王惠容

摘 要：古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中一朵瑰麗的奇葩，是我國(guó)古典藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴內(nèi)容。而在古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境能夠幫助學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品和作者的內(nèi)在世界，深刻、透徹地理解作品本身。對(duì)于認(rèn)知水平相對(duì)較低的小學(xué)生而言，這是快速、輕松理解古典詩(shī)詞作品的一種方法。因此，文章以部編版小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)為例，闡述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法的四個(gè)方式：①引導(dǎo)學(xué)生參與情境搭建，開(kāi)發(fā)學(xué)生想象能力;②情境連接作品情感，培養(yǎng)學(xué)生共情能力;③多樣化呈現(xiàn)古詩(shī)詞，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力;④推動(dòng)理解詩(shī)情詩(shī)境，提升學(xué)生鑒賞水平。通過(guò)這四個(gè)方式實(shí)踐，切實(shí)提高了古詩(shī)詞教學(xué)成效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);情境教學(xué)法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）10-0151-03

Combining the Power of Situational Teaching Method Increases the Effectiveness of Ancient Poetry Teaching

——On the Way of Using Situational Teaching Method in the Teaching of Ancient Poetry in

Primary School

WANG Huirong（Huotian Central Primary School，Yunxiao County，F(xiàn)ujian Province，China）

【Abstract】Ancient poetry is a magnificent wonderful work in Chinese traditional literature， and a precious content in the treasure house of Chinese classical art. The creation of a situation in the teaching of ancient poetry can help students enter into the inner world of literary works and authors and understand the works deeply and thoroughly. For primary school students with relatively low cognitive level， this is a fast and easy way to understand classical poetry works. Therefore， this paper takes the middle and high grades of primary school Chinese as an example， and expounds four ways of using situational teaching method in primary school Chinese teaching：①Guiding students to participate in situational construction and developing students' imagination ability;②The context connects the emotion of the works to cultivate students' empathy ability; ③Diversified presentation of ancient poems to strengthen students' learning motivation; ④Promote the understanding of poetry and improve students'appreciation level. Through the practice of these four ways，the teaching effect of ancient poetry has been effectively improved.

【Keywords】Primary school Chinese; Ancient poetry teaching; Situational teaching method

1.引導(dǎo)學(xué)生參與情境搭建，開(kāi)發(fā)學(xué)生想象能力

很多教師在理解情境教學(xué)法時(shí)不夠深刻和靈活，死板地認(rèn)為情境教學(xué)法就是教師為學(xué)生搭建情境。然而事實(shí)上，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，情境的搭建是需要學(xué)生和教師共同來(lái)完成的。新課改要求在教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)的引導(dǎo)者，而學(xué)生則應(yīng)該做自己學(xué)習(xí)的主人，做教學(xué)的主體。在情境教學(xué)中，師生的關(guān)系和地位也同樣是如此。如果情境的搭建僅僅由教師來(lái)完成，那么學(xué)生就很難真正沉浸到情境當(dāng)中，所獲得的體驗(yàn)和感受自然也就不夠全面和真實(shí)。而如果情境的搭建僅僅由學(xué)生來(lái)自主完成，那么情境教學(xué)就缺乏科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性和導(dǎo)向性，教學(xué)的效果也就難以得到保障。因此在情境教學(xué)的過(guò)程中，教師和學(xué)生是缺一不可的。

學(xué)生參與到情境的搭建中，其實(shí)還有另一個(gè)好處，那就是讓學(xué)生搭建過(guò)程中，充分運(yùn)用想象來(lái)補(bǔ)全情境。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生就不僅僅是現(xiàn)成情境的感受者，更是情境的完成者、設(shè)計(jì)者，在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中充分發(fā)散自己天馬行空的想象力。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課《古詩(shī)三首》中《四時(shí)田園雜興（其三十一）》一詩(shī)時(shí)，這首詩(shī)的第二句非常具有畫(huà)面感，而且故事主題明確，十分適合打造情境。那么，為了讓學(xué)生真正理解“村莊兒女各當(dāng)家”的含義，感受這首詩(shī)歌的內(nèi)在寓意和作者的創(chuàng)作意圖，教師可以將詩(shī)歌第二句的畫(huà)面進(jìn)行擴(kuò)展，讓學(xué)生對(duì)“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”這句詩(shī)歌進(jìn)行課堂隨機(jī)小擴(kuò)寫(xiě)，或者開(kāi)展“小小故事會(huì)”，讓學(xué)生圍繞這句話(huà)設(shè)計(jì)一個(gè)小故事。當(dāng)學(xué)生能夠完成這個(gè)情境的合理創(chuàng)設(shè)，也就完成了對(duì)這首詩(shī)歌的理解。

