袁海琴

摘? ? 要：高校德育工作既在高校工作體系中處于重要地位，也是公民道德建設工作的重要組成部分。找準高校德育工作的著力點、加強工作的針對性和實效性，需要在準確把牢正確政治方向、積極文化方向、以人為本方向等德育方向的同時注重正向引領，需要在遵循道德養(yǎng)成規(guī)律、循序漸進的教育規(guī)律、協(xié)同推進的工作規(guī)律等德育規(guī)律的基礎上注重久久為功，需要在激發(fā)廣大師生主體性的前提下細化德育對象、分層分類開展工作，需要整合好德育過程中的各個環(huán)節(jié)，特別要注重在實踐活動中融入道德教育，并調(diào)動各方力量共同開展好德育工作。

關鍵詞：新時代;高校;德育方向;德育規(guī)律;德育對象;德育全程

中圖分類號：G641? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1002-4107（2021）07-0007-05

中國特色社會主義進入新時代，加強公民道德建設、提高全社會道德水平既是全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務，也是促進社會全面進步和人的全面發(fā)展的必然要求。高校作為培養(yǎng)高層次人才和高層次人才匯聚的重地，道德教育和道德建設工作在高校整體工作中處于一個重要且特殊的地位，“高校立身之本在于立德樹人”。高校德育工作開展的成效將直接影響公民道德建設的成效，對于提升全民道德素質(zhì)和社會文明程度有不可替代的作用。開展好高校德育工作需要找準著力點，即在把牢德育方向、遵循德育規(guī)律、充分發(fā)揮全體師生的主體作用、形成工作合力的基礎上，在精心謀劃、統(tǒng)籌推進、久久為功中全面提升廣大師生的道德素養(yǎng)，從而帶動全體社會成員道德水平的提升。

一、把牢德育方向，注重正向引領

正確的方向是實現(xiàn)目標的基本前提和根本保證。立德樹人是高校的根本任務，為黨和國家培養(yǎng)合格建設者和接班人是高校的核心目標，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在新的歷史條件下推進理論創(chuàng)新等也是高校承載著的重要歷史使命。高校德育工作從根本上說是做人的工作，涉及高校工作的方方面面，是高校實現(xiàn)以上一系列任務、目標和使命的“魂”，因此，把牢和把穩(wěn)德育工作的正確方向不僅僅關系到這項工作本身的成效，更關系到高校的人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務文化傳承等核心工作能否順利開展和達到預期目標。具體來說，在高校德育工作中，需要在把牢正確政治方向、積極文化方向和以人為本方向的同時，堅持正向引領和正面引導，為全體師生道德素養(yǎng)的提升把舵護航。

1.高校德育工作必須把牢正確的政治方向。“我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務?！盵1]人民有信仰，國家有力量，民族有希望。首先，把牢正確的政治方向就是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，用當代中國的馬克思主義即習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全體師生，筑牢全體師生的思想理論根基。行動上的自覺源于思想上的堅定，而思想上的堅定則源于理論上的清醒。習近平新時代中國特色社會主義思想是共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想高度統(tǒng)一的理論結(jié)晶，是全國各族人民共同團結(jié)奮斗的思想力量。作為掌握相對較豐富的文化知識的高校師生，必須在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，開展學習和研究，努力將實現(xiàn)個人理想融入到實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大夢想之中，這既是新時代對個人的道德要求，也是個人道德養(yǎng)成的正道。其次，把牢正確的政治方向還要引導廣大師生把社會主義核心價值觀作為明德修身、立德樹人的根本遵循。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，既是凝聚中國力量的思想道德基礎，也是對全體公民提出的道德規(guī)范和行為準則，還是提升公民道德素養(yǎng)的重要載體。正如習近平總書記所指出的：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進?！盵2]高校師生是弘揚和踐行社會主義核心價值觀的一支重要力量，也是在日常學習生活中能夠通過理性認識和判斷把社會主義核心價值觀的思想道德要求內(nèi)化于心、外化于行的一個特殊群體。因此，高校的德育工作必須要注重以社會主義核心價值觀為引領，在國家、社會和個人三個層面，在明大德、守公德和嚴私德三個維度，全面提升師生的思想道德水準。

