[摘要]新時(shí)代歷史背景下的中國飛速發(fā)展，職業(yè)教育興起。我國人口基數(shù)雖大，但近年來登記率與出生率屢創(chuàng)新低，故本文著眼于新興的高等教育人群——職業(yè)院校大學(xué)生，并以外語專業(yè)背景學(xué)生（山東外事職業(yè)大學(xué)）為例，通過調(diào)查問卷淺析其婚育觀的現(xiàn)狀。本文將從社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人方面提出樹立正確積極婚育觀的探索性建議。

[關(guān)鍵詞]戀愛觀；婚育觀；職業(yè)教育；外語學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)]D649 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.09.053

據(jù)《中國婚姻家庭報(bào)告2022版》，2021年中國結(jié)婚登記人數(shù)僅為763.6萬對，為1986年以來歷史最低。同年發(fā)布的《第七次全國人口普查公報(bào)（第四號(hào)）》數(shù)據(jù)表明，我國60歲及以上人口的比重比第六次全國人口普查數(shù)據(jù)提高6.15個(gè)百分點(diǎn)，65歲及以上人口的比重提高5.29個(gè)百分比。為應(yīng)對人口老齡化警鐘，中國于2001年以來逐步放松生育計(jì)劃的要求，由1978年以來的計(jì)劃生育政策逐漸過渡，轉(zhuǎn)變?yōu)?021年“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)適度生育水平”，增強(qiáng)生育政策的包容性，放開三胎政策。

近年來，國家逐漸加大對于職業(yè)教育的重視。2021年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》，更加明確了發(fā)展高質(zhì)量現(xiàn)代職業(yè)教育的政策方針。

一、設(shè)計(jì)調(diào)查研究

制定了有關(guān)職業(yè)院校外語專業(yè)大學(xué)生婚育觀的調(diào)查問卷，以山東外事職業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)生為對象，共發(fā)放調(diào)查問卷200份，截止至2022年11月11日共收回186份。其中男生43人，占23.12%；女生143人，占76.88%。

二、問卷調(diào)查

（一）調(diào)查數(shù)據(jù)

本次問卷主要發(fā)放對象為外國語學(xué)院的學(xué)生，分別有英語、日語、法語、德語和韓語等，占比如表1所示：

1.1.1受訪學(xué)生中，本科生97人，占52.15%；?？粕?9人，占47.85%，涵蓋年齡為18-22歲。

1.1.2關(guān)于受訪學(xué)生的學(xué)歷提升問題，56名學(xué)生選擇不提升學(xué)歷，61人選擇專升本，61人選擇繼續(xù)碩士研究生教育，8人則希望進(jìn)行博士研究生教育。其占比如表2所示：

1.1.3學(xué)生們的計(jì)劃入職的年齡各不相同：31人選擇專科畢業(yè)即入職，69人選擇本科畢業(yè)即入職，75人選擇碩士研究生畢業(yè)即入職，11人選擇博士研究生畢業(yè)后入職。其占比如表3所示：

1.1.4有關(guān)戀愛的問題有6個(gè)。在186名受訪學(xué)生中，有109人期待戀愛，而77人則完全不期待。同學(xué)們的戀愛目的也各不相同，“出于慰藉”、“日久生情”、“一見鐘情”、“志趣相投”、“炫耀利用”、“疏解欲望”和“其他”的占比情況，如表4所示：

1.1.5受訪學(xué)生中，有63人從未談過戀愛，35人談過一次戀愛，29人經(jīng)歷過兩次戀愛，26人經(jīng)歷過3次戀愛，33人有過三次以上的戀愛經(jīng)歷。截止到目前為止，學(xué)生們的戀愛時(shí)長，也各不相同，其調(diào)查結(jié)果如表5所示：

在戀愛與婚姻的關(guān)系方面，有71名同學(xué)認(rèn)為“戀愛應(yīng)該以結(jié)婚為目的”，86名同學(xué)認(rèn)為“戀愛不一定要結(jié)婚”，3名同學(xué)認(rèn)為“戀愛只是游戲”，有26名則選擇“其他”，也就是對戀愛與婚姻的關(guān)系并不明確。該問題的具體比例如表6所示：

（二）數(shù)據(jù)分析

通過對調(diào)查問卷數(shù)據(jù)整合分析，研究結(jié)果如下：

大部分同學(xué)都持有積極的戀愛觀，例如33.33%的同學(xué)認(rèn)為戀愛要“志趣相投”，有66.13%的同學(xué)都曾經(jīng)談過戀愛。

存在消極的婚育觀，且出現(xiàn)“丁克”現(xiàn)象。49.46%的同學(xué)并不期待婚姻。55.91%的學(xué)生不期待孩子。53.79%的學(xué)生認(rèn)為將來結(jié)婚可能是因?yàn)樾枰惆榛蚴翘幱谏图彝?、社?huì)等帶來的壓力。僅有36.02%的學(xué)生既期待婚姻也期待生育。

