王師宇

（河北大學(xué) 河北保定 071002）

引言

語(yǔ)言是人們交流溝通的重要載體，歷史上所有語(yǔ)言的產(chǎn)生都具有豐富的文化淵源。文化與語(yǔ)言之間的發(fā)展也在同一時(shí)間段內(nèi)會(huì)形成彼此促進(jìn)、彼此共同增長(zhǎng)的效果。進(jìn)行跨文化的語(yǔ)言翻譯，其根本實(shí)質(zhì)就是對(duì)不同文化進(jìn)行一定了解，從而對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行不斷的分析整合，再結(jié)合不同區(qū)域間的文化背景所闡述出的語(yǔ)言表達(dá)形式，采用合理的翻譯技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)翻譯工作。隨著高科技技術(shù)的應(yīng)用，我國(guó)在跨文化視角轉(zhuǎn)換與翻譯情況下，對(duì)于英語(yǔ)翻譯的研究已經(jīng)取得了質(zhì)的突破。翻譯者通過(guò)自己的學(xué)習(xí)以及經(jīng)驗(yàn)的累積已能充分實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。但是，值得一提的是，由于在跨文化視角轉(zhuǎn)換與翻譯背景下，我國(guó)的英語(yǔ)翻譯仍處于初級(jí)發(fā)展階段，有許多技巧還有待于完善更新。因此，翻譯工作者就需要結(jié)合不同國(guó)家之間的文化背景進(jìn)行綜合研究。

一、英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換的相關(guān)概述

通過(guò)如上分析，我們可以得出，文化與語(yǔ)言之間可以相互融合，相互影響，所以，在英語(yǔ)翻譯中，不僅要進(jìn)行語(yǔ)言翻譯，還要進(jìn)行文化的思維轉(zhuǎn)換翻譯。由于英語(yǔ)文化與漢語(yǔ)文化所產(chǎn)生的歷史背景略有差異，二者之間的互相翻譯就存在著很大的難度。但是，無(wú)論英語(yǔ)和漢語(yǔ)的文化差異有多么大，在進(jìn)行互相翻譯時(shí)，“萬(wàn)變不離其宗”，要堅(jiān)持“以人為本”“以文化為本”的原則。這樣，便可以更好地翻譯出優(yōu)秀作品，以便于滿足讀者的需要，實(shí)現(xiàn)跨文化視角下語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換[1]。所謂視角轉(zhuǎn)化的定義，便是翻譯者進(jìn)行換位思考，在不干涉文化基本背景的狀態(tài)下，采用基本的目標(biāo)語(yǔ)言來(lái)定位源語(yǔ)言信息。通常情況下，進(jìn)行視角轉(zhuǎn)化所得到的譯文，應(yīng)符合讀者的正常語(yǔ)言習(xí)慣?，F(xiàn)如今，在英語(yǔ)翻譯中，跨文化視角下的轉(zhuǎn)換內(nèi)容，主要包括虛實(shí)轉(zhuǎn)換以及正反轉(zhuǎn)換兩種方式。其中，正反轉(zhuǎn)換是目前應(yīng)用最普遍的視角轉(zhuǎn)換方式，而虛實(shí)轉(zhuǎn)換則是根據(jù)英語(yǔ)內(nèi)容中虛寫(xiě)的部分需要進(jìn)行實(shí)際翻譯以及實(shí)寫(xiě)的地方需要進(jìn)行虛寫(xiě)翻譯。在實(shí)際翻譯中，只有將兩者有效結(jié)合，才能保證翻譯文章的效果，因而，跨文化視角轉(zhuǎn)化在英語(yǔ)翻譯中至關(guān)重要。

二、跨文化視角在現(xiàn)如今英語(yǔ)翻譯中產(chǎn)生的原因

1.環(huán)境的差異，導(dǎo)致跨文化視角轉(zhuǎn)換的出現(xiàn)

