黨月慧

摘要：初中道德與法治教學(xué)要重視和尊重證據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的態(tài)度尋找教學(xué)證據(jù)并運(yùn)用證據(jù)求證教材中的知識(shí)，解決學(xué)生的疑問(wèn)，使教學(xué)有理有據(jù)。道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)的路徑為：聚焦“如何獲得證據(jù)”，培養(yǎng)循證意識(shí)；聚焦“如何運(yùn)用證據(jù)”，培養(yǎng)求證意識(shí)；聚焦“如何評(píng)價(jià)證據(jù)”，培養(yǎng)辯證意識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；證據(jù)意識(shí)；循證意識(shí)；求證意識(shí)；辯證意識(shí)

證據(jù)意識(shí)，就是關(guān)注證據(jù)、尋找證據(jù)、講述證據(jù)、利用證據(jù)，用事實(shí)說(shuō)話、用證據(jù)驗(yàn)證的意識(shí)。在教學(xué)中培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)，就是重視和尊重證據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的態(tài)度尋找教學(xué)證據(jù)并運(yùn)用證據(jù)驗(yàn)證教材中的知識(shí)，解決學(xué)生的疑問(wèn)，使教學(xué)有理有據(jù)。初中道德與法治教學(xué)中證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)可以從循證、求證、辯證三個(gè)層面著手。

一、聚焦“如何獲得證據(jù)”，培養(yǎng)循證意識(shí)

循證，最早被運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，是指“慎重、明確和明智地以當(dāng)前的最佳實(shí)踐為依據(jù)來(lái)確定患者的治療方案”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)根據(jù)醫(yī)生的臨床實(shí)踐、研究證據(jù)以及患者的需求三者之間的完美結(jié)合作出治療決策。遷移到教學(xué)中，循證意識(shí)是指運(yùn)用數(shù)據(jù)、事實(shí)、案例、科學(xué)手段等，為課堂教學(xué)知識(shí)、主旨和結(jié)論提供支持的一種思維習(xí)慣與方式。從本質(zhì)上說(shuō)，循證意識(shí)聚焦“如何獲得證據(jù)”，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的證據(jù)來(lái)代替經(jīng)驗(yàn)式的說(shuō)教，使知識(shí)的生成建立在證據(jù)之上。循證意識(shí)的培養(yǎng)，可從兩方面展開(kāi)。

首先，依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，尋找充實(shí)教學(xué)內(nèi)容的證據(jù)。以七年級(jí)上冊(cè)第八課第一框《生命可以永恒嗎？》為例，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，學(xué)生需要認(rèn)識(shí)自我，懂得生命是來(lái)之不易的、獨(dú)特的、不可逆的和短暫的；了解生命發(fā)展的自然規(guī)律。依據(jù)本課三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)“培養(yǎng)感激生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命的情懷”“培養(yǎng)對(duì)生命問(wèn)題的辯證思維能力，理解生命有時(shí)盡，生命有接續(xù)”“懂得生命的特點(diǎn)以及生命發(fā)展的自然規(guī)律，明確自己生命的價(jià)值和意義”，可以圍繞“生命可以永恒嗎？”這一辯證話題，尋找具有生活性、真實(shí)性和參與性的教學(xué)證據(jù)。

