王云莉 趙晉鶴

摘要：為了彰顯大學(xué)精神，踐行大學(xué)之用，將大學(xué)生培養(yǎng)為時代新人，文章運用文獻研究法、實地考察法，研究了基于革命舊址開展大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實困境、路徑。

關(guān)鍵詞：革命舊址;大學(xué)生;黨史教育

一、基于革命舊址開展大學(xué)生黨史教育的內(nèi)在邏輯

隨著對革命舊址的保護和利用，以及學(xué)黨史熱潮的出現(xiàn)，革命舊址的教育資源作用突顯。革命舊址具有情境性、體驗性的教育特性，所以基于革命舊址開展大學(xué)生黨史教育具有重要作用。

（一）革命舊址為大學(xué)生黨史教育提供物質(zhì)載體

革命舊址不僅為大學(xué)生傳遞了黨史記憶，還為大學(xué)生黨史教育提供了物質(zhì)載體。革命舊址蘊涵著豐富的革命精神，通過可視、可觸的物質(zhì)載體可以幫助大學(xué)生更加深刻地理解黨史，提升大學(xué)生黨史教育的實效性。

（二）現(xiàn)場教學(xué)法為大學(xué)生黨史教育提供新方法

在革命舊址現(xiàn)場，工作人員可以為大學(xué)生講解黨史知識、解答問題，通過圖像、物品、文字等物質(zhì)載體，向大學(xué)生傳遞中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史細節(jié)。大學(xué)生將已有的歷史知識與眼前真實空間所傳達的歷史知識相聯(lián)系，能夠繪制自己的知識圖譜。同時，革命舊址所在地周圍廣泛流傳的歷史故事，從側(cè)面豐富了文字器物所表達的歷史信息，通過多元主體的敘述，大學(xué)生黨史知識的建構(gòu)更加豐滿。

高校基于革命舊址開展黨史現(xiàn)場教育，脫離了常規(guī)在校學(xué)習(xí)的情境模式，實現(xiàn)了知識傳播主體的多元化，使教師和學(xué)生在這一全新模式中充分發(fā)揮自主性，提高師生協(xié)同作用的契合度。以平等的師生關(guān)系為背景進行潛移默化的黨史教育，使大學(xué)生接受紅色文化熏陶，開闊視野，增長知識，從而產(chǎn)生情感共鳴，強化大學(xué)生的身份認同，培養(yǎng)大學(xué)生的自豪感和責(zé)任心。

（三）沉浸式學(xué)習(xí)為大學(xué)生黨史教育提供無縫學(xué)習(xí)環(huán)境

無縫學(xué)習(xí)是指當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生求知欲時，能夠在不同的環(huán)境中學(xué)習(xí)，并且在移動設(shè)施的輔助下，學(xué)生可以輕而易舉地在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境之間來回切換。其本質(zhì)是將學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外等知識整合起來，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效性和完整性。

基于革命舊址的黨史學(xué)習(xí)教育，為大學(xué)生提供了良好的無縫學(xué)習(xí)環(huán)境，通過革命舊址所在地設(shè)置的VR、AR、4K修復(fù)等科技手段，結(jié)合移動終端設(shè)備及其手機APP、網(wǎng)站等，引入無縫學(xué)習(xí)，使學(xué)校內(nèi)、課堂上的抽象理論教育和基于革命舊址的現(xiàn)場教學(xué)之間的關(guān)系更加緊密，促進“學(xué)”提高了在黨史學(xué)習(xí)的有效性和完整性。

二、基于革命舊址開展大學(xué)生黨史教育的現(xiàn)實困境

現(xiàn)場教學(xué)已成為大學(xué)生黨史教育的重要形式，其中革命舊址為大學(xué)生黨史教育提供了物質(zhì)載體。基于革命舊址開展的大學(xué)生黨史教育，不但注重大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗性、互動性和趣味性，而且滿足了大學(xué)生黨史知識的學(xué)習(xí)需求。然而，在開展黨史學(xué)習(xí)教育過程中，仍然面臨一定的困境。

