向虹穎

【摘? ?要】八卦掌以趟泥步與擺扣步為基礎(chǔ)步法，以繞圈走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動(dòng)路線，以掌法為核心。中國(guó)古典舞的大多數(shù)步法、身法以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律都承自于武術(shù)，因此二者也就具有互通性。從八卦掌“趟泥步”中對(duì)腰與重心訓(xùn)練的要求反觀中國(guó)古典舞的訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)這種訓(xùn)練方法能為中國(guó)古典舞增添橫擰的技巧性和重心的多樣性，可以使舞者掌握更多靈活多樣的運(yùn)動(dòng)方式，從而有助于拓展舞者的技能和能力，為編創(chuàng)和表演創(chuàng)造更多可能性。

【關(guān)鍵詞】八卦掌? 趟泥步? 擺扣步? 中國(guó)古典舞? 步法

中圖分類號(hào)：J705?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）24-0057－06

八卦掌是清代武學(xué)宗師董海川在江南游歷時(shí)觀察道家修煉受到啟發(fā)，結(jié)合道教修煉儀式“轉(zhuǎn)天尊”整理而成的一種以走步為基礎(chǔ)的拳術(shù)，它與太極拳、形意拳并稱為武術(shù)三大內(nèi)家拳。八卦掌以趟泥步和擺扣步為基礎(chǔ)步法，以繞圈走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動(dòng)路線，以掌法為核心。中國(guó)古典舞作為借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)而建立起來(lái)的當(dāng)代新舞種，其大多數(shù)步法、身法以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律都承自武術(shù)，因此二者間的互通性是彼此發(fā)展的橋梁。在時(shí)代的快速發(fā)展下，追求“向前走”似乎成了各個(gè)藝術(shù)門(mén)類發(fā)展的統(tǒng)一步伐，然而“往回看”的尋根溯源，以當(dāng)代的視角重新審視與對(duì)待傳統(tǒng)文化，何嘗不是一條尋求發(fā)展的新途徑。尤其是作為中國(guó)文化的代表、繼承了極其豐厚的歷史文化遺產(chǎn)的中國(guó)古典舞，更應(yīng)該回溯與探索促使其誕生的文化根脈，也就是戲曲與武術(shù)。本文將探索的目光聚焦于中國(guó)武術(shù)八卦掌步法中的“擰腰”與“走轉(zhuǎn)”，并將其與中國(guó)古典舞中的“橫擰”與“步法”進(jìn)行比較，以探索趟泥步是否能夠有效提升中國(guó)古典舞腰與重心的訓(xùn)練效果。

一、八卦掌步法以“擰腰”“走轉(zhuǎn)”動(dòng)身起勢(shì)

趟泥步是中國(guó)武術(shù)八卦掌中的基本步法。趟泥步，顧名思義，其形態(tài)就像蹚著泥巴走路，但不是提腳運(yùn)動(dòng)，而是意會(huì)不拔腳，在泥中承受阻力的運(yùn)動(dòng)。這種步法在八卦掌中通常作為腿部的肌肉訓(xùn)練動(dòng)作，平起平落、磨膝磨脛、慢起慢放是其主要特征。而談到趟泥步就不得不提擺扣步，因?yàn)樵诎素哉浦羞@兩種步法是配合使用的。擺扣步，講求外擺內(nèi)扣，外擺內(nèi)扣講求一呼一吸，外擺時(shí)呼氣，內(nèi)扣時(shí)吸氣，在陰陽(yáng)觀的要求下旋轉(zhuǎn)自如，形成一個(gè)圓形軌跡。通常在調(diào)頭回轉(zhuǎn)時(shí)使用這種步法，以此來(lái)控制方向的轉(zhuǎn)變，將身法靈活地施展出來(lái)。對(duì)于以走轉(zhuǎn)為主要形式與特點(diǎn)的八卦掌，兩種步法必須配合使用才能將身法最大程度地發(fā)揮出來(lái)。因此，趟泥步和擺扣步在八卦掌中的地位不言而喻。而“擰腰”與“走轉(zhuǎn)”是趟泥步與擺扣步的精要所在。

