梁金鳳

（廣西機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530007）

引言

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]?！苯逃?020年5月28日印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知要求“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”。高職院?！稇?yīng)用寫作》課程教學(xué)按照習(xí)近平總書記和教育部的要求積極開展“課程思政”，將寫作育人融入課程教學(xué)中，取得積極的教學(xué)效果。但有些教師對“課程思政”的理解還不夠到位，“課程思政”能力存在短板，使得課程思政的教學(xué)合力還沒有完全發(fā)揮。高職院校要積極完善“課程思政”教學(xué)模式，改進教學(xué)方法，提高“課程思政”效果。

一、“課程思政”的內(nèi)涵

“課程思政”是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。上海地區(qū)高校較早探索“課程思政”并形成完整的理論體系，將“課程思政”定位為“思想政治理論課”的補充，發(fā)揮深化和拓展作用。“課程思政”旨在解決傳統(tǒng)思政課進行價值引領(lǐng)的局限性，發(fā)揮多學(xué)科育人優(yōu)勢，構(gòu)建“全課程、全方位育人”體系[2]。經(jīng)過多年探索和各地實踐，當(dāng)前學(xué)界對“課程思政”的理解越來越科學(xué)， 把“課程思政”看作是高校落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。 “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準。“課程思政”就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。 “課程思政”可以理解為“專業(yè)思政”，即在專業(yè)課當(dāng)中融入思想政治教育理念和價值追求，突出專業(yè)特色。 “課程思政”就是讓專業(yè)課有靈魂，牢牢把握“立德樹人”，將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有追求、有本領(lǐng)的新人，滿足立德樹人的人才培養(yǎng)要求。此外，“課程思政”和思想政治理論課要能夠同向同行，共同提升思想政治教育質(zhì)量[3]。

二、“課程思政”和《應(yīng)用寫作》教學(xué)目標(biāo)具有一致性

“課程思政”是指在專業(yè)課教學(xué)中融入價值觀，將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體?！罢n程思政”要求專業(yè)課教學(xué)加強思想引領(lǐng)，堅持社會主義辦學(xué)，用馬克思主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行指導(dǎo)，緊緊圍繞立德樹人，將大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。高職院?！稇?yīng)用寫作》是門實踐性極強的公共課，傳統(tǒng)上授課教師將教學(xué)重點放在應(yīng)用寫作技巧上，而忽視《應(yīng)用寫作》的人文性。《應(yīng)用寫作》 本質(zhì)上是表達人的思想，通過寫作來與人建立溝通，促進人與人之間的交往。因此，《應(yīng)用寫作》 更要體現(xiàn)寫作者的人文關(guān)懷。寫作者的人文關(guān)懷主要包括積極進取、樂觀向上的心態(tài)，以人為本的理念等。

可見，在《應(yīng)用寫作》教學(xué)中進行思想政治教育，不僅僅是“課程思政”的要求，更是《應(yīng)用寫作》人文關(guān)懷必須實現(xiàn)的目標(biāo)。在“課程思政”指導(dǎo)下，《應(yīng)用寫作》教學(xué)要貫徹“寫作育人”理念，進行思想政治教育的融入。

應(yīng)用文寫作是一項高級能力，在結(jié)構(gòu)上是提出問題、分析問題和解決問題。寫作者不僅要有良好的文字功底和語言表達能力，更要有豐富的文化知識儲備，具有大局意識，思維嚴謹，邏輯清晰。應(yīng)用文寫作是“語言知識、語文知識、專業(yè)知識和寫作知識的交叉運用”[4]。在《應(yīng)用寫作》教學(xué)上進行“課程思政”，就是要引導(dǎo)寫作者融入深厚的人文功底，并且通過良好的層次和嚴謹敘述來實現(xiàn)。所以說《應(yīng)用寫作》的“課程思政”教學(xué)具有雙重目標(biāo)，一是在課程上進行思政，對學(xué)生進行價值引領(lǐng)。二是在應(yīng)用文“文本”這個具體成果上體現(xiàn)人文關(guān)懷，實現(xiàn)“課程思政”的目的。

需要指明的是，《應(yīng)用寫作》“課程思政”教學(xué)和應(yīng)用文“文本”雖然體現(xiàn)人文關(guān)懷，但是應(yīng)用文和文學(xué)作品畢竟不一樣，應(yīng)用文寫作具有簡約之美，側(cè)重實用性。因此應(yīng)用文寫作的價值引領(lǐng)和人文關(guān)懷要恰到好處，把握合理的度，不能讓人覺得有贅述之感和浮夸之嫌。這對寫作者提出更高的能力要求，需要在不斷的練習(xí)中提高寫作技巧和表達能力。