其次，依據(jù)學(xué)情，尋找與教學(xué)內(nèi)容相匹配的教學(xué)方式的證據(jù)。教學(xué)《生命可以永恒嗎？》，為了充分了解學(xué)情，我在課前對(duì)學(xué)生做了關(guān)于生命話題的調(diào)查。分析結(jié)果后發(fā)現(xiàn)：44.68%的學(xué)生知道生命孕育的過(guò)程；93.62%的學(xué)生知道媽媽生自己時(shí)經(jīng)歷了痛苦，認(rèn)同花草樹(shù)木同樣有生命，應(yīng)該愛(ài)惜它們的觀念；63.83%的學(xué)生對(duì)待生命及其意義的態(tài)度是積極向上的，但對(duì)生命問(wèn)題的認(rèn)知不夠全面?？梢钥闯?，如何引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守善待生命的底線，追求生命的美，樹(shù)立正確的生命觀是教學(xué)重難點(diǎn)。由此，可以把重難點(diǎn)放在理解生命發(fā)展的規(guī)律以及生命續(xù)接的方式上，尋找出這些證據(jù)：父女跨時(shí)空的對(duì)話——視頻證據(jù)；“我”的角色——照片證據(jù)；不幸離世的八歲女孩捐獻(xiàn)器官——情景證據(jù)。這幾種證據(jù)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，能夠很好地吸引學(xué)生參與相關(guān)的問(wèn)題討論，通過(guò)辨析求證，感受生命雖短，但依然有多種續(xù)接方式使之更加精彩。此外，在新課導(dǎo)入的方式選擇上，我最初選用了“講述‘三打白骨精的故事”“探究性問(wèn)題‘為什么《西游記》中的妖怪都喜歡吃唐僧肉？‘我們的生命可以永恒嗎？如果不可以，為什么？”作為優(yōu)化教學(xué)的證據(jù)，這是考慮到很多學(xué)生都對(duì)《西游記》的故事感興趣，以故事導(dǎo)入能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；以問(wèn)題啟發(fā)思考，能夠激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的想法。但研讀過(guò)一些教學(xué)案例后發(fā)現(xiàn)：《西游記》的故事對(duì)于幫助學(xué)生回答生命永恒的問(wèn)題無(wú)多大助益，且探究問(wèn)題比較抽象，脫離了學(xué)生的實(shí)際。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，我最終采用了以下證據(jù)：讓學(xué)生談一談自己出生的故事，小組攜手繪制“指紋樹(shù)”；各小組開(kāi)展“‘我的一生游戲”“撕紙游戲”。

二、聚焦“如何運(yùn)用證據(jù)”，培養(yǎng)求證意識(shí)

求證意識(shí)，是一種有明確思維方向，有充分思維依據(jù)，能對(duì)事物或問(wèn)題進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的意識(shí)。聚焦“如何運(yùn)用證據(jù)”，要能根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用證據(jù)。教學(xué)中求證意識(shí)的培養(yǎng)，需要以證據(jù)“詮釋”教學(xué)，指引學(xué)生在探究求證的過(guò)程中，主動(dòng)運(yùn)用“證據(jù)”解決問(wèn)題。具體路徑如下：

（一）先假設(shè)，后求證

“先假設(shè)，后求證”，是指在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于一些知識(shí)和理論還不具備充足的證據(jù)時(shí)，教師可以先給出一個(gè)大膽的猜測(cè)，然后再收集相關(guān)教學(xué)證據(jù)進(jìn)行論證。

教學(xué)《生命可以永恒嗎？》，在講到“從出生到死亡，我們無(wú)法抗拒生命的自然規(guī)律”時(shí)，為了讓學(xué)生理解“死亡雖無(wú)法抗拒，但我們應(yīng)該感激生命的獲得，更加熱愛(ài)生命”，我先給出假設(shè)：“每個(gè)人最終的結(jié)局都是死亡，所以我們應(yīng)該吃喝玩樂(lè)，享受人生。”之后，出示課前收集和篩選的適合論證這一假設(shè)的情景證據(jù)，如視頻證據(jù)——父女跨時(shí)空的對(duì)話，并設(shè)置問(wèn)題：“小女孩的爸爸真的離開(kāi)了嗎？她是如何面對(duì)死亡的？”學(xué)生分小組辨析視頻證據(jù)，并發(fā)表看法。待學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)后，我用多媒體展示問(wèn)卷調(diào)查證據(jù)：69.56%的人認(rèn)為活著要多為家庭，72.34%的人認(rèn)為活著要多為社會(huì)、為國(guó)家做貢獻(xiàn)。由假設(shè)引入證據(jù)，并針對(duì)證據(jù)展開(kāi)不同形式的求證，在此過(guò)程中，學(xué)生對(duì)生命的意義、對(duì)過(guò)充實(shí)且有意義的生活有了更高層次的認(rèn)知。

（二）先結(jié)論，后求證

針對(duì)結(jié)論非常明確的文本內(nèi)容，為了深化學(xué)生的理解和認(rèn)同，教師可以先呈現(xiàn)結(jié)論，再通過(guò)客觀存在的最佳證據(jù)進(jìn)行反向求證。

