吳璇 馮飛洋

摘要：思政進(jìn)課堂是當(dāng)下高校教師開展課程教學(xué)的新理念和新模式。本文通過闡述《音樂鑒賞》課程中推進(jìn)思政元素融入的意義，分析目前高?！兑魳疯b賞》課程的現(xiàn)狀，從學(xué)生思想政治意識(shí)薄弱、教師思想政治教育能力不足等兩方面入手，提出雙重需求與關(guān)系聯(lián)動(dòng)，進(jìn)而舉例挖掘一些音樂作品的思政元素，再從教案、教材、教學(xué)、考核等四方面論述高校思政教學(xué)融入的措施。通過有機(jī)融合，讓音樂鑒賞教學(xué)落實(shí)立德樹人、思政進(jìn)課堂的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞? 思政元素? 融入

中圖分類號(hào)：J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）05-0110-03

思政進(jìn)課堂是當(dāng)下高校教師開展課程教學(xué)的新理念和新模式。習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！被凇罢n程思政”背景，將思政元素應(yīng)用到高校音樂鑒賞教學(xué)過程中，找到“契合點(diǎn)”，是當(dāng)下高校音樂鑒賞教學(xué)需要研究的重點(diǎn)問題。

一、《音樂鑒賞》課程中推進(jìn)思政元素融入的意義

在當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展、時(shí)代迅速變革及各種思想觀念的日益沖擊下，大部分高校學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)偏差，高校學(xué)生在《音樂鑒賞》課程知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握中無法養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，“思政進(jìn)課堂”是學(xué)生思想政治素質(zhì)提高的迫切需求;如今國家教育部對(duì)高校音樂課程改革非常重視，高校音樂等教育中融入思政元素已經(jīng)成為我國藝術(shù)教育改革的主流方向，大學(xué)生在音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)、課程的學(xué)習(xí)中應(yīng)該挖掘更多作品的思政元素，豐富更多的課堂內(nèi)容，“思政進(jìn)課堂”是高校學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中更好地綜合全面提升個(gè)人素養(yǎng)的必要需求。

（一）能夠挖掘眾志成城的精神元素

抗疫歌曲《一直到黎明》是一首由李宇春、郎朗等著名音樂人牽頭，由88位文體志愿者合唱完成的歌曲，于2020年2月全網(wǎng)正式上線。這首暖心的歌曲由毛不易作詞，陸虎作曲，感人的歌詞溫潤了無數(shù)人的眼眶。這首歌只用了短短8天就完成了，在特殊時(shí)期用特殊的辦法歌唱。無論是從演唱的人數(shù)、演唱者各自的領(lǐng)域和國家，還是錄制的方式，都與“特殊”息息相關(guān)。歌詞“我會(huì)保護(hù)你，當(dāng)你用盡了力氣，握著你的手，把星光重新托起。我會(huì)陪伴你，當(dāng)你迷失在夜里，做你的眼睛，繼續(xù)走向黎明?！备柙~非常暖心，更使人斗志昂揚(yáng)，88位志愿者們用自己的歌聲為武漢這座英雄般的城市加油，也用溫暖的內(nèi)心為那些正在抗疫一線的醫(yī)療工作者送去祝福。

通過鑒賞《一直到黎明》這首抗疫歌曲，我們懂得了在防控疫情上，沒有任何人是旁觀者、沒有任何人是局外人。這首歌曲讓學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，體現(xiàn)了全國人民在疫情之下團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的精神，讓學(xué)生們體會(huì)到了疫情之下從小我做起，熱愛我們的國家和人民，托起抗疫希望的太陽，一直到黎明！

（二）能夠?qū)σ魳方逃鸬酱龠M(jìn)作用

音樂本身作為一門藝術(shù)，它所承載的是古往今來、各個(gè)時(shí)代的精神文化，而這些精神文化中的優(yōu)秀積極成分的提煉與熔鑄所成的，正是我們今天思想政治教育的主要內(nèi)容。通過鑒賞紅色歌曲等作品，有利于培養(yǎng)高校學(xué)生的愛國主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感和自信心，在鑒賞與傳唱的過程中潛移默化地起到思政的意義與目的;通過音樂作品的表達(dá)情感與共鳴，有利于學(xué)生人格的健全和道德品質(zhì)的提高;通過音樂作品的聆聽與共同探討，有利于提高學(xué)生的審美能力與陶冶情操，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的想象能力與本心體悟能力。思政元素的融入，使校園文化建設(shè)得到更好地發(fā)展，無論是在文藝晚會(huì)舞臺(tái)等實(shí)踐演出，還是合唱團(tuán)等校園活動(dòng)中，都有利于通過挑選帶有思政元素的音樂作為媒介來增強(qiáng)對(duì)人們的情感渲染力，潛移默化地“聲”入人心。通過對(duì)音樂的鑒賞，有利于我們的傳統(tǒng)文化和華夏民族精神得到傳承與創(chuàng)新，更好地不忘本來、面向外來、走向未來。

