夏建軍

摘? ? 要：“班級(jí)標(biāo)識(shí)”在一定程度上助推著班級(jí)文化建設(shè)。在具體實(shí)踐中，班主任可從“儀式”上喚醒、“活動(dòng)”中豐富、“彼岸”處堅(jiān)持等三個(gè)方面運(yùn)用“班級(jí)標(biāo)識(shí)”，促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)，助推立德樹人教育根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：班級(jí)標(biāo)識(shí);班級(jí)文化;班主任工作

班級(jí)文化建設(shè)是一種“教育存在”，是一種潛在的教育力量。一個(gè)集體能從初建到行政班級(jí)、班集體，再到優(yōu)秀班集體的形成，其核心與靈魂在于班級(jí)文化的構(gòu)建。班級(jí)文化的營造對(duì)學(xué)生起著導(dǎo)向、規(guī)范、熏陶、凝聚的作用，于無形中發(fā)揮著立德樹人的作用。但從實(shí)際來看，不少班主任在實(shí)踐中往往忽視班級(jí)文化建設(shè)的教育功能，而班級(jí)制度與文化建設(shè)又緊扣著學(xué)校的常規(guī)，如若輕視略過，勢必會(huì)造成行為文化建設(shè)缺乏載體、缺失常態(tài)化和連續(xù)性。筆者試結(jié)合帶班時(shí)通過項(xiàng)目化、序列化的班級(jí)活動(dòng)建構(gòu)“揚(yáng)帆”精神的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勥\(yùn)用“班級(jí)標(biāo)識(shí)”助推班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐與反思。

一、“儀式”上的喚醒

德國兒童心理學(xué)家梅蘭妮·格列瑟認(rèn)為，儀式能給予孩子安全感、安定感和信賴感。班級(jí)標(biāo)識(shí)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，也不應(yīng)是取一個(gè)好聽的班級(jí)名字、找一個(gè)好看的圖案就結(jié)束了。班級(jí)管理者的首要任務(wù)是觀察班級(jí)日常活動(dòng)，尋找可能的載體，然后通過有儀式感的班級(jí)活動(dòng)，喚醒并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)班級(jí)文化。

在班級(jí)成立之初，筆者開始了第一個(gè)系列主題班會(huì)“把事做好，養(yǎng)成習(xí)慣”。其基本的內(nèi)容與活動(dòng)如表1所示。

圍繞常規(guī)和“班級(jí)標(biāo)識(shí)”，筆者希望學(xué)生快速進(jìn)入高中生的角色，并開始思考優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班集體應(yīng)具備的特質(zhì)。在第二周的班會(huì)課上，學(xué)生以寢室為單位給出了許多優(yōu)秀的特征：“愛運(yùn)動(dòng)”“干凈整潔”“非常樂觀”“學(xué)霸”“團(tuán)結(jié)”“安全”“善于學(xué)習(xí)”等。筆者趁勢要求學(xué)生思考：“安全”應(yīng)該是一個(gè)正常班級(jí)需要考慮的問題嗎？“干凈整潔”是一個(gè)班級(jí)的目標(biāo)，合適嗎？沒當(dāng)上“學(xué)霸”和“學(xué)神”，就該羞愧嗎？借此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：所謂的“好”與“個(gè)性”也需要接受他人與社會(huì)規(guī)約的評(píng)價(jià);與結(jié)果相比，我們更看重過程;一個(gè)學(xué)生和一個(gè)班級(jí)最應(yīng)該具備的其實(shí)是“善于學(xué)習(xí)”與“團(tuán)結(jié)”。關(guān)于“善于學(xué)習(xí)”，我們用最通俗的語言概括了“入班即靜，入座即學(xué);把事做好，養(yǎng)成習(xí)慣”的十六字班級(jí)公約。在第四周，學(xué)校開展“班容班貌”評(píng)比，一位藝術(shù)特長生將自己的水彩畫“揚(yáng)帆”帶了過來，高超的技藝引起了全班同學(xué)的贊美。筆者抓住契機(jī)，加急采購，在當(dāng)周的班會(huì)課上完成了用全班同學(xué)指印組成的“揚(yáng)帆圖”，并以“揚(yáng)帆”作為班級(jí)的標(biāo)識(shí)，開始了我們的高中之旅。