戀愛觀、婚姻觀與生育觀相互獨(dú)立。46.24%的同學(xué)認(rèn)為戀愛與婚姻無關(guān)。55.38%的學(xué)生認(rèn)為婚姻與生育無關(guān)。

計(jì)劃婚育年齡普遍較晚。83.33%的同學(xué)計(jì)劃在25歲以后結(jié)婚。42.47%的同學(xué)選擇在30歲以后生育。60.22%的學(xué)生計(jì)劃未來生育一個(gè)孩子。

三、影響因素

本次參與調(diào)查問卷的同學(xué)們均為山東外事職業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院的學(xué)生。職業(yè)教育、外語語種的學(xué)習(xí)及日常生活都對他們的戀愛觀、婚姻觀和生育觀產(chǎn)生了影響。

所學(xué)語種使學(xué)生們的戀愛觀與婚育觀相對獨(dú)立存在。本次受訪學(xué)生均為外國語學(xué)院學(xué)生，外語背后的文化對同學(xué)們的戀愛觀與婚育觀產(chǎn)生了一定的影響。西方由于奉行個(gè)人第一主義，人們在擇偶時(shí)比較自由[1]。從中世紀(jì)開始，西方社會(huì)就一直奉行“戀愛至上”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)在西方文學(xué)中也有深刻體現(xiàn)。語言作為文化的載體，同學(xué)們在學(xué)習(xí)外語的同時(shí)，也是在深入學(xué)習(xí)其目標(biāo)語言國家的文化。因此出現(xiàn)了同學(xué)們的戀愛觀與婚育觀相對獨(dú)立存在的現(xiàn)象。

職業(yè)教育的不斷完善，使更多的同學(xué)們選擇畢業(yè)后繼續(xù)學(xué)歷深造，導(dǎo)致婚育年齡相對較晚。我國法律規(guī)定“男不得早于22周歲，女不得早于20周歲”即可結(jié)婚。而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示46.23%的學(xué)生選擇本、?？飘厴I(yè)后接受更高層次的教育，因此婚育年齡則相對更晚[2]。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代沖擊傳統(tǒng)觀念，出現(xiàn)了極端思想。當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出生，也在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代長大?！拔⒉薄ⅰ岸兑簟?、“知乎”和“貼吧”等各種各樣的社交媒體充斥著同學(xué)們生活的方方面面。這些社交媒體上不乏有“家暴”、“婆媳矛盾”、“離婚”、“出軌”及“丁克”等案例，使有些同學(xué)對婚姻和生育抱有懷疑態(tài)度，甚至個(gè)別同學(xué)出現(xiàn)了“恐懼”以及“厭惡”婚姻與生育的情況。

由此可見，同學(xué)們的戀愛觀、婚姻觀和生育觀都在朝著多元化發(fā)展，也朝著更加自我的方向發(fā)展，脫離傳統(tǒng)戀愛、結(jié)婚及生育壓力的束縛，追求自己心中的戀愛與婚育方式，成為他們的“潮流”。

四、解決對策

本文將從社會(huì)、學(xué)校、家庭與個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行探索。

首先，目前對于婚育觀念的社會(huì)輿論主方向仍未巨大改變，生兒育女的思想是大多數(shù)家庭的理念。本文通過調(diào)研所發(fā)現(xiàn)的職業(yè)院校外語專業(yè)學(xué)生對婚育產(chǎn)生的“恐懼”現(xiàn)狀，與社會(huì)上出現(xiàn)的眾多負(fù)面消息有著不可分割的聯(lián)系。隨著科技與媒體的發(fā)展，我國社會(huì)透明度越來越高，在公平正義得以進(jìn)一步保障的同時(shí)，隨之而來的也有一系列關(guān)于家庭暴力、婚姻出軌、喪偶式婚姻等社會(huì)現(xiàn)象的曝光。通過與學(xué)生的交流與溝通，不少學(xué)生僅因?yàn)榭吹竭^此類新聞而對婚姻生育失去信心，擔(dān)心自己經(jīng)歷同樣不堪的境遇而選擇逃避，這是令人十分遺憾的[3]。因此，博人眼球的極端婚育新聞不應(yīng)該成為婚育時(shí)事的“熱點(diǎn)”，社會(huì)各界應(yīng)該負(fù)起相應(yīng)的職責(zé)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，如忠貞不渝、天倫之樂、相敬如賓等理念的傳播。習(xí)近平主席早在2013年中共中央第十二次集體學(xué)習(xí)中就指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德?！痹谖覈纳鐣?huì)生活發(fā)展過程中，不能一味西化，應(yīng)為青少年樹立正確的婚姻榜樣，弘揚(yáng)積極正面的婚育觀。在地方層面，政府、團(tuán)委、黨委等均可進(jìn)行引導(dǎo)，如舉辦弘揚(yáng)正確婚育觀的相關(guān)活動(dòng)等，給予大學(xué)生，尤其是新興的學(xué)生主體——職業(yè)院校的學(xué)生以社會(huì)上的關(guān)懷。

