董彩霞

【摘要】小學(xué)生正處于樹立世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，加強對學(xué)生感恩意識的教 育顯得尤為重要。學(xué)校德育應(yīng)回歸兒童、回歸生活、回歸學(xué)校教育本真，把感恩教育、道德教育從 理性抽象化、虛無說教化的泥潭中拔出來，讓感恩意識培養(yǎng)、感恩行為養(yǎng)成落到實處，真正做到知 行合

【撬鍵詞】小學(xué)德育感恩教育良好品格

感恩情懷是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建和諧社 會的重要內(nèi)容。而當(dāng)今社會，感恩意識卻在孩子們的心 目中逐漸消失。究其原因，如今家長均較寵愛溺愛孩子， 不注重對孩子的思想引導(dǎo)與道德培養(yǎng)，致使很多孩子自 我意識濃厚、感恩意識淡薄;加上囿于應(yīng)試教育觀念影 響，很多學(xué)校的道德與法治課和班隊活動課都被主科占 用，德育課程的教學(xué)與德育活動的開展極不正常，學(xué)生在 校時缺乏正確道德觀引導(dǎo)，致使學(xué)生責(zé)任心缺失、集體意 識淡薄。小學(xué)生正處于建立世界觀、人生觀和價值觀的 關(guān)鍵時期，加強對學(xué)生感恩意識的教育顯得尤為重要，這 需要德育教師打開一雙善于捕捉現(xiàn)象、及時發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的 眼睛，用心思考教育，并巧用生活素材，在小學(xué)道德與法 治課堂中對學(xué)生實施愛與感恩教育，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的 思想情操和溫情的感恩行為。

一、德育課程與生活巧妙鏈接，培養(yǎng)感恩意識

道德與法治是德育教育的主陣地。在課程實施中， 需要教師深入挖掘教材的德育內(nèi)涵，并根據(jù)課程具體內(nèi) 容或主題，融入鮮活生活案例，豐富教材內(nèi)容，提升學(xué)生 品格。

1.融入鮮活生活案例，營造感恩氛圍

在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)注重融入鮮活的生活 案例，營造溫暖的感恩氛圍，讓學(xué)生的心靈深受感染與熏 陶。教師在教學(xué)中可以鏈接生活中的親情故事，引導(dǎo)學(xué) 生開展演講、朗誦、討論等活動。課堂教學(xué)還可以把活動 延伸到課外，讓學(xué)生學(xué)會用行動踐行感恩，如寫感恩卡、 唱感恩歌等。特別是讀、送感恩卡這種形式，能夠讓學(xué)生 懂得愛需要表達更需要回報。教師應(yīng)充分利用“全國道 德模范” “感動中國”等中的德育素材以充實教學(xué)內(nèi)容， 提高德育教學(xué)有效性。比如筆者曾在道德與法治課堂上， 結(jié)合本區(qū)全國道德模范方敬先生的先進事跡進行教學(xué)， 人物的感人故事喚醒了學(xué)生對美德的向往，人物的榜樣 行為引導(dǎo)著學(xué)生前行，有效構(gòu)建了學(xué)生的良好品行，讓學(xué) 生獲益匪淺。

2.融入傳統(tǒng)美德教育，注重文化傳承

我國傳統(tǒng)文化博大精深，這些流傳千年的傳統(tǒng)文化 思想，讓我們繼往開來、不斷進取。教師在開展感恩教育 時，應(yīng)注重中華優(yōu)秀文化傳承，融入中華傳統(tǒng)美德教育， 從中華傳統(tǒng)文化肥沃的土壤中汲取精華。

例如，可以從中華傳統(tǒng)文化“孝悌忠信、禮義廉恥” 中，提煉出“感恩品格”主題教育，采用多種形式開展感 恩親人、感恩教師、感恩他人、感恩社會的關(guān)愛活動，讓學(xué) 生在活動中形成感恩意識，踐行感恩行為。又如，可以從 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”中，提煉“善良品格” 教育主題，引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從小事做起，對學(xué)校、班 級、同學(xué)、社會多做一些有益的事，從而營造積極向上、情 味濃郁的感恩氛圍，讓愛無處不在、讓善良與感恩常駐學(xué) 生心田。

3.注重課后拓展延伸，促進知行合一

德育教師應(yīng)給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué) 生扣好人生第一?？圩印＝處煈?yīng)把課堂學(xué)習(xí)拓展延伸到 學(xué)生的實際生活中，指導(dǎo)學(xué)生的日常行為。

例如，一年級下冊道德與法治第三單元的主題是 “我愛我家”，包含四課內(nèi)容：《我和我的家》《家人的愛》 《讓我自己來整理X干點家務(wù)活》。其中“學(xué)會自己整理、 干點家務(wù)”等都是報答父母、感恩父母的具體行為。教 學(xué)中，筆者利用故事講述、視頻直觀感受、分析辯論、情景 模擬、情感熏陶、兒歌升華總結(jié)等途徑讓學(xué)生受到感恩父 母的熏陶，并指導(dǎo)學(xué)生做一個表格，每日記錄自己在家表 現(xiàn)情況，直至讓行為變成一種習(xí)慣和品質(zhì)，讓感恩意識培 養(yǎng)、感恩行為養(yǎng)成落到實處，真正做到知行合一。

二、?德育活動與生活無縫對接，注重德育實踐

學(xué)校德育要把教育的材料、教育的方法、教育的環(huán) 境，從學(xué)校教育圈擴大到社會生活圈，把學(xué)生活動納入社 會體驗之中，在實際活動體驗中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)。

