郭志華　王興龍

摘? 要：初中歷史是一門(mén)富含史論知識(shí)、政治理論以及文化內(nèi)涵的教育學(xué)科，而為了能夠充分地將學(xué)科當(dāng)中所富有的文化知識(shí)傳達(dá)到每一位學(xué)生當(dāng)中，教師必須要從教學(xué)方式的規(guī)劃入手，優(yōu)化新歷史教學(xué)方式的教學(xué)效果。學(xué)科當(dāng)中所含有的唯物史觀、時(shí)空概念、歷史解釋以及家國(guó)情懷等內(nèi)容，無(wú)一不是豐富學(xué)生精神世界的重要知識(shí)來(lái)源，所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)的歷史學(xué)科教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用。本文通過(guò)分析歷史學(xué)科當(dāng)中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，來(lái)針對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行深度總結(jié)。

關(guān)鍵詞：初中歷史;學(xué)科教育;核心素養(yǎng);教學(xué)方式;教學(xué)探究

在新課程發(fā)展與改革的影響下，初中歷史學(xué)科教學(xué)已經(jīng)成為學(xué)科教育當(dāng)中的重要門(mén)類，教師在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)結(jié)合歷史內(nèi)容來(lái)為學(xué)生介紹各朝各代的文明發(fā)展，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)史實(shí)故事的同時(shí)，豐富自身的精神世界。而這也是當(dāng)前學(xué)科教育當(dāng)中對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目的主要內(nèi)容。并且從宏觀方面來(lái)講，優(yōu)化并探討新的教學(xué)方式，能夠在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中真正的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力，是達(dá)到該教學(xué)目標(biāo)的必要途徑以及前提條件。

一、歷史核心素養(yǎng)內(nèi)涵及重要性概述

（一）唯物史觀

在初中歷史教學(xué)中，為了幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)史實(shí)故事的過(guò)程中，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于歷史的價(jià)值判斷能力，并促進(jìn)學(xué)生凝練出正確的歷史價(jià)值觀取向，教師會(huì)在教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我思考來(lái)對(duì)史實(shí)內(nèi)容進(jìn)行自我理解，從而使得教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀為中心。而對(duì)于學(xué)生唯物史觀的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有重要作用。首先，只有學(xué)生具備正確的歷史唯物史觀，學(xué)生才能夠?qū)⒄n文當(dāng)中所學(xué)的歷史事實(shí)作為基礎(chǔ)，并且對(duì)歷史內(nèi)容做出正確的主觀評(píng)判，使得學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成正確的歷史認(rèn)知能力。其次，當(dāng)學(xué)生具備一定的唯物史觀能力后，教師能夠在課堂當(dāng)中以學(xué)生為主體，使得學(xué)生自主對(duì)歷史的真?zhèn)?、善惡等?nèi)容進(jìn)行辨證，提高學(xué)生的歷史辯證能力，實(shí)現(xiàn)初中歷史學(xué)科教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)。最后，在積極唯物史觀的影響下，學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，來(lái)延伸到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及生活的思考，從而在過(guò)往的歷史當(dāng)中汲取正確知識(shí)，用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)踐，這樣一來(lái)，學(xué)生才能夠在未來(lái)的發(fā)展當(dāng)中真正地發(fā)揮出自身價(jià)值，積極投入社會(huì)和貢獻(xiàn)社會(huì)。

（二）時(shí)空概念

歷史學(xué)科當(dāng)中有關(guān)時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)培養(yǎng)表現(xiàn)在，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史實(shí)的特定時(shí)間以及空間內(nèi)所發(fā)生的事件進(jìn)行觀察，從而形成自主的時(shí)空觀念。而這一核心素養(yǎng)內(nèi)容的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生在今后歷史學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)具有重要作用。例如當(dāng)學(xué)生在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中形成正確的時(shí)空觀念之后，學(xué)生便能夠通過(guò)自我思維，來(lái)對(duì)不同時(shí)空框架之下的內(nèi)容進(jìn)行組合，從而真正感受到中華上下5000年的變化與延續(xù)、各朝各代的統(tǒng)一與多樣。比如學(xué)生可以就“辛亥革命”的史實(shí)主題，來(lái)對(duì)革命的前因后果進(jìn)行時(shí)間與空間上的思考，繼而形成對(duì)辛亥革命意義的自我理解，并且能夠通過(guò)時(shí)空概念來(lái)對(duì)辛亥革命的起義、革命運(yùn)動(dòng)事件進(jìn)行重新的構(gòu)建，使得學(xué)生對(duì)于該部分史實(shí)內(nèi)容當(dāng)中的人物關(guān)聯(lián)的了解更加明顯。