（一）個人感知與歷史記載有間隙

紅色文化作為中華民族五千年文化發(fā)展歷程的重要部分，中國共產(chǎn)黨始終重視紅色文化的宣傳。但是，當(dāng)前大學(xué)生不了解紅色文化，不能深刻感悟紅色底蘊，對紅色文化宣傳容易產(chǎn)生認同偏差。造成偏差的原因有三個：第一，西方國家借助網(wǎng)絡(luò)等媒介對大學(xué)生進行意識形態(tài)侵蝕，削弱了其對紅色文化的認同感。第二，作為生活在和平年代的大學(xué)生，難以真正理解“中華民族到了最危險的時刻”的深刻內(nèi)涵，對紅船精神、延安精神、長征精神、井岡山精神等難以產(chǎn)生情感上的共鳴。第三，大學(xué)生參與紅色文化的學(xué)習(xí)過程存在壓力性，以及對基于革命舊址開展現(xiàn)場黨史教育這一新模式的好奇，真正認學(xué)習(xí)黨史、了解黨的發(fā)展歷程、強化身份認同等為目的的大學(xué)生很少。

（二）價值認同與行為實踐不協(xié)調(diào)

首先，以往通過革命舊址開展黨史教育，游覽形式重于教育內(nèi)容。高校依托革命舊址開展大學(xué)生黨史教育的目的，不僅僅在于瞻仰博物館中的紅色資源，更重要的是傳承革命精神、汲取奮進力量、學(xué)習(xí)黨史知識。有的高校利用革命舊址開展形式多樣的暑期“三下鄉(xiāng)”活動，利用教師、專業(yè)工作人員講解，輔之以革命舊址的基礎(chǔ)設(shè)施，看似面面俱到，但是大多數(shù)的講解內(nèi)容只停留在表面，沒有深入挖掘革命舊址的黨史教育內(nèi)涵。因此，當(dāng)高校依托革命舊址開展大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育時，是否可以全方位、多角度、系統(tǒng)性地梳理黨史知識的內(nèi)涵，是能否開展好黨史教育的關(guān)鍵。

其次，革命舊址的時代價值未得到充分挖掘，優(yōu)質(zhì)資源的利用率不高。一方面，高校與相關(guān)革命舊址的教育合作力度尚顯不足，各高校在依托革命舊址開展黨史知識學(xué)習(xí)過程中局限于井岡山革命舊址，導(dǎo)致同一地區(qū)革命舊址的利用率出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象;另一方面，在利用革命舊址開展黨史教育的過程中，高校重體驗、重知識的傳授方式，忽視了與實際生活相結(jié)合，致使帶領(lǐng)學(xué)生“重走長征路”“憶苦思甜”等教育流于形式，忽略了從思想上教育大學(xué)生做到真正的價值認同。

（三）單向輸入未轉(zhuǎn)為多向交流

第一，基于革命舊址的教學(xué)與課堂教育的契合度不高。當(dāng)前，高校依托革命舊址開展的大學(xué)生黨史教育幾乎沒有跳脫出參觀游覽的桎梏，仍然停留在“參觀式學(xué)習(xí)”的層面，沒有將參觀變?yōu)閷W(xué)習(xí)。在已有的現(xiàn)場教學(xué)過程中，大部分高校以體驗性、趣味性的課程設(shè)計為主，通過情景再現(xiàn)、角色扮演等方式傳遞革命精神、講授黨史知識，但這些授課方式更適用于中小學(xué)生。大學(xué)生的思維方式不同，在學(xué)習(xí)過程中更需要具有主觀表達的課程，以及更具學(xué)理性的授課方式和現(xiàn)場參與形式。

第二，自媒體的興起，使大學(xué)生獲取黨史知識的渠道不再局限于課堂。在黨史教育過程中，高校教師需要針對不同層面的大學(xué)生展開不同方式的黨史教育。身處物聯(lián)網(wǎng)時代的大學(xué)生通過自媒體平臺可以獲取到眾多的黨史知識，他們不再是單純地被動學(xué)習(xí)，也不滿足于教師的單向知識輸入，他們需要教師具備豐富的歷史知識、深厚的歷史底蘊。

三、基于革命舊址開展大學(xué)生黨史教育的路徑

基于革命舊址開展大學(xué)生黨史教育，為我國高校黨史教育工作開辟了新的路徑，也讓高校黨史教育面臨一定的現(xiàn)實困境。為了全面提高基于革命舊址開展的大學(xué)生黨史教育水平，高校應(yīng)從教育方法、教育內(nèi)容、師資隊伍等方面入手，解決教育過程中面臨的現(xiàn)實問題，有步驟、有條理地優(yōu)化和改進教育模式。