（一）“擰腰”動(dòng)全身

中國(guó)武術(shù)大師張全亮在《八卦掌精要》一書(shū)中敘述：“無(wú)論是在中國(guó)武術(shù)還是在古典舞，乃至于全身性配合的舞蹈運(yùn)動(dòng)中，腰為一身之主宰，上連頭，下連胯，進(jìn)退、轉(zhuǎn)換、發(fā)力、泄力全要通過(guò)腰來(lái)完成，要靠腰的支持和安排。腰不配合，哪一部位也很難充分發(fā)揮作用。腰不動(dòng)、步若動(dòng)，動(dòng)則遲笨無(wú)力。腰不動(dòng)、手若動(dòng)，動(dòng)則不能上下相連，如無(wú)源之水，無(wú)本之木，勁力不能貫通，拳掌也很難發(fā)揮作用。”擰腰是趟泥步的要求之一，調(diào)動(dòng)的是腰部的整體性與靈活性。擰腰形成了肩與胯合、肘與膝合、手與腳合的外三合，身體的各個(gè)部位都被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。在各個(gè)部位被調(diào)動(dòng)后，才能將“推托帶領(lǐng)”“纏扣刁鉆”“穿搬攔截”等各種身法敏捷迅速地施展出來(lái)。那么，腰在什么狀態(tài)下才能夠形成穩(wěn)定且舒適的擰轉(zhuǎn)呢？那就是在松弛的狀態(tài)下向圓心旋擰。

在武當(dāng)山采風(fēng)時(shí)，教習(xí)八卦掌的師父會(huì)向?qū)W員強(qiáng)調(diào)腰部的重要性，而擰腰是練習(xí)八卦掌必須掌握的基本功。在練習(xí)擰腰動(dòng)作時(shí)，如果腰部僵硬、不放松，就會(huì)極其難受，胃部會(huì)感覺(jué)不舒適。此外，如果旋擰的幅度小，也達(dá)不到訓(xùn)練的要求。因此，擰腰練習(xí)一定要在氣沉、上身松弛的狀態(tài)下進(jìn)行。八卦掌的歌訣中有“扭胯掰膝抓地牢”?！芭た琛敝v的是將腰與胯扭向圓心或過(guò)于圓心。因此，八卦掌中的腰部運(yùn)轉(zhuǎn)以“擰”來(lái)作為統(tǒng)領(lǐng)全身的樞紐。

（二）“走轉(zhuǎn)”起動(dòng)勢(shì)

明代著名樂(lè)律學(xué)家、舞蹈學(xué)家朱載堉在其美學(xué)思想中提到“學(xué)舞，轉(zhuǎn)之一字，眾妙之門(mén)”。除了腰部之外，功夫也在于腳下。走轉(zhuǎn)是八卦掌的主要形式與特點(diǎn)，同時(shí)也是其精髓之所在。無(wú)論是武術(shù)還是古典舞都是以步法帶身法。八卦掌，走用趟泥步，轉(zhuǎn)用擺扣步。若輕視走轉(zhuǎn)，只重套路與招式，就無(wú)法習(xí)得精要。趟泥步的八大要求是：撐船蒿、搓麻繩、履薄冰、踩游蛇、貓捕鼠、踢門(mén)檻、騰空走、負(fù)重行。八卦掌中所有的身法、動(dòng)勢(shì)都需要靠腿腳上的能力。只有腿部有力，才能呈現(xiàn)出走如游龍、視若猿守、翻轉(zhuǎn)如鷹、起落如雞、輕穩(wěn)疾快的身法。

