，情形瞬間就發(fā)生了巨大的改變——胡屠戶是膽戰(zhàn)心驚地抽了范進(jìn)耳光，在他眼中自己的女婿一下就變得“才學(xué)又高，品貌又好”；眾人則是“……快請(qǐng)范老爺出來(lái)！恭喜高中了！……二報(bào)、三報(bào)到了，擠了一屋子的人，茅草棚地下都坐滿了，鄰居都來(lái)了，擠著看”“那鄰居飛奔到集上，一地里尋不見(jiàn)……好了，新貴人回來(lái)了……”、鄰居們會(huì)在范進(jìn)發(fā)瘋上街時(shí)“派兩個(gè)人跟定范老爺”；當(dāng)范進(jìn)跑掉了鞋子，“一個(gè)鄰居早把那一只鞋尋了來(lái)，替他穿上”。就連那“天上的文曲星”張鄉(xiāng)紳也“下凡”來(lái)拜訪，左一個(gè)“世先生”，右一個(gè)“世弟兄”，最后成功攀上關(guān)系成為了“至親骨肉”。

科舉不中就是廢人，一旦高中，就是眾人眼中的“神仙”，這樣的一個(gè)生存環(huán)境和人際交往，可以說(shuō)就是科舉桎梏下社會(huì)的縮影，吳敬梓將整個(gè)故事放在范進(jìn)家里，實(shí)際上是以小見(jiàn)大，投射的整個(gè)社會(huì)。

四.以敘述方式講述諷刺

1.敘述視角的轉(zhuǎn)換。

傳統(tǒng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)多數(shù)采用全知視角進(jìn)行創(chuàng)作，這也是我們常說(shuō)的“上帝視角”，《儒林外史》也不例外，《范進(jìn)中舉》中，我們能夠從各個(gè)角度去觀察故事的發(fā)生、把握故事中所有人物的所思所想所為。一方面這樣的寫(xiě)作方式，能讓給我們一次性了解到各種不同的人物，例如主人公范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、各個(gè)鄰居等，視野開(kāi)闊延展度大，我們能看到同一時(shí)刻多種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，例如范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)另一邊眾人正在與胡屠戶對(duì)話、胡屠戶抽范進(jìn)巴掌時(shí)，眾人也有不同的表現(xiàn)……這樣的創(chuàng)作方式讓不同的人物都能得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

另一方面，上帝視角也能讓作者全方位得描寫(xiě)人物與事件，并且能靈活轉(zhuǎn)換他的描寫(xiě)視角——例如圍繞本文的主要人物范進(jìn)，作者用了范進(jìn)集市賣(mài)雞、中舉而瘋、打臉治瘋等等正面直接描寫(xiě)的事件，但同時(shí)也塑造了一系列的次要人物和側(cè)面事件進(jìn)行反襯和烘托，比如胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度變化、張鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)虛與委蛇的奉承，以及眾鄰居對(duì)范進(jìn)一家前后態(tài)度的差異等，讓讀者可以從各種不同的角度走進(jìn)故事和人物。

其次，作者也會(huì)臨時(shí)轉(zhuǎn)換描寫(xiě)視角，例如胡屠戶治瘋時(shí)打了范進(jìn)嘴巴，他“站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，……自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的，而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。想一想，更疼得很了，連忙問(wèn)郎中討了個(gè)膏藥貼著”前面是對(duì)胡屠戶言行的描述，從外部表現(xiàn)來(lái)塑造人物形象，最后幾句就轉(zhuǎn)成了胡屠戶自己的心理描寫(xiě)，來(lái)詮釋他心中對(duì)自己抽了“賢婿老爺”的懼怕，這樣直接站在胡屠戶視角的心理活動(dòng)描寫(xiě)就更能展現(xiàn)其嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的個(gè)性。

2.敘述語(yǔ)言的黑色幽默。

《范進(jìn)中舉》的語(yǔ)言非常生活化，我們甚至可以從中讀出一些令人捧腹的話語(yǔ)，比如“我女孩兒也吃些，……這十幾年，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩！”、“……眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道‘原來(lái)新貴人歡喜瘋了”“眾鄰都拍手道；‘這個(gè)主意好得緊妙得緊！范老爺怕的，莫過(guò)于肉案子上胡老爹”“罷么，胡老爹！你每日殺豬的營(yíng)生，白刀子進(jìn)去，紅刀子出來(lái)……或者你救好了女婿的病，閻王敘功，從地獄里把你提上第十七次層來(lái)”“你們不知道，得罪你們說(shuō)，我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的……我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)！”等等，從這些令人發(fā)笑的話語(yǔ)中，我們看到的并不似溫馨的畫(huà)面，而是“官本位”和“錢(qián)本位”下冷漠的世情百態(tài)圖。

一言以蔽之，吳敬梓將對(duì)比手法加以爐火純青地運(yùn)用，從環(huán)境、人物形象、情節(jié)這三個(gè)方面為我們描繪了一幅栩栩如生的仕林儒生百態(tài)圖，諷刺意味鮮明而又濃烈。

參考文獻(xiàn)

[1]李丹.解析《范進(jìn)中舉》中諷刺文學(xué)的藝術(shù)魅力[J].工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育，2012，10（02）：54-56

[2]孫紹振.《范進(jìn)中舉》的雙重喜劇性[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2007（12）：48-51.

[3]楊茜.《儒林外史》與科舉制度研究[D].陜西理工學(xué)院，2014.

（作者單位：四川師范大學(xué)）