孫全勝

(中國(guó)政法大學(xué)法治研究中心，北京 102200)

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義發(fā)展成熟的重要標(biāo)志，對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義，我們要結(jié)合當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值。

一、《共產(chǎn)黨宣言》闡釋的唯物史觀基本原理

《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，體現(xiàn)了唯物史觀基本原理，能為共產(chǎn)主義革命和建設(shè)提供強(qiáng)有力的指導(dǎo)。

(一)歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理

《共產(chǎn)黨宣言》貫穿了一個(gè)基本思想：經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)決定著政治形態(tài)和精神意識(shí)。每個(gè)社會(huì)形態(tài)都是由物質(zhì)生產(chǎn)和交往形式?jīng)Q定的。“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明”。[1](P257)人類社會(huì)的發(fā)展是符合木桶原理的，其規(guī)律為物質(zhì)生產(chǎn)決定藝術(shù)生產(chǎn)，也就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。

《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義的未來(lái)和共產(chǎn)主義的前途做了一個(gè)大膽的論斷：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！盵1](P284)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)就是消滅資本主義所有制，建立社會(huì)主義公有制，恢復(fù)人類的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)和自由勞動(dòng)的本質(zhì)。這是由社會(huì)基本矛盾決定的。馬克思認(rèn)為，階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)生和發(fā)展都是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為最具有革命性的階級(jí)，能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的趨勢(shì)，通過(guò)社會(huì)化大生產(chǎn)加強(qiáng)本階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，聚集同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的力量，打破資本主義制度，建立社會(huì)主義政權(quán)。資本主義創(chuàng)造了社會(huì)化大生產(chǎn)，但其倡導(dǎo)的生產(chǎn)資料私有制阻礙了社會(huì)化大生產(chǎn)的進(jìn)一步進(jìn)行，社會(huì)化大生產(chǎn)最終會(huì)超越生產(chǎn)資料私有制的限制，讓私有制和資產(chǎn)階級(jí)滅亡，建立社會(huì)主義公有制。社會(huì)化大生產(chǎn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，資本家會(huì)失去對(duì)社會(huì)化大生產(chǎn)的控制。社會(huì)大生產(chǎn)不再能逐步推動(dòng)資本主義發(fā)展，而是與生產(chǎn)資料私有制產(chǎn)生矛盾，并受制于私有制的生產(chǎn)關(guān)系。但社會(huì)化大生產(chǎn)會(huì)突破資本主義生產(chǎn)關(guān)系，以開放的系統(tǒng)達(dá)成社會(huì)的穩(wěn)定和諧，在一定程度上減少熵增，實(shí)現(xiàn)人類的持續(xù)發(fā)展。“在產(chǎn)生出個(gè)人同自己和同別人的普遍異化的同時(shí)，也產(chǎn)生出個(gè)人關(guān)系和個(gè)人能力的普遍性和全面性”。[2](P108)