“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，語(yǔ)言本身便是表達(dá)闡述思想的重要手段，而所要表達(dá)出的思想內(nèi)容也必定屬于某種地區(qū)特有的專(zhuān)門(mén)的文化知識(shí)。地區(qū)文化通常情況下指的便是，在一定的空間內(nèi)生活的人群經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展而形成的一種具有博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族風(fēng)俗習(xí)慣，因此，它是地區(qū)文明的具體表現(xiàn)，在一定范圍內(nèi)具有相對(duì)的穩(wěn)定以及獨(dú)特性。在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)，由于兩個(gè)民族之間的文化背景，生存環(huán)境皆有所不同，就必然會(huì)形成具有區(qū)域的民族性色彩。例如：在我國(guó)的漢語(yǔ)中“東風(fēng)”通常會(huì)讓人聯(lián)想到溫暖的春天，草木茂盛，風(fēng)景宜人，而在我國(guó)的漢語(yǔ)中，西風(fēng)卻與此相反，給人一種冷色調(diào)的反應(yīng)，如我國(guó)古代詩(shī)人馬致遠(yuǎn)的“古道西風(fēng)瘦馬”這一句中的西風(fēng)。在英語(yǔ)中進(jìn)行翻譯時(shí)與漢語(yǔ)完全不同，東風(fēng)與西風(fēng)分別翻譯為 “Biting east winds”“It，s a warm wind，the west wind，full of birds cries.”這指的便是西風(fēng)吹時(shí)是一種溫暖的風(fēng)，所以在進(jìn)行翻譯時(shí)，要注意不同的地域單詞所具有的不同內(nèi)涵，從而才可實(shí)現(xiàn)恰如其分的翻譯。

2.文化歷史的差異，造成跨文化視角轉(zhuǎn)化的出現(xiàn)

由于語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是文化的良好反應(yīng)。首先，語(yǔ)言在反映文化的同時(shí)，又受到了相關(guān)文化的制約[2]。因此，在進(jìn)行跨文化視角轉(zhuǎn)化時(shí)就要用與之對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言來(lái)反映。其次，漢語(yǔ)以及英語(yǔ)是處在不同文化階層上的語(yǔ)言。漢字具有抽象性意味，屬于表意的文字，而英語(yǔ)主要由英語(yǔ)字母構(gòu)成，屬于表音性的文字。歷史文化的差異便導(dǎo)致二者在進(jìn)行跨文化視角轉(zhuǎn)化時(shí)出現(xiàn)不同。例如：在一些英語(yǔ)為主要母語(yǔ)的國(guó)家并沒(méi)有老油條，老壽星等詞語(yǔ)，在我國(guó)“老”字主要是一種智慧的象征，而在使用英語(yǔ)的國(guó)家中，“老”字通常是形容無(wú)用的，所以“老”字出現(xiàn)時(shí)往往代表著英語(yǔ)中死亡的象征，因此在翻譯老這一詞時(shí)就要用 elderly來(lái)代替，從而不會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的誤會(huì)與忌諱。

3.思維方式的差異，導(dǎo)致跨文化視角轉(zhuǎn)化的出現(xiàn)

由于英語(yǔ)是一種表音性質(zhì)的文字，在用法上習(xí)慣于抽象性質(zhì)的思維方式，在用語(yǔ)中主要以主語(yǔ)和謂語(yǔ)為所有語(yǔ)言的核心而形成獨(dú)特的語(yǔ)句。而在我國(guó)漢語(yǔ)中往往注重整體和諧，采用由多項(xiàng)到單一的方式，在句式上主要以一些動(dòng)詞為主要核心。例如：在翻譯堅(jiān)持就是勝利時(shí)，英語(yǔ)中通常翻譯為，“ If you hold on，you’ll succeed.”這種句式強(qiáng)調(diào)主體的連貫性。而在我們母語(yǔ)中，卻可以單獨(dú)進(jìn)行指代，因而采用不同的文化視角轉(zhuǎn)化便可以使目標(biāo)的語(yǔ)句更加清晰，所以符合人們?nèi)粘Ｉ钪械乃季S習(xí)慣。

