陳 茜

(吉首大學(xué)張家界學(xué)院，湖南張家界 427000)

在五千多年光輝燦爛的華夏文化發(fā)展史中，愛(ài)國(guó)主義一直是激勵(lì)華夏兒女自強(qiáng)不息、努力奮斗的強(qiáng)大力量，熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，與社會(huì)主義教育和集體主義教育共同構(gòu)成我國(guó)思想政治教育的主旋律。

一、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的三點(diǎn)內(nèi)涵

新時(shí)代大學(xué)生要接受深入的愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，自覺(jué)做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者和優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

(一)愛(ài)光輝燦爛的中華民族文明史

中華文明有著五千多年連綿不斷的悠久歷史，“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！”[1]中華民族有5000多年?duì)N爛的傳統(tǒng)文化，百折不撓的民族精神，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為建立新中國(guó)浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力的奮斗史。愛(ài)中華民族文明史，就是要在認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)歷史的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的傳承和發(fā)展。

(二)愛(ài)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、努力拼搏的民族精神

5000多年光輝燦爛的歷史文明，170多年不屈不撓的英勇抗?fàn)帲?0多年改革創(chuàng)新的高歌行進(jìn)，是團(tuán)結(jié)進(jìn)取的民族精神給了中華民族取之不盡的動(dòng)力，是努力拼搏的民族精神給了我們國(guó)家絕處逢生的支撐?！皭?ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。”[2]

(三)愛(ài)富有魅力、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，是華夏兒女的“魂”，是中華民族的血脈和民族精神的標(biāo)志，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，凝聚著中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。

二、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育面臨的新挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)和現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了新時(shí)代大學(xué)生不斷形成獨(dú)立創(chuàng)新的思維方式、開(kāi)放自我的奮斗動(dòng)力，面對(duì)著多元文化沖擊、多種思潮交織、網(wǎng)絡(luò)媒體交匯的大背景，給大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。

(一)對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確

國(guó)家認(rèn)同感表現(xiàn)為國(guó)民對(duì)國(guó)家及其歷史文化具有永恒持久的愛(ài)，關(guān)心國(guó)家的發(fā)展動(dòng)向，在該國(guó)人民危難之際，愿與之同生死、共患難。新時(shí)代的大學(xué)生普遍追求自由和平等，自主意識(shí)強(qiáng)烈，遇事也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)國(guó)家大事的了解不深，不重視國(guó)家的發(fā)展方向，對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確。如大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的重要性多呈無(wú)所謂的態(tài)度，但是西方的文化和節(jié)日以及電商發(fā)展起來(lái)后興起的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日在大學(xué)生群體中逐漸呈盛行趨勢(shì)，甚至超過(guò)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情與追捧，大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注點(diǎn)僅僅是能否有幾天的法定假日而已。還有越來(lái)越多的大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)異國(guó)生活的強(qiáng)烈渴望和對(duì)國(guó)外風(fēng)土人情的強(qiáng)烈向往，甚至有學(xué)生將投資移民、定居國(guó)外作為自己的奮斗目標(biāo)。即使面對(duì)國(guó)家需求，多數(shù)學(xué)生寧愿優(yōu)先考慮物質(zhì)因素，諸如此類缺乏民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感的表現(xiàn)比比皆是。

(二)對(duì)民族精神的理解不全面

“5000多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的?！盵3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神如2020年5月習(xí)近平總書(shū)記在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)的“右玉精神”，2020年4月習(xí)近平總書(shū)記給參與“東方紅一號(hào)”任務(wù)的老科學(xué)家的回信中提到的“兩彈一星精神”，2020年4月習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)的“延安精神”，2020年4月習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)“西遷”老教授時(shí)強(qiáng)調(diào)的聽(tīng)黨指揮跟黨走、與黨和國(guó)家、與民族人民同呼吸共命運(yùn)的西遷精神，還有耳熟能詳?shù)摹爸袊?guó)女排精神”“塞罕壩精神”等，這些寶貴的精神財(cái)富形成了強(qiáng)有力的向心力，為民族精神增添了更加深刻的內(nèi)涵底蘊(yùn)。因此，全面理解民族精神、弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神尤為重要。

(三)對(duì)愛(ài)國(guó)行為的踐行不足

國(guó)內(nèi)高校每年都會(huì)舉辦一些以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的校園活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)提高愛(ài)國(guó)熱情和政治覺(jué)悟。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。然而多數(shù)大學(xué)生沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)國(guó)家需求與個(gè)人理想、社會(huì)發(fā)展與個(gè)人目標(biāo)的關(guān)系，面對(duì)祖國(guó)號(hào)召，沒(méi)有勇氣和行動(dòng)投身到偏遠(yuǎn)地區(qū)去提高自我、建設(shè)祖國(guó)，對(duì)于畢業(yè)之前的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在應(yīng)付心理，選擇一些簡(jiǎn)單輕松的差事應(yīng)付檢查，對(duì)支教等服務(wù)基層的工作敬而遠(yuǎn)之。即使剛畢業(yè)的大學(xué)生選擇考選調(diào)、扶貧、支教等編制崗位，也沒(méi)有扎根基層的勇氣和打算，沒(méi)有把改革創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)融入到實(shí)際行動(dòng)中。