(二)資本增殖和世界市場(chǎng)的原理

資本主義雖然提高了生產(chǎn)力，進(jìn)行了工業(yè)革命，推動(dòng)了人類社會(huì)進(jìn)步，但仍是不完美的，仍存在無(wú)法解決的矛盾?！八谖拿鲿r(shí)期便取得了越來(lái)越榮譽(yù)的地位和對(duì)生產(chǎn)的越來(lái)越大的統(tǒng)治權(quán)，直到最后它自己也生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品——周期性的商業(yè)危機(jī)為止?！盵3](P166)社會(huì)化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私有制的矛盾是資本主義無(wú)法解決的矛盾，這一矛盾不斷深化，資本主義卻始終沒有有效的對(duì)策應(yīng)對(duì)。這一矛盾加重了資本過(guò)剩的危機(jī)，資本主義用強(qiáng)制手段只能暫時(shí)壓制這一矛盾。強(qiáng)制只會(huì)讓社會(huì)越來(lái)越混亂，而自由開放能夠讓社會(huì)保持秩序和穩(wěn)定?！吧a(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)成果私人化的矛盾,資本的社會(huì)化與資本最終的所有、使用、收益的私人化的矛盾,并存于當(dāng)今資本主義社會(huì)中,這是當(dāng)代資本主義體系結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變后基本矛盾的新的表現(xiàn)形式?！盵4](P21-33)暫時(shí)克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方法有兩種：一是銷毀勞動(dòng)產(chǎn)品。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，資本家會(huì)把勞動(dòng)產(chǎn)品銷毀，毀滅掉過(guò)剩的產(chǎn)品，如將農(nóng)產(chǎn)品扔掉、牛奶倒掉等。二是充分利用市場(chǎng)。資本家不僅利用技術(shù)擴(kuò)大現(xiàn)有市場(chǎng)，刺激消費(fèi)，而且不斷占領(lǐng)新市場(chǎng)，擴(kuò)大海外投資和資本輸出，建立世界市場(chǎng)。資本主義發(fā)展早期，不斷海外殖民，奪取新的市場(chǎng)。英國(guó)就以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的名義打開了中國(guó)大門。資本主義擴(kuò)大市場(chǎng)只是暫緩矛盾，經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然會(huì)爆發(fā)，而且一次比一次嚴(yán)重，直至滅亡?？傊?，馬克思認(rèn)為，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。這不僅是歷史規(guī)律，也是底層人民的愿望。

資產(chǎn)階級(jí)在全球不斷擴(kuò)展市場(chǎng)，讓生產(chǎn)和消費(fèi)全球化。資本主義在落后國(guó)家建立了新工業(yè)，利用全世界的原料，生產(chǎn)出供應(yīng)全世界的產(chǎn)品?！坝捎跈C(jī)器和蒸汽的應(yīng)用，分工的規(guī)模已使脫離了本國(guó)基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場(chǎng)、國(guó)際交換和國(guó)際分工?！盵5](P267)資本主義工業(yè)生產(chǎn)是全球性的，是資本主導(dǎo)的大機(jī)器生產(chǎn)，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)打破了世界各國(guó)的隔絕狀態(tài)，促進(jìn)了民族間的交流，加快了全球化潮流。資本主義推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成，讓民族性和世界性融合，讓民族文化成為世界文化，推動(dòng)世界文化和世界經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)。

(三)異化勞動(dòng)與廢除私有制的原理

馬克思和恩格斯考察了階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，分析了資本主義的異化勞動(dòng)和人的異化現(xiàn)象等問題，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在異化勞動(dòng)中的悲慘狀態(tài)。資本主義讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)成了商品和勞動(dòng)工具。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能靠出賣勞動(dòng)力獲取微薄的收入，用異化勞動(dòng)推動(dòng)資本運(yùn)作。勞動(dòng)力的價(jià)格是隨著市場(chǎng)變動(dòng)的，勞動(dòng)者變成商品損害了勞動(dòng)者的自由意志，違背了人的自覺活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)，讓人和勞動(dòng)都異化了。“人的生產(chǎn)表現(xiàn)為公眾的不幸。”[6](P126)資本主義讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)成了機(jī)器，不能再?gòu)氖伦杂勺杂X的勞動(dòng)，只能從事動(dòng)物般的勞作。資本支配工人的勞動(dòng)雖然比奴隸主用暴力支配奴隸的勞動(dòng)進(jìn)步，但總歸是違背人的自由勞動(dòng)本質(zhì)的，需要打破私有制，恢復(fù)集體勞動(dòng)。

為了解決異化勞動(dòng)和人的異化現(xiàn)象，馬克思和恩格斯倡導(dǎo)根除生產(chǎn)資料私有制，消除資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。共產(chǎn)主義的主要目的和基本特征就是消滅私有制，恢復(fù)人的類存在本質(zhì)。私有制是異化勞動(dòng)和社會(huì)異化的根源。私有制消滅后的理想社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！盵1](P294)要消除異化勞動(dòng)，就要建立集體勞動(dòng)和資源公有的共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的徹底解放。

