徐超

摘要：沂蒙紅色文化，是由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)青年知識(shí)分子和人民群眾共同繼承的，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。蘊(yùn)含深厚的精神力量。教師將沂蒙紅色文化運(yùn)用到高中思想政治課的教學(xué)，有助于學(xué)生堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。新課改條件下沂蒙紅色文化在高中思想政治課教學(xué)的運(yùn)用路徑：加強(qiáng)教師對(duì)沂蒙紅色文化的認(rèn)知，有效開(kāi)展教師技能培訓(xùn)，促進(jìn)教學(xué)方式與方法和沂蒙紅色文化結(jié)合;激發(fā)學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課程建構(gòu); 開(kāi)拓實(shí)踐教學(xué)途徑，提升沂蒙紅色文化的實(shí)踐性。

關(guān)鍵詞：高中思想政治;沂蒙紅色文化;高中思想政治教學(xué)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。沂蒙紅色文化是紅色文化的重要組成部分，是黨領(lǐng)導(dǎo)地方革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中留下的厚重思想遺產(chǎn)和珍貴精神財(cái)富。[3]至今仍然有深刻的借鑒意義，是建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的養(yǎng)料。為完成新一輪課程改革中提出的構(gòu)建“活動(dòng)型課程”的目標(biāo)，提升教學(xué)有效性、實(shí)效性，教師必須解決傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中存在的問(wèn)題，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生感興趣的沂蒙紅色文化引入高中思想政治課教學(xué)中，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，可以為枯燥乏味的歷史文化課程教學(xué)增添一絲趣味，同時(shí)提高思想政治課的實(shí)效性和有效性。

一、沂蒙紅色文化運(yùn)用于高中思想政治課教學(xué)的意義

沂蒙紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)高中思想政治教學(xué)有重大意義和鮮明的時(shí)代價(jià)值，為高中思想政治教育的創(chuàng)新提供大量課程資源。教師合理的將沂蒙紅色文化引入課堂教學(xué)，能夠高效完成思政課立德樹(shù)人目標(biāo)難的實(shí)現(xiàn)。

（一） 凸顯課程功能轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“全人”發(fā)展

新一輪的課程改革的具體目標(biāo)要求改變課程功能過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。教學(xué)從學(xué)生的興趣 出發(fā)，不斷拓展高中思想政治教學(xué)載體、改革教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“全人”的發(fā)展。[4]沂蒙紅色文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是中國(guó)人民世代積累的寶貴精神財(cái)富，能為學(xué)生塑造科學(xué)的世界觀、人生觀、道德觀提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師借助沂蒙紅色文化把共通的傳統(tǒng)精神文明運(yùn)用到高中思想政治課程，使得學(xué)生不再死記硬背的接受知識(shí)，機(jī)械的記憶知識(shí)，而是在愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)從而養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念。這一根本性的轉(zhuǎn)變對(duì)于實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感，健全學(xué)生人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念、良好的信息素養(yǎng)等具有重要意義。

（二）落實(shí)課程改革的要求，創(chuàng)新教學(xué)方式

高中思想政治是一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的政治方向?yàn)槟康牡恼n程。結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、高中生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，把握思政課教學(xué)的邏輯順序和教學(xué)規(guī)律，將沂蒙紅色文化與教材內(nèi)容有機(jī)銜接起來(lái)，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和有效性。要更好地落實(shí)這一任務(wù)，教師就要把理論知識(shí)和生活觀照聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的活動(dòng)性學(xué)科課程。首先，沂蒙紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興號(hào)召下青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值引領(lǐng)。要著眼于學(xué)生的真實(shí)生活，教師就要借助紅色文化為載體，把課堂從傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)的講授式課堂轉(zhuǎn)變成為新一輪課程改革要求的活動(dòng)式學(xué)科教學(xué)，把共通的傳統(tǒng)精神文化引入高中思想政治課程中，使學(xué)生在真實(shí)地了解身邊的沂蒙紅色文化，對(duì)于教師創(chuàng)新講述方式意義重大。[1]

