吳雙鳳

摘? ?要：統(tǒng)編版教材以單元為抓手，課文與欄目之間有公共的特質(zhì)和共同的教學(xué)指向。教師要在單篇重點(diǎn)教學(xué)之后，順應(yīng)編者的編排思路，積極嘗試從單元整體視角進(jìn)行回歸統(tǒng)整，以達(dá)成溫故而知新的教學(xué)之境。

關(guān)鍵詞：溫故知新? ?單元統(tǒng)整? ?整體教學(xué)

統(tǒng)編版四年級(jí)語文上冊(cè)第七單元的人文主題是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，語文要素是“關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”。編選的課文都是不同時(shí)代、不同身份、不同人物在不同事件狀態(tài)下，所展現(xiàn)出來的愛國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一、古詩：用關(guān)鍵字詞“突圍”

這一單元首篇課文是《古詩三首》，三首古詩因?yàn)閮?nèi)容和主題相近，所以被聚合在同一篇課文體系之中。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師切忌讓學(xué)生機(jī)械地記憶理解，也無須逐字逐句地考查追問，不妨緊扣每首詩的關(guān)鍵性詞句進(jìn)行講解。

例如，王昌齡《出塞》中的“人未還”，人為什么“未還”，這些“未還”之人，究竟經(jīng)歷了怎樣的生活？教師可以結(jié)合資料和影視劇作品，引導(dǎo)學(xué)生從邊疆環(huán)境、生活常態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景等不同角度，再現(xiàn)“人未還”背后的真實(shí)生活?！叭宋催€”雖流露了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的控訴，但詩人絕不是滿腹的怨言，從兩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”來看，賦予了邊疆戰(zhàn)士誓與國家共存亡的英雄氣概。從詩中的“人未還”入手，教師要引導(dǎo)學(xué)生從痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的表層意象走出來，感受詩人對(duì)外來侵略者的蔑視，即便在“人未還”的情況下，仍然葆有對(duì)國家的忠誠，對(duì)邊疆戰(zhàn)士無所畏懼的精神的頌揚(yáng)。

再如，王翰《涼州詞二首·其一》中的“幾人回”。同樣是邊塞詩，同樣是展現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士的情懷，《涼州詞》則完全是另一種風(fēng)格，是邊疆無數(shù)熱血戰(zhàn)士心靈深處最柔軟的千古絕唱?！捌咸衙谰埔构獗?，為大漠邊疆增添了五光十色、琳瑯滿目的絕美場(chǎng)景。剛剛還是觥籌交錯(cuò)的推杯換盞，現(xiàn)在卻是戰(zhàn)馬與琵琶的催促，但這一切又何妨呢？酒還是照飲。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”，最后歸于“幾人回”的反問之中，所有的鋪陳、描述，都匯聚到“幾人回”。一路讀來，教師要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，王翰不是在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕與殘酷，也不是對(duì)自己戎馬生涯的嫌棄和厭惡，更不是對(duì)生命隨時(shí)而逝的哀怨和嗟嘆，而表現(xiàn)的是他看淡生死的超脫和視死如歸的勇氣。

又如，李清照《夏日絕句》中的“思項(xiàng)羽”。在課堂教學(xué)中，筆者提出問題：“作者在‘思’項(xiàng)羽的什么？”這是歷史，詩歌當(dāng)然沒法展開。因此，筆者結(jié)合資料，給學(xué)生詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)的背景：秦末漢初，項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)霸，最后項(xiàng)羽被圍，自刎江邊。項(xiàng)羽生前武功蓋世，雖有婦人之仁，但從不缺大丈夫之氣概，符合詩中“生當(dāng)作人杰”的英雄標(biāo)準(zhǔn)。在垓下，項(xiàng)羽走投無路，寧為玉碎，不為瓦全，沒有貪生怕死，毅然決然地拔劍自刎，成了詩人筆下“死亦為鬼雄”的典范。一個(gè)“思”，飽含了對(duì)“生”之項(xiàng)羽的贊嘆和對(duì)“死”之項(xiàng)羽的敬佩。另外，作者為什么而‘思’？因?yàn)槔钋逭账幍谋彼螘r(shí)代，被金人入侵，朝廷無心抵抗，經(jīng)歷靖康之恥，直接遷都杭州，又不思收復(fù)失地，紙醉金迷地生活著。面對(duì)同樣的困境，南宋朝廷的腐敗無能，呼之欲出。于是，作者對(duì)項(xiàng)羽有多少贊嘆，就對(duì)南宋朝廷有多少抨擊;對(duì)項(xiàng)羽有多少敬仰，就對(duì)南宋朝廷有多少蔑視。

二、要素：用交流平臺(tái)助力

針對(duì)單元的語文要素，“交流平臺(tái)”針對(duì)“把握文章主要內(nèi)容”，梳理了以下的方法：一是通過題目揭示文章的主要內(nèi)容;二是弄清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，能夠把握文章的主要內(nèi)容;三是文章共寫了幾件事，弄清楚每件事的主要內(nèi)容。在進(jìn)行單元統(tǒng)整時(shí)，筆者以《為中華之崛起而讀書》《梅蘭芳蓄須》為例，讓學(xué)生從內(nèi)容理解的層面上，對(duì)語文要素展開回爐式的訓(xùn)練。