其次，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)校的角色舉足輕重。本文雖聚焦于職業(yè)院校中外語專業(yè)學(xué)生的婚育觀現(xiàn)狀，但須知，一種觀念的形成非一夕之功、一蹴而就。在此，倡議高校層面能夠?qū)κ谡n老師加強(qiáng)思政教育的引導(dǎo)，使其在授課過程中滲透中華優(yōu)秀的婚育精神，避免夸大、推崇西方鼓吹的“個(gè)人主義”。外語專業(yè)的授課老師尤應(yīng)注意自己的言行，須積極主動(dòng)提高自己的思政修養(yǎng)，配合學(xué)校安排，與時(shí)俱進(jìn)，避免在上課時(shí)輸出不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，影響學(xué)生對于婚育等各方面形成消極的認(rèn)知[4]。另外，高校中的輔導(dǎo)員與心理輔導(dǎo)師的角色同樣不可缺失，高校應(yīng)加強(qiáng)對這兩類人員的配備與引導(dǎo)，使其能夠在大學(xué)生的日常生活中（如戀愛交友等）對婚育形成嚴(yán)肅對待，認(rèn)真且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知。針對上述建議，高?？蓪ο嚓P(guān)工作人員定期進(jìn)行培訓(xùn)，邀請婚姻專家、教育家等進(jìn)行教師分享和學(xué)生講座。另外，中國目前高校當(dāng)中，性教育的開展仍不充分，可考慮開設(shè)性教育、婚育普及相關(guān)的課程。職業(yè)院校的學(xué)生會(huì)較早就業(yè)，接觸社會(huì)，步入家庭，形成正確積極的婚育觀十分必要且重要。

家庭在孩子的認(rèn)知形成過程中一定程度上起著決定性作用。人們經(jīng)常說父母是孩子的第一任老師，一個(gè)人的成長都是起源于對家人的模仿。因此，呼吁各位家長能夠以身作則，為孩子樹立良好的榜樣，而不是令孩子對婚姻喪失熱情。同時(shí)孩子們，以職業(yè)院校外語專業(yè)的學(xué)生為例，要配合學(xué)校與家庭的教育與關(guān)心，有問題勇于、敢于向老師與家長求助，形成積極的、符合中華民族傳統(tǒng)民族精神的婚育觀念，辯證地對待外國文化所帶來的沖擊，須知每個(gè)國家的歷史文化是與其具體國情相適應(yīng)的，國外流行的不一定是適用于中國的。希望職業(yè)院校中外語專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)外語專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，也能夠加強(qiáng)對于中國傳統(tǒng)文化的重視，制定相關(guān)的學(xué)習(xí)、閱讀計(jì)劃，做適應(yīng)新時(shí)代歷史背景下的進(jìn)步年青人。最后，期望所有學(xué)生都能夠端正思想態(tài)度，正確對待兩性關(guān)系，對婚姻充滿憧憬，實(shí)現(xiàn)幸福美滿的人生。

五、結(jié)語

大學(xué)生的婚育觀是一個(gè)個(gè)人問題的同時(shí)，慢慢也成為了一個(gè)社會(huì)問題，會(huì)對整個(gè)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。目前的大學(xué)生絕大多數(shù)是“00后”，伴隨著計(jì)劃生育政策出生，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代長大，這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生既有獨(dú)生子女的特點(diǎn)又有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的符號(hào)。職業(yè)院校的外語學(xué)生則更加特殊，“00后”、“職業(yè)教育”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”和“目標(biāo)語言的影響”等一系列標(biāo)簽結(jié)合在一起，他們身上既存在普通大學(xué)生的特點(diǎn)，又有職業(yè)教育和外語專業(yè)等多重印記，他們是一個(gè)復(fù)雜的群體。探究目前職業(yè)教育與外語學(xué)習(xí)雙重作用下大學(xué)生婚育觀現(xiàn)狀，在幫助其更好的樹立正確的戀愛觀、婚姻觀及生育觀，也能夠在一定程度上緩解我國的婚姻、生育壓力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]宋健.高度重視青年婚育觀 探索破解低生育難題[J].人口與健康，2022（9）：10.

[3]喻丹美.當(dāng)代婚姻現(xiàn)狀分析[J]. 現(xiàn)代營銷（學(xué)苑版），2012（12）：146-147.

[4]王希.高校專業(yè)課教師課程思政育人能力提升路徑探究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2022（17）：33-35.

作者簡介：李成臻（1989.11-），男，漢族，山東青島人，碩士，助教，研究方向：跨文化研究。