又如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課《古詩(shī)詞三首》中《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》一課時(shí)，教師可以給學(xué)生布置課后作業(yè)，讓學(xué)生以“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”一句為主題，進(jìn)行故事擴(kuò)寫(xiě)。要求故事要包含詩(shī)中元素，但并不需要拘束于詩(shī)歌主題與內(nèi)容，學(xué)生可以盡情發(fā)揮想象力，跳出原詩(shī)的框架，在原詩(shī)的基礎(chǔ)上充分表達(dá)自己的想法和思考。教師也可以就詩(shī)歌中情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)，引導(dǎo)學(xué)生朝不同方向思考，在情境中產(chǎn)生自己獨(dú)特的感悟，從而鍛煉學(xué)生的思維和無(wú)限的藝術(shù)創(chuàng)造力，這對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)都有很大好處。

2.情境連接作品情感，培養(yǎng)學(xué)生共情能力

在古詩(shī)詞作品中，意象和抒情是分不開(kāi)的，借景抒情、以景結(jié)情、情景交融等都是古詩(shī)詞中經(jīng)?？梢砸?jiàn)到的表達(dá)手法。由于古詩(shī)詞作品的這個(gè)特點(diǎn)，搭建完整的情境也能幫助讀者了解詩(shī)人情感的來(lái)源和形成的路徑，從而對(duì)古詩(shī)詞作品建立更加全面、真實(shí)的了解。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四單元第九課《古詩(shī)三首》中《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí)，這首詩(shī)歌是安史之亂結(jié)束后詩(shī)人問(wèn)訊欣喜若狂、亟待回鄉(xiāng)之時(shí)創(chuàng)作而成的，詩(shī)中無(wú)論虛實(shí)景象都出自于詩(shī)人內(nèi)心世界的映射，展現(xiàn)了詩(shī)人激動(dòng)歡快的心境。教師要為充分講解此時(shí)的歷史背景以及作者的生平經(jīng)歷，側(cè)重這些方面的情境搭建比對(duì)詩(shī)歌意象本身的聯(lián)結(jié)更能讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，而且情境中對(duì)于詩(shī)歌意象這一部分的情境創(chuàng)設(shè)，教師則可以交由學(xué)生來(lái)補(bǔ)足和解釋?zhuān)寣W(xué)生抱著同作者的高度情感共鳴來(lái)解讀這首千古名作。

又如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元第十七課《古詩(shī)三首》中《江南春》一詩(shī)時(shí)，此詩(shī)中“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”一句為千古名句，其中蘊(yùn)含涵了對(duì)朝代變更、歷史變遷、人世滄桑的不勝感嘆。這句詩(shī)雖然只有短短十四個(gè)字，卻將興亡之嘆展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人讀來(lái)不覺(jué)感慨，可見(jiàn)表現(xiàn)力之強(qiáng)烈。因此，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，一方面要結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖，詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出這種感嘆，另一方面也要深入探究詩(shī)歌作品本身，讓學(xué)生充分感受和理解這句詩(shī)妙在何處，因何而妙，從而提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

3.多樣化呈現(xiàn)古詩(shī)詞，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)多種形式來(lái)完成和呈現(xiàn)。教師既可以口述，也可以利用多媒體設(shè)備或課堂互動(dòng)活動(dòng)來(lái)完成。形式的選擇不僅僅是以所搭建情境的完整程度為標(biāo)準(zhǔn)，教師還要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、教學(xué)效果以及課堂的現(xiàn)實(shí)情況。而且多樣化的呈現(xiàn)形式也能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力?？傊?，教師要注意學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)技能的不斷革新，這樣才能完成教學(xué)形式的多樣化拓展。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課《古詩(shī)三首》中《稚子弄冰》一詩(shī)時(shí)，其中“敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲”這一句運(yùn)用了比喻手法，將稚子弄冰的聲響比喻為玉磬穿林之響、玻璃碎地之聲，不僅生動(dòng)形象，而且頗具美感。為了讓學(xué)生深入理解這兩個(gè)比喻的巧妙之處和美感，教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備，展示一些敲擊冰塊、玉磬、玻璃碎裂的音頻或視頻資料，讓學(xué)生親耳聽(tīng)一聽(tīng)“弄冰”的聲音是怎么樣的，和“玉磬”“玻璃碎裂”的聲音究竟像不像，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生回家自己親手去敲一敲冰塊，聽(tīng)一聽(tīng)“稚子弄冰”的聲音，也親身體會(huì)詩(shī)歌中的深深童趣。