（一）運用沉浸式的教育方法，發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)的長效作用

首先，依托革命舊址的儀式教育，有助于強化大學(xué)生的情感認同?？臻g背景的不同是依托革命舊址開展的黨史教育過程與課堂黨史教育的最大區(qū)別，在革命舊址，教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、紀念館，進行升國旗、重走長征路、為烈士獻花等儀式，強化學(xué)生對重大歷史革命事件的記憶。與此同時，學(xué)生沉浸在教師營造的氛圍中，對革命歷史、革命精神產(chǎn)生情感上的認同，最終達到高校開展黨史教育的目的。

其次，教師充分借助VR、AR等高科技手段，再現(xiàn)真實的革命場景，這種沉浸式體驗可以讓黨史知識真正入眼、入腦、入心。

最后，以情化人的教育方法更能突出黨史課程的情感功能與價值功能。黨史教育作為一種思想政治教育，高校不僅需要給學(xué)生灌輸黨史相關(guān)的理論知識，還要改變學(xué)生的認識、觀念等隱性的心理態(tài)度。

（二）增添緊扣時事的教育內(nèi)容，實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)的現(xiàn)實價值

高校要拓展課程體系，提高黨史課程與革命舊址協(xié)同育人水平。在開展黨史教育過程中，高校設(shè)計的課程內(nèi)容應(yīng)該適合大學(xué)生的認知規(guī)律，具備更多的時代內(nèi)涵。我國的革命舊址繁多、分布廣泛，是黨史教育的公共空間，也是高校開展現(xiàn)場黨史教育的優(yōu)質(zhì)教育資源，將黨史教育和時事政治教育結(jié)合起來，可以貫穿古今、以史為鑒，深入挖掘革命舊址的當(dāng)代學(xué)習(xí)價值。

此外，各高校教師應(yīng)該將社會主義核心價值觀、個人美德、職業(yè)道德等自覺融入大學(xué)生黨史教育，使依托革命舊址開展的黨史教育不再停留在歷史理論知識的表面。教師挖掘革命舊址的時代內(nèi)涵、現(xiàn)實意義，提煉真正適合大學(xué)生認知規(guī)律的教育內(nèi)容，能使黨史教育真正成為鑄魂育人的鍛造過程。

（三）建立高質(zhì)量的教師隊伍，營造黨史學(xué)習(xí)的常態(tài)化氛圍

在基于革命舊址對大學(xué)生開展黨史教育過程中，師生之間、講解員和學(xué)生之間會產(chǎn)生語言、情感、行為等形式的互動，師生之間的良性互動模糊了各自原有身份，使他們在情感互動中實現(xiàn)了平衡等，從而使大學(xué)生自主自愿地吸收、傳承黨史知識，而不是被動地灌輸和應(yīng)答。由此看來，提高教師的互動教育水平，增強教育主體之間的互動性，對大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史知識有著重要意義。

在革命舊址開展黨史教育，既是歷史教育，又是思想政治教育。這要求教師不僅具備過硬的教育能力和專業(yè)水平，最重要的是思想意識、政治觀念與黨的發(fā)展高度一致。此外，與課堂授課方式不同，基于革命舊址的黨史教育要求教師具備非常好的應(yīng)急管理能力、現(xiàn)場把控水平，能夠利用不同的教育空間渲染學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生情緒，以實現(xiàn)教育目標(biāo)?？梢?，高質(zhì)量的教師隊伍是高?；诟锩f址開展大學(xué)生黨史教育的重要前提和條件。

高校應(yīng)重視面向大學(xué)生群體的黨史教育，依托我國紛繁多樣的革命舊址資源，拓寬課程體系，提高高校與革命舊址協(xié)同育人水平，共建實踐育人共同體，培養(yǎng)敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀大學(xué)生，讓大學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)過程中，堅定理想信念，勇于肩負歷史使命，為國家富強、民族振興、人民幸福貢獻自己的力量。

參考文獻：

[1]崔明.現(xiàn)場教學(xué)視域下基于革命舊址的黨史教育原理研究[J].思想教育研究，2020（11）.

[2]亓玉慧，段勝峰.基于無縫學(xué)習(xí)的研學(xué)旅行模式探究[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2020（5）.

[3]楊凱，劉津池.教聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)新模式及教學(xué)應(yīng)對——沉浸式學(xué)習(xí)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2021（1）.

（作者單位：王云莉 陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;趙晉鶴? 長安大學(xué)）