擺扣步是武術(shù)與古典舞中常用的步法之一，與趟泥步共同構(gòu)成了八卦掌的基本步法。趟泥步在回轉(zhuǎn)時(shí)一定要用擺扣步，否則身體無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)最大限度地轉(zhuǎn)回來(lái)。走時(shí)講求氣沉丹田，將全身的力量都匯聚在腳底，會(huì)感受到腳底的沉重感，每一步都穩(wěn)如泰山。

將趟泥步的“動(dòng)”與“勢(shì)”拆開(kāi)來(lái)講，“動(dòng)”分為心、意、氣等內(nèi)在的動(dòng)，也分為頭、臂、腰、腿等外在的動(dòng)。“勢(shì)”就是“動(dòng)”之前的“欲”，即準(zhǔn)備動(dòng)的感覺(jué)，在古典舞中也被稱為“回范兒”。以古典舞中“欲前先后”和“欲快先慢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)舉例，前是“動(dòng)”，后是“勢(shì)”；快是“動(dòng)”，慢是“勢(shì)”。另外，中國(guó)傳統(tǒng)肢體文化中還有一個(gè)極具風(fēng)格特征的經(jīng)典動(dòng)勢(shì)——“走留關(guān)系”，即走上身留下身或走下身留上身。趟泥步就具有極其明顯的走留關(guān)系，腰胯始終向圓心，腳腿始終在游走，形成了上虛下實(shí)的陰陽(yáng)關(guān)系。

二、趟泥步中的 “旋擰” 對(duì)中國(guó)古典舞腰部訓(xùn)練的價(jià)值

腰為人體的樞紐，是身體運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵所在?！把侵苌碇S，腰胯不動(dòng)周身而死矣。人之動(dòng)作，以腰胯為主，腰胯遲慢，而六節(jié)不活也?！笨梢?jiàn)，腰在身體運(yùn)動(dòng)中是多么重要。趟泥步在訓(xùn)練過(guò)程中十分強(qiáng)調(diào)腰部的旋擰力量、幅度與氣息意識(shí)。中國(guó)古典舞取其這些方面的精華有利于自身的發(fā)展。

（一）以“旋擰”強(qiáng)化腰部擰轉(zhuǎn)之力

橫擰是中國(guó)古典舞中極為重要的元素，它貫穿于古典舞訓(xùn)練的始終。在中國(guó)古典舞身韻教學(xué)中也有針對(duì)腰部訓(xùn)練的橫擰組合。但是古典舞身韻中的橫擰與八卦掌趟泥步中的旋擰看似都講求“擰”，但實(shí)則有一定的區(qū)別。中國(guó)古典舞任何身法動(dòng)律都強(qiáng)調(diào)“以腰為軸”。“起于心，發(fā)于腰，形于體，達(dá)于梢”這句諺語(yǔ)對(duì)于每個(gè)古典舞人而言都早已爛熟于心。中國(guó)古典舞的腰部橫擰訓(xùn)練，是一種在音樂(lè)的節(jié)奏中加入手臂的變化，使舞者進(jìn)行腰部交替擰轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練。這個(gè)過(guò)程旨在表現(xiàn)出身體的流暢性和舞蹈性，同時(shí)強(qiáng)化動(dòng)律感。