三、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的推進(jìn)路徑

針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的具體內(nèi)涵和面臨的新挑戰(zhàn)，分析愛(ài)國(guó)主義教育的推進(jìn)路徑是強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育效果的必然選擇。單靠理論教育而脫離社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等做法都是不切實(shí)際的，要做好新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育工作，需要將社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人等多項(xiàng)資源進(jìn)行整合，提高愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。

(一)發(fā)揮高校思政課理論教育的主渠道作用

高校思政課教師或從事學(xué)生思想政治教育工作的教師必須在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中探索出符合時(shí)代特征、符合新時(shí)代學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，尤其是在平時(shí)的理論課中注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！盵4]

發(fā)揮思政課理論教育的主渠道作用首先要豐富思政課的理論教學(xué)內(nèi)容。采用生動(dòng)精彩的信息化教學(xué)手段，將愛(ài)國(guó)主義教育理念與熱點(diǎn)新聞、經(jīng)典案例、典型人物等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，在愛(ài)國(guó)主義教育理念的灌輸過(guò)程中，充分利用課堂教學(xué)，加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)?，F(xiàn)如今信息化教學(xué)方式多樣，很多高校采取了線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式，在線上教學(xué)中，可選擇“雙一流”高校中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的視頻推薦給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族精神等理念的理解和熱愛(ài)，豐富思政課的理論教學(xué)內(nèi)容。其次，要堅(jiān)持理論灌輸性、教學(xué)開(kāi)放性和思維啟發(fā)性相統(tǒng)一。創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容，改變一言堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式，思政課教師在線下教學(xué)過(guò)程中可針對(duì)某一熱點(diǎn)新聞或社會(huì)現(xiàn)象組織學(xué)生進(jìn)行討論，將大學(xué)生自身實(shí)際與社會(huì)熱點(diǎn)事件相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生充分感受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)發(fā)展與自身成長(zhǎng)是密切相關(guān)的。除此之外，還可以組織愛(ài)國(guó)主義相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，給學(xué)生積極參與和交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生掌握更多愛(ài)國(guó)常識(shí)，在思考與交流中提升愛(ài)國(guó)意識(shí)，做到理論性與實(shí)踐性并存，開(kāi)放性與啟發(fā)性統(tǒng)一。

(二)尊重和傳承中華民族歷史和文化

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)?！盵5]中華民族歷經(jīng)2400年左右的封建社會(huì)統(tǒng)治，在半殖民地半封建社會(huì)過(guò)程中，中國(guó)的社會(huì)矛盾由地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾轉(zhuǎn)為帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾這兩大主要矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中華兒女逐步迎來(lái)了新民主主義革命的勝利、新中國(guó)成立、中華民族獨(dú)立自主、改革開(kāi)放等重大歷史性飛躍。自1840年以來(lái)的近180年的歷史足以證明，中國(guó)的歷史發(fā)展和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義和改革開(kāi)放，新時(shí)代大學(xué)生更應(yīng)尊重和傳承中華民族歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華民族歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也漸趨漠視，轉(zhuǎn)而注重與自身專業(yè)相關(guān)的應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，這就要求要培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中華民族歷史的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解認(rèn)知，拓寬對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)渠道。比如利用微課不斷豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，教育學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中積蓄愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的正能量，深刻理解中華民族歷史，引導(dǎo)學(xué)生尊重和傳承中華民族歷史和文化。比如利用學(xué)習(xí)通App中的書(shū)單等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，或在課堂教學(xué)中詳細(xì)講解中華民族歷史，地方性高?？善刚?qǐng)少數(shù)民族學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民族技藝大師等典型人物進(jìn)思政課堂開(kāi)展講座，或在通識(shí)選修課中增加書(shū)法、繪畫(huà)、戲劇鑒賞、樂(lè)器演奏、樂(lè)曲欣賞、影視鑒賞、民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)藝術(shù)類課程，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體，普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情等方面的了解，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。將專業(yè)思政與課程思政相結(jié)合，讓歷史文化知識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，領(lǐng)略中華民族歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使其切身感受到文化強(qiáng)國(guó)的責(zé)任重?fù)?dān)。

(三)結(jié)合紅色文化的教育資源，完善愛(ài)國(guó)主義教育基地

“在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。”[6]紅色文化資源蘊(yùn)含著抗戰(zhàn)精神、革命精神和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，紅色文化是黨員同志的精神之“鈣”。高校是新時(shí)代大學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地，更應(yīng)積極結(jié)合紅色文化的教育資源，給大學(xué)生帶來(lái)歷史文化的熏陶和革命精神的激勵(lì)，增強(qiáng)大學(xué)生的民族歸屬感和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

