共產(chǎn)黨宣言
- 《共產(chǎn)黨宣言》世界歷史理論的邏輯架構(gòu)與價(jià)值詮釋
文/西安工程大學(xué) 劉若婷一、問(wèn)題的提出“面對(duì)世界百年未有之大變局，世界究竟向何處去，成為時(shí)代發(fā)展的重大課題”[1]，“百年未有之大變局”這一重要論述標(biāo)志著世界歷史向前發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的階段。面對(duì)百年未有之大變局下世界如何發(fā)展這一全球性課題，當(dāng)代思想家們認(rèn)為必須從馬克思主義的經(jīng)典著作中找尋發(fā)展方案，而《宣言》作為馬克思主義的當(dāng)代坐標(biāo)，其中所蘊(yùn)含的世界歷史理論日益成為解決全球性問(wèn)題的思想源泉，指引著世界未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)?！缎浴穼?duì)“世界歷史”邏輯的科學(xué)建構(gòu)，是馬
辦公室業(yè)務(wù) 2023年23期2024-01-23
- 《共產(chǎn)黨宣言》的話(huà)語(yǔ)敘事方式及其價(jià)值分析
002）《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）經(jīng)過(guò)170 多年歷史洗禮，是激發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的力量，撬動(dòng)社會(huì)革命的杠桿，改造政黨或個(gè)人的思想武器。這些作用的發(fā)揮是通過(guò)話(huà)語(yǔ)敘事和意義寄托實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義話(huà)語(yǔ)敘事不是書(shū)齋中苦想冥思的文字堆疊，是站在歷史與階級(jí)的宏觀維度上，運(yùn)用辯證的思維方式的事實(shí)性描述。正如《宣言》中所說(shuō)“這些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述”[1]414。敘事與方法有關(guān)，適當(dāng)客觀的表達(dá)方法決定敘述的科學(xué)性及效果；敘
喀什大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年4期2024-01-17
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)思想及其發(fā)展
要任務(wù)。《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）作為世界上第一個(gè)馬克思主義政黨的綱領(lǐng)，是共產(chǎn)黨初心和使命的理論源頭。從《宣言》對(duì)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)思想的初步闡釋到“兩個(gè)維護(hù)”“兩個(gè)確立”，是馬克思主義政黨的理論的深化和實(shí)踐發(fā)展，《宣言》揭示的馬克思主義政黨建設(shè)思想對(duì)于理解“兩個(gè)確立”和做到“兩個(gè)維護(hù)”具有重要意義。一、《宣言》對(duì)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)思想的初步闡釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)是伴隨著現(xiàn)代資本主義大工業(yè)而成長(zhǎng)起來(lái)的，它經(jīng)歷了從自在到自為的演變過(guò)程。其標(biāo)志性的事件就是馬克思
喀什大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年4期2024-01-17
- 國(guó)內(nèi)研究《共產(chǎn)黨宣言》的概況與前景展望
00）“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨人在各個(gè)歷史時(shí)期和不同階段，始終秉持《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）的基本思想和精神主張，在推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷深化對(duì)《宣言》的學(xué)習(xí)與探索。多年以來(lái)，我國(guó)學(xué)者結(jié)合黨的社會(huì)實(shí)踐對(duì)《宣言》展開(kāi)了系列研究，并取得諸多成果。本文擬通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理和整體考察，以期對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者研究《宣言》的概況進(jìn)行回顧和總結(jié)，并對(duì)下一步的研究工作予以展望。一
天中學(xué)刊 2023年5期2024-01-03
- 認(rèn)識(shí)毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)始
楊明偉對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東推崇備至，自己研讀了一生，也向黨內(nèi)推薦了一生。在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，毛澤東善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，不僅解決了中國(guó)的問(wèn)題而且發(fā)展了馬克思主義。值得注意的是，每到黨和國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，或者歷史的重要節(jié)點(diǎn)，或者黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)遇到重大疑難之時(shí)，毛澤東幾乎都要認(rèn)真研讀并向黨內(nèi)推薦共同研讀《共產(chǎn)黨宣言》 等馬列經(jīng)典著作。凡遇思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索中的疑難，他都要帶著問(wèn)題去研讀，從中找到解決難題的答案
黨史博覽 2023年12期2024-01-02
- 《共產(chǎn)黨宣言》和平現(xiàn)代化思想與中國(guó)式現(xiàn)代化和平發(fā)展道路
通過(guò)探賾《共產(chǎn)黨宣言》中的和平現(xiàn)代化思想以及馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)掠奪、剝削的現(xiàn)代化歷程的理論批判,闡發(fā)了中國(guó)社會(huì)主義和平現(xiàn)代化道路是世界現(xiàn)代化道路的光明未來(lái)。一、《共產(chǎn)黨宣言》中的和平現(xiàn)代化思想世界大市場(chǎng)的開(kāi)辟讓現(xiàn)代化成為每個(gè)民族無(wú)法繞開(kāi)的歷史進(jìn)程。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言揭示了西方現(xiàn)代化與資本主義畸形發(fā)展的相互交織。資本主義的罪惡緊緊裹挾著西方現(xiàn)代化,馬克思深刻洞悉了資本主義制度的劣根性及其所造成的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī),只能通過(guò)世界大市場(chǎng)的空間場(chǎng)
- 《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的生態(tài)思想及當(dāng)代啟示
孫浩《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）自問(wèn)世以來(lái)，一直是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)性文件。現(xiàn)如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)全球化發(fā)展迅速，世界各地緊密地聯(lián)系在一起，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。其中，生態(tài)危機(jī)就是重要的影響之一。深刻把握《宣言》中蘊(yùn)含的生態(tài)思想，對(duì)于做好新時(shí)代生態(tài)文明工作具有重要意義。一、《宣言》中生態(tài)思想的核心要義（一）資本主義私有制是生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源資本主義私有制本質(zhì)是生產(chǎn)資料由私人占有，資本家為了實(shí)現(xiàn)利益最
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民 2023年20期2023-12-12
- “無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放”與“全人類(lèi)解放”的內(nèi)在關(guān)系及當(dāng)代啟示
——以《共產(chǎn)黨宣言》為視角
年2月，《共產(chǎn)黨宣言》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）在倫敦發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的誕生，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)從此有了科學(xué)的理論指導(dǎo)?！缎浴返暮诵乃枷肱c中心線索就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放”與“全人類(lèi)解放”。正如馬克思恩格斯在序言中指出的，構(gòu)成《宣言》核心的基本思想就是，“人類(lèi)的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來(lái)）都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階