在八卦掌中，趟泥步是一種獨(dú)特的步法，它要求舞者將自己所處之位看作是圓圈上的任意一個(gè)方位。無(wú)論舞者處于圓圈上的哪個(gè)方位旋擰，腰部都需要在胯的配合下始終對(duì)于圓心或過(guò)于圓心。在這個(gè)過(guò)程中，手臂可以保持一個(gè)固定的形態(tài)，看似像靜態(tài)，實(shí)則一直在發(fā)力，沒(méi)有中斷，是一種暗暗較勁的感覺(jué)。邵未秋教授在《中國(guó)古典舞的審美意蘊(yùn)》中提到：“當(dāng)一個(gè)物體發(fā)生位移的時(shí)候，我們看到的不僅是物體自身的移動(dòng)，還能感受到推動(dòng)物體移動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。”在武當(dāng)山采風(fēng)中，筆者體驗(yàn)了趟泥步的訓(xùn)練，這是一項(xiàng)需要精準(zhǔn)技巧和身體協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練。起初，筆者也曾遇到腰部旋擰幅度不足的問(wèn)題，常常在旋擰到一半的時(shí)候就停滯不前。這是一個(gè)普遍性的問(wèn)題。教習(xí)八卦掌的師父也不斷提醒，腰部的旋擰需要持續(xù)，并且要有意識(shí)地追求最大的幅度。這是為了確保動(dòng)作的完整性和流暢性。隨著時(shí)間的推移，筆者逐漸體會(huì)到腰部旋擰的重要性，并取得了顯著的進(jìn)步。在中國(guó)古典舞作品《圓通》的排練中，男舞者是北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞系大三的學(xué)生。一開(kāi)始他的腰部旋擰也難以達(dá)到與圓心相對(duì)的幅度，然而通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)趟泥步的練習(xí)，他取得了顯著的成效。這些事例表明，八卦掌中的“旋擰”對(duì)于腰部擰轉(zhuǎn)的意識(shí)、幅度和力量有特別強(qiáng)調(diào)。它要求舞者不僅掌握技巧，還要培養(yǎng)對(duì)腰部動(dòng)作的深刻理解和控制。這種持之以恒的訓(xùn)練和自我提高的過(guò)程是舞者和武術(shù)練習(xí)者必須經(jīng)歷的過(guò)程。

（二）以“旋擰”強(qiáng)化順氣沉氣之力

中國(guó)古典舞與八卦掌對(duì)擰腰時(shí)身體形態(tài)的要求是有差異的，而這種差異也會(huì)影響最終的訓(xùn)練成果。中國(guó)古典舞講求“逢擰必傾，脊椎直立”；八卦掌趟泥步講求“身體中正，空胸拔頂”。也就是說(shuō)，古典舞在擰腰時(shí)講求身體要傾斜，有幅度；而八卦掌在擰腰時(shí)講求身體要中正，頭頂與尾椎與地面垂直?！栋素哉凭芬粫?shū)中的八卦掌歌訣中有：“空胸拔頂下塌腰?！钡拿枋?，這里的“空胸”，并不是癟胸，而是含胸，是在練功時(shí)意想自己的胸內(nèi)是空虛的。這樣做能使五臟安舒，氣降丹田，心寧氣爽。中國(guó)武術(shù)大師郝心蓮在《精義八卦掌》一書(shū)中也有描述：“練習(xí)八卦掌，要空胸緊背、舒展自若，不挺不縮，自然內(nèi)含?！痹诠诺湮柚?，橫擰時(shí)的“脊椎直立”并非完全是“含胸”或“挺胸”，而是處于這兩者之間的適中狀態(tài)，旨在使脊椎保持直立的狀態(tài)。由于人體的胸椎在生理上呈現(xiàn)后凸的狀態(tài)，因此“含胸”動(dòng)作與人體生理構(gòu)造相符。此外，“含胸”也是人體在放松、呼吸暢順時(shí)呈現(xiàn)出的自然體態(tài)。在放松狀態(tài)下，身體變得更加靈活，有助于將武術(shù)和古典舞中的身法完美展現(xiàn)出來(lái)。