又如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第七單元第二十一課《古詩(shī)三首》中《夏日絕句》一詩(shī)時(shí)，該詩(shī)是一首憤古諷今詩(shī)，詩(shī)人在首句提出自己的人生觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也是對(duì)后文中提到的項(xiàng)羽的故事進(jìn)行的點(diǎn)評(píng)，并借項(xiàng)羽的故事來(lái)諷刺今人，警醒世人。那么，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師一方面要為學(xué)生解釋項(xiàng)羽的故事，讓學(xué)生明白項(xiàng)羽為什么“不肯過(guò)江東”，詩(shī)人又為什么說(shuō)項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，另一方面，教師要對(duì)詩(shī)人李清照生活的朝代、她自身的經(jīng)歷進(jìn)行適當(dāng)解釋?zhuān)寣W(xué)生明白她為何生出這種感嘆，她想提醒的對(duì)象又是誰(shuí)。由于這些需要講解的內(nèi)容同歷史人物生平、歷史事件都有著密切的關(guān)系，教師就可以直接在課堂上為學(xué)生播放一些歷史紀(jì)錄片、史料資料等，而且楚漢故事本來(lái)就是傳統(tǒng)歷史故事中重要的創(chuàng)作素材，誕生了許多優(yōu)秀的相關(guān)作品，因此教師還可以展示一些與項(xiàng)羽有關(guān)的藝術(shù)作品，如傳統(tǒng)戲曲、舞臺(tái)劇等等。

再如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上第七單元《山居秋暝》的學(xué)習(xí)中，教師可嘗試在情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用情境疊加等多樣化的情境展現(xiàn)形式進(jìn)行教學(xué)。由于該首詩(shī)在初讀后，學(xué)生就能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的聯(lián)想感受到詩(shī)人所呈現(xiàn)的圖畫(huà)美。那么，教師就要在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和情感教育。首先，教師利用多媒體設(shè)備播放一段女生朗誦《山居秋暝》的音頻，學(xué)生閉上眼睛欣賞。詩(shī)中出現(xiàn)的“空山”“新雨”“秋”“清泉”“漁舟”等詞所呈現(xiàn)的景象會(huì)在學(xué)生的腦海中出現(xiàn)片刻。接著，教師應(yīng)用情境疊加的手法，由教師朗讀，找出帶有鳥(niǎo)叫、泉水流動(dòng)等的具有情境特點(diǎn)的聲音作為背景音樂(lè)。學(xué)生在二次欣賞的時(shí)候，由于背景音樂(lè)的烘托使得很多學(xué)生的腦海中都呈現(xiàn)出一副副連貫的畫(huà)面。待到教師讀完，便可以邀請(qǐng)學(xué)生分享自己所看到的畫(huà)面。有學(xué)生表示自己看到了在初秋的傍晚，雨后初晴，高山寂靜，山中的空氣格外清新，景象如同世外桃源;有學(xué)生分享自己看到了天空中掛著一輪明月，松樹(shù)葉子因月光的作用透出了翠綠的顏色;還有學(xué)生分享到自己看到泉水從泉眼處流出，流向了山石之間，月光照耀在水面上，使得泉水泛出閃閃的光。最后學(xué)生分享竹林中傳來(lái)了女子的笑聲，是對(duì)面村子的姑娘端著洗好的衣服回來(lái)。每個(gè)學(xué)生都對(duì)詩(shī)詞的語(yǔ)句所呈現(xiàn)的意境做了分享，教師使用多媒體設(shè)備將學(xué)生分享的內(nèi)容以動(dòng)態(tài)圖畫(huà)的形式展示出來(lái)，具象的動(dòng)態(tài)圖象中有景有人，一靜一動(dòng)，一副鄉(xiāng)村生活圖景讓學(xué)生對(duì)此詩(shī)文的中心思想和詩(shī)人此時(shí)的現(xiàn)狀有了想要深入探討的動(dòng)力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)后，教師便可以將詩(shī)人王維的生平事跡做介紹，從而促使學(xué)生在分析詩(shī)人心境和詩(shī)文中心思想的時(shí)候，能夠提高準(zhǔn)確性。在學(xué)生了解到此詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間正是詩(shī)人做官之時(shí)，結(jié)合教師所呈現(xiàn)的雨后山村圖可知，詩(shī)人所向往的生活全部體現(xiàn)在了詩(shī)詞中，由此說(shuō)明，詩(shī)人對(duì)于自然的熱愛(ài)，樂(lè)于體驗(yàn)和享受閑適的生活。同時(shí)也側(cè)面表明詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情，表達(dá)詩(shī)人此刻已有了歸隱山村的想法。不同于往日的教學(xué)次序，教師首先應(yīng)用了情境引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)文進(jìn)行朗讀和欣賞，從而觸動(dòng)學(xué)生對(duì)該篇詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)詩(shī)文的作者經(jīng)歷和境遇產(chǎn)生了好奇心。這便讓學(xué)生有動(dòng)力去跟隨教師對(duì)該詩(shī)文的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入的了解。在一定程度上，這種教學(xué)次序有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解和記憶。最后，教師則安排學(xué)生將該首詩(shī)以散文的形式改寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生需保持自己的心境與詩(shī)人相同，站在詩(shī)人的角度欣賞眼前的美景，思考詩(shī)人此刻的內(nèi)心想法。通過(guò)多樣化的情境教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)于此詩(shī)產(chǎn)生了深刻的記憶，保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4.推動(dòng)理解詩(shī)情詩(shī)境，提升學(xué)生鑒賞水平