現(xiàn)代交際 2023年10期2023-12-12
- 馬克思恩格斯社會(huì)主義思想探析
摘 要］《共產(chǎn)黨宣言》第三章“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”主要為馬克思恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)三種社會(huì)主義思潮的批判，對(duì)于深入理解馬克思恩格斯社會(huì)主義思想具有重要意義。馬克思恩格斯通過(guò)批判性論述，指出了社會(huì)主義對(duì)資本主義的根本性超越，為人類(lèi)尋求美好生活提供了意義支撐。［關(guān)鍵詞］《共產(chǎn)黨宣言》；社會(huì)主義；歷史性；內(nèi)在邏輯；生活意義《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）是闡述馬克思恩格斯社會(huì)主義思想的重要文獻(xiàn)之一。列寧指出：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀。
黨政論壇 2023年6期2023-11-30
- “馬克思主義的歌中之歌”
——毛澤東讀《共產(chǎn)黨宣言》
|許 萌《共產(chǎn)黨宣言》被稱(chēng)為“馬克思主義的歌中之歌”，是馬克思主義最重要、影響最深遠(yuǎn)廣泛的經(jīng)典著作，它的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。毛澤東一生對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》推崇備至，可以說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》是他堅(jiān)定馬克思主義信仰信念的理論之源，也是他解決中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題的行動(dòng)指南。他曾自述：“有三本書(shū)特別深刻地銘記在我的心中，使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰?！薄拔医邮荞R克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋?zhuān)院螅揖鸵恢睕](méi)有動(dòng)搖過(guò)?！逼渲械牡谝槐緯?shū)就是《共產(chǎn)黨宣
湘潮(上半月) 2023年10期2023-11-19
- 《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)代性批判理論及當(dāng)代價(jià)值
關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；現(xiàn)代性批判理論；當(dāng)代價(jià)值 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，作為馬克思主義的經(jīng)典著作之一，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）在學(xué)術(shù)界一直是專(zhuān)家學(xué)者研究的重點(diǎn)。盡管這部著作從發(fā)表至今已有170余年的歷史，但是從不同視角對(duì)它進(jìn)行解讀，可以發(fā)現(xiàn)它仍然具有豐富的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，而現(xiàn)代性批判便是一種比較典型的視角。伯曼認(rèn)為，
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年75期2023-10-31
- 2001年以來(lái)我國(guó)《共產(chǎn)黨宣言》翻譯研究動(dòng)態(tài)知識(shí)圖譜分析
年問(wèn)世的《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》)堪稱(chēng)馬克思主義同國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)首次交融凝結(jié)而成的理論結(jié)晶,是科學(xué)社會(huì)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。而后,歷經(jīng)200余種文字的翻譯,千余次的再版,除《圣經(jīng)》外,其他經(jīng)典未見(jiàn)居其右者?！缎浴吩谕苿?dòng)馬克思主義傳播方面意義重大、影響深遠(yuǎn)。“馬克思主義中國(guó)化的第一道門(mén)坎,就是經(jīng)典文本的翻譯。翻譯確立了馬克思主義中國(guó)化的初始語(yǔ)境,為馬克思主義中國(guó)化提供了堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)和豐富的思想資源。”[1]馬克思主義經(jīng)典著
- 中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的理論探源
的責(zé)任。《共產(chǎn)黨宣言》宣示共產(chǎn)黨人的初心是為“絕大多數(shù)人”爭(zhēng)取利益之心、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之心、為實(shí)現(xiàn)人的解放而奮斗之心、堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信念之心；共產(chǎn)黨人的使命是帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的過(guò)渡。中國(guó)共產(chǎn)黨充分汲取《共產(chǎn)黨宣言》理論養(yǎng)分，在百年歷程中始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。 關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；初心使命；《共產(chǎn)黨宣言》 中圖分類(lèi)號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４
理論觀察 2023年7期2023-10-19
- 探賾《共產(chǎn)黨宣言》中自我革命精神的生成要求、內(nèi)涵意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值
指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。”[1]這一經(jīng)典文本中雖沒(méi)有明確提及有關(guān)自我革命的詞句，但根據(jù)其傳達(dá)出來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)具備的精神品質(zhì)中，也包含了自我革命這一項(xiàng)。深入研讀和學(xué)習(xí)這一經(jīng)典文本中所包含的自我革命精神，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)于確保黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖并以更加積極的態(tài)度去推動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)新，充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性，繼而更好地維護(hù)人民群眾的根本利益，共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷
南方論刊 2023年8期2023-10-08
- 《共產(chǎn)黨宣言》倫理感召力的三重邏輯
崔東方《共產(chǎn)黨宣言》是一部傳播最廣、影響最大的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)。170 多年來(lái)，已經(jīng)出版上千種版本。它如此受歡迎除了其真理性、時(shí)代性、先進(jìn)性、階級(jí)性等主客觀因素外，還有一個(gè)不可忽視的影響因子就是其文本自身的倫理親和力，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命倫理的要求，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命倫理關(guān)系科學(xué)反映和正確運(yùn)用的典范。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命倫理是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，創(chuàng)造性地解決革命與倫理關(guān)系的理論體系。其內(nèi)涵主要包含兩種原則規(guī)范：其一，利用先進(jìn)倫理關(guān)系的力量實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命訴求；
倫理學(xué)研究 2023年1期2023-10-07
- 毛澤東百讀《共產(chǎn)黨宣言》