高校思政課教師可帶領(lǐng)學(xué)生共同開(kāi)展紅色文化課題研究，思政教研室也可以組織教師編寫紅色文化校本教材，通過(guò)推進(jìn)紅色文化資源進(jìn)教材、進(jìn)課堂的方式，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。如湖南省內(nèi)的紅色文化資源十分豐富，有湖南黨史陳列館、平江起義紀(jì)念館、長(zhǎng)沙新民學(xué)會(huì)舊址、秋收起義會(huì)師舊址里仁學(xué)校、秋收起義會(huì)師紀(jì)念館、桑植起義舊址洪家關(guān)、紅一方面軍成立地舊址瀏陽(yáng)李家大屋、八路軍長(zhǎng)沙通訊處舊址、芷江受降和飛虎隊(duì)紀(jì)念館、南岳抗日烈士忠烈祠、毛澤東故居及紀(jì)念館、劉少奇故居及紀(jì)念館、彭德懷故居及紀(jì)念館、賀龍故居及紀(jì)念館、羅榮桓故居、向警予故居、林伯渠故居、譚震林故居、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館等大批紅色文化資源。湖南高校教師可在此基礎(chǔ)上，結(jié)合2018版《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握紅色文化資源的深刻內(nèi)涵和重要意義，積極開(kāi)展紅色革命文化熏陶。高校還可以組織學(xué)生參觀紅色文化紀(jì)念館，或就近建立紅色文化教育基地，讓學(xué)生深刻體會(huì)革命先輩崇高的革命精神和革命信仰，以此激勵(lì)自己不忘初心、牢記使命，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

目前很多高校都響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，開(kāi)展了有效的信息化教學(xué)，高校思政教師也可以選擇自媒體作為新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的新載體。比如可由思政課程教師牽頭，拓展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，利用微信公眾號(hào)或微博等形式，發(fā)布紅色文化資源相關(guān)的熱點(diǎn)話題，也可以在此平臺(tái)上組織看望老兵等線下活動(dòng)，還可以發(fā)布與紅色文化常識(shí)或紅色文化基地相關(guān)的知識(shí)競(jìng)答、交流評(píng)論活動(dòng)等，增加學(xué)生對(duì)紅色文化資源的關(guān)注度，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。

(四)將愛(ài)國(guó)熱情融于愛(ài)國(guó)之行

習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！盵7]引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人理想與祖國(guó)未來(lái)緊密結(jié)合，以?shī)^斗之“小我”成就民族之“大我”，營(yíng)造新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的濃厚氛圍，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并將愛(ài)國(guó)熱情融于愛(ài)國(guó)之行。

開(kāi)展大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，既要在課堂教育中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，又要在實(shí)踐活動(dòng)中形成學(xué)生的愛(ài)國(guó)自覺(jué)，積極地把學(xué)生愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)自覺(jué)、愛(ài)國(guó)動(dòng)力轉(zhuǎn)化為理性的愛(ài)國(guó)行動(dòng)和愛(ài)國(guó)實(shí)踐。大到面對(duì)我國(guó)遭遇的種種不公平的輿論壓力，西方社會(huì)對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)?jiān)持愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)與政策，明辨是非，冷靜分析問(wèn)題，正確對(duì)待負(fù)面新聞，牢固樹(shù)立大局意識(shí)，敢于運(yùn)用正確的渠道表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)追求；小到在日常的學(xué)習(xí)生活中，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻注重自己的言行舉止，踐行愛(ài)國(guó)之舉。針對(duì)大一大二的學(xué)生，高校應(yīng)做到理論教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，在公益活動(dòng)中加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，鞏固愛(ài)國(guó)主義的教育成效，在參觀紀(jì)念館或講述名人事跡中強(qiáng)化學(xué)生的榜樣意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，避免學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育僅僅停留在認(rèn)知層面上。針對(duì)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)習(xí)階段的大三、大四的學(xué)生，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住面向社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，用心感受不同行業(yè)者舍棄小我為大我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，讓學(xué)生切身感受到愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，意識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，要用自己的所學(xué)、所長(zhǎng)為祖國(guó)的建設(shè)和改革奉獻(xiàn)自己的全部力量?？傊?，學(xué)生要在愛(ài)國(guó)之行中找準(zhǔn)自己的定位與價(jià)值，把精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為正確規(guī)范的具體行動(dòng)，把赤膽忠心的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為思想品格的修養(yǎng)、道德品質(zhì)的恪守，真正做到將愛(ài)國(guó)熱情融于愛(ài)國(guó)之行。

大學(xué)生處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)和自媒體時(shí)代的飛速發(fā)展都會(huì)給大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念等方面帶來(lái)一定程度的沖擊和影響，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，總結(jié)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的推進(jìn)路徑，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的三觀、振奮民族精神、領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在高校的思想政治教育過(guò)程中堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重大影響和深遠(yuǎn)意義。