二、“活動(dòng)”中的豐富

電影《我們這樣的人》里有一句臺(tái)詞：“世界上大多數(shù)門是關(guān)著的，所以如果你想進(jìn)入某扇門，你的敲門聲音最好有趣些。”傳統(tǒng)的班級(jí)管理方法多數(shù)強(qiáng)調(diào)教育管理者對(duì)學(xué)生的控制，來引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律，維持班級(jí)良好的學(xué)習(xí)秩序。在這種情況下，班級(jí)文化建設(shè)的過程多是由班主任主導(dǎo)的，內(nèi)容多是既定的，但群體認(rèn)同感更需要通過尋找相似或參與相同活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。教師要通過項(xiàng)目化的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在做和體驗(yàn)中感悟、領(lǐng)會(huì)，進(jìn)而喚醒、點(diǎn)亮標(biāo)識(shí)中一個(gè)個(gè)具體鮮活的精神內(nèi)涵。

（一）順勢而為，賦予凝聚力——點(diǎn)亮“甲板”意識(shí)

行政班到班集體的一個(gè)區(qū)別，就在于班級(jí)的認(rèn)同感。班級(jí)凝聚力的培養(yǎng)，首先是要讓學(xué)生感受到教師對(duì)集體的關(guān)注與期待。但關(guān)注班級(jí)不等于關(guān)注某個(gè)學(xué)生，而應(yīng)將集體中的每一個(gè)學(xué)生都納入考慮。尤其是在做出重大決策的時(shí)候，要讓學(xué)生不會(huì)因?yàn)橐庖娢茨鼙徊杉{或未能發(fā)聲而感覺被忽視。

學(xué)校每年的運(yùn)動(dòng)會(huì)都是在9月開學(xué)之后。按照要求，每個(gè)班級(jí)要制作一面班旗。筆者順勢將這個(gè)任務(wù)作為一個(gè)集體活動(dòng)放在班級(jí)里面進(jìn)行了討論。有學(xué)生提議將我們第四周提煉的十六個(gè)字放大后放上去，但被大家當(dāng)場否決了，因?yàn)檫@樣做不夠美觀。筆者順著這位學(xué)生的思路，讓大家設(shè)計(jì)出一個(gè)能體現(xiàn)我們“揚(yáng)帆”特點(diǎn)的徽章。很快，大家就給出了1.0版本的初稿，是一只飛翔的海鷗，翅膀中間有一顆閃耀的星星，形似我們的班級(jí)序號(hào)“一（6）”。有學(xué)生提出這只“海鷗”容易與和平鴿弄混，還不夠鮮明，需要用浪花組成數(shù)字，再畫上海鷗的創(chuàng)意。這個(gè)2.0版本的想法得到了大家的支持。班級(jí)里電腦技術(shù)好的學(xué)生在課后馬上做出了數(shù)字版的班旗。但是，做完之后大家仍覺得空落落的。所以由筆者拍板，將所有學(xué)生的姓氏放入了班旗的空白處，最后得到了大家都滿意的3.0版本，如圖1所示。

耗時(shí)2節(jié)課傾力打造的“揚(yáng)帆旗”，不負(fù)眾望在學(xué)校班旗評(píng)比中獲得了好成績。在隨后的班會(huì)課上，筆者很正式地帶大家回顧了班旗的“誕生史”，讓大家明白這是全體同學(xué)共同努力、一起修改出來的結(jié)果?！拜喆_得遠(yuǎn)，每一塊甲板都不能漏水?！边@不僅向?qū)W生展示了“把事做好”的過程，也讓學(xué)生體驗(yàn)了得到第一份班級(jí)榮譽(yù)的興奮。而把每一個(gè)學(xué)生的姓氏放入班旗，更使學(xué)生從中體會(huì)到了班主任“一個(gè)都不能少”的溫度。