常讀。 《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！薄?故事延展反復(fù)研讀《共產(chǎn)黨宣言》十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。隨著《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在中國(guó)的出版，中國(guó)早期具有新思想、新思維的知識(shí)分子，通過(guò)接觸《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，開(kāi)始了世界觀
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2023年11期2023-09-21
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的幸福思想及其當(dāng)代啟示
學(xué)理論，《共產(chǎn)黨宣言》作為其誕生標(biāo)志，蘊(yùn)含著豐富的幸福思想。資本主義私有制帶來(lái)的剝削壓迫激發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求解放與幸福的革命斗志，馬克思和恩格斯指出，廣大勞動(dòng)人民只有通過(guò)消滅私有制并實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，在每個(gè)人獲得自由而全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能擺脫剝削和壓迫，從而進(jìn)一步使全人類(lèi)獲得真正意義上的幸福。深刻把握這一思想對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐具有重要意義。關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；中國(guó)共產(chǎn)黨；幸福；人民在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“為民造福是立
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年6期2023-09-03
- 《共產(chǎn)黨宣言》的理論意蘊(yùn)及其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的啟示
摘 要］《共產(chǎn)黨宣言》一方面從哲學(xué)、歷史的角度辯證批判了資本邏輯與資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史，另一方面又較為明確集中地闡釋了共產(chǎn)主義的理想信念和貫穿其中的革命原理?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》的“破”與“立”在舊時(shí)代振聾發(fā)聵的同時(shí)仍留給了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨諸多寶貴的理論經(jīng)驗(yàn)與執(zhí)政啟示。在改革開(kāi)放不斷深化的今天，深挖《共產(chǎn)黨宣言》的理論意蘊(yùn)對(duì)于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，貫徹黨的意志具有十分深刻的意義。［關(guān)鍵詞］共產(chǎn)主義；角色定位；政治實(shí)踐1848年2月在倫敦以德文發(fā)表的《共
黨政論壇 2023年4期2023-09-01
- 《共產(chǎn)黨宣言》語(yǔ)言美學(xué)研究
料分析，《共產(chǎn)黨宣言》的語(yǔ)言美學(xué)體現(xiàn)在文采美，包括文本體現(xiàn)的修辭美和句式美；理論美，體現(xiàn)馬克思社會(huì)主義理論的科學(xué)性、革命性和人民性；境界美，達(dá)到概括、修辭、邏輯和情感魅力的功能境界。從語(yǔ)言美學(xué)角度有助于解讀科學(xué)社會(huì)主義話(huà)語(yǔ)以及深邃的語(yǔ)義傳播技巧，從而達(dá)到更好理解科學(xué)思想深刻內(nèi)涵的目的?！娟P(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》；語(yǔ)言美學(xué)；修辭；概念隱喻【中圖分類(lèi)號(hào)】H0—05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）09—221—03引言修辭語(yǔ)言是政治思
中國(guó)民族博覽 2023年9期2023-08-16
- 《共產(chǎn)黨宣言》中思想政治教育話(huà)語(yǔ)表達(dá)特征論析
48年,《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》)的問(wèn)世標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生,它既是第一個(gè)有關(guān)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件,同時(shí)也是向無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行思想宣傳的理論著作?！缎浴返膭?chuàng)作以及傳播的過(guò)程就是馬克思主義思想政治教育的范本?！缎浴分械脑?huà)語(yǔ)顯露出真理的光芒和真摯的情感,隨著時(shí)代的發(fā)展,教育著一代代無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終堅(jiān)定馬克思主義信仰。正如習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用,要注意加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)。”[1]論析《宣言》中的思想政治教育
齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年3期2023-08-08
- 《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)道路的理論鏡鑒與現(xiàn)實(shí)關(guān)照
界加強(qiáng)了《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路(以下簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)道路)的理論鏡鑒與現(xiàn)實(shí)關(guān)照的研究力度，特別是習(xí)近平總書(shū)記2016年首次提出“四個(gè)自信”、2017年首次提出“四個(gè)偉大”兩大重要命題以來(lái)，學(xué)術(shù)界明顯加強(qiáng)了對(duì)這兩大重要命題的系統(tǒng)化學(xué)理闡釋的研究力度，主要體現(xiàn)為更加側(cè)重于依據(jù)《宣言》文本考察中國(guó)道路的核心問(wèn)題——“中國(guó)往何處去”、中國(guó)道路的精神動(dòng)力——堅(jiān)定“四個(gè)自信”、中國(guó)道路的根本密鑰——統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”等重大理論和實(shí)踐命題，形成了
集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版) 2023年2期2023-08-07
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命思想及其當(dāng)代價(jià)值
經(jīng)典文本《共產(chǎn)黨宣言》包含著豐富的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命的思想，這主要體現(xiàn)在：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)意識(shí)的自我革命，完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨通過(guò)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各種錯(cuò)誤思潮的批判與斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的自我革命；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的自我革命和社會(huì)革命相互促進(jìn)，前者是后者的必要前提，后者是前者的動(dòng)力和目標(biāo)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命思想對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨有著舉足輕重的思想指導(dǎo)作用，有利于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨跳出治亂興衰歷史周期率，有利于推進(jìn)新
江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年3期2023-08-03
- 《共產(chǎn)黨宣言》的百年漢譯及其經(jīng)典化
作相比,《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》)的思想和內(nèi)容在譯介的廣度和深度、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及近代中國(guó)產(chǎn)生的影響上是無(wú)可比擬的。《宣言》在中國(guó)的翻譯和傳播大致以“五四”為分水嶺,前后經(jīng)歷“片語(yǔ)式摘譯、章節(jié)式節(jié)譯、發(fā)展式變譯、解讀式譯述到全文式翻譯,譯詞、譯語(yǔ)、譯文、譯本迭出不窮”。(1)靳書(shū)君: 《〈共產(chǎn)黨宣言〉百年漢譯的歷史軌跡》,《貴州社會(huì)科學(xué)》2020年第 12期,第4—10頁(yè)。具體言之,形式上,這一時(shí)期是節(jié)譯和全譯的分界;內(nèi)容上,從片段摘譯階級(jí)斗爭(zhēng)
