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運用“以學(xué)定教”理念打造語文生本課堂探析

2022-04-07 06:33:51徐志強
延邊教育學(xué)院學(xué)報 2022年6期
關(guān)鍵詞:學(xué)定以學(xué)定教學(xué)情

徐志強

運用“以學(xué)定教”理念打造語文生本課堂探析

徐志強

(延邊州教育學(xué)院,吉林 延吉 133000)

“以學(xué)定教”是語文課教學(xué)本質(zhì)的必然要求,它的本質(zhì)是要求確立符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)情況來確定老師課堂講授的內(nèi)容,學(xué)生是課堂上的主體,而一切客體都應(yīng)該服務(wù)于主體的需求,因此要處理好主客體的辯證關(guān)系,最后達到主體的自主發(fā)展。在語文教學(xué)中要打造“以學(xué)定教”“以生為本”的語文課堂,因材施教,在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位,使學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”,用以學(xué)定教理念實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生大語文觀的教育目標,

語文教學(xué);以學(xué)定教;生本課堂;構(gòu)建策略

在語文課堂教學(xué)上,因為受應(yīng)試教育的影響,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,許多學(xué)生在面對學(xué)習(xí)問題時往往只是被動地接受,教師講到的記一些,教師沒講到的自己也不主動去探尋。如果教師這樣去教語文,學(xué)生這樣去學(xué)語文,從辯證法上來看,是不可能有好的效果的。豐富多彩的文章成了學(xué)生課堂上的催眠曲,教師們精心的備課也沒有收到預(yù)期的效果。因此,在新課程改革的環(huán)境下,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,盡力讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。在實踐中用“以學(xué)定教”“以生為本”的理念確定教學(xué)的起點、方法和策略。進而為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

一、“以學(xué)定教”的現(xiàn)實背景

“以學(xué)定教”教學(xué)理念的根本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展,讓學(xué)生在有限的時間里得到提高。

1.新課程改革背景下的“以學(xué)定教”

新課程改革讓語文課堂變得豐富多彩充滿活力。新課程標準指出:推動育人方式變革,著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),凸顯學(xué)生主體地位,關(guān)注學(xué)生個性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。這就要求教師要及時更新觀念,轉(zhuǎn)變角色,變語文課堂的主宰者為組織者、指導(dǎo)者。在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生在“五育”方面全面發(fā)展,同時兼顧學(xué)生的個性發(fā)展,做到“以學(xué)定教”“以學(xué)促教”,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和語文探究能力,學(xué)生要成為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,在語文教學(xué)中自主探索感興趣的問題,成為真正的受益者。

2.“雙減”背景下的“以學(xué)定教”

“雙減”是一場以小切口解決教育大問題的變革。高質(zhì)量課堂是“以學(xué)定教”“以學(xué)為本”的課堂。如果還是傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽,配套作業(yè)課下做,學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力必然要受到限制,教師們應(yīng)將課堂交還給學(xué)生,讓學(xué)生自己聽、自己說、自己讀、自己寫。特別是在減少作業(yè)和減少課外輔導(dǎo)情況下,教師要用有限的時間實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的最大化,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力并提高思考能力,讓學(xué)生快速成為一個個體成員,而不是課堂上的“受教者”。教師要讓學(xué)生精準的掌握知識,做到“以學(xué)定教”“以學(xué)促教”,把課堂上復(fù)雜的任務(wù)變成單一的任務(wù),加深學(xué)生的思維印象。

二、把握住“以學(xué)定教”的基本程序

“以學(xué)定教”教學(xué)方法強調(diào)的是提高學(xué)生的自主探究能力,學(xué)會自主學(xué)習(xí),因此可以從教學(xué)過程的三個環(huán)節(jié)去嘗試。

1.課前預(yù)設(shè)詳細的學(xué)習(xí)預(yù)案

學(xué)生在課前自助學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),教師要從宏觀上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行合理的預(yù)設(shè)和指導(dǎo),教師在課前做好導(dǎo)向性作用,這要求教師及時掌握學(xué)生的動態(tài),認真研究教材文本,掌握課標的各項要求,精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),分析學(xué)生的認知狀況,包含學(xué)生的成長經(jīng)歷、知識水平、興趣愛好,以及課堂上可能會出現(xiàn)的突發(fā)狀況等。教師根據(jù)預(yù)想的情況預(yù)設(shè)“學(xué)習(xí)預(yù)案”,這個“學(xué)習(xí)預(yù)案”應(yīng)該是指導(dǎo)性的、點撥性的,而不能預(yù)設(shè)成“教學(xué)預(yù)案”,否則就會失去學(xué)生的自主探究能力,變成被老師牽著鼻子走了。所以,教師在課前預(yù)設(shè)“學(xué)習(xí)預(yù)案”要想著學(xué)生們需要什么知識,而不能是照本宣科似的向?qū)W生灌輸什么,束縛學(xué)生的思維發(fā)展。