4.生活習(xí)慣及習(xí)俗差異，造成跨文化視角轉(zhuǎn)化的出現(xiàn)

生活習(xí)慣及習(xí)俗差異貫穿于人們的日常社會(huì)活動(dòng)中，不同的地區(qū)交際表達(dá)方式都有所不同。例如：在我國(guó)母語(yǔ)中，見(jiàn)面打招呼通常會(huì)說(shuō)，“你吃飯了嗎”，“你去哪”，這種打招呼方式本身并沒(méi)有更深層次的含義，只是一種禮節(jié)性的禮貌用語(yǔ)，而在國(guó)外一些英語(yǔ)國(guó)家，當(dāng)見(jiàn)面說(shuō)“你吃飯了嗎？”，“你去哪”時(shí)會(huì)出現(xiàn)反感，因而不能隨便說(shuō)類(lèi)似如此的話，而要說(shuō)“how are you.”這種習(xí)慣用語(yǔ)。因此在進(jìn)行翻譯轉(zhuǎn)化時(shí)要考慮不同文化間的語(yǔ)言習(xí)性，避免出現(xiàn)反感的現(xiàn)象。

三、英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換及翻譯的相關(guān)要求

1.翻譯前的準(zhǔn)備階段

（1）深入講解英語(yǔ)交流過(guò)程中詞匯的深層次內(nèi)涵

這主要指的便是由于英語(yǔ)交流過(guò)程中詞匯的含義往往存在多重性，如果只是片面的按照字面意思來(lái)理解便會(huì)發(fā)生語(yǔ)言交流錯(cuò)亂的現(xiàn)象，所以翻譯者應(yīng)提前注重了解詞匯隱含的文化意蘊(yùn)。例如：“ambitious”實(shí)際翻譯為雄心勃勃的，在英語(yǔ)交流過(guò)程中含褒義的作用，而在我國(guó)雄心勃勃?jiǎng)t被理解成貶義詞匯，因此翻譯者注重漢語(yǔ)語(yǔ)言與英語(yǔ)語(yǔ)言社會(huì)的深層次內(nèi)涵至關(guān)重要。

（2）充分挖掘英語(yǔ)的文化內(nèi)涵

這主要指的便是翻譯者在進(jìn)行翻譯前要充分了解英語(yǔ)國(guó)家的價(jià)值觀，人文觀以及生活方式等內(nèi)容，通過(guò)收集各種資料來(lái)了解英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，從而提高跨文化翻譯的能力以及跨文化交流能力，最終便可使英語(yǔ)翻譯的過(guò)程達(dá)到理想狀態(tài)。

2.翻譯過(guò)程中的有關(guān)要求

（1）學(xué)會(huì)正確斷句

這主要指翻譯者在經(jīng)過(guò)翻譯前的準(zhǔn)備階段后，要充分了解翻譯文章的斷句技巧，目前常見(jiàn)的斷句技巧主要有在接近句子開(kāi)端的位置進(jìn)行斷句，在翻譯文章中間的部分進(jìn)行斷句，在接近句子尾端的地方進(jìn)行斷句。其中在接近句子開(kāi)端的位置進(jìn)行斷句通常被應(yīng)用于總述——詳述句型中，在中間部分進(jìn)行斷句則是為了在敘述前半句的實(shí)際情況后，詳細(xì)闡述后半句的情況，以便于使文章更加清晰明了，而在句子尾端進(jìn)行斷句通常應(yīng)用于總結(jié)式的句型中表示得出有效結(jié)論，因此我們可看出學(xué)會(huì)正確斷句是翻譯的核心問(wèn)題。