（三）細(xì)化高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容，豐富課程資源

從古至今，中華禮儀文化和服飾始終密不可分，相得益彰。漢服作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載了中華文化中的“道”，體現(xiàn)了與人為善、和而不同的優(yōu)秀文明理念。漢服歷史中的許多事例淋漓盡致地體現(xiàn)了中華民族所弘揚(yáng)的有別于其他民族的自然觀念和傳統(tǒng)美德，這些世代留存下的案例事物都是寶貴的教育資源。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)教師融合古今中外各種優(yōu)秀資源，特別是充分挖掘、利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入高中政治課的教學(xué)，以拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱歷。[5]教師以傳統(tǒng)漢服形制 藝術(shù)、傳統(tǒng)漢服內(nèi)涵和優(yōu)秀漢服習(xí)俗文化等寶貴資源為素材，豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，由教材體系逐步向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。

二、沂蒙紅色文化在高中思想政治課教學(xué)中運(yùn)用路徑的現(xiàn)實(shí)困境

許多教師就如何將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高中思想政治理論課教學(xué)給出許多建議，雖然這對(duì)沂蒙紅色文化在高中思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用有一定的啟發(fā)，但如何將二者有效結(jié)合在在大程度的應(yīng)用在教學(xué)中依舊面臨以下幾個(gè)難題。

（一）教學(xué)目標(biāo)不夠明確

近年來(lái)，由于社會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力要求越來(lái)越高，使得我國(guó)應(yīng)試教育的推行也非常普遍。教師在高中政治生活課堂的教學(xué)過(guò)程中，更多的是歷史事件的堆積和一些基本概念的強(qiáng)行灌輸，不能讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)政治生活課的意義，讓學(xué)生對(duì)課堂失去興趣。這一結(jié)果都是因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)不夠明確。比如，沂蒙紅色文化這部分的教學(xué)，老師僅僅是向?qū)W生講述了沂蒙紅色歷史事跡，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治方面的理解和思考。在《我們的民族精神》一課中，以申亮亮烈士的事跡為例，講述中華民族精神。[3]這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，導(dǎo)致教師的教學(xué)目標(biāo)本末倒置，也嚴(yán)重阻礙了沂蒙紅色文化在高中政治生活課堂教學(xué)運(yùn)用路徑的發(fā)展。

（二）教師缺乏豐富的沂蒙紅色文化知識(shí)

要想深入挖掘沂蒙紅色文化蘊(yùn)含的教學(xué)資源，教師必須對(duì)優(yōu)秀的紅色文化有一定的了解，因?yàn)榻處熑狈σ拭杉t色文化素養(yǎng)，因此就不可能有效的結(jié)合沂蒙紅色文化展開(kāi)教學(xué)。雖然教育部曾多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面的重要性與時(shí)代價(jià)值。但是教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還是局限在課本上，不僅授課過(guò)程表面化，思政課教學(xué)多是“滿堂灌”“照本宣科”，還出現(xiàn)生搬硬套、張冠李戴的情況。教師忽視了沂蒙紅色文化在當(dāng)代青年學(xué)生中的影響力，不注重對(duì)沂蒙紅色文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致無(wú)法有效、準(zhǔn)確地運(yùn)用這一文化教學(xué)資源。[2]此外，課程改革處于摸索階段，許多教師對(duì)課程改革的認(rèn)識(shí)不足。因此，對(duì)于如何將二者更好地結(jié)合起來(lái)以符合新課標(biāo)的要求，教師還需要多努力、多探究。

（三）應(yīng)試教育問(wèn)題過(guò)于嚴(yán)重，教學(xué)手段單一

雖然高中思想政治課程一直在不斷改革，但教師教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)手段單一的弊病仍然存在，除此之外，政治在對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)考核中占據(jù)很大的地位。為了能夠提高學(xué)校的升學(xué)率，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。由于高中教學(xué)內(nèi)容過(guò)多，教師為完成教學(xué)進(jìn)度，只能采用單一的教學(xué)手段，大部分教學(xué)依舊停留在教師自說(shuō)自話、自上而下灌輸?shù)摹皢蜗蚰Ｊ健?，?qiáng)行灌輸讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，教學(xué)效果難免顯得空洞、呆板。由于當(dāng)代應(yīng)試考試的制度，紅色教育在學(xué)生期末考試的試卷中占比都比較少，而高中學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間又十分緊張，老師和學(xué)生都認(rèn)為這是一種浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)。所以往往這一部分內(nèi)容的教學(xué)只是簡(jiǎn)單帶過(guò)，讓學(xué)生進(jìn)行課后的了解。在高中時(shí)段對(duì)于學(xué)生來(lái)講時(shí)間是分有限的。由于學(xué)業(yè)任務(wù)繁重，學(xué)生更是不能正確地體驗(yàn)沂蒙紅色文化在高中政治生活教學(xué)方面的意義，體會(huì)不到沂蒙紅色文化所想要傳播的精神。

