潘順利

摘 要：我國歷經(jīng)三十多年的改革開放后，基本上形成了具有中國特社社會主義市場經(jīng)濟。馬列主義的科學社會主義的基本原理是：消滅私有制，實行公有制；大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造極為豐富的社會物質(zhì)財富……馬克思和恩格斯斷言，私有制是一定要滅亡的。因此，在市場經(jīng)濟條件下，科學社會主義基本原理必須堅持。

關鍵詞：科學社會主義；原理；資本主義；私有制

中圖分類號：D0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）28-0175-02

一

1949年中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨領導的新中國。1956年對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會主義改造完成后，中國確立了社會主義的基本經(jīng)濟制度，從此，中國進入了社會主義的初級階段。三大改造的實質(zhì)就是使生產(chǎn)資料的私人所有轉(zhuǎn)變成為生產(chǎn)資料的公有制。中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度，就是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展。馬克思主義認為，生產(chǎn)資料所有制是社會經(jīng)濟制度的核心和基礎，決定著社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)。公有制經(jīng)濟的鞏固和發(fā)展，是馬克思主義經(jīng)濟制度的基本內(nèi)容，社會主義市場經(jīng)濟體制建立過程中的所有制結構調(diào)整，是以堅持公有制的主體地位為前提的，多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展也是以確保公有制的主體地位為條件的。中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度就是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，這一中國特色社會主義的所有制理論，秉承并堅持了公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎這一馬克思主義的基本原理，秉承這一基本原理，在思想文化領域里，毛澤東提出了“向雷鋒同志學習”的口號，號召全國人民大力弘揚雷鋒的為人民服務的無私奉獻的精神。

改革開放至今，我國的經(jīng)濟建設成就舉世矚目。高鐵、核電等項目成為我國“一帶一路”走向世界的名片，這些經(jīng)濟建設成就的取得，應歸功于中國特色社會主義制度，歸功于改革開放，而不是什么“所有制的改變”，我們國家的所有制沒有變，仍然是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，這是黨的十八大明確規(guī)定的。2016年3月4日習近平總書記看望了參加全國政協(xié)十二屆四次會議的民建、工商聯(lián)委員，并參加聯(lián)組會聽取委員們意見和建議。他強調(diào)：“必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用沒有變，我們鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展的方針政策沒有變，我們致力于為非公有制經(jīng)濟發(fā)展營造良好環(huán)境和提供更多機會的方針政策沒有變?！绷暱倳浀闹v話非常明確，在我們國家的經(jīng)濟社會發(fā)展中，必須堅持兩個“毫不動搖”，這本身就是堅持科學社會主義基本原理的內(nèi)在的本質(zhì)的要求。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”毛澤東作為一位偉大的馬克思主義者，畢生信仰《共產(chǎn)黨宣言》中的“兩個必然”，即共產(chǎn)主義必然勝利，資本主義必然滅亡?！安恢v私有制和私有觀念也有推動生產(chǎn)力發(fā)展和促進社會文明進步的一面。”這才是一個真正的馬克思主義者，倘如口頭上高唱社會主義贊歌，背地里卻販賣私有制和私有觀念的黑貨，那是假馬克思主義者。任何一個受過高等教育的人都清楚，私有制也有推動生產(chǎn)力發(fā)展和促進社會文明進步的一面，如果沒有這一面，西方的資本主義制度早就滅亡了。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。少年時，他立志救國遠赴重洋；中年時，他指點江山征戰(zhàn)南北；壯年時，他建設祖國鞠躬盡瘁；晚年時，他托起改革改天換地。習總書記指出：“鄧小平同志對黨和人民的貢獻，是歷史性的，也是世界性的”，“鄧小平同志的貢獻，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程?！敝腥A民族偉大復興的史冊上，必將永載鄧小平的名字。

二

《家庭、私有制和國家的起源》，“從私有制和國家產(chǎn)生的歷史開始，通過對私有制和國家演進歷程和發(fā)展軌跡的深層面認識，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，論證了私有制和國家的歷史性和過程性，從根本上否定了私有制、國家的永恒性與合理性，使《起源》成為鼓舞革命斗志，駁斥傳統(tǒng)私有制、國家觀點的理論武器?！币驗?，私有制是階級社會的根基，而奴隸制國家、封建制國家和資本主義國家則是私有制的保護神，歷代剝削階級為了永久保持他們的經(jīng)濟利益和階級地位，制造了許多有關私有制和國家“合理”“永恒”的理論，為私有制和維護私有制的國家尋找理論根據(jù)。另一方面，他們利用掌握的國家機器，通過合法手段，限制甚至鎮(zhèn)壓被剝削、被壓迫、被統(tǒng)治者對私有制的任何抗爭，用暴力強制手段維護私有制和國家制度，把私有制和國家制度置于神圣不可動搖的地位。中國兩千多年的封建社會，就是私有制?！爸匀藗儗Ψ饨ㄉ鐣慕?jīng)濟危機在認識上和討論上沒有資本主義社會的多和深刻，是因為封建社會比資本主義社會更‘私，封建社會是‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不僅生產(chǎn)資料私有，連國家都是私有的，即家天下?！边@種私有制的封建國家，到了近代更是淪落到亡國滅種的地步，一部中國近代史，就是西方列強瓜分、滅亡中國的屈辱史；就是中國人民浴血奮戰(zhàn)、抗擊西方列強侵略的斗爭史。事實勝于雄辯，“只有社會主義才能救中國?！?/p>

那么，如何看待當代資本主義的發(fā)展與危機呢？學界已有學者做了認真的研究，由紅旗出版社2015年1月出版的任鈴著《從西方環(huán)境運動看當代資本主義的社會矛盾》一書指出：“當今，整個資本主義世界正面臨一場深刻而全面的危機，這場從經(jīng)濟領域衍生的危機，波及到政治領域、文化領域、社會領域和生態(tài)領域，構成了資本主義的總體性危機?！薄懊鎸傮w危機，單純的文化批判是遠遠不夠的?，F(xiàn)在，需要的是一種總體危機理論，需要的是一種對資本主義的總體批判?！眹庖嘤袑W者對資本主義的總體性危機做過研究，資本主義“這種經(jīng)濟制度對任何形式的人類利益的總體異化是一個清楚的跡象，表明它必然要滅亡，從而給更高級的社會秩序讓路”。人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的，這個規(guī)律就是人類社會將逐步地從低級社會形態(tài)向高級社會形態(tài)發(fā)展，這就是馬史思恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義基本原理之一。習總書記指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路?！弊鳛橐幻穼W工作者，理論工作者必須認真學習習總書記的重要講話，深刻領會其講話的精神實質(zhì)，堅持兩個“毫不動搖”，為2020年全面建成小康社會而貢獻一份力量。

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[責任編輯 吳 迪]