上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年7期2023-08-02
- 《共產(chǎn)黨宣言》的文明思想與人類(lèi)文明新形態(tài)
關(guān)鍵詞］《共產(chǎn)黨宣言》；文明思想；人類(lèi)文明新形態(tài)［中圖分類(lèi)號(hào)］B152?? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A??? ［文章編號(hào)］2095-0292（2023）03-0013-06［收稿日期］2023-03-10［作者簡(jiǎn)介］張一統(tǒng)，青島理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義文明理論研究；李龍強(qiáng)，青島理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，法學(xué)博士，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平同志指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色
- 《共產(chǎn)黨宣言》的“兩個(gè)必然”及其當(dāng)代啟示
新摘要：《共產(chǎn)黨宣言》深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“兩個(gè)必然”，作出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)論斷?！皟蓚€(gè)必然”論斷的提出，有著其科學(xué)的歷史背景和重大的現(xiàn)實(shí)意義，是在歷史唯物主義基礎(chǔ)上對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律所做的科學(xué)總結(jié)。這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義的發(fā)展規(guī)律，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于相對(duì)低潮時(shí)期如何堅(jiān)信共產(chǎn)主義有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于正確把握資本主義的發(fā)展規(guī)律，同樣有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言；社會(huì)主義；資本主義；兩個(gè)必然1848年2月
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年1期2023-07-29
- 毛澤東百讀《共產(chǎn)黨宣言》
經(jīng)常讀?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！惫适卵诱狗磸?fù)研讀《共產(chǎn)黨宣言》十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。隨著《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在中國(guó)的出版，中國(guó)早期具有新思想、新思維的知識(shí)分子，通過(guò)接觸《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，開(kāi)始了世界觀的轉(zhuǎn)變
共產(chǎn)黨員·上 2023年6期2023-07-07
- 毛澤東終生研讀《共產(chǎn)黨宣言》
☉李慶剛《共產(chǎn)黨宣言》是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，也是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。自1920 年陳望道翻譯的中譯本面世以來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》就成為一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接受馬克思主義理論滋養(yǎng)的最重要的代表性著作。毛澤東一生讀過(guò)次數(shù)最多的書(shū)就是《共產(chǎn)黨宣言》。1939 年底，他說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍?！焙髞?lái)他還說(shuō)過(guò)，自己每年都會(huì)把《共產(chǎn)黨宣言》讀幾遍。毛澤東到底讀過(guò)多少遍《共產(chǎn)黨宣言》，沒(méi)
政工學(xué)刊 2023年7期2023-07-03
- 馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論及共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)路徑
貫穿整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的主線。馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，對(duì)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾、無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力奪取政權(quán)的原因和結(jié)果做出了系統(tǒng)的論述，最終得出了“兩個(gè)必然”這一劃時(shí)代的客觀規(guī)律。除此之外，在馬克思恩格斯的文章中，對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的美好構(gòu)想及實(shí)現(xiàn)路徑，馬恩導(dǎo)師也為我們指明了方向，需要我們?cè)趯?shí)踐中將共產(chǎn)主義的美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。關(guān)鍵詞：馬克思；資產(chǎn)階級(jí)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)；共產(chǎn)主義；《共產(chǎn)黨宣言》中圖分類(lèi)號(hào)：D2?????文獻(xiàn)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年14期2023-06-28
- 將概念史分析引入馬克思主義中國(guó)化研究
陳紅娟《〈共產(chǎn)黨宣言〉漢譯本與馬克思主義話(huà)語(yǔ)中國(guó)化研究》一書(shū)各章節(jié)的重要內(nèi)容，分析該書(shū)對(duì)于1920年前《宣言》在中國(guó)翻譯、傳播及話(huà)語(yǔ)的多元解讀，呈現(xiàn)新中國(guó)成立前五個(gè)《宣言》漢文全譯本的文本生成、譯本刊布、版本傳播，探討“公理”“階級(jí)”“暴力革命”等馬克思主義革命話(huà)語(yǔ)在不同譯本中的演變，以及新中國(guó)成立后譯本的文本考證及話(huà)語(yǔ)演變，并總結(jié)其話(huà)語(yǔ)中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代啟示。本文還對(duì)該書(shū)的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)思考，以期得到學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步討論和關(guān)注?！娟P(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》
中國(guó)出版史研究 2023年1期2023-06-26
- 《〈共產(chǎn)黨宣言〉漢譯本與馬克思主義話(huà)語(yǔ)中國(guó)化研究》三篇書(shū)評(píng)的回應(yīng)
摘要】《〈共產(chǎn)黨宣言〉漢譯本與馬克思主義話(huà)語(yǔ)中國(guó)化研究》一書(shū)出版以來(lái)，得到來(lái)自不同領(lǐng)域不同群體的關(guān)注，有肯定也有一些存疑。本文是該書(shū)作者對(duì)三篇書(shū)評(píng)提出的問(wèn)題進(jìn)行的回應(yīng)。其中，對(duì)代表學(xué)術(shù)前沿與新興研究方向的問(wèn)題著重進(jìn)行了探討：一是對(duì)書(shū)評(píng)中所提到存疑類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行回應(yīng)；二是依托書(shū)評(píng)，對(duì)書(shū)中未盡之處展開(kāi)探討；三是期望在互動(dòng)交流與自我審視中，為相關(guān)研究的拓展與深化提供更多可能?！娟P(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》 馬克思主義話(huà)語(yǔ)中國(guó)化 概念《〈共產(chǎn)黨宣言〉漢譯本與馬克思主義話(huà)語(yǔ)中
中國(guó)出版史研究 2023年1期2023-06-26
- 黨史研究的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)樣本