由此可見(jiàn)，八卦掌中的“含胸”與古典舞中的“脊椎直立”是兩種不同的身體動(dòng)作，它們?cè)诹α康姆较蚝托Ч洗嬖陲@著差異。在八卦掌中，“含胸”的力量是向下的，旨在實(shí)現(xiàn)一種內(nèi)聚和下沉的效果。這種動(dòng)作有助于將氣息順暢地引導(dǎo)至丹田，為下半身提供穩(wěn)定的支撐，同時(shí)使腳底緊貼地面，體現(xiàn)出扎實(shí)的基礎(chǔ)。此時(shí)，雙肩可能呈現(xiàn)出一種輕“裹”的狀態(tài)。相反，在古典舞中，“脊椎直立”的力量不是向上也不是向下，而是旨在維持中立狀態(tài)，使脊椎保持直立。因此，擰腰時(shí)的“含胸”和“脊椎直立”雖然在外觀上可能看似相似，但在訓(xùn)練結(jié)果和體驗(yàn)方面存在顯著不同。正確的含胸動(dòng)作有助于保持穩(wěn)定性和下半身的力量。這突顯了身體訓(xùn)練過(guò)程中微小細(xì)節(jié)的重要性。這些微小的差異可能會(huì)對(duì)藝術(shù)表演和身體控制產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、趟泥步的 “走轉(zhuǎn)” 對(duì)中國(guó)古典舞重心訓(xùn)練的價(jià)值

中國(guó)古典舞中的步法大多承自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的武術(shù)與戲曲。八卦掌的傳統(tǒng)理論講求“走為百練之祖”，認(rèn)為“百練不如一走”。戲曲也講求“上臺(tái)先看一步走”?？梢?jiàn)，武術(shù)與戲曲都把步法視為“百練之祖”。但八卦掌趟泥步和古典舞在對(duì)重心的要求上卻不相同。訓(xùn)練要求不同，訓(xùn)練的重點(diǎn)與成效也就不同。提到中國(guó)古典舞的重心，就不得不提步法，提到步法就不得不提胯與腳底，因?yàn)榭枋怯绊懼匦牡闹匾课?，而腳底則是重心的具體體現(xiàn)。中國(guó)古典舞主要以戲曲中的圓場(chǎng)步作為基本與主要步法，訓(xùn)練就自然會(huì)以腳底“碾壓式”的局部著力點(diǎn)作為訓(xùn)練重點(diǎn)，且圓場(chǎng)步講求“提胯”“提氣”，將氣息一直存于人體中段。從整體來(lái)看，中國(guó)古典舞中的步法大多數(shù)都是以局部為著力點(diǎn)，因此“腳底灌氣”“落地生根”的能力還可以有精進(jìn)的空間。接下來(lái)筆者主要以圓場(chǎng)步與花梆步為例，談?wù)勌四嗖降摹白咿D(zhuǎn)”對(duì)古典舞重心訓(xùn)練有哪些價(jià)值。

（一）豐富古典舞不同的重心運(yùn)動(dòng)方式

在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期樂(lè)舞美學(xué)思想以及近代西方芭蕾舞輕盈飄逸、求輕重柔審美觀的影響下，中國(guó)古典舞也極具輕柔之美。古典舞的這一特點(diǎn)要求其必須通過(guò)高超的技藝來(lái)展現(xiàn)這種輕柔之美，而要實(shí)現(xiàn)它，就必須將重心放于人體中段處，只有這樣才能使舞蹈動(dòng)作變得輕盈舒展。而胯是人體調(diào)整重心位置的重要部位。但由于八卦掌與古典舞對(duì)胯部動(dòng)作的要求不同，因此二者的重心也存在著差異。

圓場(chǎng)步與花梆步是中國(guó)古典舞中最常用的步法。圓場(chǎng)步的步法是，腳在正步位屈膝的基礎(chǔ)上，以半腳掌的間距，腳后跟至前腳掌做交替抬壓動(dòng)作，可用慢速、中速、快速三種速度連續(xù)向前行進(jìn)?；ò鸩降牟椒ㄊ?，腳在正步位的基礎(chǔ)上，膝蓋輕微彎曲，抬起腳后跟，立起半腳掌，勾腳，放松踝關(guān)節(jié)，做抬腳掌的交替動(dòng)作，向前、向旁、向后快速移動(dòng)。圓場(chǎng)步與花梆步要求提氣、提胯。這兩種步法的風(fēng)格性極強(qiáng)，是舞蹈中傳情達(dá)意的重要語(yǔ)言。

