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核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)綜合實踐活動“品質(zhì)課堂”探究

2021-11-04 01:18莫楚茵
廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年127期
關(guān)鍵詞:品質(zhì)課堂本土文化主題活動

莫楚茵

【摘要】堅持可持續(xù)全面發(fā)展的教學(xué)理念,積極開展以核心素養(yǎng)為指向的品質(zhì)課堂教學(xué)實踐,圍繞本土文化特色,依托本土特色文化建設(shè)課堂,構(gòu)建小學(xué)綜合實踐課品質(zhì)教學(xué)體系,從而有效培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐活動學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);品質(zhì)課堂;本土文化;主題活動

綜合實踐活動是一門以學(xué)生經(jīng)驗為基礎(chǔ),來源于學(xué)生生活和社會現(xiàn)實的學(xué)科。核心素養(yǎng)是當(dāng)今生存在社會中的人需具備的品質(zhì)和能力,涵蓋的范圍較廣,比如學(xué)生的知識、情感、價值觀和技能等方面。綜合實踐活動作為培養(yǎng)小學(xué)生核心素質(zhì)的重要學(xué)科,在發(fā)展過程中要注意從單一的趨勢走向整合,注重把“教”、“課”、“學(xué)”進行有機整合。

一、小學(xué)綜合實踐活動課程滲透本土特色文化的意義與必要性

由于實踐活動的操作有一定的難度,很多教師為了完成既定的任務(wù),讓“實踐”活動流于形式,即使發(fā)起討論,也只是為了得出既定的結(jié)論,并不能促進學(xué)生思維品質(zhì)和素養(yǎng)的提高,達不到預(yù)期的效果。

如今國內(nèi)對本土特色文化與小學(xué)綜合實踐活動的聯(lián)系的研究越來越多,凸顯了本土特色文化的重要性。本土特色文化作為我國的優(yōu)秀文化,是培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,以校本課程的方式發(fā)掘本土特色文化的價值,將本土特色文化與綜合實踐活動結(jié)合起來,對培養(yǎng)學(xué)生自覺繼承和弘揚傳統(tǒng)美德的意識具有重要意義。為了讓學(xué)生走進本土特色文化,感受其深刻內(nèi)涵和價值,應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在實踐中走出教室,走進生活,充分感受參與所帶來的快樂,從而領(lǐng)悟生活的真諦。

二、以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),確立小學(xué)綜合實踐課程的目標(biāo)和原則

在教學(xué)實踐中,通過提高教師自身的知識水平,設(shè)計制定指導(dǎo)方案,加強指導(dǎo)的策劃,提高綜合實踐活動指導(dǎo)的有效性;在教學(xué)內(nèi)容上,開發(fā)貼近學(xué)生生活的課程資源,讓學(xué)生在課程中感受到綜合實踐活動的獨特魅力。

(一)本土性原則

每一所小學(xué)的歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、自然資源不同,本土特色文化資源的開發(fā)要依托自己學(xué)校所處的環(huán)境,根據(jù)學(xué)生的實際出發(fā),突出自己學(xué)校的特色,打造自己學(xué)校的特色品牌,從而形成自己學(xué)校的特色文化。這樣才能揚長避短,挖掘潛力,發(fā)揮創(chuàng)造力。

(二)主體性原則

小學(xué)綜合實踐活動課程的基本理念是以學(xué)生為本,走出課本,回歸生活。我們要努力發(fā)揮每個學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性,讓他們成為具有本土特色的文化資源開發(fā)的建設(shè)者,讓學(xué)生真正地參與其中。

根據(jù)以上原則篩選出具有本土特色的文化資源并進行整合,自主開發(fā)系列主題活動,確立立足于本土特色文化,以實踐活動為載體,以培育學(xué)生的核心素養(yǎng)為指向,全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的課程目標(biāo)。