三、《應(yīng)用寫作》“課程思政”教學(xué)問題

當(dāng)前高職院?！稇?yīng)用寫作》教師積極踐行“課程思政”理念，挖掘《應(yīng)用寫作》的思政元素，取得積極的教學(xué)效果。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不少《應(yīng)用寫作》教師“課程思政”教學(xué)還存在一定問題。這些問題概括起來主要是兩點：第一，《應(yīng)用寫作》教師對“課程思政”與“立德樹人”理解不到位。部分授課教師對在《應(yīng)用寫作》等專業(yè)課中進行“課程思政”的重要性和意義還是不能理解，認為沒必要，不重要，存在應(yīng)付敷衍。對“課程思政”要解決的問題理解得不到位，對“立德樹人”的“德”理解不全面，簡單理解為德行和職業(yè)道德，缺乏深刻的內(nèi)涵挖掘，以致在“課程思政”教學(xué)時，不知道如何進行思政元素挖掘。第二，《應(yīng)用寫作》授課教師對“課程思政”教學(xué)方法的理解不透徹，停留在思想政治教育的表面層次，“課程思政”教學(xué)能力欠佳。授課教師將“課程思政”簡單地理解為思想政治教育融入《應(yīng)用寫作》，認為開展思想政治教育就是進行“課程思政”。《應(yīng)用寫作》教師要創(chuàng)新“課程思政”教學(xué)方法，以收到良好的教學(xué)效果。

四、高職《應(yīng)用寫作》“課程思政”教學(xué)探索

1.深化“課程思政”與“立德樹人”理解

《應(yīng)用寫作》教師提高“課程思政”能力，就要加強相關(guān)理論學(xué)習(xí)，對“課程思政”和“立德樹人”的內(nèi)涵進行學(xué)習(xí)、挖掘，加強理解。首先，要緊緊圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于“課程思政”與“立德樹人”的論述進行鉆研性學(xué)習(xí)。比如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要將思想政治教育融入教育全過程，教師要做到“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”[5]?！稇?yīng)用寫作》教師只有準確理解“課程思政”和“立德樹人”的內(nèi)涵，才能更好地開展“課程思政”教學(xué)。其次，要定位好《應(yīng)用寫作》的“課程思政”和“立德樹人”的要求?！稇?yīng)用寫作》要結(jié)合高職院校的教育任務(wù)進行“課程思政”定位，主要任務(wù)在于培養(yǎng)具有較高思想政治覺悟、具有職業(yè)道德的、精通應(yīng)用寫作的復(fù)合型人才。根據(jù)教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》文件，《應(yīng)用寫作》的“課程思政”要將應(yīng)用寫作理念塑造與思想政治教育等有機結(jié)合，在應(yīng)用寫作里貫徹好“立德樹人”的靈魂，并在應(yīng)用文里直接體現(xiàn)，能讓閱讀者在字里行間直接感受到強烈的人文關(guān)懷。對《應(yīng)用寫作》專業(yè)課教師來講，“課程思政”是思想政治理論課思政教育的補充，需要理解好本課程的“課程思政”教學(xué)內(nèi)容，與思想政治理論課形成互補，同向同行。專業(yè)課教師和思想政治理論課教師之間應(yīng)做好教學(xué)溝通，進行教學(xué)互助合作，共同完成思想政治教育的任務(wù)。

2.挖掘《應(yīng)用寫作》“課程思政”元素

《應(yīng)用寫作》開展的應(yīng)用文寫作，并不是單純的文本寫作，還凝聚著寫作者的人文關(guān)懷，這里有豐富的“課程思政”元素。應(yīng)用文“文本”里，首先要有正確的價值觀。應(yīng)用文里要堅持四項基本原則，符合和宣傳國家的法律法規(guī)和黨的路線方針政策。做到“四個自信”和“兩個維護”，引導(dǎo)應(yīng)用文的閱讀對象樹立、弘揚和踐行社會主義核心價值觀。其次，字里行間流露出的救世情懷。這個救世情懷是指責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)意識。第三，可以深入挖掘應(yīng)用文里蘊含的積極向上、樂觀、誠信等價值追求。如“健全的人格、高尚的情操、堅強的意志、認真的態(tài)度的培養(yǎng)”[6]。應(yīng)用文的出發(fā)點是建設(shè)更加美好的中國。如在應(yīng)用文里引用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”的愛國主義等。學(xué)生在應(yīng)用文“文本”里融入價值觀、情懷、態(tài)度，其實也是對自己的鞭策，潛移默化的實現(xiàn)“寫作育人”，促進寫作者自我激勵、自我發(fā)掘、自我成長和自我提高，做到全面發(fā)展。

在具體的教學(xué)中，圍繞案例來挖掘思想政治元素。如在介紹《應(yīng)用寫作》課程的學(xué)習(xí)方法時，務(wù)必要強調(diào)認真學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策和有關(guān)的法規(guī)、制度，樹立正確的立場、觀點、方法，不斷提高政策水平，這是寫好應(yīng)用文的前提。加強政治思想修養(yǎng)，杜絕在自己的文稿中出現(xiàn)政策性差錯。在講述常見的事務(wù)性文書時，可以講入黨申請書的寫法，教育學(xué)生撰寫入黨申請書時，注重格式規(guī)范，將自己對黨的認識、入黨的動機和具備的條件寫清楚。在講慰問信時，以致行業(yè)工匠楷模的慰問信為范文，大力挖掘工匠精神，在應(yīng)用文里踐行敬業(yè)、創(chuàng)新、專注等內(nèi)涵。