2.課上創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境

課堂教學(xué)是“以學(xué)定教”教育理念實施的重要環(huán)節(jié),也是學(xué)生唯一可以和教師、學(xué)生互動的環(huán)節(jié),是學(xué)生主動參與教學(xué)活動,檢驗自主預(yù)習(xí)成果的具體體現(xiàn)。在這個教學(xué)過程中,教師可以充分調(diào)動學(xué)生的多樣性主觀學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)。例如在朗讀教學(xué)環(huán)節(jié),可以使用多媒體、音樂、掛圖等教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)朗讀情境,讓學(xué)生在詩中游、畫中行,采用自己喜歡的閱讀方式去朗讀,發(fā)揮自己的個性。另一方面可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間的自主交流、合作交流情境,把課堂變成辯論場、研討會、交流會,鼓勵學(xué)生發(fā)表個人見解,帶動全體學(xué)生共同發(fā)展。教師扮演的角色應(yīng)該是參與者、旁觀者、指導(dǎo)者的身份,在合適的時機給予學(xué)生必要的指導(dǎo),這是師生的雙向交流,同時教師又能及時發(fā)現(xiàn)問題,為調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容提供依據(jù)。

3.課下解決不足的學(xué)習(xí)問題

課下查漏補缺環(huán)節(jié)是“以學(xué)定教”在課后實施的有效補充,教師經(jīng)過課堂上的指導(dǎo),已經(jīng)對學(xué)生掌握知識的情況有較深的了解。在這個環(huán)節(jié)中教師要考慮到教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性,學(xué)生認知的不確定性,主要幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)中還沒有及時掌握和消化的知識,改正學(xué)生錯誤的認知,并且補充知識盲區(qū),增加學(xué)生感興趣的知識等。這個環(huán)節(jié)中教師的角色仍然是指導(dǎo)者,指導(dǎo)學(xué)生再認識、再分析、再加工到最后把知識徹底吸收、消化,讓學(xué)生一步一個腳印,扎扎實實地得到正確答案。在這個環(huán)節(jié)中不要急功近利,一味求快牽著學(xué)生走,容易產(chǎn)生解決問題不透徹、應(yīng)付了事的負面效果?!耙詫W(xué)定教”教育理念在課下的貫徹落實能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

三、處理好“學(xué)”與“教”的關(guān)系

1.教師有明確的教學(xué)目標開展課堂教學(xué)

“以學(xué)定教”是指根據(jù)學(xué)生的實際特點制定教學(xué)方法,這就要求老師充分了解學(xué)情,知道學(xué)生的學(xué)習(xí)水平如何,以此來制定課堂教學(xué)設(shè)計,從而達到課前充分預(yù)習(xí),課中高效率,課后及時鞏固的理想教學(xué)效果。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來確定教什么和怎么教,這都是一個相對的概念,都是取一個大多數(shù)而已。但這種方法的最大好處是教師能夠站在學(xué)生的角度思考問題,由以前的以教師為中心,逐步向以學(xué)生為中心過渡。這就是一個巨大的進步。因此,教師在準備一堂課之前既要明白自己要教什么,更要清楚了解學(xué)生特點,知道學(xué)生需要學(xué)什么和怎么學(xué),兩者清楚于心,才能上一節(jié)好課。

2.教師以單元整合教學(xué)開展課堂教學(xué)

竇桂梅老師指出,“主題教學(xué)”要關(guān)注完整的人的發(fā)展,契合核心價值觀,既是一種思想也是一種方法,既在理念上引領(lǐng),又提供可操作的實踐體系?!耙詫W(xué)定教”理念關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要,在設(shè)計單元整合教學(xué)時,要重視對學(xué)情的分析,單元教學(xué)目標設(shè)計要從低級到高級逐級細化。在進行單元整合教學(xué)時,教師可以做一個單元說明,學(xué)生可以根據(jù)單元說明自主閱讀文本、思考問題、產(chǎn)生閱讀感悟?!耙詫W(xué)定教”的理念是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下快速整合教材、串聯(lián)知識點、激發(fā)探究的欲望。