三、沂蒙紅色文化在高中思想政治課教學(xué)的應(yīng)用路徑的策略

鑒于沂蒙紅色文化能夠提升高中思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性、時(shí)效性，為更好地將沂蒙紅色文化引入高中思想政治教育教學(xué)中，教師、學(xué)生、課程改革需要從以下幾個(gè)方面探索教學(xué)路徑。

（一）提高教師對(duì)沂蒙紅色文化的認(rèn)知

教師是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者，為將沂蒙紅色文化更好地在高中思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用，教師必須深入學(xué)習(xí)沂蒙紅色文化知識(shí)，培養(yǎng)沂蒙紅色文化正確認(rèn)知和精神素養(yǎng)。[1]開(kāi)展有趣的活動(dòng)性課程，有效的活動(dòng)課程可以使學(xué)生無(wú)壓力的學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)提升對(duì)優(yōu)秀文化的理解力。因此，為了適應(yīng)新一輪課程改革要求，教師應(yīng)結(jié)合沂蒙紅色文化選擇有代表性的典故及事跡開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，教師還可以針對(duì)當(dāng)前沂蒙紅色文化在繼承和發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出的時(shí)代價(jià)值和意義組織學(xué)生展開(kāi)討論，例如引導(dǎo)學(xué)生討論“當(dāng)下沂蒙紅色文化的發(fā)展對(duì)當(dāng)下青少年的影響應(yīng)當(dāng)保留還是創(chuàng)新”等問(wèn)題。學(xué)生在辨析討論問(wèn)題中形成繼承優(yōu)秀的民族文化的理念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）豐富高中政治文化教學(xué)的課堂

為了能夠在枯燥乏味的課堂中增添一絲趣味，學(xué)校以及教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)過(guò)程不斷地對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，豐富高中政治文化教學(xué)的課堂，增加學(xué)生的興趣與主體性?？梢詮膶W(xué)校和教師兩方面來(lái)講。首先，學(xué)校是教師成長(zhǎng)與發(fā)展的重要場(chǎng)所，應(yīng)提供形式多樣、內(nèi)容豐富的專業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)教師教學(xué)技能的發(fā)展。例如，定期開(kāi)展教學(xué)技能大賽，邀請(qǐng)專家開(kāi)展教育教學(xué)培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師開(kāi)展示范課堂活動(dòng)等等。學(xué)校要鼓勵(lì)教師結(jié)合多元化教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)。其次，對(duì)于教師來(lái)講可以尋找一些關(guān)于沂蒙紅色文化的視頻，可以在教學(xué)過(guò)程中，與教材知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生組織觀看。這樣的形式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治文化的理解，也可以吸引學(xué)生的上課興趣。同時(shí)還可以增加一些討論活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，自主地進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)沂蒙紅色文化對(duì)學(xué)生思想的滲透，促進(jìn)沂蒙紅色文化更好的走進(jìn)高中政治生活課堂的教學(xué)中。

（三）開(kāi)拓實(shí)踐教學(xué)途徑，提升沂蒙紅色文化的體驗(yàn)性

由于新一輪高中思想政治課程改革為了有針對(duì)性地提高重理論輕實(shí)踐的教學(xué)現(xiàn)狀，首次將“社會(huì)活動(dòng)”納入必修課程，并占有很重要的比重。在相當(dāng)一定程度上改善了重理論輕實(shí)踐的教學(xué)現(xiàn)狀，也為高中思政教師更好地開(kāi)展實(shí)踐課程提供可能。與此同時(shí)，教師要積極開(kāi)拓實(shí)踐教學(xué)的途徑，結(jié)合沂蒙紅色文化文化開(kāi)展諸如“專題訪談”“社會(huì)調(diào)查”“參觀訪問(wèn)”等教學(xué)活動(dòng)，以提升課程的趣味性和體驗(yàn)性。例如，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，教師選擇學(xué)生樂(lè)于參與的沂蒙紅色文化活動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中了解真實(shí)的沂蒙紅色文化等。這種以活動(dòng)為依托的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠讓學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中獲得更多情感體驗(yàn)和價(jià)值感悟，為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮提供堅(jiān)實(shí)的支持平臺(tái)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。教師還可以通過(guò)安排學(xué)生考察歷史博物館、調(diào)查沂蒙紅色文化狀況、制作視頻短片等形式展開(kāi)實(shí)踐教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。

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