摘要】《〈共產(chǎn)黨宣言〉漢譯本與馬克思主義話(huà)語(yǔ)中國(guó)化研究》一書(shū)從馬克思主義重要“概念”著手，著重論述概念的原初語(yǔ)境、進(jìn)入中國(guó)語(yǔ)境后的概念流變，詳細(xì)地呈現(xiàn)馬克思主義話(huà)語(yǔ)變遷的歷史進(jìn)程。該書(shū)的主要特點(diǎn)，一是以概念語(yǔ)詞變化呈現(xiàn)馬克思主義話(huà)語(yǔ)中國(guó)化的歷史過(guò)程，二是微觀實(shí)證史學(xué)研究范式下推動(dòng)馬克思主義文本研究，三是運(yùn)用多學(xué)科研究方法推動(dòng)馬克思主義文本研究。該書(shū)為中共黨史研究提供一個(gè)新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》 黨史研究 概念 文本《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《
中國(guó)出版史研究 2023年1期2023-06-26
- 馬克思恩格斯對(duì)階級(jí)解放與民族解放關(guān)系的雙重表達(dá)
的關(guān)系在《共產(chǎn)黨宣言》中進(jìn)行了雙重表達(dá)。一方面，在“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”一章，馬克思、恩格斯以階級(jí)分析方法為中心，認(rèn)為民族解放從屬于階級(jí)解放，不用作為獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行，可以在階級(jí)解放過(guò)程實(shí)現(xiàn)，提出“工人沒(méi)有祖國(guó)”的著名論斷。另一方面，馬克思、恩格斯以波蘭問(wèn)題為中心進(jìn)行歷史考察，發(fā)現(xiàn)英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)并沒(méi)主動(dòng)承擔(dān)推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的歷史任務(wù)，波蘭等被壓迫民族率先實(shí)現(xiàn)民族解放是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際聯(lián)合的基本前提，在“1892年波蘭文版序言”“1893年意大利文版序言”
中共南京市委黨校學(xué)報(bào) 2023年2期2023-05-30
- 資本健康發(fā)展的三重路徑
展是闡釋《共產(chǎn)黨宣言》資本批判思想的重要視角?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于資本非健康發(fā)展的問(wèn)題包括資本擴(kuò)張可能會(huì)把一些神圣職業(yè)資本化、資本增殖可能會(huì)把家庭關(guān)系金錢(qián)化。這兩點(diǎn)在當(dāng)代中國(guó)都有所體現(xiàn)并呈現(xiàn)新特點(diǎn)，即權(quán)力與資本勾連?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)含資本健康發(fā)展路徑的思想，包括堅(jiān)守社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)建設(shè)的根本宗旨、在共產(chǎn)主義發(fā)展目標(biāo)指引下善用資本和讓工人更多分享勞動(dòng)成果。理論溯源和現(xiàn)實(shí)分析啟迪當(dāng)下中國(guó)資本健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑包括守正角色，賦予各種類(lèi)型資本公平競(jìng)爭(zhēng)地位；善用資本
- 《共產(chǎn)黨宣言》寫(xiě)作背景、核心特點(diǎn)及當(dāng)代意義分析
摘要：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表距今已有170余年，其所散發(fā)出的馬克思主義真理力量并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)空延伸而絲毫減弱?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》的寫(xiě)作主要有正義者同盟的理論需求、資本主義內(nèi)在矛盾的尖銳爆發(fā)和1848年歐洲革命形勢(shì)的發(fā)展三重寫(xiě)作背景，其內(nèi)容充分地展現(xiàn)出人本性、歷史性和科學(xué)性等主要特征。歷史和實(shí)踐證明，《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫(kù)中一塊絢麗奪目的瑰寶，對(duì)于當(dāng)下全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍具有十分重要的價(jià)值。關(guān)鍵詞：寫(xiě)作背景；核心特點(diǎn)；
西部學(xué)刊 2023年10期2023-05-30
- 馬克思主義政黨初心使命的形成軌跡及其現(xiàn)實(shí)啟示
原理》和《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義創(chuàng)始人為世界上第一個(gè)馬克思主義政黨起草的政治綱領(lǐng)，又被合并稱(chēng)為《共產(chǎn)黨宣言》“三個(gè)稿本”。“三個(gè)稿本”呈現(xiàn)了馬克思主義政黨建立的過(guò)程，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨初心使命的形成軌跡及其政黨話(huà)語(yǔ)的科學(xué)演變。厘清“三個(gè)稿本”中共產(chǎn)黨初心使命的形成軌跡，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程新任務(wù)中牢記初心使命和講好初心使命故事具有重要啟示?！碴P(guān)鍵詞〕 馬克思主義政黨；初心使命；《共產(chǎn)黨宣言》〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D043〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-
中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 2023年1期2023-05-30
- 人類(lèi)文明新形態(tài)生成中的歷史意蘊(yùn)定向
恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“宣言”）中指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)將會(huì)代替資產(chǎn)階級(jí)，自由人聯(lián)合體的人類(lèi)世界新文明實(shí)踐將會(huì)代替資本主義的資本文明。“宣言”中歷史實(shí)踐的唯物史觀客觀邏輯、無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益規(guī)定、科學(xué)文明形態(tài)和革命歷史實(shí)踐，已成為人類(lèi)新文明誕生的理論邏輯和實(shí)踐指南，為人類(lèi)當(dāng)前和將來(lái)實(shí)踐確定現(xiàn)實(shí)變革的歷史定向，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體而不斷生成的人類(lèi)文明新形態(tài)奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：人類(lèi)文明新形態(tài)；《共產(chǎn)黨宣言》；人類(lèi)命運(yùn)共同體；歷史意蘊(yùn)定向中圖分類(lèi)號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
貴州省黨校學(xué)報(bào) 2023年1期2023-05-30
- 新時(shí)代視角下《共產(chǎn)黨宣言》中的唯物史觀思想探析
展史上，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表具有極為重要的意義。作為闡發(fā)馬克思主義新世界觀的極具時(shí)代意義的著作，《宣言》自始至終都以唯物史觀的原理作為線索，對(duì)資本主義之下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其相應(yīng)的階級(jí)關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)的解釋。文章對(duì)《宣言》產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、階級(jí)和理論條件進(jìn)行了剖析，從而為新時(shí)代視角下闡述唯物史觀思想的內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。深入理解《宣言》中的唯物主義思想對(duì)新時(shí)代深刻把握馬克思主義哲學(xué)具有重要意義。 關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言 唯物史觀 無(wú)產(chǎn)階級(jí) 中圖分類(lèi)號(hào)：F016.3；A1 ?文獻(xiàn)標(biāo)
經(jīng)濟(jì)師 2023年4期2023-05-30
- 延安解放社版《共產(chǎn)黨宣言》博古譯本的出版探究
