陳永戰(zhàn)

（山東省膠州市張應(yīng)鎮(zhèn)張應(yīng)小學(xué) 山東膠州 266323）

在小學(xué)教育過程中，小學(xué)生的道德教育工作是非常重要的。因此，學(xué)校要正確認(rèn)識道德教育與學(xué)科教學(xué)之間的關(guān)系，并在學(xué)校的管理制度、環(huán)境建設(shè)等方面為學(xué)生們的道德健康成長提供更加有利的條件。小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。所以，教師要通過全方位地滲透，使得德育工作準(zhǔn)確把握道德教育的核心精髓，把握住核心理念，讓小學(xué)德育工作取得更多新的成果?；诖耍P者認(rèn)為，小學(xué)德育工作的有效開展可以做以下這些方面來進(jìn)行[1]。

一、小學(xué)道德教育問題存在的原因分析

1.小學(xué)生方面的問題

一系列的調(diào)查研究顯示，在小學(xué)教師開展道德教育工作的過程中，由于小學(xué)生的年齡尚幼，身心發(fā)育還不成熟，同時(shí)小學(xué)階段又是學(xué)生生理與心理成長的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在這種情況下，小學(xué)生們的認(rèn)知水平以及思維都會(huì)受到各種各樣因素的影響，進(jìn)而產(chǎn)生一系列的變化。作為一個(gè)人的認(rèn)知屬性、權(quán)益和義務(wù)的應(yīng)對，小學(xué)生們很難認(rèn)識到社會(huì)道德的要求以及學(xué)生們自己心目當(dāng)中的需求，所以小學(xué)生們無法實(shí)現(xiàn)兩者之間的自由轉(zhuǎn)換[2]。

2.教師方面的原因

在我國素質(zhì)教育不斷深入的背景下，我國新課程改革對小學(xué)教師的教學(xué)能力和教學(xué)方法也提出了越來越高的要求，小學(xué)教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，必須要關(guān)注學(xué)生們的課堂主體地位，在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。但是就目前來看，由于部分小學(xué)教師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，所以在教學(xué)的課堂上往往過分地關(guān)注學(xué)生們的考試成績，忽視了學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，同時(shí)也忽視了培養(yǎng)學(xué)生們良好的行為習(xí)慣。在新環(huán)境的背景下，小學(xué)教師必須要堅(jiān)持自己的理想信念，將道德教育的價(jià)值觀念融入教學(xué)的課堂當(dāng)中，提升小學(xué)生們的道德與法治信念[3]。

3.家庭方面的影響

父母是孩子們的第一任老師。所以父母的言行舉止、思維觀念、都會(huì)直接影響到子女們的健康成長以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)。如果家長不能為孩子樹立起榜樣作用，那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們受到一些不良風(fēng)氣的影響，從而養(yǎng)成惡劣的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。一部分的學(xué)生家長往往只是滿足了學(xué)生們物質(zhì)方面的需求，但是卻忽視了對學(xué)生們精神層面的培養(yǎng)。除此之外，還有一部分的學(xué)生家長，由于過分溺愛子女，從而影響學(xué)生們無法正確地樹立起健康的心理[4]。

4.理論化的道德教育存在問題

就目前來看，絕大多數(shù)的小學(xué)教師在開展道德教育中，這種教學(xué)方式不僅難以吸引學(xué)生們的課堂注意力，同時(shí)還會(huì)在一定程度上挫傷學(xué)生們學(xué)習(xí)道德課程的積極性。由于小學(xué)生們年齡比較小，如果教師只是對學(xué)生們進(jìn)行書本內(nèi)容的講解，學(xué)生們很難深入地理解其含義，長此以往，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生們對思想道德的課程產(chǎn)生抵觸的心理，不利于培養(yǎng)小學(xué)生們養(yǎng)成良好的道德與法治學(xué)習(xí)習(xí)慣[5]。

二、小學(xué)道德教育的重要性分析

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的新鮮事物層出不窮，在這當(dāng)中既有正能量的事物，可以提升小學(xué)生們的道德與法治理想信念，而同時(shí)也有一些違背道德的事物，再加上小學(xué)生的身心發(fā)育還不成熟，對周圍的事物充滿著好奇心，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。因此在這種情況下，小學(xué)教師必須要緊緊抓住學(xué)生們的這一特點(diǎn)，采取正確的道德教育方法，在潛移默化當(dāng)中不斷地培養(yǎng)小學(xué)生們的道德修養(yǎng)，以此來幫助小學(xué)生們更好地抵御社會(huì)當(dāng)中充滿負(fù)能量的事物，將小學(xué)生們培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、當(dāng)前小學(xué)教育中學(xué)生道德教育的基本任務(wù)