（2）合理選擇書(shū)面語(yǔ)言

通常而言，英語(yǔ)筆譯的要求與英語(yǔ)口譯的要求略有不同，英語(yǔ)筆譯的要求相對(duì)較高，因此必須合理選擇書(shū)面語(yǔ)言，應(yīng)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)原則使文章的邏輯層次變得合情合理。例如：在翻譯論文中，應(yīng)多用Many而少用A lot of，因?yàn)橛肕any顯得更加合情合理，更加專(zhuān)業(yè)。

四、英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換翻譯的種類(lèi)以及翻譯的技巧

1.英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換翻譯中的歸化策略技巧

（1）在人與人與人與物之間進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換

由于不同國(guó)家、不同地區(qū)的人們，其日常語(yǔ)言思維的不同，在進(jìn)行翻譯時(shí)往往會(huì)受到母語(yǔ)的影響。在我國(guó)的口語(yǔ)中，將人作為主語(yǔ)的情況很多；而英語(yǔ)則與此相反，把物作為主語(yǔ)。所以，在進(jìn)行翻譯時(shí)，就要進(jìn)行人與人人與物之間的視角轉(zhuǎn)換，從而保持源語(yǔ)言所具有的獨(dú)特魅力[3]。例如：“Don't worry，son.We will show them a few tricks.Darrow had whispered throwing a reassuring arm round my shoulder as we were waiting for the court to open.”就需要翻譯為，不要擔(dān)心孩子，我們會(huì)給他們展示一些關(guān)鍵性內(nèi)容。在我們等候開(kāi)庭的時(shí)候，達(dá)羅就已經(jīng)摟著我的肩膀，對(duì)我說(shuō)不要擔(dān)心。在這句中 Reassuring屬于一種行為動(dòng)作，用這個(gè)表述詞便可帶上充分的人物感情。

（2）詞類(lèi)轉(zhuǎn)換的翻譯技巧

通常情況下，詞類(lèi)轉(zhuǎn)換的翻譯技巧主要指的便是在一些特定的場(chǎng)合下，通過(guò)綜合對(duì)于翻譯語(yǔ)句的優(yōu)勢(shì)以及可讀性，對(duì)那些直接翻譯時(shí)不通順的英語(yǔ)采用反向翻譯，以實(shí)現(xiàn)翻譯的目的。例如：在英語(yǔ)中的Apple一詞，通常情況下，翻譯為蘋(píng)果，但是在歷史上Apple一詞又可被形容為瞳孔；而采用漢語(yǔ)翻譯時(shí)，我們就要將其翻譯成掌上明珠，從而實(shí)現(xiàn)此類(lèi)的轉(zhuǎn)化。

2.英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換翻譯中的相悖策略技巧

（1）應(yīng)用正面與反面詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行翻譯

這主要指的便是在進(jìn)行英語(yǔ)漢語(yǔ)互相翻譯時(shí)，要注意單詞的靈活性，使原本翻譯不流暢的地方，達(dá)到令人意想不到的翻譯效果。例如：應(yīng)用more than，better than Rather than.等詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)通常在一定情況下符合否定另一方，肯定一方。因此，便需要翻譯者能夠聯(lián)系實(shí)際情況，采用反義詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)句的含義。

（2）語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換的相悖翻譯技巧

在我國(guó)的母語(yǔ)句子中，對(duì)客觀事物進(jìn)行陳述時(shí)，通常情況下不強(qiáng)調(diào)主體的行為，也不用“you i”等作為句子的開(kāi)頭詞匯，所以，在進(jìn)行翻譯時(shí)，就要聯(lián)系主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的關(guān)系進(jìn)行流暢的翻譯。例如：在翻譯“這件事必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用適當(dāng)?shù)氖侄翁幚怼?，便可翻譯為“it must be dealt with at the Appropriate time with Appropriate means”，如此既增強(qiáng)了翻譯效果，也符合了英語(yǔ)的日常表達(dá)行為。