848年《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世，到1919年五四運(yùn)動(dòng)的71年時(shí)間里，不同語(yǔ)種的譯本在歐洲廣泛流傳，這為《共產(chǎn)黨宣言》的漢譯提供了多樣的文本依據(jù)。自1920年首次出版全譯本算起，中國(guó)人學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》已歷百年。中華人民共和國(guó)成立前，除了陳望道翻譯的第一個(gè)中文全譯本外，《共產(chǎn)黨宣言》還有多個(gè)中譯本，分別是華崗譯本（1930年）、成仿吾徐冰譯本（1938年）、博古譯本（1943年）、陳瘦石譯本（1943年）、喬冠華譯本（1947年），以及謝唯真翻譯的莫斯科百周
黨史文苑 2023年5期2023-05-21
- 《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本誕生故事 電影《望道》書(shū)寫(xiě)信仰年代“真理之味”
，為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》廢寢忘食，誤把墨汁當(dāng)糖水吃，留下“真理的味道非常甜”的感人佳話(huà)。如今，電影《望道》以全新視角將其故事搬上大銀幕，刻畫(huà)陳望道和摯友陳獨(dú)秀、妻子蔡慕暉等20世紀(jì)20年代知識(shí)分子群像，展現(xiàn)先輩追尋真理、堅(jiān)守大道的精神?！锻馈酚蓜?、胡軍、文詠珊、王鏘主演，吳曉亮、奚美娟特別出演，于3月24日全國(guó)上映。本片導(dǎo)演侯詠表示，“百年前志士們可以為信念拋頭顱灑熱血，不惜犧牲自己的生命?！彪娪啊锻馈芬浴靶挠兴?，方能行遠(yuǎn)”為主題，既是向這群堅(jiān)守真理
綜藝報(bào) 2023年7期2023-05-13
- 《共產(chǎn)黨宣言》七篇序言之比較研究
089〕《共產(chǎn)黨宣言》由序言和正文兩個(gè)部分組成，正文寫(xiě)作于1847年底，發(fā)表于1848年?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》誕生之后，馬克思、恩格斯為了更好地闡釋其中的基本思想和理論觀點(diǎn)，從1872年開(kāi)始耗費(fèi)了21年的時(shí)間用五種不同的語(yǔ)言為 《共產(chǎn)黨宣言》寫(xiě)下了七篇序言。這七篇序言雖然篇幅簡(jiǎn)短，但都鮮明地體現(xiàn)了正文的唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義基本原理，被公認(rèn)為是理解 《共產(chǎn)黨宣言》的七把 “金鑰匙”［1］。迄今為止，很少有一部著作如 《共產(chǎn)黨宣言》一樣，擁有不同語(yǔ)言、時(shí)間跨度很長(zhǎng)
中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào) 2023年1期2023-04-16
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的美好生活思想探析
48年的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》），不僅僅標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，更是馬克思、恩格斯為絕大數(shù)人創(chuàng)造美好生活、解放全人類(lèi)的政治宣言書(shū)。盡管《宣言》并未直接提出“美好生活”的術(shù)語(yǔ)，但《宣言》通篇無(wú)不滲透著馬克思、恩格斯對(duì)什么是美好生活、美好生活屬于誰(shuí)、怎樣理解和實(shí)踐美好生活的獨(dú)到思考與見(jiàn)解。一、《共產(chǎn)黨宣言》確立了嶄新的美好生活觀1.運(yùn)用階級(jí)分析方法，批判了資產(chǎn)階級(jí)美好生活只屬于資本家的狹隘性。19世紀(jì)上半葉，資本主義生產(chǎn)方式在西歐主要國(guó)家已經(jīng)取得統(tǒng)
求知 2023年4期2023-04-13
- 《共產(chǎn)黨宣言》的“兩個(gè)必然”及其當(dāng)代啟示
斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治綱領(lǐng)應(yīng)運(yùn)而生，它的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴(lài)以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”[1]，簡(jiǎn)稱(chēng)為“兩個(gè)必然”理論，即資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論。一、兩個(gè)必然提出的歷史背景（一）資本主義自身固有矛盾的周期性爆發(fā)給“兩個(gè)必然”論斷的提出創(chuàng)造了實(shí)踐基礎(chǔ)“兩個(gè)必然
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民 2023年2期2023-04-06
- 《共產(chǎn)黨宣言》國(guó)際傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)及其當(dāng)代啟示
播方面，《共產(chǎn)黨宣言》的國(guó)際傳播能夠提供重要的經(jīng)驗(yàn)借鑒。作為馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今已有170余年，是人類(lèi)歷史上版本數(shù)量最多、傳播范圍最廣、影響最為深遠(yuǎn)的馬克思主義經(jīng)典著作。在遭到資本主義圍堵和封禁的情況下，《共產(chǎn)黨宣言》仍能得到廣泛傳播、獲得世界各國(guó)人民普遍認(rèn)可，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，其背后的歷史經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)和借鑒。一、推動(dòng)理論宣傳與革命實(shí)踐相結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）在早期傳播過(guò)程中十分注重與實(shí)際相
中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào) 2023年2期2023-04-06
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的空間解放思想研究
的關(guān)注。《共產(chǎn)黨宣言》以下簡(jiǎn)稱(chēng)(《宣言》)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的圣經(jīng)，是一部包羅萬(wàn)象的綱領(lǐng)，其中蘊(yùn)含著豐富的空間思想。在《宣言》中，馬克思、恩格斯以近代以來(lái)資產(chǎn)階級(jí)引領(lǐng)世界歷史的視角闡釋了人類(lèi)社會(huì)空間的巨大變革，指出了資本積累空間化對(duì)全球空間的影響，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的空間解放運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。一、空間解放的條件“空間”是人類(lèi)文明存續(xù)的維度之一?？臻g首先是客觀先在的自然空間，人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中建構(gòu)的社會(huì)關(guān)系賦予空間社會(huì)屬性，即社會(huì)空間。資本主義制度的勃興帶來(lái)了社會(huì)空間
西部學(xué)刊 2023年2期2023-03-11
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值
摘?要：《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義綱領(lǐng)性文件，其中蘊(yùn)含生態(tài)思想。馬克思、恩格斯從唯物史觀角度對(duì)資本的增殖邏輯、資本主義的全球擴(kuò)張以及資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了批判，揭示了生態(tài)危機(jī)爆發(fā)的原因，并提出了消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是解決生態(tài)危機(jī)、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的實(shí)踐路徑。同時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》中的生態(tài)思想對(duì)于推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建以人民為中心的生態(tài)實(shí)踐觀和筑牢人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；生態(tài)思想；資本邏輯；生態(tài)危機(jī)中
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年4期2023-02-19
- 走進(jìn)歷史中去
——讀《共產(chǎn)黨宣言》的收獲與感悟
記指出，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。多次研讀后，我對(duì)《宣言》的認(rèn)識(shí)及其蘊(yùn)含的真理也有了更深的理解。從170多年甚至更長(zhǎng)的歷史之中感悟《宣言》的無(wú)窮力量。恩格斯說(shuō)過(guò)：“不了解《宣言》是怎樣產(chǎn)生的，那無(wú)論用什么語(yǔ)言文字來(lái)出版都絕對(duì)不行，不指出這一點(diǎn)，《共產(chǎn)黨宣言》就幾乎完全不可理解?！薄缎浴氛Q生于歐洲大陸各式各類(lèi)革命運(yùn)動(dòng)如火如荼、工人階級(jí)普遍覺(jué)醒及擔(dān)當(dāng)革命主力軍之際，這是《宣言