1.友愛善良是基礎(chǔ)

正所謂人之初，性本善。善良是一個(gè)人在社會(huì)生活當(dāng)中的立身之本，同時(shí)還可以構(gòu)建和諧有序的社會(huì)。然而就一系列調(diào)查研究顯示，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，由于小學(xué)生們?nèi)狈ε袛嗍欠堑哪芰?，缺乏?dú)特的個(gè)性思維，所以很難明辨社會(huì)丑惡現(xiàn)象，甚至還會(huì)對一些不良行為進(jìn)行效仿。在這種情況下，就需要教育著依托校園的教學(xué)環(huán)境，將學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間建立起良好的友誼關(guān)系，從而用和諧的校園氛圍感染學(xué)生，使學(xué)生可以認(rèn)識到團(tuán)結(jié)、友愛、善良的重要性。不僅如此，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間，通過以禮相待，還可以使學(xué)生掌握基本的社交技能，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程。

2.規(guī)則意識是核心

小學(xué)生們在學(xué)校必須要嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)，在班級里按照規(guī)則學(xué)習(xí)。這不僅僅是對小學(xué)生的基本要求，同時(shí)更體現(xiàn)出了整個(gè)社會(huì)的秩序和對人的基本要求。學(xué)生們犯了錯(cuò)誤，往往都是由于自己認(rèn)知比較少，或者是不能夠遵守規(guī)則所造成的。為了有效杜絕上述這種情況的出現(xiàn)，學(xué)校以及各個(gè)任課教師應(yīng)該制定出科學(xué)、合理、符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的《學(xué)生守則》，并且通過對學(xué)生們進(jìn)行日常的理論教育和實(shí)踐教育，將學(xué)生守則內(nèi)化于學(xué)生們的心中，使學(xué)生可以自覺遵守、主動(dòng)遵守。學(xué)校需要在日常的教學(xué)活動(dòng)中抽出一定的時(shí)間對學(xué)生們進(jìn)行規(guī)則教育，讓學(xué)生們可以遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則，自覺養(yǎng)成規(guī)則意識，使學(xué)生的日常行為可以在規(guī)則的框架當(dāng)中進(jìn)行，讓小學(xué)生們逐漸養(yǎng)成遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守法律法規(guī)的好少年。

3.自我約束是手段

小學(xué)生們生活的一項(xiàng)重要場所就是學(xué)校，而學(xué)生們走出校園之后，學(xué)生們所遵守的道德規(guī)范，除了需要得到家長的控制，同時(shí)自我控制也是他們遵守道德規(guī)范的一項(xiàng)重要手段。教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要將一些基礎(chǔ)的，簡單的規(guī)范牢記在學(xué)生們的腦海當(dāng)中，讓學(xué)生們形成一些清晰的潛意識，例如，在課堂上不能大聲喧嘩，在走廊里不能跑跑跳跳，桌子椅子需要擺放整齊，見到老師需要自覺問好，看到地上的垃圾，需要將垃圾分類扔到垃圾桶里……在學(xué)生們做出一些好的表現(xiàn)之后，學(xué)校以及教師需要對學(xué)生們進(jìn)行積極的鼓勵(lì)和肯定，不斷的規(guī)范學(xué)生們的日常行為，使學(xué)生可以真正做到自我約束，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提高。

四、小學(xué)教師進(jìn)行道德教育的措施分析

小學(xué)生階段是學(xué)生們生理與心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在與同學(xué)、老師的交往過程中，學(xué)生們的集體主義感、社會(huì)責(zé)任感都會(huì)得到一定程度上的增強(qiáng)。由于小學(xué)生們對周圍的事物以及環(huán)境有了更多的理解，所以，在面臨一些道德問題的過程中，小學(xué)生們必須要具有自己堅(jiān)持的立場。同時(shí)，小學(xué)教師需要抓住小學(xué)生們的這一關(guān)鍵時(shí)期，對學(xué)生們進(jìn)行道德價(jià)值觀的培養(yǎng)。