2.高校德育工作必須把牢積極的文化方向。文以載

道，文以傳情，文以植德。一個社會的道德建設和公民的道德養(yǎng)成離不開其優(yōu)秀文化的歷史積淀和現(xiàn)實支撐，而且在某種程度上，公民的道德素養(yǎng)本身就是文化的一個重要組成部分。高校作為培養(yǎng)人才、匯聚人才的重要陣地，也是文化工作的重要陣地，在德育工作中發(fā)揮優(yōu)秀文化的導向和引領作用具有得天獨厚的優(yōu)勢。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各族兒女在數(shù)千年的歷史進程中積淀下來的文化瑰寶，是經(jīng)過歲月無數(shù)次的淘洗而保留下來的文化精華。因此，把牢積極的文化方向首先就要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校師生道德養(yǎng)成過程中的積極作用。講仁愛、尚和合、求大同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的范圍廣泛，具有深厚的文化內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式，其精髓則是包含如自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等這些具體內(nèi)容的中華傳統(tǒng)美德。高校在深入開展德育工作的過程中一方面要以這些美德為不竭源泉，另一方面也可以充分利用科研力量和文化優(yōu)勢，進一步深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)涵、德性導向，提升師生自身的道德素養(yǎng)和水準。其次，共產(chǎn)黨的創(chuàng)建新中國的成立和社會主義制度的確立，以及70多年來所取得的令世界刮目相看的偉大成就，都是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)和不懈拼搏才得以實現(xiàn)和獲得的。因此，當代中國文化的一個重要且獨特的組成部分，就是中國共產(chǎn)黨領導人民在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命道德。高校肩負著為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人的重任和使命，因此，以中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命道德塑造全體師生道德品質(zhì)、提升全體師生道德水平也就成為德育工作的應有之義和內(nèi)在要求。要通過深化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等歷史教育，凸顯以愛國主義為核心的民族精神;通過弘揚改革開放精神、勞模精神、工匠精神、科學家精神等，凸顯以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。教育和引導廣大師生將“革命理想高于天”內(nèi)化為強大的道德力量。最后，高校德育工作堅持積極的文化方向，還包括營造有利于師生修德立身的校園文化。高校師生生活在校園文化之中，積極的、豐富的校園文化對師生的道德養(yǎng)成具有潛移默化的影響，因而高校要將德育工作融入到多種校園文化元素和各種校園文化群體之中。

3.高校德育工作必須把牢以人為本方向。馬克思主義認為，人在創(chuàng)造現(xiàn)實生活的同時也創(chuàng)造了歷史、創(chuàng)造了自身，而道德就體現(xiàn)在和形成于這種創(chuàng)造性的活動之中。道德維度是人之為人最重要的一個維度，因此德育工作是與人本身息息相關的工作，脫離人本身、脫離人的生活實踐而空談道德，必然達不到應有的工作效果。發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性力量、依靠人民自己解放自己、堅持人民立場是馬克思主義政黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。把牢以人為本的方向，高校德育工作首先就要將廣大師生的主體性置于首位，“承認并尊重受教育者在教育活動中的主體地位，將受教育者真正視為能動的、自主的、獨立的個體”[3]，充分發(fā)揮廣大師生在道德養(yǎng)成過程中的主動性和積極性，引導師生作為道德生命主體參與道德教育實踐，通過自主教育將社會的道德規(guī)范和要求內(nèi)化為個人的道德追求和道德素養(yǎng)。把牢以人為本的方向，還要將德育工作與人格塑造、個性培養(yǎng)統(tǒng)一起來。人是需求、欲望、天賦和才能的集合體，每個人的道德品質(zhì)往往是與其本身所特有的人格和個性聯(lián)系在一起的，德育工作要取得實效就不能脫離和忽視顯示著個體獨特性的人格和個性。在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入推進，各種思想文化相互激蕩的時代大背景下，作為文化水平相對較高、思維相對較為活躍的高校師生，勇于追求個性、敢于表達自我是他們的鮮明特征，呈現(xiàn)出多樣化的人格特質(zhì)也就成為一種必然，從而也為高校德育工作提供了較為獨特的前提條件和客觀環(huán)境。這就要求高校德育工作在以人為本、尊重個性和差異的基礎上，找到在整體上塑造道德品格的最大公約數(shù)，將推動師生道德水平的提升融入到師生個性和人格的塑造和表達之中。