河南電力 2023年1期2023-02-01
- 《共產(chǎn)黨宣言》與陳望道留學(xué)報(bào)國(guó)的歷史啟示
年面世的《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本，它在風(fēng)雨飄搖中問(wèn)世，在炮火連天中傳播，在時(shí)代變化中更新，它的譯者正是留日歸國(guó)學(xué)者陳望道。一、從奇聞到見(jiàn)聞：誕生背景1848年2月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在英國(guó)倫敦第一次出版，這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著馬克思主義的誕生。很快，《共產(chǎn)黨宣言》被翻譯成多種文字出版發(fā)行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1895年夏恩格斯逝世時(shí)，市面上已有18種文字的《共產(chǎn)黨宣言》。[1]然而，直到1920年，《共產(chǎn)黨宣言》都
神州學(xué)人 2022年12期2023-01-22
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的唯物史觀研究
邢彩杰，伍志燕（貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025）《宣言》篇幅不長(zhǎng)，但所居的價(jià)值地位卻不容小覷，它解釋和改變了世界，激活并跨越了時(shí)代，其中蘊(yùn)含的唯物史觀使人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)變成了現(xiàn)實(shí)，因此被譽(yù)為 “經(jīng)典之經(jīng)典” 當(dāng)之無(wú)愧。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的慶祝大會(huì)上發(fā)表了重要講話(huà)（以下簡(jiǎn)稱(chēng) “七一重要講話(huà)” ），其中明確強(qiáng)調(diào)所有中共黨員皆須： “牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人
海南開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年4期2023-01-11
- 馬克思主義的社會(huì)革命思想及其現(xiàn)實(shí)意義
——基于對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代性解讀
的思潮?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）堪稱(chēng)為“對(duì)人類(lèi)社會(huì)變革和思想革命影響最深遠(yuǎn)的馬恩經(jīng)典著作之一”“馬克思主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的典范”，是理解馬克思主義社會(huì)革命思想最重要的馬恩經(jīng)典文本之一。因此，要解答“馬克思主義的社會(huì)革命思想是否已經(jīng)過(guò)時(shí)”這個(gè)問(wèn)題，離不開(kāi)對(duì)《宣言》這一世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)宣言書(shū)的追本溯源。一、《共產(chǎn)黨宣言》：承啟馬克思主義社會(huì)革命思想的經(jīng)典文本馬克思主義的社會(huì)革命思想并不是孤立、片面、靜止地存在于《宣言》中，而是系統(tǒng)、全面
中共伊犁州委黨校學(xué)報(bào) 2022年1期2023-01-08
- 《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的理論啟發(fā)
恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）闡述的科學(xué)社會(huì)主義原則和秉持的世界觀、方法論、價(jià)值觀，對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”具有重要理論啟發(fā)。一、《宣言》指導(dǎo)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，這不僅回答了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有什么樣精神狀態(tài)的問(wèn)題，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)代中國(guó)所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和黨自身面臨問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)思考。進(jìn)行具
中共云南省委黨校學(xué)報(bào) 2022年4期2023-01-07
- 《共產(chǎn)黨宣言》的意識(shí)形態(tài)思想及啟示
展史上，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）是一部里程碑式的重要著作?！缎浴穬?nèi)容博大精深，意境深遠(yuǎn)。今天重讀這部經(jīng)典著作的文本，深入領(lǐng)會(huì)其重要的精神要義，對(duì)于提升我國(guó)的意識(shí)形態(tài)陣地安全度， 增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新力，都具有重大參考價(jià)值。一、《宣言》中的意識(shí)形態(tài)論述從意識(shí)形態(tài)的視角而言，《宣言》 蘊(yùn)含了大量馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的闡述。概括起來(lái)，主要體現(xiàn)在如下幾方面：（一）生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)變革是意識(shí)形態(tài)變革的動(dòng)力所在意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)的觀念體系
中共合肥市委黨校學(xué)報(bào) 2022年1期2023-01-07
- 《共產(chǎn)黨宣言》的意識(shí)形態(tài)思想及其當(dāng)代啟示
■ 牛群《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)典著作，也是系統(tǒng)闡述馬克思主義思想的重要文獻(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)思想對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》成為了全球共產(chǎn)黨人運(yùn)動(dòng)的首部黨綱性文章，也是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟制定的完備理論綱領(lǐng)。在揭露資產(chǎn)階級(jí)思想各種缺點(diǎn)的過(guò)程中，馬克思、恩格斯共同建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)思想,這對(duì)于應(yīng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)滲透危機(jī)以及各種社會(huì)思潮的誤導(dǎo)具有重要的啟示意義。一、《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的批
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民 2022年10期2023-01-07
- 《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代化道路
002)《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》)從公開(kāi)問(wèn)世，至今已有170多年了。一百多年間，學(xué)界對(duì)《宣言》的研究很多。在這些研究中，有一種研究方式是不可取的。這種研究方式把馬克思主義看作教條，一味地對(duì)《宣言》進(jìn)行純粹的理論思考，忽視了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐。馬克思主義的生命力在于它能夠在理論詮釋與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中穿梭，不斷地回答實(shí)踐發(fā)展的時(shí)代課題。當(dāng)今的時(shí)代環(huán)境與過(guò)去相比已有了翻天覆地的變化。學(xué)界過(guò)去關(guān)注《宣言》中的“革命斗爭(zhēng)”理論。目前，面對(duì)世界局勢(shì)的劇變、民族復(fù)興的需要
- 馬克思主義在中國(guó)的曙光初現(xiàn)
——陳望道之前中國(guó)學(xué)者對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯活動(dòng)研究
