饒述蓉

摘要：語文課程是小學(xué)階段的核心課程，是與生活密切相關(guān)的學(xué)科。語文課程來源于社會歷史文化，來源于生活，也必然回歸生活。為了激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生明晰語文學(xué)習(xí)的重要性，教師需要在語文課堂教學(xué)中靈活運用生活化資源。本位將對生活化資源在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的高效運用策略進行思考與分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文課堂;生活化資源;實施策略

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A

[引言]新課改的具體要求中，對教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法提出了改善方向，對年輕一代學(xué)生的成長方向有指引作用。新的時代要求知識不能脫離實踐，不能脫離生活，不能讓知識成為空中閣樓。語文學(xué)科與生活的聯(lián)系尤其重要，但是，在現(xiàn)階段的小學(xué)教育過程中，教師對應(yīng)試結(jié)果的重要性看得過重，導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程缺失;傳統(tǒng)的授課方式不適應(yīng)小學(xué)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為了改變這一現(xiàn)狀，教師需要把語文課堂重新拉回到生活中，讓生活資源在語文課堂里發(fā)揮活性與價值。

一、簡述在小學(xué)語文課堂中運用生活化資源的積極意義

語文是與生活關(guān)聯(lián)最密切的學(xué)科之一。語言起源于勞動，在勞動中發(fā)展;文字是社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。中國作為四大文明古國之一，甲骨文中可以看到古代人對生活的觀察與理解，語言文字及文學(xué)發(fā)展的過程體現(xiàn)了文化發(fā)展的歷程。但是，現(xiàn)代化進程中，西方強勢文化的借入讓中國的文化受到一定沖擊，在內(nèi)卷文化盛行的現(xiàn)代社會，如何讓小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)回歸原位置，讓“詩性生活”理念真正融入教學(xué)，是語文教師要著重思考的問題?！端_摩亞人的成年》一書，通過對薩摩亞女孩成長過程的觀察，反思了現(xiàn)代社會的教育問題。小學(xué)語文教育者可以參照其中的一些說法：教育不是教學(xué)生思考什么，而是教會學(xué)生思考;教育不是空泛的，定向的，它是具體的，包容的。生活和教育不是隔離的，兩者是相融的關(guān)系。因此，在小學(xué)語文課堂中運用生活化資源，有利于學(xué)生理解課堂內(nèi)容，發(fā)揮主觀能動性，體現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生的主體性。運用生活化資源，也有利于教師與學(xué)生建立和諧關(guān)系，在和睦課堂中與學(xué)生進行交流溝通，消解教師與學(xué)生的矛盾。

二、探究小學(xué)語文課堂中運用生活化資源的有效策略

2.1引入生活化經(jīng)驗，引發(fā)學(xué)生共鳴

小學(xué)學(xué)生對有一定歷史年代的或者以抒情為主的文章的理解存在一些困難。這與學(xué)生特定的年齡階段和接受能力有關(guān)。通過引入生活化場景，教師作為文本和學(xué)生間的橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生走入文本，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，從而可以明確文本內(nèi)容，深刻理解文本思想和情感。引入生活化場景，不僅便于學(xué)生走入文本，理解文本，而且有利于學(xué)生更細(xì)膩地感受生活，經(jīng)歷事件。這是對學(xué)生感性思維和觀察能力的一種鍛煉。此外，議論文、說明文等文體注重對客觀事物的描繪，通過生活中實物照片、視頻引入，有利于學(xué)生理清作者行為邏輯，進行感官上的理解。

在進行部編版語文教材五年級上冊第六單元《慈母情深》一課的教學(xué)時，教師通過現(xiàn)實故事的引入，讓學(xué)生回憶了許多生活細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中感悟慈母之情。親情是與生活聯(lián)系最緊密的話題之一，也是文學(xué)作品中亙古不衰的母題。課堂上，教師播放了公益廣告，邀請同學(xué)進行故事分享，從各方面體現(xiàn)了母愛的無微不至與偉大。通過課堂學(xué)習(xí)，教師也教導(dǎo)學(xué)生在日常生活中要多與母親溝通，多注意細(xì)節(jié)，多去感恩。