1.對小學(xué)生全面開展愛國主義情感教育

教師應(yīng)將愛國主義教育滲透到學(xué)生生活的方方面面，在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)揮作用，無論是在課堂上還是在校園的生活中，甚至在學(xué)生的家庭生活中，讓學(xué)生從小懂得我們今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，只有從小熱愛祖國、熱愛人民，長大后才能不辜負(fù)老一輩無產(chǎn)階級革命家對自己的勉勵(lì)和期望。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持每周一的升國旗儀式，讓學(xué)生在莊嚴(yán)的國歌聲中，在五星紅旗的陪伴之下，感受讓學(xué)生身上的責(zé)任感和使命感。另外，教師也可以結(jié)合語文課程或德育課程的開展，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育；也可以聘請老紅軍和為國家作出突出貢獻(xiàn)的偉大人物給學(xué)生們做一些演講，這些活動(dòng)都有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和愛國主義的熱情。愛國主義教育讓學(xué)生們更有歸屬感，讓他們從小感受到身上肩負(fù)的歷史使命，特別是一些革命先烈的愛國事跡，更是融入在日常的教學(xué)工作中，讓學(xué)生們時(shí)時(shí)刻刻地受到鼓舞。此外，教師可以讓學(xué)生通過寫作的方式把愛國主義的感悟記錄下來，這樣也非常有助于提高學(xué)生們的愛國主義思想。

2.小學(xué)生的德育工作要注重因材施教

教師要深入了解學(xué)生們的心理發(fā)展特點(diǎn)，有些學(xué)生并不是故意破壞課堂的紀(jì)律，也并不是故意招惹其他的學(xué)生，他們可能只是想要要得到家長和老師更多的關(guān)注。因此，小學(xué)教師要綜合地看待學(xué)生們的表現(xiàn)，不能對所有學(xué)生一概而論，不能簡單貼一個(gè)標(biāo)簽了事，而是要注意思想上的工作，情感上的感化，讓小學(xué)生能夠深刻地認(rèn)識到，怎樣做是好的，怎樣做是壞的。有些學(xué)生可能由于性格上比較內(nèi)向、羞澀，所以，見到師長不會(huì)主動(dòng)打招呼，所以，這樣的學(xué)生教師要主動(dòng)跟他們打招呼，讓學(xué)生能夠在見到老師的時(shí)候感到放松，感受到老師對自己的接納和喜愛。這樣，他們就更容易做出一些禮貌的行為，并且進(jìn)一步的給自己形成一些積極的認(rèn)識，要了解每一個(gè)學(xué)生的具體想法，從而采取針對性措施，幫助學(xué)生提高思想意識。所以，小學(xué)德育工作需要教師因材施教，這樣才便于教師更有針對性地開展德育工作，提高德育工作的質(zhì)量。

3.提高教師德育專業(yè)素質(zhì)。

在小學(xué)道德教育工作的開展過程中，教師作為德育教育的宣傳主體，自身一言一行都直接影響學(xué)生的道德意識。因此，教師應(yīng)多渠道加強(qiáng)教師隊(duì)伍的德育建設(shè)，讓學(xué)生們能夠在日常與老師的接觸當(dāng)中受到潛移默化的影響。所以，小學(xué)教師要正確認(rèn)識到自己在學(xué)生心目中當(dāng)中的分量，能夠嚴(yán)格要求自己用教師基本職業(yè)守則要求自己。特別是要注意言行一致，不能欺騙學(xué)生。隨著環(huán)境的變化和時(shí)代的發(fā)展，德育工作難度越來越大，小學(xué)教師要認(rèn)識到德育工作的復(fù)雜性，并且在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，將德育自然地滲透進(jìn)去，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí)，提高他們的思想道德水平，讓學(xué)生成長為一個(gè)對社會(huì)有價(jià)值、有貢獻(xiàn)的人。