083）《共產(chǎn)黨宣言》又譯作“共產(chǎn)主義者宣言”（后者譯得更準(zhǔn)確），是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，1848 年2 月寫(xiě)于布魯塞爾，并以德文在倫敦第一次發(fā)表。“共產(chǎn)主義者宣言”之所以被譯成《共產(chǎn)黨宣言》，來(lái)自日語(yǔ)，1904 年11 月13 日出現(xiàn)在日本的《平民新聞》上。當(dāng)時(shí)世界上還沒(méi)有“共產(chǎn)黨”之類(lèi)的組織，只有“共產(chǎn)主義者同盟”，而“共產(chǎn)黨”是“第三國(guó)際”即“共產(chǎn)國(guó)際”所屬支部的稱(chēng)謂?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》這部國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，何時(shí)譯入
湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2023-01-05
- 《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨政治建設(shè)相關(guān)論述的思想內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值
0）一、《共產(chǎn)黨宣言》的理論背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（一）理論背景馬克思、恩格斯充分吸收以往各種學(xué)派進(jìn)步思想，并將其與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命緊密結(jié)合，從中不斷總結(jié)提煉社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律。馬克思在主編《萊茵報(bào)》的過(guò)程中，極大地表現(xiàn)出對(duì)廣大無(wú)產(chǎn)者的同情，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)底層群眾的根本利益。恩格斯最早提出了“共產(chǎn)黨”的名稱(chēng)及加強(qiáng)黨的建設(shè)的思想，在《大陸上社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展》一文中明確指出：注重理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合是共產(chǎn)黨人與空想社會(huì)主義者的根本區(qū)別，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)在科學(xué)理論
中共太原市委黨校學(xué)報(bào) 2022年6期2023-01-05
- 《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)留法勤工儉學(xué)生建黨思想的影響
不多見(jiàn)?！?span id="syggg00" class="hl">共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是留法勤工儉學(xué)生建黨思想的主要來(lái)源。本文擬重點(diǎn)探討《共產(chǎn)黨宣言》與留法勤工儉學(xué)生建黨思想的聯(lián)系，揭示早期共產(chǎn)黨人獨(dú)立探索建黨的思想歷程。一、留法勤工儉學(xué)生學(xué)習(xí)和研究《共產(chǎn)黨宣言》留法勤工儉學(xué)生中的早期共產(chǎn)黨人大多是在國(guó)外學(xué)習(xí)和接受馬克思主義理論的。一部分先進(jìn)知識(shí)分子如陳公培、趙世炎等人在出國(guó)前曾參與中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)，《每周評(píng)論》《新青年》等進(jìn)步刊物摘譯了《共產(chǎn)黨宣言》的重要段落或者介紹其基本精
湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2023-01-05
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合思想探賾
部綱領(lǐng)，《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》)首次公開(kāi)闡明了共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)、目的和意圖，成為促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒、指導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命行動(dòng)的綱領(lǐng)性文件?！缎浴房茖W(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的一般規(guī)律，指出了資本主義必然為社會(huì)主義所取代的發(fā)展趨勢(shì)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)解放全人類(lèi)才能解放自身的解放道路和歷史使命。為了完成這一歷史使命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須在自身聯(lián)合的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，最終通過(guò)全世界無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合革命實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放。組織起來(lái)、加強(qiáng)
- 論《共產(chǎn)黨宣言》革命概念傳播與中國(guó)化
恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于革命內(nèi)容的經(jīng)典論述，經(jīng)列寧在《國(guó)家與革命》中全面闡發(fā)，升華為馬克思主義中國(guó)化的革命代碼，是追索革命概念傳播的馬克思主義文本源頭。一、馬克思主義原著概念Revolution/революция的確立在古希臘和羅馬，君主政治(Monarchy)、僭主政治(Tyranny)、貴族政治(Aristocracy)、寡頭政治(Oligarchy)、民主政治(Democracy)、暴民政治(Mob System)等各種政體循環(huán)更替，但沒(méi)有形成一
蘭州學(xué)刊 2022年11期2022-12-31
- 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)想對(duì)新型全球化的塑造
——基于《共產(chǎn)黨宣言》世界歷史理論視野
預(yù)判。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思與恩格斯闡明現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)人類(lèi)歷史由各民族相對(duì)獨(dú)立發(fā)展走向全面的相互依存、相互交融的趨勢(shì)，解釋世界歷史轉(zhuǎn)化的基本范式，為我們理解世界全球化趨勢(shì)提供理論框架。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思與恩格斯雖然從未直接使用“全球化”這一概念，但其從整體性視野出發(fā)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了考察。在全球化的視閾下提出“聯(lián)合體思想”思想，蘊(yùn)含著馬克思與恩格斯對(duì)于早期全球化的認(rèn)識(shí)，是人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)想的思想溯源。一、人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)想揚(yáng)棄資本邏輯，塑
武夷學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-12-27
- 《共產(chǎn)黨宣言》現(xiàn)代化思想的形成背景、基本內(nèi)容與理論價(jià)值
標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》(簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》)中，他們圍繞現(xiàn)代化如何產(chǎn)生、如何認(rèn)識(shí)資本主義現(xiàn)代化的歷史地位、人類(lèi)現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)向何處去、如何實(shí)現(xiàn)人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展新航向、等系列問(wèn)題，對(duì)馬克思主義現(xiàn)代化理論進(jìn)行了基礎(chǔ)性闡釋和建構(gòu)，使《宣言》成為了馬克思主義現(xiàn)代化理論創(chuàng)立的“宣言書(shū)”。新時(shí)代，在我國(guó)全面開(kāi)啟和全力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵歷史時(shí)刻，系統(tǒng)考察《宣言》蘊(yùn)含的現(xiàn)代化思想仍具有十分重要的理論價(jià)值。一、《共產(chǎn)黨宣言》現(xiàn)代化思想的形成背景任何思想理論都是特定時(shí)代的產(chǎn)
蘭州學(xué)刊 2022年10期2022-12-23