1.提升校內(nèi)感恩活動實效

感恩教育是校園德育工作的應(yīng)有內(nèi)涵，是學(xué)生綜合 素養(yǎng)的組成部分，是校園文明建設(shè)的重要一環(huán)，也是中華 “感恩”文化傳承的重要手段。校園德育具有豐富的實 踐樣態(tài)，可以是莊嚴的國旗下講話、豐富的板報、多樣的 班級文化創(chuàng)設(shè)。學(xué)校還應(yīng)著眼時空維度，進行全方位的 感恩教育滲透和宣傳，可以開展征文、一封家書、演講比 賽、出好一期黑板報、征集感恩格言等各種感恩活動。我 們要激勵學(xué)生積極參與、全員參與這些活動，讓感恩活動 在校園蔚然成風(fēng)。

2.促成校外感恩活動奏效

校外感恩活動，可以結(jié)合抗日愛國資源和清明掃墓 等各種活動進行。可以引導(dǎo)學(xué)生祭拜“烈士陵園”，感恩 逝去的先輩，從而使學(xué)生珍惜當(dāng)下、感恩幸福;還可以舉 辦“留守兒童課外閱讀調(diào)査” “尊老愛幼、回報社會”等 社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛社會;周末可以成立“關(guān)愛 孤寡小組”，開展身邊的關(guān)愛活動，教育學(xué)生“以己度人”， 力所能及地幫助別人……這樣引領(lǐng)學(xué)生感恩回饋社會， 能夠讓同情、關(guān)愛與寬容流淌在學(xué)生血液中，使尊老愛幼 成為新時尚和好習(xí)慣，從而使學(xué)生明白：學(xué)會感恩、立于 行動，是少年兒童對社會的_種應(yīng)然回報，更是少年兒童 的應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)。

3.達成社會實踐活動長效

學(xué)校還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向社會上的道德楷模學(xué)習(xí)，鼓勵 學(xué)生向道德楷?？繑n，不斷提升自己的思想境界、規(guī)范自 己的社會行為。

新冠肺炎疫情期間的感人事跡，是對學(xué)生進行思想 教育的良好素材。八十高齡的鐘南山院士親赴疫情前 線，成為全國人民心中的“定海神針”;李蘭娟院士不顧 個人安危，毅然沖鋒在前;還有無數(shù)主動請纓的白衣天 使們及其他行業(yè)的人們都在為抗疫做出貢獻……疫情期 間，筆者堅持上德育主題網(wǎng)課，教學(xué)形式多樣、教學(xué)時間 或短或長，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞，鼓勵學(xué)生向道德楷模 學(xué)習(xí)，并規(guī)范自己的行為，以達成德育社會實踐活動長效 化目標。

三、?家庭養(yǎng)育與學(xué)校教育對接，督促行為養(yǎng)成

小學(xué)生感恩意識的建立，根基在于家庭、引導(dǎo)在于學(xué) 校，家校應(yīng)通力合作、相互促進，共同完成對學(xué)生“培德 塑行”的養(yǎng)成教育。

1.落實反饋，注重德育活動回訪

教師應(yīng)結(jié)合學(xué)?；顒雍蛻c祝節(jié)假日等德育實踐活 動，讓學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生的品格錘煉形成合力，并加 強活動后的回訪，幫助學(xué)生養(yǎng)成行為習(xí)慣。

例如，在母親節(jié)、父親節(jié)等系列感恩活動中，教師除 了幫助學(xué)生深入體會父母對子女的親情、喚醒學(xué)生的感 恩之心，還要鼓勵他們通過實際行動向父母表達感恩之 心，這就需要教師做好回訪工作，通過回訪了解學(xué)生的感 恩行為是否得以落實?？梢?，教師與家長的及時溝通、密 切合作，有利于發(fā)現(xiàn)、肯定、鞏固學(xué)生的感恩行為，提升學(xué) 生向上向善的積極性與執(zhí)行力。

2.文化潤澤，注重家庭閱讀浸潤

教師還應(yīng)注重指導(dǎo)家長與孩子親子共讀，通過家庭 閱讀實現(xiàn)思想熏陶與文化潤澤。因為讀書可以明德，讀 書亦可正心，我們要堅信閱讀的力量。同時，閱讀可以實 現(xiàn)“靈魂的轉(zhuǎn)向”，幫助學(xué)生完成自我人格的塑造，讓生 命意識、社會責(zé)任、自我實現(xiàn)的種子深埋在學(xué)生心中，感 恩教育自然也便水到渠成了。

例如，通過家庭閱讀，能夠引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“鞠躬盡 瘁，死而后已”的家國情懷，和“投之以桃，報之以李”的 知遇承諾;閱讀《中華美德故事》《論語》等書籍，可以引 領(lǐng)學(xué)生汲取前人為人處世的高超智慧;閱讀《三字經(jīng)X弟 子規(guī)》等書籍，能夠讓學(xué)生懂得如何立德、立身、立業(yè)，如 何對自己負責(zé)、對社會盡責(zé)……現(xiàn)代公民教育告訴我們： 懂得感恩，不僅僅是個人道德、立身處世的需要，更是社 會公民應(yīng)遵循的一種內(nèi)在外顯的道德規(guī)則，是現(xiàn)代社會 應(yīng)有的一種公民素質(zhì)、責(zé)任意識，也是一種生命境界的最 佳體現(xiàn)。

綜上所述，學(xué)校德育應(yīng)回歸兒童、回歸生活、回歸學(xué) 校教育本真。生活處處皆教育，讓我們密切聯(lián)系生活，用 心愛學(xué)生、用心做教育，將感恩教育從知到行真正落在實 處;把感恩教育、道德教育從理性抽象化、虛無說教化的 泥潭中拔出來。只有這樣，方能形成道德教育、感恩教育 的自然土壤、明凈天空，兒童的“三觀”教育便會在基礎(chǔ) 教育中自然生發(fā)、成長、開花、結(jié)果。

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