二、遵循德育規(guī)律，注重久久為功

所謂“規(guī)律”就是在一定條件下，反復地、穩(wěn)定地、普遍地出現(xiàn)的情況或現(xiàn)象。與開展任何一項工作一樣，德育工作也需要在遵循一定規(guī)律的基礎上才能取得工作成效、實現(xiàn)工作目標。道德教育不同于科學知識教育或技能教育，與這些具體的教育工作不同的是，德育工作從根本上說是做人的工作，是引導人的精神世界發(fā)生變化的工作，既需要教育主體以認知、感染、體悟等綜合方式去潛移默化地影響教育對象，更需要個體自主地建構(gòu)、內(nèi)化并通過體驗和實踐去養(yǎng)成特定的道德品質(zhì)。因此，德育工作又是一項有著自身獨特而復雜規(guī)律的工作。

1.高校德育工作要遵循道德養(yǎng)成規(guī)律。德育工作的最終目的是要通過引導和教育使教育對象形成一定的道德素養(yǎng)，因此，要使德育工作取得實效，就必須要遵循人的道德養(yǎng)成規(guī)律。從某種意義上甚至可以說，德育工作規(guī)律與人的道德養(yǎng)成規(guī)律是高度重合的。一個人的道德素養(yǎng)需要經(jīng)過對道德規(guī)范的學習和認知，再到道德情感的認同，并通過實踐磨煉道德意志等一系列復雜的過程才能實現(xiàn)。人的道德素養(yǎng)在形成之后雖然具有一定的穩(wěn)定性，但也并非永遠保持不變，而是在很大程度上會隨著外在環(huán)境或條件的變化發(fā)生波動和反復。特別是高校人群的構(gòu)成主體是青年學子，德育工作的主要對象也是青年學子，面對這樣一個具有一定道德認知，但道德情感認同仍在確立過程中、道德意志品質(zhì)還需要通過實踐進一步歷練的一個獨特群體，更是需要認真總結(jié)和把握其道德養(yǎng)成規(guī)律，德育工作才會取得扎實的成效?！叭魏谓逃挥修D(zhuǎn)化為自我教育才真正達到教育的效果。德育不是去禁錮人、束縛人、約束人，而是創(chuàng)造條件去發(fā)展人。德育的根本目的是構(gòu)筑精神支柱，培育道德智慧，發(fā)掘創(chuàng)造潛能?！盵4]

2.高校德育工作要遵循循序漸進的教育規(guī)律。雖然每個人的個性特征在很大程度上都是由后天接受各種教育或受到特定環(huán)境的影響而形成的。但是，就像沒有人能夠一下子成為一名數(shù)學家或社會學家一樣，任何一個人的個性特征的形成也都不是在一兩天內(nèi)就能夠完成，道德品質(zhì)的形成更是如此。德育工作作為教育工作的一個重要組成部分，必須要遵循循序漸進的教育規(guī)律，允許教育對象的道德素養(yǎng)有一個穩(wěn)步提升的過程，急于求成甚至揠苗助長可能導致相反的結(jié)果。高校朝氣蓬勃的青年學子在汲取大量科學知識的同時，也對全面塑造自我、提升個人的道德素養(yǎng)有著或隱或顯的渴望，相對封閉和單純的學習生活環(huán)境既是他們道德養(yǎng)成的有利條件，但同時也給德育工作者一種可以給學生提出更高道德要求、以達到進一步提速道德教育的錯覺，從而導致在實際工作中的德育工作效果大打折扣。因此，高校德育工作必須要穩(wěn)扎穩(wěn)打、一步一個腳印、循序漸進地推進。