古典舞經(jīng)典劇目《荷花舞》中運(yùn)用了大量的圓場(chǎng)步，營(yíng)造出了荷花花瓣在水面上輕輕綻放的美好意境。古典舞作品《芳春行》中也大量運(yùn)用了圓場(chǎng)步，生動(dòng)地展現(xiàn)了少女在春意盎然的景色中，輕松自在地踏春的情景。古典舞經(jīng)典劇目《春閨夢(mèng)》中，舞者以輕快流暢的花梆步開(kāi)場(chǎng)，生動(dòng)展現(xiàn)了少女的細(xì)膩情感和情懷。

對(duì)古典舞步法提氣、提胯的要求能夠直接體現(xiàn)出中國(guó)古典舞靈巧、輕盈、柔美、婉轉(zhuǎn)、流暢、嫻雅的審美意蘊(yùn)。將氣息存于中段之處，再配合提胯的向上之力，才能將重心放于腰部，體現(xiàn)出輕如羽毛、如行走于云端的輕盈之感。古典舞的舞蹈性與藝術(shù)性大多都是通過(guò)輕盈之感的審美性表現(xiàn)出來(lái)的。趟泥步要求沉氣、沉胯?！栋素哉凭芬粫?shū)中寫(xiě)道：“上練兩掌陰陽(yáng)翻轉(zhuǎn)，中練擰腰坐胯三合，下練兩足旋捷扣擺?！逼渲兴岬降摹白琛本褪恰俺量琛?，意思是說(shuō)擰腰與沉胯要時(shí)時(shí)刻刻配合手腳的運(yùn)動(dòng)?！毒x八卦掌》一書(shū)中也有“坐胯屈膝趟泥行，起落擺扣步分明”的描述。將氣息存于丹田，再配合沉胯的向下之力將重心放于兩腿，才能體現(xiàn)出趟泥步穩(wěn)如泰山、如行于泥潭的沉穩(wěn)之力。八卦掌的技擊性與身法性大多都是通過(guò)沉穩(wěn)之力的穩(wěn)定性表現(xiàn)出來(lái)的。因此，沉胯是將重心放于雙腿，提胯是將重心放于腰部。

古典舞的圓場(chǎng)步、花梆步與八卦掌的趟泥步，前者是行走于云端的輕盈之力，后者是行于泥潭的沉穩(wěn)之力。通過(guò)比較古典舞和八卦掌的重心運(yùn)動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)這兩者之間的差異主要源于它們對(duì)胯部運(yùn)動(dòng)的不同要求。因此，八卦掌趟泥步的沉胯特點(diǎn)可以為古典舞提供一種新的重心訓(xùn)練元素，豐富了舞蹈步法中的重心運(yùn)動(dòng)方式。這種交流和融合有助于舞者拓展技能和表現(xiàn)范圍，為舞蹈領(lǐng)域帶來(lái)更多的多樣性和創(chuàng)新。

（二）豐富古典舞以腳底局部為著力點(diǎn)的慣性訓(xùn)練特點(diǎn)

在不同的步法中，著力點(diǎn)的選擇都有著自身的獨(dú)特性，反映了各自的風(fēng)格和技巧。在著力點(diǎn)上，圓場(chǎng)步講求腳后跟先著地，再壓至前腳掌。這種運(yùn)動(dòng)方式賦予了圓場(chǎng)步輕盈、流暢的特質(zhì)，使舞者能夠在舞臺(tái)上展現(xiàn)出優(yōu)美而舒緩的動(dòng)態(tài)?；ò鸩街v求前腳掌接觸地面，這種運(yùn)動(dòng)方式讓花梆步呈現(xiàn)出一種更加快速和迅猛的特點(diǎn)，賦予舞者的動(dòng)作一種輕快躍動(dòng)之感。二者在風(fēng)格特點(diǎn)上都講求靈巧、輕快，且都是以腳底局部為著力點(diǎn)。而趟泥步則是以整個(gè)腳掌為著力點(diǎn)。這種步法的特點(diǎn)是力量分布均勻，著重于穩(wěn)定性和堅(jiān)固性。中國(guó)武術(shù)大家李子鳴在《董海川八卦掌》一書(shū)中有描述：“兩腳要平起平落，邁步如踵泥踵水；抬腳時(shí)要腳趾成勾，落下要抓住地面。抬腳時(shí)不能翹腳掌，翹腳掌叫‘亮掌；也不能先抬腳后跟，抬腳后跟叫‘揭蹄，‘揭蹄和‘亮掌都是錯(cuò)誤的。”“揭蹄”和“亮掌”就相當(dāng)于是古典舞中的繃腳與勾腳。