馬克思和恩格斯指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不是要廢除物品的占有形式，而是要廢除物品被資產(chǎn)階級(jí)占有的制度和形式，廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制，要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所有制。“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制?！盵1](P285-286)資本主義生產(chǎn)資料私有制建立在階級(jí)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上，加劇了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。只有消除私有產(chǎn)權(quán)制度，才能消除殘酷的政治斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)政治權(quán)力的監(jiān)督。共產(chǎn)主義并不廢除人對(duì)物品的占有，而是剝奪利用生產(chǎn)資料所有制壓迫和奴役別人。共產(chǎn)主義消除的是特殊所有制，即生產(chǎn)資料私有制?！肮伯a(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”[1](P286)共產(chǎn)主義要消滅私有制，建立公有制，消除勞動(dòng)分工和一切社會(huì)異化。馬克思主張消滅階級(jí)壓迫和剝削，這就形成了與整個(gè)國(guó)家機(jī)器的對(duì)立。因此，對(duì)自由的追求也就意味著對(duì)解放的追求。馬克思要求建立自由人聯(lián)合體的共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，徹底消除人與人的分離，實(shí)現(xiàn)全人類的大融合。人的全面發(fā)展需要生產(chǎn)力的發(fā)展，需要消除階級(jí)對(duì)立，需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)用暴力革命推動(dòng)社會(huì)變革，消除私有制。

(四)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)的原理

無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅要用暴力革命推翻私有產(chǎn)權(quán)制度，進(jìn)行社會(huì)主義革命，也要在建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后，占有一切生產(chǎn)資料，大力發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要利用暴力革命奪取國(guó)家政權(quán)，成為統(tǒng)治階級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治的革新，提高生產(chǎn)力水平和國(guó)家治理水平?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”[1](P293)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要消除工農(nóng)對(duì)立和城鄉(xiāng)對(duì)立，進(jìn)行免費(fèi)教育，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，提高人的集體意識(shí)。

馬克思、恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義革命和建設(shè)要發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的作用，即共產(chǎn)黨的作用。共產(chǎn)黨能代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集體意志和根本利益，跨越了國(guó)家界限，在斗爭(zhēng)的各個(gè)階段都能代表革命的利益。共產(chǎn)黨在歷史和現(xiàn)實(shí)維度上都能保證代表貧苦階層的整體利益。共產(chǎn)黨在理念和實(shí)踐上都有先進(jìn)性，這是革命中最堅(jiān)決的部分。共產(chǎn)黨要把近期目標(biāo)和最終目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，將奪取國(guó)家政權(quán)和實(shí)現(xiàn)全世界的共同發(fā)展結(jié)合起來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要推翻現(xiàn)存制度，才能建立自由人聯(lián)合體的共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)黨要對(duì)工人進(jìn)行革命精神教育，培育無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，促進(jìn)全世界貧苦人民的團(tuán)結(jié)。工人不會(huì)自覺意識(shí)到自己是被剝削和壓迫的，需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨揭示社會(huì)的不公平，讓工人意識(shí)到自己的悲慘處境。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要加強(qiáng)對(duì)工人的政治教育和革命教育，培育他們的斗爭(zhēng)意識(shí)和大無(wú)畏的精神，使他們明白自己的生活處境和與富裕階層不共戴天的對(duì)立及仇恨。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代意義

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)和世界的聯(lián)系日益加深，經(jīng)濟(jì)也取得了很大發(fā)展，但仍面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，尤其是西方自由主義國(guó)家對(duì)中國(guó)社會(huì)制度抱有很大的敵視，需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)《共產(chǎn)黨宣言》的基本精神，反擊自由主義思潮的進(jìn)攻，加強(qiáng)輿情管控，解決中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的問題，將馬克思主義基本精神和中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(一)強(qiáng)化社會(huì)主義的道路自信