《生命可以永恒嗎？》明確揭示了生命的四個(gè)特征。為了深化學(xué)生對(duì)這四個(gè)特征的認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)到情感上的認(rèn)同，我直接呈現(xiàn)了這四個(gè)特征：生命來(lái)之不易、生命是獨(dú)特的、生命是不可逆的、生命是短暫的。然后，通過(guò)教學(xué)證據(jù)的運(yùn)用指引學(xué)生全面理解生命的特征。我把全班學(xué)生分為四組，針對(duì)生命的四個(gè)特征，引入備課時(shí)搜集的證據(jù)，設(shè)置“故事分享”“繪制指紋樹(shù)”“‘我的一生游戲”“撕紙游戲”四個(gè)情境，鼓勵(lì)四個(gè)小組分別選擇一個(gè)情境，辨析求證與生命永恒相關(guān)的證據(jù)的合理性、準(zhǔn)確性，從而在基于證據(jù)的求證中獲得知識(shí)，提升能力。

（三）邊探究，邊求證

對(duì)于抽象的學(xué)生理解有難度的知識(shí)，教師要指引學(xué)生穿行于生活化的客觀事實(shí)、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)等證據(jù)之間，在探究、求證的過(guò)程中深化對(duì)知識(shí)的理解。

教學(xué)《生命可以永恒嗎？》，理解個(gè)體生命在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的續(xù)接中所擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，是本課的難點(diǎn)。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了兩種類(lèi)型的活動(dòng)，指引學(xué)生邊探究，邊求證，深化認(rèn)知。首先，設(shè)置探究類(lèi)活動(dòng)，以“我的角色”為話題，投影播放學(xué)生事先準(zhǔn)備的全家福照片，組織全班辨析照片證據(jù)，明確“我”在家庭中的重要性。進(jìn)而請(qǐng)小組代表談一談自己在家庭、學(xué)校、社會(huì)以及國(guó)家中的角色。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生命在社會(huì)關(guān)系中續(xù)接，我們每個(gè)人的生命不僅僅是‘我的生命，還是‘我們的生命”時(shí)，我設(shè)置辯論類(lèi)活動(dòng)，用多媒體展示“不幸離世的八歲女孩捐獻(xiàn)器官”的情景證據(jù)，同步出示情境問(wèn)題“談一談八歲女孩家人的舉動(dòng)說(shuō)明了什么”，組織各小組自由討論并由代表發(fā)言，使學(xué)生深刻感受到生命可以通過(guò)文化以及精神的方式續(xù)接。

三、聚焦“如何評(píng)價(jià)證據(jù)”，培養(yǎng)辯證意識(shí)

辯證意識(shí)是一種探尋客觀事物本身辯證本質(zhì)及發(fā)展過(guò)程的思維方式，其最重要的特點(diǎn)是從相互聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)變化中達(dá)成對(duì)客觀事物的完整的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)辯證意識(shí)，要求以辯證發(fā)展的眼光，從多個(gè)角度科學(xué)評(píng)價(jià)證據(jù)：不僅要評(píng)價(jià)基于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的證據(jù)，更要評(píng)價(jià)基于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的證據(jù)，以事實(shí)為依據(jù)做好課堂觀察，特別關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、合作探究、互動(dòng)交流以及運(yùn)用成果展示等精神品質(zhì)和能力素質(zhì)的評(píng)價(jià)。

（一）課前：基于自主預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)

學(xué)生課前的自主預(yù)習(xí)以及針對(duì)課題收集和篩選相關(guān)證據(jù)是課堂辯證的起點(diǎn)。一般情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前就已經(jīng)開(kāi)始了。受課程時(shí)間、班級(jí)人數(shù)、教學(xué)環(huán)境等因素的影響，教師可采用小組合作的方法收集證據(jù)。為了更精準(zhǔn)地評(píng)價(jià)學(xué)生的證據(jù)，教師可在課前下發(fā)自主學(xué)習(xí)單并設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地預(yù)習(xí)，再通過(guò)課前幾分鐘的抽查和小組長(zhǎng)的檢查，進(jìn)行評(píng)估。