4.利用好主題班會(huì)對學(xué)生們進(jìn)行思想道德教育。

班會(huì)課是小學(xué)教師了解學(xué)生們學(xué)習(xí)發(fā)展的一個(gè)最好的時(shí)機(jī)，所以小學(xué)教師需要緊緊抓住班會(huì)課的機(jī)會(huì)去了解學(xué)生，特別是對于班級內(nèi)一些比較內(nèi)向的學(xué)生來講，教師需要積極地鼓勵(lì)這些學(xué)生在課堂上大膽發(fā)言，以此來增強(qiáng)學(xué)生們的自信心。對于小學(xué)高年級階段的班會(huì)課而言，由于高年級學(xué)生的心智相對來講比低年級的要成熟很多，同時(shí)也具備了一定的明辨是非的能力，因此，小學(xué)教師可以積極地應(yīng)用多媒體設(shè)備為學(xué)生們播放最近一周國家的重要新聞，或者是社會(huì)上熱點(diǎn)話題等等，讓小學(xué)生們從小了解我國的法律常識，讓學(xué)生們養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)心國家大事習(xí)慣。

5.積極組織學(xué)生參與各種集體活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)遵守道德規(guī)范的必要性

道德規(guī)范的存在可以幫助人們更好地處理復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)還可以照顧到所有人的利益，讓大家和睦友好地相處。小學(xué)教師應(yīng)積極地組織一些集體活動(dòng)，這些集體活動(dòng)既能有效地拓展學(xué)生們的學(xué)習(xí)視野，同時(shí)又在一定程度上鍛煉了小學(xué)生們獨(dú)立自主的能力。舉例來講，小學(xué)教師可以組織學(xué)生們集體爬山，小學(xué)教師可以在與學(xué)生們一起爬山的途中，給學(xué)生們一些人生的指導(dǎo)，小學(xué)生們通過認(rèn)真地聆聽教師的分享，用心去體會(huì)教師的話語，可以收獲很多的知識。除此之外，教師也可以組織一些其他野外活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中互相幫助，體會(huì)與他人合作的重要性，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生集體生活的體驗(yàn)。

6.對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育

自古以來，中華民族都是禮儀之邦，五千年的華夏文明孕育著謙和、好禮、仁愛、孝悌、誠信、知恩圖報(bào)等傳統(tǒng)的美德。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，正是因?yàn)橹腥A民族傳統(tǒng)美德的代代相傳，才維系了中國社會(huì)幾千年的和諧與穩(wěn)定。在教師對學(xué)生們進(jìn)行道德教育的過程中，需要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的豐富道德文化，從而為學(xué)生們提供優(yōu)秀的經(jīng)典素材，吸引學(xué)生們的注意力，讓學(xué)生們可以自覺養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。學(xué)校在開展道德教育的過程中，需要不如使命，從最基礎(chǔ)的教育抓起，促進(jìn)學(xué)生們的道德成長，讓學(xué)生既可以承擔(dān)起中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的重任，同時(shí)又可以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化惠澤天下，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的長遠(yuǎn)進(jìn)步和發(fā)展。通過在學(xué)生們的道德教育當(dāng)中，加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既可以精準(zhǔn)定位道德教育的內(nèi)涵，同時(shí)又可以重視文化在道德教育當(dāng)中的滲透，不斷的加強(qiáng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)功能。在對小學(xué)生們開展教育的過程中，學(xué)校需要大力開發(fā)優(yōu)秀的校本課程，將中國傳統(tǒng)文化納入學(xué)校的教育當(dāng)中。例如，像《論語》《孟子》《春秋》等優(yōu)秀的經(jīng)典著作，其蘊(yùn)含先人對社會(huì)、對人生富有哲理的思考，因此學(xué)校應(yīng)該積極的織學(xué)生對這些經(jīng)典著作進(jìn)行誦讀和理解，啟發(fā)學(xué)生可以感悟當(dāng)中所滲透的人生道理。不僅如此，學(xué)校還應(yīng)該讓學(xué)生們認(rèn)識到社會(huì)實(shí)踐的重要性，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)校不僅要讓學(xué)生體驗(yàn)課堂理論知識，同時(shí)，還需要讓學(xué)生們進(jìn)行親身的社會(huì)實(shí)踐，在學(xué)校內(nèi)部開展誠信教育，感恩教育等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，真正將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想內(nèi)化于心，外化于形。

總之，在小學(xué)道德教育工作中，教師要給學(xué)生做好表率，通過言傳身教，潛移默化地提升學(xué)生思想意識。同時(shí)教師要給學(xué)生們創(chuàng)造健康的道德成長的環(huán)境，在校園環(huán)境的布置班級環(huán)境的布置，課程的授課過程中都要滲透道德教育，讓學(xué)生們在一種積極的正面的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長。