3.高校德育工作要遵循協(xié)同推進的工作規(guī)律。這里的協(xié)同推進既包括德育工作與其他育人工作的協(xié)同推進，也包括德育工作內(nèi)部各要素的協(xié)同推進。一方面，我國高校的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，高校的育人工作本身就是具有很強的系統(tǒng)性和全面性的工作整體。道德教育在與知識傳授、體能教育、藝術(shù)教育、勞動教育等共同組成的教育體系中居于首位，這是由于“國無德不興、人無德不立”“育人的根本在于立德”，但是，德育工作從來就不是一項孤立的工作，德育工作如果脫離育人工作的其他方面也必然收不到應有的成效，因此德育工作要體現(xiàn)到高校的學科體系、教學體系、教材體系、管理體系建設中。另一方面，德育工作本身可以按照不同的標準分解為多重構(gòu)成要素，如德育內(nèi)容、德育方法、德育途徑、德育保障、德育評價等，如果只片面強調(diào)其中的個別構(gòu)成要素必然會使德育工作的整體效果大打折扣。因此，就德育工作與其他育人工作協(xié)同推進而言，一是要對其他育人工作起到引領作用，使其他育人工作方向正確、目標明確;二是要融入到其他育人工作之中，在具體知識傳授中凸顯其價值內(nèi)涵。就德育工作內(nèi)部多重構(gòu)成要素協(xié)同推進而言，一是各德育工作分支要切實發(fā)揮作用并相互促進;二是要有專門的德育部門或機構(gòu)起到總牽頭作用。

三、細化德育對象，激發(fā)主體作用

教師群體和學生群體是高校的主要人員構(gòu)成，除了這兩大群體之外還有行政管理人員、教輔單位人員、后勤服務人員等。高校的主要職責之一是培養(yǎng)人才，學生群體毫無疑問是教育工作的對象，但與知識傳授等其他教育工作不同的是，高校的德育工作和道德建設工作的教育對象不能簡單地被認定為只是學生群體。這是由于一方面，人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成以及道德水平的提升是一個持續(xù)和漸進的過程，而且在這個過程中還有可能出現(xiàn)一定程度的反復，因此高校中的哪一個群體都是德育工作的對象，都是道德建設的主體。另一方面，無論是一線專任教師還是其他崗位工作人員，作為教育者，只有不斷接受道德教育、提升自身道德水準才能對學生群體產(chǎn)生積極的影響和正向的引導;而作為已經(jīng)形成獨立道德認知的青年學生群體，在高校德育工作中也發(fā)揮很強的主體作用。因此，高校的德育工作要有效開展必須對教育對象進行細化，在分層分類的基礎上增強工作的針對性，發(fā)揮教育對象的主體作用。

學生群體按照不同的分類標準可以有多種細化方式。比如，按照教育層次的不同可以分為本科生群體、碩士研究生群體和博士研究生群體，其中每一個群體還可以再進一步按照年級細分，尤其對于本科生群體來說，大一新生和大四畢業(yè)生就是兩個具有顯著不同特點的群體;再如，男生群體和女生群體也是兩個在道德認知、道德共識等很多方面有著差別的群體;還如，對于來自不同民族、具有不同宗教信仰的學生群體，他們基于自身的文化、習俗和信仰的不同，對道德要求的理解和認識以及和對道德規(guī)范的遵守和踐行，都會有一定程度的差別。因此，在德育工作中，針對不同的學生群體必須要有不同的工作方法，要注意分層分類進行引導和教育?？傮w來說，由于青年學生的感受性較強，因此要善于將道德要求和規(guī)范融入到多種形式的主題活動和實踐活動之中，在更加直觀和感性的環(huán)境中促進青年學生形成道德認知，產(chǎn)生道德情感認同，從而促使其在進一步的道德實踐中將道德認知內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)。同時，針對青年學生的德育工作還要與法治教育相結(jié)合，法治思想承載著道德理念，具有鮮明的道德導向，要讓青年學生在學法、知法、懂法中領悟到其中包含的美德義行和向上向善的力量。