3.教師依照學(xué)生能力開展課堂教學(xué)

對于學(xué)生的學(xué)識水平,理科因為條理清晰,所以相對好把握,但是語文在把握學(xué)生的學(xué)識水平上難度就大了,它沒有清晰的線條,知識點交叉,學(xué)生的層次不好判斷。在這種情況下,教師備課就增加了難度,使得以學(xué)定教很難落到實處。為了能夠提高課堂效率,更多的教師采用的方法是以教導(dǎo)學(xué)。也就是說,首先確定教學(xué)內(nèi)容,然后再思考教授內(nèi)容與學(xué)生前置知識的聯(lián)系、學(xué)生的能力水平等,在思考清楚了內(nèi)在聯(lián)系之后,然后教師再設(shè)計怎么教。這種教法仍舊是站在大多理科生的角度來設(shè)計,這樣的設(shè)計的確提高了課堂效果。以部編版七年級上冊《世說新語二章》為例,由于學(xué)生是升入初中以來學(xué)習(xí)的第一篇文言文,因此教師提前確定講授作家作品、重點語句理解、分析人物形象等內(nèi)容后著重考慮學(xué)生的認知水平??梢栽谏险n前將導(dǎo)學(xué)案發(fā)給學(xué)生做好預(yù)習(xí)準備,學(xué)生有針對性的查閱資料、預(yù)習(xí)文本從而在課堂上收獲事半功倍的效果。

四、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)的教育理念

1.倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)是貫徹“以學(xué)定教”教育理念的發(fā)展

教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),很多教師的課堂教學(xué)都會有意無意地安排小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)這個課堂環(huán)節(jié),不言而喻小組內(nèi)合作交流學(xué)習(xí)的確能開發(fā)學(xué)生個體的潛能,學(xué)生在小組內(nèi)和組員之間能夠隨心所欲地表達自己的內(nèi)心想法而又不受老師的束縛。在小組內(nèi)學(xué)生們不論成績優(yōu)劣都有權(quán)利表達自己的意見,這對參差不齊的學(xué)生個體可以起到互補的作用。但是有一些教師沒有充分意識到小組合作學(xué)習(xí)的意義,單純地理解為課堂效果的生動熱鬧,特別是在一些公開課的課堂上為了避免課堂的緊張尷尬,一些教師使用小組合作學(xué)習(xí)增強課堂表現(xiàn)力,這樣的課堂看起來熱熱鬧鬧但是大多華而不實,相反有可能會阻礙部分學(xué)生的語言思維。

2.依照學(xué)生需求開展合作學(xué)習(xí)是“以學(xué)定教”理念的延伸

以《背影》課文教學(xué)為例:首先將學(xué)生分成不同的小組,課前以導(dǎo)學(xué)案形式引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容思考討論“在課文中找尋父親對朱自清情感的表現(xiàn)”和“歸納朱自清感情變化的過程”,兩個問題都充分考慮到從學(xué)生的實際學(xué)情出發(fā),適合所有層次學(xué)生積極思考,每一名學(xué)生都有話可說有事可做。問題的設(shè)置難度適宜,有討論價值,適合學(xué)生在小組內(nèi)相互啟發(fā)、相互補充、分工合作,進行智慧的碰撞,各項能力都得到了發(fā)展,老師再加以適當(dāng)引導(dǎo),學(xué)生們的課堂聽課效果就會很好。

3.改變教育理念,建立良好師生關(guān)系是“以學(xué)定教”理念的深化

理念是行動的靈魂,語文課堂教學(xué)的理念決定了語文課堂的行動。為此,必須打破舊的教育模式,更新教育理念,在教育內(nèi)容、教育方式等方面擺脫低層次的知識本位教學(xué),注重學(xué)生能力的培養(yǎng),建立民主平等的師生關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,互相理解,互相尊重,真誠相待。葉圣陶先生說:“教什么和怎么教,絕不是憑空可以規(guī)定的。他們都包含‘人’的問題,人不同,則教的東西,教的方法,教的分量,教的次序都跟著不同了?!边@就告訴我們,教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法,教學(xué)過程都應(yīng)根據(jù)學(xué)情而定。在課堂調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn),部分教師“以教參定教”“以教學(xué)經(jīng)驗定教”“以網(wǎng)上教案定教”,這種脫離學(xué)情教學(xué),學(xué)生只是在配合教師的表演。因此在制定教學(xué)設(shè)計時要顧及到學(xué)生的學(xué)情特點做到以學(xué)生定教;在課堂教學(xué)中要時刻觀察學(xué)生們的課堂表現(xiàn)做到以學(xué)情定教;在課后訓(xùn)練環(huán)節(jié)可以通過作業(yè)、試卷反饋評估學(xué)生學(xué)習(xí)情況做到以學(xué)業(yè)定教,從而制定新的教學(xué)設(shè)計,以便在下節(jié)課中更好地使用。