馬克思指出，資本主義是資產(chǎn)階級(jí)支配的，導(dǎo)致了嚴(yán)重的階級(jí)矛盾。“資本主義社會(huì)基本矛盾理論是馬克思主義體系的重要組成部分。這一理論的形成是伴隨著資本主義的發(fā)展而成熟起來(lái)的。”[7](P79-85)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要推翻資本主義制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。當(dāng)今世界，大部分國(guó)家實(shí)行資本主義制度，只有中國(guó)、朝鮮、越南、老撾、古巴等五個(gè)國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義制度。資本主義國(guó)家的數(shù)量和綜合國(guó)力顯然比社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)很多，但是中國(guó)特色社會(huì)主義取得了很大成就，提升了社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際影響力。資本主義制度具有無(wú)法克服的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，資本主義危機(jī)是由生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾導(dǎo)致的，而這種矛盾是無(wú)法克服的。“私有制作為社會(huì)的、集體的所有制的對(duì)立物，只是在勞動(dòng)資料和勞動(dòng)的外部條件屬于私人的地方才存在?！盵8](P267)資本主義大力倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷限制政治權(quán)力，必然不斷發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，近年來(lái)，資本主義也時(shí)常發(fā)生金融危機(jī)，而其政府由于權(quán)力被限制而不能發(fā)揮強(qiáng)有力的調(diào)控作用。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是人民民主專政的國(guó)家，能讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終代表人民的利益，能最大程度地發(fā)揮政治對(duì)社會(huì)的作用，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于經(jīng)濟(jì)地位低下，不占有生產(chǎn)資料，靠勞動(dòng)維持生活，能更好地進(jìn)行集體勞動(dòng)和社會(huì)化大生產(chǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，提高社會(huì)主義的競(jìng)爭(zhēng)力，戰(zhàn)勝資本主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的有效路徑，能集中一切社會(huì)力量，快速推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，提高人民生活水平，保持國(guó)家的高度穩(wěn)定和統(tǒng)一，促進(jìn)人類的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體的共產(chǎn)主義社會(huì)?！斑@是人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍?！盵9](P634)我們要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義保持熱情，堅(jiān)定跟從黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信社會(huì)主義道路的正確，不斷推動(dòng)公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

(二)將中國(guó)發(fā)展的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)

共產(chǎn)主義的目的就是要消除私有產(chǎn)權(quán)制度。中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)制度是公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，允許一定比例私有制經(jīng)濟(jì)的存在。社會(huì)中雖然存在一些異化現(xiàn)象，但不能以此否定中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)性和合理性。中國(guó)生產(chǎn)力仍不發(fā)達(dá)，仍處于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，需要提高發(fā)展質(zhì)量，消除發(fā)展不充分、不平衡的問題，推進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展一體化，提高人民生活水平?！爸袊?guó)要充分利用世界資本主義國(guó)家的矛盾與需求，從世界資本貪婪的本性尋求中國(guó)地緣政治的突破，充分凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義道路的‘四個(gè)自信’，爭(zhēng)奪世界話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵10](P35-39)我國(guó)仍需要私有制發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要繼續(xù)發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的作用。我國(guó)要堅(jiān)持集體主義和共同富裕等原則，完善社會(huì)主義，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)的順利展開，實(shí)現(xiàn)全世界共同發(fā)展，達(dá)成全人類的徹底解放。中國(guó)特色社會(huì)主義能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)政治仍不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。共產(chǎn)主義是完全的公有制，能夠推動(dòng)人的全面發(fā)展，能用宏大目標(biāo)激勵(lì)人們奮斗。中國(guó)需要繼續(xù)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大程度發(fā)揮政治對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用，將建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，滿足大部分人的根本利益。

(三)深化改革開放，建立法治國(guó)家

共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要合理步驟，推動(dòng)社會(huì)和人的全面發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動(dòng)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略布局，提高國(guó)家治理能力。