教師群體也同樣可以細化為專業(yè)課教師、包括思想政治理論課教師在內(nèi)的公共課教師、輔導員教師等不同群體。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，教師的思想道德素質(zhì)將直接關系到育人的質(zhì)量和效果。近年來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視高校教師隊伍建設、師德師風建設，在多次重要會議和重要講話中都對高校教師提出了殷切期望和明確要求。從做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”好教師，到堅持“教書和育人、言傳和身教、潛心問道和關注社會、學術(shù)自由和學術(shù)規(guī)范”“四個相統(tǒng)一”，再到做好學生“錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國”的“四個引路人”，始終都彰顯著對教師群體德行的重視和關注?！盀槿藥煴?，就要為學生樹立正確的榜樣，以身作則，從自身做起。學生會潛移默化地模仿教師的言行，想要培養(yǎng)出品德優(yōu)秀的學生，教師的師德就要過關”[5]。不同的教師群體在不同的場域之中影響和塑造著學生的道德品格，因此，針對教師群體的德育工作也需要在細化教育對象的基礎上開展，只有每一個教師群體的道德素養(yǎng)都得到提升，教師群體的道德素養(yǎng)才能從整體上得到提升，才能在學生的德育工作中產(chǎn)生同向和疊加效用。在高校中，與學生接觸相對較多同時也最受學生信賴的教師群體無疑是專業(yè)課教師，專業(yè)背景的相同或接近使得學生對專業(yè)課教師有著天生的崇拜感和親近感。因此，有針對性地開展好專業(yè)課教師的德育工作，對于從總體上提升高校的道德建設成效有著重要的價值和意義，民族振興、教育發(fā)展需要高校大力培養(yǎng)和造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好教師。專業(yè)課教師往往都具有良好的教育背景，受到過專業(yè)的思維訓練，在某一領域有著精深的理論修養(yǎng)，這就要求針對專業(yè)課教師的德育工作要偏于理性化，不僅要告知其然還要告知其所以然。工作的有效性在很大程度上取決于德育內(nèi)容在邏輯上和學理上的說服力，這同時也就對高校教師工作部門和教師德育工作者提出了更高的要求。要引導教師做到以德立身、以德立學、以德施教、以德育德，需要全校一盤棋、整體發(fā)力才能有所收獲。

四、完善德育全程，注重多管齊下

與知識傳授不同，道德品質(zhì)教育的全過程不是線性的上升過程，而是縱橫交錯的、網(wǎng)狀的全面提升過程。從人的道德養(yǎng)成來看，德育工作需要在道德認知奠基、道德情感認同、道德實踐夯實等各個環(huán)節(jié)中下真功夫、真下功夫，才能取得實效;從德育工作本身的構(gòu)成方面來看，既包括德育活動實施前的準備工作，也包括德育活動中各個小的環(huán)節(jié)，還包括德育活動階段性的總結(jié)和跟進等;從德育工作和人的道德養(yǎng)成的影響因素來看，根據(jù)馬克思主義道德觀，人的道德意識作為與特定時代生產(chǎn)方式相適應的意識形式之一，從根本上說受制于一定的歷史條件和社會環(huán)境，因此德育工作要在與其他工作統(tǒng)籌配合中共同推進。具體到高校，相對獨立化的工作流程和相對封閉的教育環(huán)境，為德育工作的開展提供了特定的背景，師生們豐富多彩的學習生活內(nèi)容也為德育工作提供了更多可選擇的載體和切入點，這些都是高校德育工作全方位多角度開展的重要和有利條件。

完善高校德育工作的全過程，要整合好德育過程中的各環(huán)節(jié)。就高校德育工作整體而言，這是一項需要持續(xù)推進、不斷深化的全局性工作，具體到不同的工作環(huán)節(jié)，其主體無疑是德育的實施，但相關的工作保障、工作反饋以及工作評估也都是不可或缺的組成部分，因此，確保德育效果不能忽略任何一個工作環(huán)節(jié)。這一點在某一項具體的德育活動中體現(xiàn)得更為明顯。為了有效地開展一項德育活動，往往需要在德育活動真正開始前做充分的準備工作，包括了解教育對象現(xiàn)有的道德水平、盡量多地查找與活動相關的道德素材、德育場景的布置，等等;在德育活動具體進行過程中，則需要精心組織德育內(nèi)容和進行步驟，營造德育現(xiàn)場氛圍等;在德育活動結(jié)束后，還需要通過多種途徑和方法進一步追蹤德育效果，及時進行評估和反饋，把思想品德作為核心素養(yǎng)體現(xiàn)在教師工作考核和學生學業(yè)質(zhì)量評定中。