平起平落、磨膝磨脛、慢起慢放是趟泥步的主要特征?！捌狡鹌铰洹笔侵缸呗窌r(shí)腳離地后腳底與地面平行，落地時(shí)整個(gè)腳底一起落地。這與古典舞中以腳后跟先著地的圓場(chǎng)步與以前腳掌接觸地面的花梆步的特點(diǎn)是相反的?！澳ハツッ劇笔侵鸽p腿交替時(shí)形如剪刀，大腿內(nèi)側(cè)相磨，兩膝內(nèi)側(cè)、兩踝內(nèi)側(cè)均需相磨，抬走之腳不可高于站立腳之踝部?！奥鹇拧笔侵缸咛四嗖揭欢ㄒ?，緩緩前行，周身松沉不可有絲毫叫勁。而古典舞中除了慢步要求節(jié)奏放緩之外，圓場(chǎng)步、花梆步等其他的步法節(jié)奏都是較快的。因此，趟泥步在古典舞訓(xùn)練中具有獨(dú)特的價(jià)值，它有助于豐富古典舞一貫以腳底局部為著力點(diǎn)的訓(xùn)練特點(diǎn)。這種步法為彌補(bǔ)古典舞中流動(dòng)步法訓(xùn)練的空缺提供了機(jī)會(huì)。這種彌補(bǔ)不僅意味著它既能夠豐富古典舞的舞蹈語(yǔ)匯，還能夠在編創(chuàng)和表演中創(chuàng)造更多的可能性。另外，趟泥步為舞者提供了一種多樣性和靈活性的運(yùn)動(dòng)方式，有助于拓展舞者的技能和能力，尤其是對(duì)古典舞舞者而言，可以更好地適應(yīng)不同舞蹈種類和舞蹈風(fēng)格中的不同步法。這種多樣性的訓(xùn)練有助于古典舞舞者在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)更加自信和靈活，為他們?cè)谖璧割I(lǐng)域中獲得成功提供了強(qiáng)有力的支持。因此，趟泥步在古典舞訓(xùn)練中不僅具有積極的作用，還能為舞者帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展的空間。

（三）加強(qiáng)古典舞腳底根基的穩(wěn)固能力

如果說(shuō)圓場(chǎng)步是“步步生蓮”，趟泥步就是“步步生根”。趟泥步能使氣灌腳底、下盤(pán)穩(wěn)固，加強(qiáng)腳底“落地生根”的能力。趟泥步在走轉(zhuǎn)時(shí)要求屈膝，擰腰，含胸，扭胯，架拳，腳底平起平落等全身的配合。其中的含胸與腳底的平起平落，是氣沉丹田、氣灌腳底、落地生根的關(guān)鍵。八卦掌歌訣唱道：“三形三空須俱備，氣沉丹田周身靈?！本毩?xí)八卦掌時(shí)要具備“三形三空”：三形，即行走如龍，回轉(zhuǎn)若猴，換式似鷹；三空，即手心要空，胸心要空，足心要空?！叭稳铡本銈?，合為一體，則氣沉丹田，周身輕靈自然。在訓(xùn)練趟泥步時(shí)，腳底的溫度會(huì)逐漸上升。這是由于呼吸的帶領(lǐng)將全身的力量都匯聚在了腳底，會(huì)感到腳底很沉重，從而使每一步都走得非常穩(wěn)。這是筆者在武當(dāng)山練習(xí)趟泥步時(shí)最大的感受。