2.2演繹生活場景，激發(fā)身體感知力

在進行一些故事性強的文本的學(xué)習(xí)時，教師可以鼓勵學(xué)生進行單人或小組間的臨場表演，通過聲音、肢體演繹，貼合文本內(nèi)涵。文本不是空泛的，其中的生活圖景或言語對話，都是具體情感的承載物。小學(xué)學(xué)生如果無法與文本共情，不妨通過演繹的方式，讓言語和行為對思維產(chǎn)生積極影響，在身體感知和感官感知過程中加深理解。此外，運用小組合作等多種形式，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在交流和磨合中擴大對文本的解讀視野，從而達到教學(xué)目的。

教師在進行部編版語文教材四年級上冊第四單元，第13課《精衛(wèi)填海》的教學(xué)時，加入了小組合作的內(nèi)容。教師在上課前，讓學(xué)生按組就坐，上課后，在梳理完文章情節(jié)，經(jīng)過了文本細(xì)讀后，教師布置每一個小組進行一個情節(jié)的演繹。神話故事的劇情是與現(xiàn)代生活不同的，但是遠古神話蘊含著傳統(tǒng)文化精神和民族情懷?！毒l(wèi)填海》的故事通過現(xiàn)代化演繹，可以激發(fā)學(xué)生對主角的敬佩、喜愛、同情等情感，可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也以填海之心面對每件事情。在學(xué)生進行演繹的過程中，可以結(jié)合自身經(jīng)驗，對人物形象有更深層次也更加個性化的解讀。演繹，讓身體感知文本，讓生活經(jīng)驗融入文本。在此過程中，學(xué)生的小組合作能力也一并提高，綜合能力得到提升。

2.3課堂走入生活，思考生活問題

語文學(xué)習(xí)不僅是知識性學(xué)習(xí)，也是對學(xué)生進行的“如何生活”啟蒙，鼓勵學(xué)生感受生活的每一瞬間，感知生活中的情感流動，對生活中的問題進行思考。因此，在教學(xué)過程中，教師要把知識與生活緊密結(jié)合，讓內(nèi)容與生活對接上，情感與生活聯(lián)系上，思考方式與生活實際接軌。語文課堂中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解生活的藝術(shù)與藝術(shù)的思考，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同，能夠具有一定思辨能力、觀察能力和實踐能力。

在學(xué)習(xí)部編版教材六年級上冊第六單元，第18課《只有一個地球》時，教師在演示文檔中加入了不少生態(tài)被破壞的圖片，也找到了更多視頻資料，讓學(xué)生對現(xiàn)階段的地球生態(tài)有整體性認(rèn)識。根據(jù)課文，教師播放了BBC紀(jì)錄片關(guān)于從宇宙中看地球的片段，讓學(xué)生更加直觀地感受藍色星球之美;在學(xué)習(xí)完第二大段后，教師提問學(xué)生，生活中有沒有發(fā)現(xiàn)一些浪費地球資源的事情，有沒有一些保護措施。學(xué)生紛紛舉手回答，有同學(xué)提到了小區(qū)里舉行的垃圾分類知識普及互動，是一個有效的保護環(huán)境措施。通過促進學(xué)生思考生活中與保護環(huán)境相關(guān)的小事，教師讓學(xué)生對本節(jié)課課文有了近距離了解。

[結(jié)束語]綜上所述，為了讓小學(xué)語文課堂發(fā)揮更加積極的作用，讓語言文字、語言文化與文學(xué)從生活之上回到與生活齊平的狀態(tài)，小學(xué)語文教師可以在課堂中融入更多生活化資源，讓學(xué)生在貼近生活的背景下對課文、知識性內(nèi)容進行學(xué)習(xí)吸收，最終回歸生活本身，用所學(xué)知識讓生活變得更加美好，讓學(xué)生對語文與生活有更大激情。

參考文獻

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