文/江門市江海區(qū)禮樂中學(xué) 陳煒中
“待進(jìn)生”一般是指素質(zhì)發(fā)展的某一方面或各方面相對落后、有待進(jìn)步的學(xué)生。通常最突出地表現(xiàn)在品行和學(xué)習(xí)成績等方面相對落后?!按M(jìn)生”既指個體也包含群體。待進(jìn)生往往是受性格、家庭和社會等多方因素綜合作用而形成的。其實(shí)他們和其他學(xué)生一樣,也有豐富的思想、也有求知的欲望和學(xué)習(xí)的熱情。老師既要教好優(yōu)秀生,更要轉(zhuǎn)化待進(jìn)生。
雖然每個學(xué)生的成績、表現(xiàn)不同,但老師必須一視同仁,不能厚此薄彼,要平等對待每個學(xué)生。在實(shí)際教育教學(xué)中,某些老師會不自覺地把學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。老師往往會更多地偏愛“成績好的學(xué)生”,他們犯點(diǎn)小錯誤也舍不得批評指責(zé);而待進(jìn)生卻很少能得老師的偏愛,犯了錯便會遭到嚴(yán)厲批評。長久下去,待進(jìn)生就會感到老師討厭他、拋棄他,甚至感覺到老師在“針對”他,慢慢地變得更差,或者干脆“破罐子破摔”。更可怕的是,他們與老師之間的情感距離越來越遠(yuǎn),老師想教育轉(zhuǎn)化他們就要花費(fèi)更多的心思和精力了。
學(xué)生間的差異是客觀存在的,但是他們受教育的權(quán)利是平等的,老師應(yīng)該客觀面對學(xué)生的這一差異,平等看待每一位學(xué)生,不能因待進(jìn)生成績差、拖后腿而感情用事。堅(jiān)持平等地看待每一位學(xué)生,用寬容之心包容待進(jìn)生犯的錯誤,才會實(shí)現(xiàn)教育的真正目的。
再多缺點(diǎn)的學(xué)生身上也有優(yōu)點(diǎn),待進(jìn)生雖然缺點(diǎn)很多,但他們心底也希望能受到老師的肯定與表揚(yáng)。往往他們一旦得到肯定與表揚(yáng)便會有所改變了,因此,老師要善于捕捉待進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)。一般而言,待進(jìn)生的紀(jì)律觀念比較淡薄,但他們勞動比較積極,任務(wù)完成迅速;有的待進(jìn)生雖然對班集體不夠關(guān)心,但他們常常能夠助人為樂;有的待進(jìn)生雖然文化基礎(chǔ)較差,但學(xué)習(xí)態(tài)度比較認(rèn)真……這些都是待進(jìn)生的閃光點(diǎn),只要老師能抓住這些閃光點(diǎn),適時給予肯定和表揚(yáng),那么轉(zhuǎn)化待進(jìn)生的工作就能找到突破口了。
對待進(jìn)生的教育要講究方法,特別是與待進(jìn)生談話不能枯燥單一,力求做到形式多樣,生動活潑。要根據(jù)不同特點(diǎn)的待進(jìn)生進(jìn)行形式多樣的談話。同時,宜以表揚(yáng)為主,先表揚(yáng),再指出不足。如此,待進(jìn)生心理上比較易接受。當(dāng)他們心理上能接納老師的時候,就為進(jìn)一步的談話打下基礎(chǔ)了。
人心是肉長的,不管多不聽話的學(xué)生,他們心靈深處都有脆弱的地方,如果老師無視其心靈脆弱之處,缺乏誠心、苦心和愛心,施之以粗暴的態(tài)度和厭惡的情緒,那么待進(jìn)生的心靈就會變得更加脆弱,他們從心理上就會拒老師于千里。相反,如果老師能用一份誠心、一份苦心、一份愛心與他們交往,讓他們真真實(shí)實(shí)地感受到老師的好意,往往他們會很樂意聽從老師的教育。
精誠所至,金石為開。也許很多老師都愿意為待進(jìn)生輔導(dǎo)功課或談話交流,甚至加班加點(diǎn),但有時會發(fā)現(xiàn)效果并不是自己所預(yù)期的那樣。待進(jìn)生的轉(zhuǎn)化并不是一次、兩次就能成功的,有些待后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,教師花十二分精力,或許只收一分收獲,甚至連一點(diǎn)效果都沒有。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是漫長而又艱難的歷程,對待進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化,只要肯下功夫,講究技巧,應(yīng)該會讓人看到欣喜的效果。所以老師要持之以恒,反復(fù)抓,抓反復(fù)。
總之,待進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作需要老師講究技巧,要平等對待每一位學(xué)生,要善于抓住待進(jìn)生的閃光點(diǎn),采取多樣的談話方式,用誠心、苦心和愛心去感化他們,同時還要持之以恒。