二、目前《音樂鑒賞》課程思政元素融入現(xiàn)狀

（一）《音樂鑒賞》課程中思政元素的缺乏

《音樂鑒賞》作為高校專業(yè)課程之一，在課程思政建設(shè)的探索實(shí)踐中任重而道遠(yuǎn)。課程思政割裂化是認(rèn)為高校學(xué)生思想政治教育和專業(yè)課沒有關(guān)聯(lián)，高校學(xué)生的思政教育應(yīng)當(dāng)是馬克思主義學(xué)院思想政治理論課教師和高校輔導(dǎo)員的責(zé)任，專業(yè)課老師只應(yīng)當(dāng)完成專業(yè)課理論知識(shí)的傳授和技能教學(xué)。這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知導(dǎo)致了《音樂鑒賞》課程缺乏思政元素的融入。

（二）高校教師思政教育能力不足

高等院校教師作為高校“思政融入課堂”任務(wù)實(shí)施的主體，部分專業(yè)課教師其思政教學(xué)意識(shí)薄弱、思政教育能力不足，長期從事于半機(jī)械化的專業(yè)課理論知識(shí)與專業(yè)技能的教授，沒有在思政理論知識(shí)方面有進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，也沒有在高校學(xué)生思政教育方法上進(jìn)行研究，導(dǎo)致在專業(yè)課與思政元素結(jié)合時(shí)生硬、關(guān)聯(lián)度弱、過于形式化。更有甚者，自身思政道德頗失、師德嚴(yán)重失范，喪失了自身作為實(shí)施“思政入課堂”主體的根基性。

（三）高校學(xué)生思政學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱

作為高校“思政進(jìn)課堂”任務(wù)實(shí)施的另一主體，高校學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)意識(shí)過于薄弱、思政學(xué)習(xí)積極性頗失，長期以來片面狹隘地認(rèn)為思想政治教育學(xué)習(xí)與專業(yè)課知識(shí)、技能學(xué)習(xí)毫不相干，自主地將思想政治學(xué)習(xí)“孤島化”。高校學(xué)生不夠關(guān)注國家教育政策與方針、重要領(lǐng)導(dǎo)人講話，認(rèn)為思政學(xué)習(xí)并不是課程目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)之一，沒有正確地樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在專業(yè)課學(xué)習(xí)上過于功利化。

三、《音樂鑒賞》課程中推進(jìn)思政元素融入的舉措

（一）引導(dǎo)教師將思政元素編入教案

教師作為“傳道受業(yè)解惑”的教育工作者，教師的教育水平和能力直接影響到學(xué)生所接受的思想政治教育的效果，間接地對(duì)學(xué)生身體與心靈產(chǎn)生一定影響。然而當(dāng)前大部分高校教師在編寫教案的過程中只側(cè)重偏向于教材本身，沒有很好地發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，思政元素的加入過于生硬，不夠自然和諧。更有甚者，年復(fù)一年地拿著陳舊不變的教案教育學(xué)生，不懂得根據(jù)時(shí)代思想的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)而對(duì)教案進(jìn)行創(chuàng)新。高校應(yīng)該定期召開研討會(huì)，根據(jù)上級(jí)文件精神思想，聘請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的教育者來引導(dǎo)高校教師們對(duì)教案進(jìn)行改編，教師之間互相研討如何更好地將思政元素編入教案等，為實(shí)施課程思政作保障。