五、運用“以學(xué)定教”理念打造“以生為本”課堂

“以學(xué)定教”和“以教定教”的本質(zhì)區(qū)別在與教師對學(xué)生的尊重程度,只有把學(xué)生當(dāng)做教育的主體,打造“以生為本”的語文課堂,才能真正體現(xiàn)當(dāng)下教學(xué)改革的目的。而“以教定教”是指教師以自己授課為中心,單方面地向?qū)W生進行知識灌輸,屬于“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方式。在語文調(diào)查中,許多學(xué)生對于語文的博大精深、悠久的歷史還是充滿崇敬之情的,但是真正喜歡學(xué)習(xí)語文的學(xué)生少之又少,不少學(xué)生把學(xué)習(xí)語文當(dāng)做一種負擔(dān),把上語文課當(dāng)做一種折磨。仔細想想這與我們老師過分追求考試成績,對優(yōu)劣生有親疏遠近的情結(jié)是分不開的。葉圣陶先生說:“教師的主導(dǎo)作用,在于引導(dǎo)啟迪,學(xué)生自奮其力,自致其知?!敝挥薪處熜闹邪褜W(xué)生放在第一位才能夠做一名稱職的師者。在課堂教學(xué)中老師要認真分析學(xué)情,根據(jù)學(xué)情打造語文課堂,課堂上設(shè)計幾個層次的學(xué)習(xí)問題,無論優(yōu)劣學(xué)生都能參與課堂,課后作業(yè)也要因材施教各有所得。優(yōu)劣學(xué)生之間的差異短期內(nèi)雖得不到根本解決,但長此以往對大多數(shù)學(xué)生而言是受益終身的,這就是所謂的“大語文”吧。希望“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘W(xué)后教的學(xué)習(xí)課堂,讓每一朵小花都能在語文課堂上綻放。

在課堂教學(xué)中,教師的問題設(shè)置也要體現(xiàn)“以生為本”。現(xiàn)在的學(xué)生一出生就被電子產(chǎn)品包圍,成長在鋼筋混凝土的城市里,學(xué)生的生活體驗普遍缺失,各地方雖積極創(chuàng)設(shè)研學(xué)旅行等體驗活動,但效果短期內(nèi)不能達到要求。而在語文教材中很多文學(xué)作品是需要學(xué)生有感同身受的生活體驗的,因此教師在教學(xué)中如何關(guān)注到學(xué)生的認知水平,從學(xué)生們的需求出發(fā)是衡量一名老師責(zé)任心的重要標準。通過提問的方式去創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式需要每一位老師去思索和嘗試的。如魯迅的《從百草園到三味書屋》是一篇充滿溫馨、歡樂的回憶性文章。它表現(xiàn)了兒童熱愛自然,追求新鮮知識,天真幼稚、歡樂的心理,讀來令人回味無窮。百草園和充滿懷念的三味書屋,急于與學(xué)生們一道去品味樂園、書屋帶來的樂趣。為了拉近和作品的關(guān)系教師可以以回憶學(xué)生自己童年的經(jīng)歷導(dǎo)入教學(xué),接著出示江南水鄉(xiāng)的圖片材料達到創(chuàng)設(shè)情境的目的。以學(xué)生的特點制定教學(xué)內(nèi)容,是“以生為本”課堂的前提條件。

總之,在語文教學(xué)過程中要打造“以學(xué)定教”“以生為本”的語文課堂,把握好每一名學(xué)生的學(xué)情特點,做到因材施教,在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”,用以學(xué)定教理念實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生大語文觀的教育目標,為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

[1]玉肖美.先學(xué)后教,以學(xué)定教——小學(xué)語文前置性學(xué)習(xí)的有效實施[J].語文建設(shè),2021(10):73-75.

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