趟泥步始終屈膝下蹲、雙腳交替保持同一水平這一點(diǎn)，就與古典舞訓(xùn)練的豐富性形成了鮮明的對(duì)比。古典舞追求“風(fēng)云莫測(cè)”的變化，而趟泥步則是追求“由不變應(yīng)萬(wàn)變”。多樣的變化可能會(huì)使人把注意力集中于外在動(dòng)作之上，不變反而能夠使人集中精神感受到氣息的變化，從而找到氣沉丹田、落地生根的感覺(jué)。而在深入練習(xí)趟泥步后，兩足兩腿就會(huì)被忘掉，意念超脫世外，如在太空漫游。

此外，趟泥步的練習(xí)還有助于提高腿部力量。在中國(guó)古典舞中，身體需要實(shí)現(xiàn)各種復(fù)雜的動(dòng)作，這些動(dòng)作包括旋轉(zhuǎn)、跳躍、躍升和騰挪，這都依賴于強(qiáng)健的腿部肌肉的控制能力。腿部的力量是支撐這些精巧動(dòng)作的基礎(chǔ)。每天練習(xí)2小時(shí)趟泥步，連續(xù)堅(jiān)持3～5天，腿部的力量就會(huì)得到大幅度的提升。這種訓(xùn)練方式不僅在采風(fēng)時(shí)得到驗(yàn)證，而且還在《圓通》舞蹈作品的排練中產(chǎn)生了顯著的效果。這些提升不僅有助于舞者更好地展現(xiàn)古典舞的技巧，也為他們?cè)谖枧_(tái)上呈現(xiàn)更精彩的表演打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，練習(xí)趟泥步對(duì)于中國(guó)古典舞的發(fā)展和舞者自身表演水平的提升都具有重要的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

武舞同源，中國(guó)古典舞從借鑒武術(shù)到脫離武術(shù)是其發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)之路。然而，在自然規(guī)律的驅(qū)動(dòng)下，不同的藝術(shù)形式和文化元素往往會(huì)再次交匯和融合。因此，古典舞在與武術(shù)劃清界線后，又以新的方式與之融合、創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)了藝術(shù)的豐富性，并為自身帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。筆者此次探索八卦掌步法“趟泥步”中的“擰腰走轉(zhuǎn)”對(duì)中國(guó)古典舞腰與重心訓(xùn)練的價(jià)值意義，也只是在為中國(guó)古典舞的發(fā)展盡一份自己的綿薄之力。近年來(lái)，舞蹈界掀起的文物熱潮將大家的目光再一次推向傳統(tǒng)文化，為古典舞尋找到了一個(gè)很好的發(fā)展方向與契機(jī)。這不僅讓大家更加意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，還提醒大家認(rèn)識(shí)到自然發(fā)展規(guī)律的周期性與循環(huán)性。中國(guó)古典舞在汲取傳統(tǒng)文化的精華、結(jié)合當(dāng)代審美需求的同時(shí)，還可以向各種傳統(tǒng)文化與藝術(shù)汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的新高度。這個(gè)過(guò)程既尊重了傳統(tǒng)，又為中國(guó)古典舞注入了新的活力。傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新將確保古典舞在未來(lái)繼續(xù)閃耀光芒，使其成為連接過(guò)去和未來(lái)的重要文化紐帶。中華民族五千多年的傳統(tǒng)文化是何其的博大精深，其中未被挖掘的領(lǐng)域數(shù)不勝數(shù)，如此看來(lái)，中國(guó)古典舞的未來(lái)可謂是廣袤遼闊。

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