（三）史料實(shí)證

在歷史學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)，其目的在于幫助學(xué)生形成運(yùn)用史料進(jìn)行辨析的辯證思維能力，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于歷史內(nèi)容的理解。而在實(shí)踐的教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生史料史證素養(yǎng)能力的重要性表現(xiàn)在多個(gè)方面。當(dāng)學(xué)生形成一定的歷史核心素養(yǎng)之后，學(xué)生能夠通過(guò)抓住某一歷史內(nèi)容當(dāng)中的史料部分，來(lái)對(duì)史料的作者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行分析，繼而從中感受史料所體現(xiàn)的實(shí)證精神。例如在歷史課堂拓展《勸學(xué)篇》這一史料內(nèi)容的過(guò)程中，學(xué)生能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，來(lái)了解張之洞創(chuàng)作史料著作的根本意圖，并且充分地感受歷史人物想要救亡圖存的急切心理。而這樣一種核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，能夠有利于學(xué)生在實(shí)際的生活當(dāng)中，運(yùn)用實(shí)證精神來(lái)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要的作用。

（四）歷史解釋

歷史解釋這一學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)包括多個(gè)層次的內(nèi)容，比如教師需要以史料作為依據(jù)，繼而將學(xué)生的歷史理解能力作為基礎(chǔ)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)以及思考的過(guò)程中形成正確的分析與觀念能力，其中包括對(duì)歷史的理性分析以及客觀評(píng)判態(tài)度。而注意核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，同樣是從精神方面來(lái)提高學(xué)生的自我能力，使得學(xué)生能夠善于從表象當(dāng)中尋求問(wèn)題，并且有利于促進(jìn)學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題的過(guò)程中，時(shí)刻保持一種全面、客觀且辯證的眼光。

（五）家國(guó)情懷

歷史當(dāng)中的史實(shí)故事包含大量的人物故事，而不同朝代的人物志士都有著不同的性格特點(diǎn)以及優(yōu)良的精神品質(zhì)，而在歷史學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生吸收并形成良好精神品質(zhì)，也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的一項(xiàng)重要目標(biāo)，且該教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀念以及思想道德觀念，有利于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中健康發(fā)展。家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一項(xiàng)要點(diǎn)，學(xué)生能夠通過(guò)人物知識(shí)以及歷史事件的學(xué)習(xí)，來(lái)不斷豐富自身的愛(ài)國(guó)主義精神以及思想道德品質(zhì)，比如全民族抗戰(zhàn)、近代抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)等，且家國(guó)情懷與精神的培養(yǎng)，有利于促使學(xué)生形成愛(ài)國(guó)信仰，并堅(jiān)定自身的民族意識(shí)。

二、初中歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前部分初中歷史課堂的教學(xué)當(dāng)中，影響核心素養(yǎng)培養(yǎng)的原因主要表現(xiàn)在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)當(dāng)中，部分教師因過(guò)于注重教學(xué)進(jìn)度和提高學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備量，導(dǎo)致在課堂當(dāng)中忽略了對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容的引導(dǎo)。這種教學(xué)模式必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象，并且無(wú)法突出高質(zhì)量化教學(xué)應(yīng)有的教育效果。而這也與當(dāng)前教育過(guò)分注重應(yīng)試性質(zhì)的本質(zhì)有所關(guān)聯(lián)，因此，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)著重加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方式應(yīng)用的重視，并且在課堂教學(xué)當(dāng)中突出核心素養(yǎng)內(nèi)容的引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地提高自身核心素養(yǎng)能力，為學(xué)生的健康且全面化發(fā)展奠定教學(xué)基礎(chǔ)。