在對(duì)詩(shī)詞作品的鑒賞中，詩(shī)境和詩(shī)情都是非常重要的因素，能否準(zhǔn)確把握詩(shī)境和詩(shī)情決定著學(xué)生能否讀懂詩(shī)詞作品，欣賞古詩(shī)詞作品。情境的有效搭建就是在幫助學(xué)生完成詩(shī)境的認(rèn)識(shí)和理解，在具體的情境中，學(xué)生也就能夠更加自然地理解作品中的“詩(shī)情”。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課《古詩(shī)三首》中《西江月·夜行黃沙道中》一詞時(shí)，由于該詞是辛棄疾被貶官后閑居江西時(shí)創(chuàng)作的一首小詞，它描寫(xiě)的是恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光，意境美好，詩(shī)語(yǔ)如畫(huà)。該詩(shī)以寫(xiě)景為主，并且不重隱喻，因此學(xué)生要對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行理解，主要是對(duì)詩(shī)句本身進(jìn)行理解。教師就可以帶著學(xué)生將這首詩(shī)準(zhǔn)確地翻譯出來(lái)，注意譯文的前后銜接完整，并保留原詩(shī)的意境，讓學(xué)生直接地體會(huì)到詩(shī)歌中展現(xiàn)的田園美。

又如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課《古詩(shī)詞三首》中《清平樂(lè)·村居》一課時(shí)，此詞同樣是一首田園詞，但它不僅寫(xiě)景，更大筆墨寫(xiě)人，將人與景互相交融，這是這首詞與《西江月》的不同之處。但這個(gè)特點(diǎn)也使這首詩(shī)更適于打造情境，“白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”這幾句將一個(gè)田園之家中每個(gè)人的形象特點(diǎn)描述得生動(dòng)形象，畫(huà)面感十足。教師在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，只需注意同作品本身的情感基調(diào)保持一致。

5.結(jié)語(yǔ)

總而言之，情景教學(xué)法能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的發(fā)展需要，響應(yīng)新課改的號(hào)召，以全新的教學(xué)形式和先進(jìn)的教學(xué)理念為小學(xué)語(yǔ)文課堂帶來(lái)有益的幫助。而在古詩(shī)詞教學(xué)中使用情境教學(xué)法能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞作品的理解，提高課堂教學(xué)的有效性和課堂開(kāi)展的效率，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞作品。

參考文獻(xiàn)

[1]韋敏.淺議情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（10）.