為了鞏固這種集體中的幸福感，在之后的各類活動(dòng)中，筆者建議后來接手的班主任不斷地讓這個(gè)“標(biāo)識(shí)”重現(xiàn)：班會(huì)課資料采用了帶班旗的統(tǒng)一封面;在高二升高三的“升樓”儀式上，發(fā)了印有標(biāo)志和姓名的勛章;在成人禮上，發(fā)放了印有祝福和標(biāo)志的日程安排本，提醒學(xué)生做好復(fù)習(xí)安排。這樣的活動(dòng)既有儀式感，又讓學(xué)生產(chǎn)生了“我們不一樣”的驕傲。

（二）逆勢而謀，提升抗挫力——呼喚“水手”意識(shí)

班級(jí)共同奮斗目標(biāo)的形成，不能簡單地照搬學(xué)?；蛘咂渌嗉?jí)的目標(biāo)，而是應(yīng)該從班級(jí)自身的教育實(shí)踐和班級(jí)成員的生活實(shí)踐中提煉出來。只有與本班級(jí)的實(shí)際情況相結(jié)合，定出的班級(jí)共同奮斗目標(biāo)才會(huì)被所有學(xué)生接受并認(rèn)可。尤其是在班集體遭遇挫折時(shí)，如何通過組織班級(jí)活動(dòng)轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”，是班主任需要思考的內(nèi)容。

我們班雖然男生占了絕大多數(shù)，但是運(yùn)動(dòng)會(huì)的第一天結(jié)果一出——我們班在田賽和徑賽上幾乎全軍覆沒，震驚了所有人。加上有運(yùn)動(dòng)員受傷，第三天的八字繩比賽面臨沒人參賽的窘境。那天的晚讀時(shí)，班里出奇地安靜。當(dāng)筆者走進(jìn)班級(jí)的時(shí)候，立刻感受到了不一樣的氛圍。當(dāng)看到幾名運(yùn)動(dòng)員向我投來的復(fù)雜目光時(shí)，筆者喊停了領(lǐng)讀的學(xué)生，特地當(dāng)著所有學(xué)生的面，表揚(yáng)了帶病上場的A學(xué)生?！斑x班干部的時(shí)候，一定是成績最好的學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)委員，體育最好的當(dāng)體育委員嗎？”筆者頓了頓，又說，“誰說男生多體育就一定要好，關(guān)鍵是要具備體育的精神，享受體育帶來的快樂！”筆者用班級(jí)電腦放了《入?！愤@首歌，鼓勵(lì)大家：“時(shí)間會(huì)回答成長，成長會(huì)回答夢(mèng)想，夢(mèng)想會(huì)回答生活，生活回答你我的模樣?！背弥爝€沒有完全黑，筆者把參加集體八字繩的選手帶到了班級(jí)前面的空地上，不斷鼓勵(lì)他們，并把他們跳的過程錄制下來，不斷回放，尋找停頓的原因。比賽的結(jié)果從名次來看未必盡如人意，但是和自己最初的成績比的話，從170余個(gè)到最后比賽的290余個(gè)，多了100多個(gè)，大家也頗受鼓舞。筆者發(fā)揮了自己的攝影愛好優(yōu)勢，在運(yùn)動(dòng)會(huì)后專門制作了視頻和相冊(cè)，肯定大家的努力與付出，也讓大家有了一段有趣的回憶，并看到彼此的閃光點(diǎn)。

在新高考改革背景下，學(xué)生對(duì)于考試變革不甚了解，加之選考組合原因，幾次考試均不太理想。周記中，既有不少學(xué)生對(duì)大學(xué)滿懷憧憬，也有不少學(xué)生憂心忡忡，對(duì)自己有過高或過低的期望，自然影響著學(xué)生各自的情緒變化與成績的提升。在此背景下，我們?cè)谛麄鳈谂赃呴_辟了一個(gè)“對(duì)話欄”，選拔一支“招考信息小分隊(duì)”，每周更新收集到的高考相關(guān)信息以及班級(jí)學(xué)生選考科目對(duì)應(yīng)大學(xué)專業(yè)的信息等。學(xué)生可以通過留言交流他們想得到的信息。通過師生互動(dòng)，也讓學(xué)生掌握了收集、辨別、篩選招生與專業(yè)信息的能力，緩解了學(xué)生的焦慮。