第一，深化改革開放，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。共產(chǎn)主義能夠?qū)崿F(xiàn)每個(gè)人的自由發(fā)展，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，先要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，滿足人民群眾的物質(zhì)、精神、生態(tài)等各方面需求。我國(guó)要繼續(xù)深化改革開放，建立法治國(guó)家和法治政府，繼續(xù)從嚴(yán)治黨，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，解決發(fā)展的不充分、不平衡的問題?！罢胬淼谋税妒澜缦乓院?歷史的任務(wù)就是確立此岸世界的真理?！盵11](P93)社會(huì)發(fā)展是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾能讓人們消除落后的上層建筑，進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度適應(yīng)了現(xiàn)代文明和經(jīng)濟(jì)政治體制改革的需求，但仍需要不斷深化改革開放，變革政治體制，不斷完善社會(huì)主義制度，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。中國(guó)憑借改革開放拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保障了社會(huì)的長(zhǎng)期進(jìn)步，是一種持久的有效機(jī)制。

第二，建立法治國(guó)家，提高黨治理國(guó)家的能力。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，要加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，也要加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)，建立完善的法治體系，保障社會(huì)主義政權(quán)的安定。依法治國(guó)能保障社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安定，營(yíng)造良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。依法治國(guó)能為社會(huì)主義提供法治保障，推動(dòng)社會(huì)制度的完善，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化政治改革。“競(jìng)爭(zhēng)要受法治監(jiān)管;市場(chǎng)決定資源配置,要在法治的軌道上運(yùn)行;政府的宏觀調(diào)控,要在法治的框架內(nèi)進(jìn)行?！盵12](P10-12)依法治國(guó)要把黨的方針政策貫徹到社會(huì)建設(shè)中，建立完善的法治體系，提高居民法治素養(yǎng)，建立法治國(guó)家和法治政府，推行依法治黨。共產(chǎn)黨代表著人民的根本利益，具有理論和實(shí)踐的先進(jìn)性，能領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)不斷進(jìn)行。黨能不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，保持革命本色，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利展開。黨是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的核心，能團(tuán)結(jié)廣大人民進(jìn)行社會(huì)建設(shè)。黨要提高執(zhí)政能力，不斷進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)，進(jìn)行革命化建設(shè)。

(四)完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度，提高人民生活水平

社會(huì)主義建設(shè)要全面展開，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)全面進(jìn)行，保障社會(huì)的健康有序。只有建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，要將政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行五位一體的布局建設(shè)。

首先，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。隨著改革開放的進(jìn)行，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就，已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，正處于經(jīng)濟(jì)體制完善、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)模式的關(guān)鍵時(shí)期。“社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)的勃勃生機(jī),向世界證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的巨大成功?！盵13](P10-13)我國(guó)加強(qiáng)科技創(chuàng)新，建立現(xiàn)代化的金融、人力資源等產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善，激發(fā)市場(chǎng)主體活力，深化供應(yīng)機(jī)制改革，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，形成全面改革開放的格局，激發(fā)人民群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情。

其次，進(jìn)行政治體制改革。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，也是政治的民主，要積極推進(jìn)政治體制改革，建立制度化、規(guī)范化、法治化、程序化的民主政治，不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷穩(wěn)固社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，保障人民當(dāng)家作主地位，推進(jìn)協(xié)商民主，鞏固愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行政治體制改革。政治體制改革需要馬克思主義基本原理的指導(dǎo)?！罢误w制改革的重點(diǎn)與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化改革目標(biāo)的關(guān)系,應(yīng)循著現(xiàn)實(shí)問題——對(duì)應(yīng)性改革措施——系統(tǒng)性頂層設(shè)計(jì)的邏輯來(lái)解釋?！盵14](P55-61)馬克思主義可以為社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，鞏固主流意識(shí)形態(tài)的地位，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。中國(guó)要順應(yīng)現(xiàn)代文明潮流，積極吸取西方先進(jìn)文化，建立民族的、科學(xué)的、世界的大眾文化，掌握文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想政治道德建設(shè)，發(fā)展現(xiàn)代化的文化。