教學(xué)《生命可以永恒嗎？》，我在檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)情況與教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度時(shí)，就起步于課前學(xué)生是否認(rèn)真自主地完成下發(fā)的關(guān)于生命課題的自主學(xué)習(xí)單，并由小組長(zhǎng)在名單上記錄和評(píng)價(jià)每個(gè)組員的完成情況。之后，我針對(duì)全班四個(gè)小組對(duì)于生命的四大特征和生命的續(xù)接方式的了解，結(jié)合課間與每個(gè)小組溝通談話后了解的每組完成情況，以及小組長(zhǎng)課前對(duì)小組成員關(guān)于證據(jù)收集情況的證據(jù)，對(duì)于完成非常好的小組給予表?yè)P(yáng)和肯定，幫助學(xué)生達(dá)成對(duì)生命的完整的認(rèn)識(shí)。

（二）課上：基于合作探究評(píng)價(jià)

課上，學(xué)生的合作探究是課堂評(píng)價(jià)證據(jù)的關(guān)鍵。教師需要做好課堂觀察，判斷學(xué)生是否踴躍地參與小組探究活動(dòng)，是否積極地參與課堂討論。教師完全可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，同步錄下一節(jié)課完整的過(guò)程。課后，教師可以針對(duì)錄像捕捉學(xué)生的各種表現(xiàn)，再根據(jù)學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)、回答問(wèn)題的積極性和頻率、獨(dú)立思考的能力、小組合作的配合度等證據(jù)，作出不同等第的評(píng)價(jià)。此外，為了更好地評(píng)價(jià)學(xué)生課上的各種表現(xiàn)，教師還需要設(shè)計(jì)系列評(píng)價(jià)任務(wù)，如故事分享、辯論賽、閱讀感悟等，幫助學(xué)生以辯證的眼光全面理解教學(xué)內(nèi)容。

《生命可以永恒嗎？》教學(xué)中，我針對(duì)“七嘴八舌話特征”“探究與分享”“我的角色”“現(xiàn)場(chǎng)交鋒”等評(píng)價(jià)任務(wù)，設(shè)置了供學(xué)生合作探究的問(wèn)題“結(jié)合視頻談一談，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)死亡？”“每個(gè)人最終的結(jié)局都是死亡，為什么我們還要活著？”等關(guān)鍵問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。課上，對(duì)于認(rèn)真聽(tīng)課、積極發(fā)言、積極獨(dú)立思考并參與小組活動(dòng)的學(xué)生，我先給予口頭表?yè)P(yáng)，然后再通過(guò)回看錄像課，依據(jù)學(xué)生小組合作的配合度等證據(jù)，給出“優(yōu)”“良”“一般”“差”的不同等第，促使學(xué)生反思自己的思維方式，真正實(shí)現(xiàn)辯證思考。

（三）課后：基于拓展實(shí)踐評(píng)價(jià)

囿于初中道德與法治一周只有兩節(jié)課，課上的時(shí)間非常有限，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容布置一定的拓展實(shí)踐活動(dòng)，供學(xué)生課后鞏固，并要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將個(gè)人收獲發(fā)送給教師，以此為證據(jù)，在評(píng)價(jià)中提升學(xué)生的辯證意識(shí)。

《生命可以永恒嗎？》新授課結(jié)束后，我給學(xué)生布置了拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)“制作你的家族圖譜”，讓學(xué)生通過(guò)請(qǐng)教父母長(zhǎng)輩，了解自己的家族成員組成，制作家族圖譜。我建議學(xué)生利用周末的空余時(shí)間完成這一任務(wù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)給我，這些任務(wù)是反映學(xué)生對(duì)生命續(xù)接理解的最好的證據(jù)。我根據(jù)他們的完成情況作出不同的評(píng)價(jià)。我還將自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，讓學(xué)生也參與到課堂評(píng)價(jià)之中。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生獲得對(duì)事物全面、客觀的認(rèn)識(shí)，其辯證意識(shí)也在無(wú)形中得到了培養(yǎng)。

初中道德與法治教學(xué)中證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，有利于教師基于證據(jù)調(diào)整和改變教學(xué)行為，促進(jìn)教學(xué)決策的科學(xué)性和規(guī)范化，從而提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于此課題，有待做更深入的探究。