首先，明確兩個(gè)“主要”，關(guān)注“主要”人物和事件。這兩篇文章，與教材前面出現(xiàn)的單一事件文章不同，以鮮明的邏輯關(guān)系，呈現(xiàn)了幾件事情。因此，厘清其中的主次關(guān)系，是“把握課文內(nèi)容”的基礎(chǔ)。把握“主要”事件，則是這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。判斷幾件事情在文中的地位，可以從題目入手，洞察事件的內(nèi)在聯(lián)系。比如《為中華之崛起而讀書》一文，周恩來經(jīng)歷了從“耳聞”到“目睹”的轉(zhuǎn)變，以及“中華不振”的悲愴和憤慨，喚醒了他作為炎黃子孫的民族情感，所以才有了一開始的“明志”?！懊髦尽边@一板塊，既是事件發(fā)展的結(jié)果，也是周恩來內(nèi)在情感發(fā)展的結(jié)果。

其次，依托關(guān)系，智慧串聯(lián)。串聯(lián)，絕不是機(jī)械的拼接和生硬的疊加。課文中的幾件事有著緊密的邏輯聯(lián)系，否則難以被作者統(tǒng)整在一篇課文之中。面對(duì)不同的人物、不同的事件，作者在結(jié)構(gòu)和層次上呈現(xiàn)不同的考量和規(guī)劃。還以《為中華之崛起而讀書》一文為例，課文呈現(xiàn)的事件順序是：表明志向→耳聞“中華不振”→目睹“中華不振”。文章實(shí)際的順序是：耳聞“中華不振”→目睹“中華不振”→表明志向。鑒于此，對(duì)這篇課文的串聯(lián)，筆者從兩個(gè)思路入手：一是按照事情發(fā)展的順序，將來龍去脈有序地講清楚;二是緊扣因果聯(lián)系，嘗試以倒裝的方式，先講結(jié)果后講原因。在《梅蘭芳蓄須》中，作者以時(shí)間為序，講述了梅蘭芳與日本侵略者的斗智斗勇。因此，這篇課文的串聯(lián)需要抓住“日本人怎么做”“梅蘭芳是如何回應(yīng)的、有哪些危險(xiǎn)”等信息，以對(duì)手戲的方式進(jìn)行串聯(lián)，這樣不僅可以整體把握內(nèi)容，還能凸顯主要人物的地位，感受人物的精神力量。

三、情感：用人文主題歸整

結(jié)合學(xué)生對(duì)課文的理解，教師可以組織學(xué)生對(duì)整個(gè)單元的內(nèi)容和主題進(jìn)行梳理：（1）單元中的課文編選了哪些“匹夫”？既有“萬里長征人未還”的浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士，也有“古來征戰(zhàn)幾人回”視死如歸的兵將;既有“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的柔弱女子，也有胸懷“為中華之崛起而讀書”之志的少年。不同的時(shí)代，不同的身份，同樣演繹著感人的愛國情懷。（2）這些人物包含著哪些“有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)？雖然人物所表現(xiàn)的愛國情懷純粹而炙熱，但不同人在不同處境下，所展現(xiàn)出來的愛國言行卻完全不同。在《出塞》中，戰(zhàn)士們堅(jiān)守陣地、馳騁沙場(chǎng)、守衛(wèi)疆土，是一種“有責(zé)”擔(dān)當(dāng)。在《涼州詞二首·其一》中，戰(zhàn)士無畏戰(zhàn)爭(zhēng)、沙場(chǎng)豪飲、看淡生死的超然灑脫，也是一種“有責(zé)”擔(dān)當(dāng)。在《為中華之崛起而讀書》中，周恩來親歷不公，立志而學(xué)，也是一種“有責(zé)”擔(dān)當(dāng)。在《梅蘭芳蓄須》中，梅蘭芳與敵人智慧周旋，拒敵于千里之外，也是一種“有責(zé)”擔(dān)當(dāng)。至此，教師可以統(tǒng)整單元語文園地中“詞句段運(yùn)用”所提供的詞語，要求學(xué)生嘗試將這些詞語與單元課文中的人物進(jìn)行聯(lián)系。對(duì)這些詞語的教學(xué)定位，應(yīng)該是讓學(xué)生“大體了解”，并且能與對(duì)應(yīng)的人物聯(lián)系。

統(tǒng)編版教材各個(gè)教學(xué)板塊之間有著緊密的聯(lián)系，這需要教師基于大單元的整體視角，將“單元整體”作為開啟教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建起整個(gè)單元的教學(xué)框架和板塊：整體解讀單元編排意圖，明確能力生長的單元目標(biāo);統(tǒng)整教學(xué)資源，構(gòu)建能力生長的教學(xué)板塊;全局設(shè)置學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)深度體驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有這樣，才能推動(dòng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張磊.古詩詞教學(xué)落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的著眼點(diǎn)[J].教學(xué)與管理，2019（14）：41-42.

[2]李統(tǒng)興，李佳瑜.文化傳承視域下古詩詞教學(xué)的價(jià)值取向、策略與路徑[J].教學(xué)與管理，2021（14）：44-47.◆（作者單位：江蘇省南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)）