（二）挑選融入思政元素的配套教材

教材是高校學(xué)生學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課程與思政教育的介質(zhì)、教材，選擇合適的教材與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有密不可分的關(guān)系。首先我們的教材要有紅色歌曲，紅色歌曲的傳唱反映了我們民族、國家的文化底蘊(yùn)。紅色歌曲包括新舊民族主義革命時(shí)期、新中國時(shí)期、改革開放時(shí)期等，通過紅色歌曲的鑒賞，能讓高校學(xué)生們了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史背景，學(xué)習(xí)歌曲中的愛國主義精神、民族精神等。同時(shí)，教材還要融入有關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)的音樂作品，最令人印象深刻的莫過于新冠肺炎疫情下人們的生活和世界的改變，我們看到全國人民及世界愛心人士團(tuán)結(jié)一心、眾志成城共同抗疫，許多醫(yī)療工作者前赴抗戰(zhàn)一線，各個(gè)暖心的故事片段讓我們更加堅(jiān)定內(nèi)心所向，還有與全面小康、攻堅(jiān)脫貧內(nèi)容相關(guān)的作品，從歌詞、內(nèi)容都能激發(fā)學(xué)生們內(nèi)心的愛國之情，具有卓越的啟示意義。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，積極引導(dǎo)潤化學(xué)生

高校教師在課程教學(xué)中扮演著重要的角色，教學(xué)方式對(duì)學(xué)生參與課堂積極性的效果有重要影響。教師不應(yīng)繼續(xù)按原有的灌輸式和填鴨式教育，原先的教學(xué)模式下，學(xué)生參與課堂的積極性不高，學(xué)習(xí)效果微乎其微，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。課前可以通過播放視頻片段等方式，講述音樂作品背景，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，更好地直觀感受音樂作品的時(shí)代背景，從而產(chǎn)生情感共鳴。在播放音樂作品時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用心聆聽，本心感悟，可以將學(xué)生進(jìn)行分組討論，舉手分享感受，教師也可以率先分享自己內(nèi)心的感受和理解，和學(xué)生一起探討作品的歌詞、節(jié)奏、力度等內(nèi)容，逐步揭示作品的魅力，以及作品背后蘊(yùn)藏的偉大精神。課后可以布置小反思和小感悟等文字性作業(yè)，字?jǐn)?shù)要求不高、不硬性，通過一些教學(xué)平臺(tái)讓學(xué)生參與討論分享，從音樂作品中感悟思政元素。

（四）《音樂鑒賞》課程加入思政評(píng)價(jià)考核

課程考核圍繞教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”來進(jìn)行，教師可以加入思政方面的評(píng)價(jià)，可以通過同行評(píng)價(jià)、教師自評(píng)以及學(xué)生評(píng)價(jià)等多方面有機(jī)整合評(píng)價(jià)。例如學(xué)生評(píng)價(jià)教師是否在課堂分享融入思政知識(shí)，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)等。而對(duì)于學(xué)生來說，目前高?！兑魳疯b賞》課程考核形式及內(nèi)容比較單一，主要圍繞專業(yè)課知識(shí)與技能進(jìn)行考核，建議在專業(yè)課理論知識(shí)筆試考試時(shí)可以加入思政方面的論述題，例如以《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等音樂作品的鑒賞來論述作品的時(shí)代背景和作品精神。或者考生以口述的形式進(jìn)行抽題回答，教師現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行評(píng)論。

四、結(jié)語

《音樂鑒賞》課程教育與思政政治教育表面看起來是兩種性質(zhì)不同的教育，音樂鑒賞教育是用情感來感動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)人審美情感的感性教育;思想政治教育是理性教育，傾向于傳授理論和思想知識(shí)，注重用理性說服學(xué)生。但其實(shí)兩者是有一定聯(lián)系的，這兩種教育是互相影響、相輔相成的。

高等院校的思想政治教育是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)而進(jìn)行的，目標(biāo)是落實(shí)“立德樹人”的任務(wù)。而《音樂鑒賞》中的作品本身都是來源于實(shí)踐，來源于我們從古至今各個(gè)時(shí)代的人民生活，作品的本身就熔鑄了我們?nèi)嗣裨诟鞣N環(huán)境下的不同情感與情懷，而這些情感與情懷鑄成了中華民族的各種精神，成為我們思政教育內(nèi)容的主力軍。無論是《音樂鑒賞》教育還是思想政治教育，都是培養(yǎng)高校學(xué)生的審美情感與素養(yǎng)，兩者的教育目標(biāo)與方向具有一致性，都是為了塑造高校學(xué)生更完美的人格，從而立德樹人。

音樂鑒賞和思想政治都是高校學(xué)生綜合發(fā)展所必需的元素，與我們的日常生活息息相關(guān)。音樂鑒賞能力是高校學(xué)生實(shí)施藝術(shù)與素質(zhì)教育的重要途徑之一，在新時(shí)期教育改革的要求下，《音樂鑒賞》教育通過對(duì)“課程思政”的構(gòu)建，把思想道德和音樂作品知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，從而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課程“立德樹人，思政進(jìn)課堂”的教育目標(biāo)。

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