三、“彼岸”處的堅(jiān)持

“彼岸”，在哲學(xué)上指的是人對(duì)美好生活的寄托。黨的十九大報(bào)告指出，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高學(xué)生的文化自信，養(yǎng)成良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和法治意識(shí)。青年總會(huì)有著銳不可當(dāng)?shù)臅鈿狻Ｍ瑫r(shí)，當(dāng)代高中生由于受到網(wǎng)絡(luò)文化影響，其心智成熟得更早，“標(biāo)識(shí)文化”的構(gòu)建容易出現(xiàn)低幼化傾向。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：育才造士，為國之本。因此，筆者認(rèn)為，“班級(jí)標(biāo)識(shí)”的內(nèi)涵建構(gòu)，需要班級(jí)管理者以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族“士人精神”為精神底色，秉持“文化育人、育文化人、育現(xiàn)代人”的理念，還可以建立基于“士人精神”的班級(jí)文化評(píng)價(jià)模型，如圖2所示：

六個(gè)評(píng)價(jià)維度中，左邊的“對(duì)話”與“實(shí)踐”關(guān)注的是社會(huì)參與，“對(duì)話”指“對(duì)方辯友”的意識(shí)，“實(shí)踐”強(qiáng)調(diào)可操作性;中間的“思考”與“文化”關(guān)注的是精神文明底色，“思考”側(cè)重科學(xué)精神，“文化”側(cè)重人文底蘊(yùn);右邊的“骨氣”與“擔(dān)當(dāng)”強(qiáng)調(diào)修身品格。其關(guān)系如圖3所示。

筆者邀請(qǐng)班級(jí)語文老師運(yùn)用自己專業(yè)優(yōu)勢，在班會(huì)上將時(shí)事與優(yōu)秀的電影、書籍、階段性的德育目標(biāo)相結(jié)合，發(fā)揮引領(lǐng)作用，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的是非觀、思辨能力，從而培育理性處事、友善待人的現(xiàn)代公民。

相比較其他途徑獲得的素材，時(shí)事素材的優(yōu)越性在于其“熱”“鮮”與“活”?！盁帷敝钙渌艿年P(guān)注度，雖不乏浮躁炒作，然而恰恰符合高中生思維活躍、情感充沛的年齡特點(diǎn)，更易獲得學(xué)生的關(guān)注，因而借此引發(fā)思考?！磅r”指其時(shí)效性，它彌補(bǔ)了學(xué)生校園生活封閉性的缺憾，也具當(dāng)代性?！盎睢敝竸?dòng)態(tài)性，其事件往往是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，最后呈現(xiàn)的往往是一幅眾生百態(tài)圖，令人可嘆可笑、可悲可惱、可思可感。“事—書—影—評(píng)”結(jié)合的活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生思考，將經(jīng)典中的道理運(yùn)用到解決真實(shí)問題中去，希望學(xué)生能心有彼岸，意識(shí)到未來由“我”掌控，心向遠(yuǎn)方，行必有方。

學(xué)年舉行的“事—書—影—評(píng)”活動(dòng)整理如表2所示。

泰戈?duì)栒f：“使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。”以“班級(jí)標(biāo)識(shí)”為載體的班集體文化的構(gòu)建過程，核心是通過項(xiàng)目化、序列化的活動(dòng)，以學(xué)生為本、因勢利導(dǎo)，學(xué)生不是被動(dòng)地接受思想灌輸，這樣，可以激發(fā)學(xué)生的正向內(nèi)驅(qū)力。通過“事—書—影—評(píng)”一體的活動(dòng)，能夠結(jié)合具體的載體，讓學(xué)生具體思辨，并逐步建構(gòu)自我的價(jià)值觀和人生信條，真正落實(shí)核心素養(yǎng)培育，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育根本任務(wù)。