3.英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換翻譯中的詞類(lèi)轉(zhuǎn)換

（1）與英語(yǔ)名詞間的互相轉(zhuǎn)換

根據(jù)英語(yǔ)的語(yǔ)法分析，在每一個(gè)句子中只能存在一個(gè)謂語(yǔ)，所以名詞動(dòng)詞化與動(dòng)詞名詞化，在英語(yǔ)語(yǔ)言中應(yīng)用會(huì)十分普遍，而我國(guó)的母語(yǔ)并沒(méi)有一定數(shù)量的謂語(yǔ)限制。在一段句子中常常會(huì)出現(xiàn)多個(gè)動(dòng)詞并衍生出副詞。例如：在句子to have a rest，其中的 Rest.或句子pay attention to當(dāng)中的attention這些短語(yǔ)，都是英語(yǔ)句子中的中心單詞。這些語(yǔ)句往往會(huì)用多個(gè)單詞來(lái)表達(dá)同一個(gè)動(dòng)作，而漢語(yǔ)中便沒(méi)有類(lèi)似的規(guī)定，所以在進(jìn)行英語(yǔ)名詞間的互相轉(zhuǎn)化時(shí)，就要注意翻譯語(yǔ)句上的變化，采用高頻詞來(lái)代替單個(gè)句子主體。

（2）與英語(yǔ)動(dòng)詞間的互相轉(zhuǎn)換

這主要指的便是在進(jìn)行英漢互譯時(shí)，英語(yǔ)中的動(dòng)詞在一些特殊的情況下，不會(huì)翻譯成漢語(yǔ)中的名詞，因此，在進(jìn)行翻譯時(shí)就要借助名詞。例如：在in the early dawn，the guard towers were silouetted against the sky.這就是說(shuō)，在黎明時(shí)分，天空中顯現(xiàn)了瞭望塔的原貌。在這句中，便是動(dòng)詞還原成名詞，因而，進(jìn)行如此翻譯時(shí)，便可使語(yǔ)句相對(duì)通順。

（3）與英語(yǔ)副詞及形容詞之間的轉(zhuǎn)換

這主要指的便是通常情況下為了符合語(yǔ)句的表達(dá)原則，在進(jìn)行翻譯時(shí)要將英語(yǔ)中的某些形容詞轉(zhuǎn)換成動(dòng)詞[4]。例如：“I suppose boys think differently from girls.”。這句是說(shuō)男孩與女孩的思維方式略有不同。在這句中，便實(shí)現(xiàn)了副詞與動(dòng)詞之間的轉(zhuǎn)換，在進(jìn)行如此翻譯時(shí)，既能增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)，又可使發(fā)育效果得到完善。

結(jié)語(yǔ)

綜上分析，我們可以顯而易見(jiàn)地發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行翻譯時(shí)，并不是一蹴而就地將一種語(yǔ)言特殊的形容詞與連接詞進(jìn)行直接翻譯，而進(jìn)行翻譯的最終目標(biāo)便是更高程度地呈現(xiàn)出原著者所要表達(dá)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文章的忠實(shí)性，更容易接近原著作風(fēng)格。在進(jìn)行翻譯時(shí)要講求變通，不能一味地遵循特有的原則進(jìn)行翻譯，從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。著名的文學(xué)翻譯家巴爾胡達(dá)羅夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“翻譯就是將一種語(yǔ)言在保持原意的情況下轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言”。因此，在進(jìn)行跨文化活動(dòng)采用視覺(jué)轉(zhuǎn)換時(shí)，就要使翻譯的方法形成連貫性，使可讀性大為增加，從而實(shí)現(xiàn)翻譯的終極目標(biāo)。另外，采取多種多樣的翻譯手段，注意平時(shí)的翻譯積累，便能夠在不同的跨文化視角轉(zhuǎn)換時(shí)實(shí)現(xiàn)句子的流暢，更好地為翻譯工作做出貢獻(xiàn)。