三、初中歷史教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）結(jié)合課程與學(xué)生情況明確教學(xué)目標(biāo)

在針對(duì)歷史某一章節(jié)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)提前總結(jié)課堂教學(xué)的目標(biāo)，并結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的實(shí)際狀態(tài)，來(lái)對(duì)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并間接突出教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需求，使得教學(xué)更加具有目標(biāo)性。例如在進(jìn)行“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”的章節(jié)教學(xué)之前，教師可以根據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容，來(lái)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)的規(guī)劃，比如，為了培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空概念方面的核心素養(yǎng)，教師可以選擇在課堂當(dāng)中結(jié)合七七事變以及“開(kāi)辟東方的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)”等史實(shí)內(nèi)容，來(lái)幫助學(xué)生對(duì)各項(xiàng)歷史內(nèi)容的時(shí)間與空間進(jìn)行串聯(lián)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)19世紀(jì)30至40年代之間的史實(shí)內(nèi)容的理解。且在這樣一種具有明確性的教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠逐漸形成一定的時(shí)空概念能力，從而對(duì)歷史內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在實(shí)際的歷史教學(xué)過(guò)程中，教師需要避開(kāi)理論教學(xué)單一化的教學(xué)缺陷，防止學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史理論的過(guò)程中對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生疲倦。而這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中改變教學(xué)方式，提高教學(xué)的趣味性。例如在針對(duì)課程章節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取情境式教學(xué)的方法，來(lái)幫助學(xué)生梳理洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的各方面勢(shì)力的聯(lián)系。比如教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組，并且飾演洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷史前后的洋務(wù)派、外國(guó)資本主義以及帝國(guó)主義，并且要求學(xué)生掌握每一派勢(shì)力的政治主張以及思想主張。這樣一來(lái)，教學(xué)課堂的表現(xiàn)效果更加具有趣味性的特點(diǎn)，且學(xué)生也能夠在情境的感受當(dāng)中加深對(duì)各派別人物特征的理解，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)的表現(xiàn)效果。

（三）以學(xué)生為主體設(shè)立小組開(kāi)展探究活動(dòng)

在歷史教學(xué)的過(guò)程中，為了突出學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位，教師可以在課堂當(dāng)中設(shè)立小組探究活動(dòng)，并且將問(wèn)題設(shè)計(jì)作為探究活動(dòng)的主要目標(biāo)，使得學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生更多對(duì)歷史內(nèi)容的自我理解，并且為培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀能力奠定基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《安史之亂與唐朝衰亡》的過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生通過(guò)小組活動(dòng)，來(lái)對(duì)安史之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中所包含的政治、文化以及戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容進(jìn)行分析，并促進(jìn)學(xué)生從中找出影響唐代衰亡的根本原因。這樣一來(lái)，學(xué)生也能夠在小組的學(xué)習(xí)當(dāng)中相互交流經(jīng)驗(yàn)，并從歷史辯證的角度來(lái)對(duì)唐朝衰亡進(jìn)行評(píng)判，提高學(xué)生對(duì)該部分歷史內(nèi)容的理解。而在小組的互動(dòng)交流與探究當(dāng)中，教師也可以設(shè)置問(wèn)題競(jìng)賽的方式，來(lái)促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加積極地投入學(xué)習(xí)的狀態(tài)當(dāng)中，比如圍繞“中華文化歷史的發(fā)展特點(diǎn)”的這一主題，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的歷史知識(shí)，來(lái)進(jìn)一步與小組內(nèi)的成員進(jìn)行探討，得出自身所歸納的結(jié)論。這樣一來(lái)，學(xué)生在組內(nèi)的互動(dòng)交流當(dāng)中，不僅能夠做到相互促進(jìn)與激勵(lì)，還能夠通過(guò)互相幫助與指導(dǎo)來(lái)交流思維經(jīng)驗(yàn)，使得教學(xué)的小組互動(dòng)活動(dòng)擺脫被動(dòng)化的教學(xué)模式，并切實(shí)做到以學(xué)生為主體的教學(xué)探究。