3.提高《應(yīng)用寫作》教師“課程思政”能力

“課程思政”屬于思想政治教育。思想政治教育不同于一般的高等教育和職業(yè)教育，是和學(xué)生思想政治覺悟進行互動和進行教育引導(dǎo)。而《應(yīng)用寫作》授課教師若缺乏思想政治理論教育相關(guān)的知識和教育方法，“課程思政”實效性有限。《應(yīng)用寫作》授課教師必須努力提升“課程思政”能力，主要包括這幾方面的提升策略。首先，應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)思想政治教育理論和方法，與“課程思政”教學(xué)進行融會貫通。授課教師可以通過書本學(xué)習(xí)、在線課程和思想政治理論課旁聽等方式，加強思想政治教育理論和教育方法學(xué)習(xí)，為“課程思政”教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)和應(yīng)用“疏通教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”、“灌輸教學(xué)法”、“隱性教學(xué)法”等。其次，精心進行“課程思政”教學(xué)設(shè)計，完善“課程思政”教學(xué)內(nèi)容。如編制《應(yīng)用寫作》“課程思政”教學(xué)大綱，構(gòu)建“寫作”“立德”“育人”“樹人”完整的教學(xué)體系。在具體章節(jié)里融入思想政治理念，如社會主義核心價值觀、愛國主義、奉獻精神、創(chuàng)新精神、工匠精神、文化自信和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。第三，邀請思想政治理論課教師和《應(yīng)用寫作》教師、教學(xué)督導(dǎo)參與“課程思政”教學(xué)評議，聆聽專家的建議，進行“課程思政”教學(xué)改進[7]。最后，廣泛地參與“課程思政”社會實踐。授課教師提高“課程思政”能力，必須掌握豐富的“課程思政”素材，這離不開教師的社會實踐。教師只有通過與政府、社會、企業(yè)多接觸，才能挖掘和積累相關(guān)寫作素材。如通過社會實踐發(fā)現(xiàn)企業(yè)等應(yīng)用文寫作的人文關(guān)懷缺失，分析原因，進行“課程思政”教學(xué)的針對性改進。

4.創(chuàng)新《應(yīng)用寫作》“課程思政”教學(xué)方式

“課程思政”并不是新增加一項教學(xué)活動，而是在教學(xué)中貫徹，在用顯性教學(xué)方法同時，結(jié)合使用隱性教學(xué)方法，潛移默化地影響學(xué)生。高職院校《應(yīng)用寫作》“課程思政”教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)科定位，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高“課程思政”教學(xué)實效。首先，可以采用“1+X”模塊化教學(xué)。這個“1”是指適合所有專業(yè)學(xué)生的“課程思政”元素，如在通知、計劃、總結(jié)、啟事、求職信等常見公文和事務(wù)公文中融入社會主義核心價值觀和人文關(guān)懷。而“X”則是根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同，進行分類教學(xué)，如經(jīng)濟文書、機電文書等。“X”更多側(cè)重學(xué)生專業(yè)的職業(yè)技能和職業(yè)道德教育。這也是“課程思政”的主旨要求，即將“價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)”有機融合[8]?！稇?yīng)用寫作》的“課程思政”必須與寫作的邏輯、思維、思辨結(jié)合起來，要在思辨中進行價值塑造和思想引領(lǐng)。其次，應(yīng)當(dāng)開展經(jīng)典案例教學(xué)。選取經(jīng)典案例和學(xué)生應(yīng)用文寫作案例，指出案例的優(yōu)點和不足，教師進行改寫，通過對比增強學(xué)生的理解。教師在改寫時，應(yīng)當(dāng)融入人文精神和人文關(guān)懷，強化“立德”，發(fā)揮思想鑄魂和引領(lǐng)。第三，要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，開展線上線下混合式教學(xué)。利用 “學(xué)習(xí)通”、超星學(xué)習(xí)平臺等線上教學(xué)平臺豐富應(yīng)用寫作資源，加強經(jīng)典案例講解，引導(dǎo)學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)，不斷提升寫作技巧，提高寫作能力。最后，要大力開展《應(yīng)用寫作》“課程思政”實踐教學(xué)。強化實踐能夠引導(dǎo)學(xué)生更好理解應(yīng)用寫作理論和價值塑造，讓學(xué)生更好地體驗和感受生活，從而在應(yīng)用寫作中更好體現(xiàn)人文關(guān)懷。

結(jié)束語

在《應(yīng)用寫作》教學(xué)中進行“課程思政”，必須全方位“用力”，將思想政治教育貫穿于教學(xué)全過程，把學(xué)生培養(yǎng)成政治信仰堅定、品質(zhì)素質(zhì)過硬、應(yīng)用寫作能力強的優(yōu)秀人才。授課教師要加強“課程思政”的理解，在教學(xué)中融入思想政治教育，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，從而不斷提升“寫作育人”教學(xué)成效。