完善高校德育工作的全過程，要特別注重在師生的社會實踐活動中融入德育內(nèi)容。社會實踐活動是高校師生教育教學活動的重要組成部分，全社會也為高校師生提供了豐富的實踐選擇和機會，從人的道德養(yǎng)成過程來說，已經(jīng)形成的道德認知和情感認同還需要在實踐活動中進一步鞏固和夯實。在各種田野調(diào)查、參觀考察等實踐活動中，師生們可以通過近距離地感受國家的建設成就、了解相關領域的發(fā)展歷程，從而在更好地認識社會、了解國情的過程中增強社會責任感。參與黨和國家的重大慶祝活動，也逐漸成為高校師生社會實踐活動的一項重要內(nèi)容，親身經(jīng)歷和參與這些重大活動的師生能夠在其中深切地體會到身為中國人的自豪感和光榮感，從而在更加廣闊的視野中增強理想信念，在更高水平上提升道德品質(zhì)。通過參與志愿服務，師生們也更加牢固地樹立起為社會做貢獻、為他人服務的公共精神。德育視角下的高校師生社會實踐活動還要重視為師生創(chuàng)造參與勞動的機會，引導師生在勞動過程中熱愛勞動、尊重勞動，體味其中蘊含的崇高精神，確立起“勞動最光榮、勞動最美麗”的道德認知和情感認同。

完善高校德育工作的全過程，要爭取多方力量的支持和共同參與。高校有自己的教育教學規(guī)律，而高校師生并非置身世外，他們的道德養(yǎng)成受到多方面的影響甚至干擾，尤其在現(xiàn)代網(wǎng)絡信息化高度發(fā)達的背景下更是如此，因此高校的德育工作要敞開大門，努力爭取更多力量共同參與其中。作為既是高校主體也是高校德育工作主要對象的青年學生群體，實際上處于逐步脫離原生家庭和步入社會的過渡階段，既是建構(gòu)知識體系的關鍵時期也是提升道德素養(yǎng)的關鍵時期，因而高校的學生德育工作需要來自家庭和社會兩個方面的支持和參與。家庭是社會的基本組成部分，是個人道德養(yǎng)成的起點。生活在尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助的家庭環(huán)境中的子女，在良好家教家風的涵養(yǎng)下往往也具有溫厚恭謹?shù)牡赖缕沸?。這就要求高校的學生德育工作不能忽視與學生家庭教育的配合，如今日益便捷化的溝通方式也使得這種配合更加及時和高效，我國目前交通網(wǎng)絡的迅速發(fā)展也使高校教育工作者通過走訪了解學生家庭而進一步加強工作針對性成為可能。此外，爭取更多力量的支持和參與，也意味著高校需要與一些社會機構(gòu)或組織合作開展德育工作，充分挖掘各種社會機構(gòu)和組織及連接著校園和社會的一支重要的德育力量即校友群體中蘊含著的豐富的德育資源，讓各行各業(yè)中的道德模范、先進典型成為廣大師生學習的榜樣和行為的示范。還應該指出的是，高校德育工作在爭取家庭和校外組織機構(gòu)的參與配合中并非是單向提升師生的道德素養(yǎng)，這實際上是一個雙向互動過程，在這個過程中，整個社會的道德水平和文明素養(yǎng)都會同步得到提升。

德為才之帥，才為德之資。高校的根本任務是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，要將“為黨育人、為國育才”作為恒久的使命，堅持立德樹人，堅持綿綿用力。作為公民道德建設工作的重要組成部分，高校德育工作需要我們從把方向、循規(guī)律、研對象、重過程等多方面著力，將德育工作融入現(xiàn)代化大學治理體系構(gòu)建和治理能力提升的全過程，融入辦學治校的各項具體工作之中，教育和引導廣大師生厚植愛國主義情懷明大德，舉止文明以禮相待守公德，慎獨慎微爭當表率嚴私德。

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■ 編輯∕陳晶