三、基于本土特色文化,創(chuàng)設(shè)主題活動

基于核心素養(yǎng)觀的小學(xué)綜合實踐活動應(yīng)合理設(shè)置主題,營造情境氛圍,通過聯(lián)合教學(xué)模式,充分滲透核心素養(yǎng)價值觀。小學(xué)階段是學(xué)生系統(tǒng)接受知識和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期,因此要根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點和認(rèn)知能力特點開展綜合實踐活動課程教育。我校以本土文化為依托,深挖古村、醒獅、民俗、遺址、田園等資源,促進綜合實踐活動與本土文化的深度融合,從而提高綜合實踐課程的質(zhì)量。

1.以課堂為陣地,傳承醒獅文化。醒獅在廣東地區(qū)已經(jīng)有一千多年的歷史,作為嶺南民俗文化的優(yōu)秀代表,醒獅在廣東地區(qū)占有重要的地位,是老百姓喜聞樂見的一項民間文化活動,其中明德醒獅隊在我鎮(zhèn)頗負(fù)盛名。在小學(xué)課程中融入醒獅文化,不僅可以科學(xué)發(fā)展醒獅文化,還可以促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展,鼓勵學(xué)生為民族精神的進步而奮斗。

為了真正讓醒獅文化走進課堂、走進教材,我校開展了“明德醒獅進校園”的第二課堂活動,設(shè)置的課程內(nèi)容主要為醒獅歷史文化、基本動作和套路。此次活動讓更多的小學(xué)生接觸到了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅提高他們對醒獅文化的熱愛,增強自覺傳承傳統(tǒng)文化的意識,還將醒獅文化逐步普及至鎮(zhèn)街,促進醒獅文化更好的傳承和發(fā)展。

2.以研學(xué)為載體,滲透本土特色文化。我們在推動研學(xué)旅行過程中,做到以本土特色文化為核心,以課題研究為指向,以研學(xué)為載體,不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生的情操,而且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì),為學(xué)生核心素養(yǎng)的培育打下堅實的基礎(chǔ)。

我校以承擔(dān)本校市級課題《依托小學(xué)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情研學(xué)傳承嶺南家文化的實踐研究》為契機,將研學(xué)活動與綜合實踐活動進行有機結(jié)合,開展塘尾古村落因地制宜的探究性研學(xué)活動,進一步讓學(xué)生了解古人的文化、科學(xué)智慧,從而促進中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。學(xué)生以采訪調(diào)研、影像記錄等方式穿梭于寂靜的古村落中,記錄下其中的文化意蘊。

燕嶺古采石場在明朝、清朝以來被開采,數(shù)百年來的開采留下的痕跡,成為了如今的景致,如今已被開辟為紅石山公園。芭蕉掩映中的紅石山公園,頗有南國風(fēng)味。在研學(xué)活動中,學(xué)生穿梭于這古遺址之中,細(xì)細(xì)感受紅石山的魅力,感受家鄉(xiāng)博大精深的傳統(tǒng)文化。此次活動培養(yǎng)了學(xué)生自覺傳承本土特色文化的意識,提高學(xué)生綜合實踐能力。

四、結(jié)語

在核心素養(yǎng)視域下的綜合實踐活動課堂是尊重學(xué)生的發(fā)展、合作與創(chuàng)新的實踐,是踐行全面發(fā)展的教學(xué)理念的課堂。我們追求的課堂質(zhì)量是認(rèn)真貫徹國家課程標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格遵循教育規(guī)律,以培養(yǎng)學(xué)生個性、促進學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的品質(zhì)課堂。小學(xué)綜合實踐活動應(yīng)立足于課堂與生活、學(xué)校與社會,促進整個思想的知行合一,真正成為學(xué)生所喜歡的、真實有效的人生課程,從而培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、積極進取的精神。

【參考文獻】

[1]隋廣超,王雪華.利用本土特色文化對小學(xué)生進行綜合實踐活動教育的重要性[J].綜合實踐活動工作,2019(7).

[2]扎西玉珍.小學(xué)綜合實踐活動課程實施現(xiàn)狀及方法思考[J].中華少年,2015(17).

(責(zé)任編輯:鄧羽婷)

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