（四）設(shè)立多樣化問(wèn)題，結(jié)合古今對(duì)照和時(shí)政熱點(diǎn)

為了促使在歷史教學(xué)的過(guò)程中，提高學(xué)生歷史學(xué)科能力的同時(shí)，使學(xué)生能夠具備對(duì)歷史內(nèi)容的借鑒與思考能力，教師必須通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與思考，使得學(xué)生能夠從問(wèn)題的探究當(dāng)中，尋找歷史與現(xiàn)代的發(fā)展規(guī)律。例如在教學(xué)《早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革》的過(guò)程中，教師可以針對(duì)商朝的發(fā)展與衰亡，來(lái)進(jìn)行多樣化的問(wèn)題設(shè)計(jì)，使得學(xué)生能夠通過(guò)結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及時(shí)政熱點(diǎn)，來(lái)對(duì)問(wèn)題的答案進(jìn)行進(jìn)一步評(píng)判。比如問(wèn)題設(shè)計(jì)可以圍繞“商代王權(quán)”與現(xiàn)代民主的主題，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)狀態(tài)的方面來(lái)對(duì)商朝的興衰進(jìn)行評(píng)判，以此激發(fā)學(xué)生在問(wèn)題的回答過(guò)程中善于辯解與吸收歷史經(jīng)驗(yàn)的良好素養(yǎng)能力。而在此之后，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞該歷史階段當(dāng)中有關(guān)“社會(huì)民生”的這一主題，來(lái)探究當(dāng)代的民生社會(huì)的時(shí)政熱點(diǎn)，進(jìn)而探究?jī)烧咧g的聯(lián)系以及互通性，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察古今中外時(shí)事熱點(diǎn)的變化與發(fā)展的能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科水平共同提高的教育目的。

（五）開(kāi)展多元化教學(xué)評(píng)價(jià)模式，優(yōu)化學(xué)生發(fā)展

在歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要通過(guò)教學(xué)的總結(jié)環(huán)節(jié)，來(lái)對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行梳理與總括，使得教學(xué)能夠真正突出歷史內(nèi)涵以及總結(jié)性觀點(diǎn)。比如在教學(xué)《對(duì)外開(kāi)放》的教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師既可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的意義進(jìn)行評(píng)價(jià)，同樣也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)開(kāi)放發(fā)展當(dāng)中所包含的家國(guó)情懷進(jìn)行深入剖析。而在此過(guò)程中，學(xué)生也能夠根據(jù)對(duì)外開(kāi)放這一課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，來(lái)深入對(duì)“開(kāi)放發(fā)展”的歷史意義進(jìn)行評(píng)價(jià)與總結(jié)，而教師也能夠針對(duì)學(xué)生的回答，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，來(lái)進(jìn)一步印證對(duì)外開(kāi)放史實(shí)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。這樣一來(lái)，學(xué)生也能夠運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展來(lái)對(duì)改革開(kāi)放的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步詮釋，并且在評(píng)價(jià)改革開(kāi)放時(shí)代的愛(ài)國(guó)志士的過(guò)程中，進(jìn)一步總結(jié)并學(xué)習(xí)人物故事當(dāng)中所富含的愛(ài)國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目的的歷史學(xué)科教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)于歷史理論知識(shí)的理解，還能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中吸收優(yōu)秀的人文思想知識(shí)，從而使得自身的思想素養(yǎng)能力在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到提高，而這樣的教學(xué)狀態(tài)也有利于學(xué)生全面化發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷探究能夠有利于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)方式的應(yīng)用，以此來(lái)促進(jìn)教學(xué)方式在課堂教學(xué)當(dāng)中取得良好的教學(xué)效果，使得初中歷史學(xué)科發(fā)揮出學(xué)科教育的巨大價(jià)值。

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（責(zé)任編輯：羅? 欣）