最后，提高人民生活水平。社會(huì)主義建設(shè)要依靠群眾的力量，保障群眾的生活，要團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，不斷提高人民的安全感和獲得感。國(guó)家要完善公共服務(wù)體系，為人民提供美好生活，維護(hù)社會(huì)的良好秩序，大力發(fā)展教育事業(yè)，提高人民收入水平，完善社會(huì)保障體系，解決貧困問題，完善醫(yī)療體系，建立現(xiàn)代治理體系，維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，并非一句空洞口號(hào)，而是肩負(fù)在每一個(gè)中國(guó)人身上的責(zé)任，也是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力?！盵15](P62-69)生態(tài)文明建設(shè)能夠保持經(jīng)濟(jì)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，為人們提供美好的生活環(huán)境。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要注重生態(tài)文明建設(shè)，建立美麗中國(guó)，堅(jiān)持節(jié)約、集約的理念，維護(hù)生態(tài)多樣性，形成綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)，不斷保護(hù)環(huán)境。

(五)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，推動(dòng)世界共同發(fā)展

資本主義生產(chǎn)是全球性的，打破了落后國(guó)家的自然經(jīng)濟(jì)，讓落后國(guó)家也開始了工業(yè)化進(jìn)程?！百Y產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場(chǎng)，從而使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都變成世界性的了?！盵1](P275-276)資產(chǎn)階級(jí)用機(jī)器工業(yè)取代了手工業(yè)，掠奪全球的原材料，向全世界出售商品，讓市場(chǎng)全球化。資本主義工業(yè)采用全球化模式，讓機(jī)器大工業(yè)在世界馳騁，加強(qiáng)了各國(guó)聯(lián)系，促進(jìn)了各民族交往。中國(guó)要順應(yīng)全球化的時(shí)代潮流，積極融入全球化市場(chǎng)。

首先，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，深化改革開放。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化正蓬勃發(fā)展，中國(guó)要融入經(jīng)濟(jì)全球化，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)方面的交流和合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國(guó)際新格局，推動(dòng)沿海地區(qū)繼續(xù)開放，加強(qiáng)內(nèi)部地區(qū)的市場(chǎng)化改革。“堅(jiān)持深化經(jīng)濟(jì)改革和擴(kuò)大對(duì)外開放,引領(lǐng)全球化保持開放包容性質(zhì),堅(jiān)持和完善自身發(fā)展所必要的‘錢納里條件’，中國(guó)經(jīng)濟(jì)就可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展?！盵16](P4-18)中國(guó)要推動(dòng)貿(mào)易，積極吸引外資和技術(shù)，加快區(qū)域一體化，加大對(duì)外開放和改革創(chuàng)新的力度。

其次，加強(qiáng)各國(guó)的文化交融，提高中國(guó)的軟實(shí)力。全球化推動(dòng)了各國(guó)文化交融，讓各民族的文化相互交流。中國(guó)也要提高文化軟實(shí)力，提高文化話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)要構(gòu)筑核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極向落后國(guó)家推廣馬克思主義及中國(guó)文化，幫助落后國(guó)家發(fā)展本民族文化。中國(guó)要積極吸取國(guó)外文化精華，將中國(guó)文化推向全世界，不斷弘揚(yáng)中國(guó)智慧和中國(guó)精神。

最后，中國(guó)要團(tuán)結(jié)第三世界的國(guó)家，努力推動(dòng)世界共同發(fā)展。中華民族的偉大復(fù)興需要和平的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，需要可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)各國(guó)交流，形成命運(yùn)共同體，可以共同解決全球性問題，克服貧困、氣候、能源等問題。要推動(dòng)世界更加包容、平等，加強(qiáng)反恐合作，應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)環(huán)境，建立美麗的世界。中國(guó)也將擔(dān)負(fù)起更多的國(guó)際責(zé)任，積極幫助弱小國(guó)家，引領(lǐng)世界的發(fā)展潮流，做世界和平的使者。

總之，雖然社會(huì)主義的發(fā)展遭遇了挫折，社會(huì)主義國(guó)家數(shù)量減少，但《共產(chǎn)黨宣言》仍具有強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值，仍深深扎根在人民的心中，仍具有真理性。我們能夠從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取力量，在其指導(dǎo)下進(jìn)行革命和建設(shè)，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化，不斷推動(dòng)中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐。