梁國英

（廣州華立科技職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 511325）

師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。新時(shí)期教育的發(fā)展對教師的師德修養(yǎng)提出了更高更新的要求。近期，廣東省教育廳開展師德建設(shè)教育月活動，要求廣大教育工作者提高師德師風(fēng)，圍繞習(xí)近平總書記的系列重要講話，秉承“ 學(xué)為人師，行為世范”的精神，做“四有”教師，在教學(xué)崗位上為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”做出自己的貢獻(xiàn)。作為高職院校的教師，應(yīng)該從職業(yè)教育實(shí)際和特殊性出發(fā)，以愛心和責(zé)任意識作為踐行“四有”要求的立足點(diǎn)，成為新時(shí)期的具有高尚師德的好教師。

一、新時(shí)期高職院校師德建設(shè)的主要問題

師德是教師行業(yè)必備的品德修養(yǎng)，是教師文化建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前高職院校的師德師風(fēng)建設(shè)存在以下問題。

1.缺乏責(zé)任心，工作態(tài)度不認(rèn)真

教師行業(yè)歷來受社會的尊重，但是部分老師將社會功利意識帶入教學(xué)工作中，逐漸忘記作為教師的理想和初心，在工作中缺乏責(zé)任心，態(tài)度得過且過，對教育崗位沒有愛崗敬業(yè)的責(zé)任精神，教學(xué)教育工作在某些人眼中就成了養(yǎng)家糊口的謀生方式，表現(xiàn)出來的就是對教學(xué)工作的漫不經(jīng)心，例如：不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂授課隨意發(fā)揮，講到哪里算哪里；課堂講授過程照本宣科，或者滔滔不絕，沒有與學(xué)生的溝通互動，不管學(xué)生是不是在聽課；沒有把教學(xué)工作和培養(yǎng)人才很好地聯(lián)系起來，把教學(xué)作為一項(xiàng)任務(wù)完成，課后很少與學(xué)生交流接觸……如此種種，屬于不良師德的表現(xiàn)，其根源在于缺乏對教育教學(xué)工作的責(zé)任心。

2.缺乏仁愛心，師生關(guān)系冷漠

師德是教師的職業(yè)靈魂，而愛心與責(zé)任感是師德的靈魂。如果對教育事業(yè)沒有熱愛之心，對學(xué)生沒有關(guān)愛之情，是師德問題產(chǎn)生的根源。高職院校的教師、教育工作者，必須要了解自身所從事的工作崗位的特性，熟知職業(yè)教育教學(xué)的工作情況和高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)特殊性。在現(xiàn)行的教育體制下，高職教育的教育定位、學(xué)生的來源有著不同于普通教育的特點(diǎn)。首先，從社會輿論看，將高職教育視為低級于普通教育的社會輿論普遍存在，很多人認(rèn)為：部分學(xué)生的升學(xué)選擇高職是源于不得已；學(xué)生往往是不情愿或不是出于喜歡而進(jìn)入高職院校；學(xué)生本人內(nèi)心對高職教育認(rèn)同度不高等等。其次，從學(xué)生來源來看，高職大學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不好、缺乏自我約束能力、缺乏自信心等情況，甚至部分學(xué)生出現(xiàn)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)實(shí)情況和特點(diǎn)，如果教師在教學(xué)教育工作中沒有仁愛心，因而沒有耐心和愛心，平等尊重每一位學(xué)生，多與學(xué)生溝通交流，就會導(dǎo)致師生關(guān)系沒有互動，情感冷漠。要求和培養(yǎng)教師對學(xué)生具備仁愛之心，是師德建設(shè)必須關(guān)注的重要問題。

3.學(xué)術(shù)不端，道德失范

在高校的學(xué)術(shù)觀念中，人們常會將科研能力與教師的教學(xué)水平相聯(lián)系，不僅如此，在當(dāng)前高職院校的職稱評審制度中，職稱晉升也與教師的科研成果掛鉤，由此催生了教師對學(xué)術(shù)論文的投入和追求。然而部分教師自身修養(yǎng)不足，也沒能切實(shí)的開展學(xué)術(shù)研究但又追求論文數(shù)量，從而出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端的行為和現(xiàn)象，例如：論文抄襲、數(shù)據(jù)虛假等，既不利于教師本人的學(xué)術(shù)能力發(fā)展，也在學(xué)生當(dāng)中形成不良學(xué)術(shù)示范。部分教師甚至出現(xiàn)道德敗壞的行為，在學(xué)生和社會當(dāng)中形成負(fù)面的影響。因此，學(xué)術(shù)不端，道德失范的不良行為，是高職院校進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)治理對象。

4.對教育教學(xué)工作的評價(jià)監(jiān)督機(jī)制存在偏差

在職業(yè)院校的教學(xué)育人工作，是一項(xiàng)綜合環(huán)境的育人工程，育人成果很難歸于某一個(gè)教師的影響或作用。一般而言，對教師的教育教學(xué)評價(jià)來自督導(dǎo)評價(jià)、同行評價(jià)、學(xué)生評價(jià)等幾個(gè)方面。教師的薪酬體系和職稱晉升與教學(xué)評價(jià)沒有太大關(guān)聯(lián)，部分教師會認(rèn)為只要評價(jià)分?jǐn)?shù)過得去就可以，得過且過。造成這種現(xiàn)象的原因，是因?yàn)閷處熉毞Q晉升的考核體現(xiàn)在科研項(xiàng)目、論文和著作的數(shù)量、參賽獲獎、專利技術(shù)等等，這種評價(jià)考核機(jī)制導(dǎo)致教師將精力和時(shí)間放在職稱晉升所需要的考評項(xiàng)目上面，而對教學(xué)工作卻疏于投入和管理，給師德師風(fēng)帶來不良影響。

二、新時(shí)期師德建設(shè)的內(nèi)容

習(xí)近平總書記說，好老師沒有統(tǒng)一的模式，但是有共同的特質(zhì)：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心。作為高職院校教師，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，內(nèi)化于心，踐行“四有”要求，成為深受學(xué)生歡迎的好老師。

1.對國家和民族的愛和責(zé)任感是理想信念的源頭

韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責(zé)，傳承大道、傳授專業(yè)技能、解答疑惑，而傳道是第一位的。傳道，用今天的話是指“育人”，傳承為人處事之道。我們培養(yǎng)的學(xué)生，不僅僅是工作人，更是一個(gè)社會人，必須具備為人處事的人文素養(yǎng)，具有社會主義核心價(jià)值觀。例如某高職院校多年來對學(xué)生的育人工作方面作出很多努力，提出“先做人，后做事”的立德樹人觀念，希望通過言傳身教的方式，在給學(xué)生授業(yè)、解惑的同時(shí)，用自己的專業(yè)知識、人生閱歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)高職學(xué)生對真善美的追求，把中華民族的偉大精神，把社會主義核心價(jià)值觀等“大道”，潤物無聲地傳遞給學(xué)生，成為學(xué)生的專業(yè)導(dǎo)師、博雅導(dǎo)師，從多個(gè)角度了解學(xué)生，消除學(xué)生自卑的心理，幫助引導(dǎo)高職大學(xué)生樹立積極的理想和目標(biāo)，激發(fā)他們努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的欲望。習(xí)近平總書記說：“我們要做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者”。這也是我們作為教育教學(xué)工作者的理想信念，而這種理想信念，源于對國家和民族的深沉熱愛和社會責(zé)任感，源于對學(xué)生成人成才的期盼。

2.對教育事業(yè)的愛和責(zé)任是高尚情操的精神家園

“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)為人師，行為世范”是教師職業(yè)道德的要求和標(biāo)準(zhǔn)。作為一個(gè)老師，當(dāng)他站在講臺上的時(shí)候，當(dāng)他與學(xué)生交流的時(shí)候，他本人的道德情操，包括價(jià)值觀、品味修養(yǎng)、人格魅力等都呈現(xiàn)在學(xué)生面前，成為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的示范。因此，成功的教育教學(xué)，不僅僅是課堂上某個(gè)知識的講解、某個(gè)技能的展示。作為示范榜樣，教師個(gè)人的道德修養(yǎng)和人格魅力等因素是教育成功的重要催化劑。

然而教師的行業(yè)是清貧而艱苦的，教育教學(xué)不是物欲橫流的名利場，奔著錢來，希望通過教書發(fā)財(cái)致富的人做不了好老師；把教師崗位作為一個(gè)掙錢養(yǎng)家的工作，缺乏奉獻(xiàn)精神的人做不好教學(xué)工作。陶行知先生說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是教師高尚道德情操的寫照。只有對工作有強(qiáng)烈的責(zé)任心，熱愛教育教學(xué)事業(yè)，才能有崇高的道德情操。正如習(xí)近平總書記說的：“好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來?！?/p>

3.對專業(yè)學(xué)術(shù)的愛和嚴(yán)謹(jǐn)是有扎實(shí)學(xué)識的動力

著名教育家馬可連柯說：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的淺薄無知?！痹谡n堂上知識儲備不夠，只能照本宣科，甚至念ppt 課件講課，又怎能讓學(xué)生產(chǎn)生好學(xué)之心？在當(dāng)今信息時(shí)代，教師的要有廣博的視野，專業(yè)知識儲備一定要超過教學(xué)的范圍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，拓寬專業(yè)領(lǐng)域和教育視野，做一個(gè)有扎實(shí)專業(yè)學(xué)識的老師。就如著名學(xué)者葉嘉瑩先生，一生鐘愛古典詩詞，九十多歲高齡的她，依然沒有離開課堂。甚至3 個(gè)多小時(shí)的講座，她一直站著講課，她說是源于對詩詞的一種尊重。正是因?yàn)閷υ娫~的熱愛，一生的精力致力于古典詩詞的教學(xué)與整理，在學(xué)生中掀起熱愛古典詩詞的潮流。

4.對學(xué)生的愛和責(zé)任是有仁愛之心的體現(xiàn)

熱愛學(xué)生是教育教學(xué)工作的靈魂，列夫·托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師雖然讀過許多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不熱愛學(xué)生，那就算不上一個(gè)好教師?！焙美蠋煈?yīng)該有仁愛之心，對學(xué)生的愛和責(zé)任是有仁愛之心的體現(xiàn)。作為高職院校教師，要把這種對學(xué)生的仁愛之心與對工作的責(zé)任心體現(xiàn)到細(xì)微的日常教學(xué)工作之中：了解不同專業(yè)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，與學(xué)生建立一種互相尊重的平等友愛的師生關(guān)系，在班級中營造民主和諧的氛圍，用真誠和愛拉近師生的距離，把自己對教育教學(xué)熱愛的情感傾注到學(xué)生身上，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

總之，提升學(xué)校教師的師德師風(fēng)，踐行“四有”要求是新時(shí)期教育教學(xué)發(fā)展對每位教師的要求。學(xué)校在呼喚“四有”好老師的同時(shí)，也要建立和完善教學(xué)崗位的師德監(jiān)督激勵的機(jī)制，例如：明確并規(guī)范教師師德標(biāo)準(zhǔn)；培養(yǎng)教師的主人翁精神和責(zé)任心；對在教書育人的工作中表現(xiàn)突出的教師給予獎勵和表彰，在職務(wù)晉升、職稱評聘中優(yōu)先考慮等等，通過種種舉措提高師德師風(fēng)，促使教師在學(xué)校教學(xué)事業(yè)發(fā)展中成長完善。