李向林

摘 ?要：羅素說(shuō)教育是通向新世紀(jì)的鑰匙。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是“改革開(kāi)放”的成果，一個(gè)高速發(fā)展時(shí)代的到來(lái)，“教育改革”已經(jīng)勢(shì)在必行，在實(shí)施多年的新一輪基礎(chǔ)教育改革理論要求完善教育體系和課程結(jié)構(gòu)體系;光輝燦爛的五千年華夏文化中教育教學(xué)文化也綻放著思想的光芒，“因材施教”作為閃耀兩千五百多年光芒的教育教學(xué)原則，是孔子興辦私學(xué)過(guò)程中得出的實(shí)踐性的教育經(jīng)典，是“傳統(tǒng)教育”和教育藝術(shù)能夠保留下來(lái)珍品。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用;探討;新課改;初中英語(yǔ)教學(xué);“因材施教”教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G633.4 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）17-0177-02

A Probe into the Application of "Teaching Students in Accordance with Their Aptitude" in Junior Middle School English Teaching

LI Xianglin ?（Xinyuan Middle School，Huining County，Baiyin City，Gansu Province，china）

【Abstract】Russell said that education is the key to the new century. Social and economic development is the result of "reform and opening up". With the advent of an era of rapid development，"education reform" is imperative. The new round of basic education reform theories that have been implemented for many years require the improvement of the education system and curriculum structure system;The education and teaching culture in the glorious five thousand years of Chinese culture is also blooming with the light of thought. "Teaching students in accordance with their aptitude"，as the principle of education and teaching that has shined for more than 2，500 years，is a practical education classic drawn by Confucius in the process of establishing private schools. It is the treasure of "traditional education" and educational art that can be preserved.

【Keywords】Application;Discussion;New curriculum reform;Junior middle school English teaching

1.“課程改革”的歷史責(zé)任和社會(huì)必要

羅素說(shuō)教育是通向新世紀(jì)的鑰匙。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是“改革開(kāi)放”的成果，一個(gè)高速發(fā)展時(shí)代的到來(lái)，“教育改革”已經(jīng)勢(shì)在必行，在實(shí)施多年的新一輪基礎(chǔ)教育改革理論要求完善教育體系和課程結(jié)構(gòu)體系。一是基礎(chǔ)教育和基礎(chǔ)課程的基本完善對(duì)于保障教育教學(xué)質(zhì)量具有重大意義，教育教學(xué)包括國(guó)家教育體系中的課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)和地域區(qū)域范圍內(nèi)的教育教學(xué)，讓學(xué)校和學(xué)生具有興趣性、全面性和科學(xué)性，對(duì)于“校本文化”應(yīng)用與本地區(qū)教育教學(xué)的改變和因地制宜過(guò)程中的發(fā)展和對(duì)新一輪基礎(chǔ)教育改革理論的實(shí)施。二是教育教學(xué)的發(fā)展在實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)和挖掘教育資源方面實(shí)施研究性教育教學(xué)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和精益求精，極力拓展教育教學(xué)的知識(shí)范圍、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)包括體育、音樂(lè)、繪畫(huà)、寫作等在內(nèi)的“個(gè)性特長(zhǎng)”具有教學(xué)“實(shí)體”教學(xué)，還有對(duì)學(xué)生信息技術(shù)的積累指導(dǎo)、勞動(dòng)技能的實(shí)踐指導(dǎo)、社會(huì)和生活實(shí)踐的調(diào)查指導(dǎo)等，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的綜合性、全面性、合理性發(fā)展，充分挖掘社會(huì)、家庭與學(xué)?！叭灰惑w”教育資源的豐富性、實(shí)踐性和應(yīng)用性教育教學(xué)“補(bǔ)充機(jī)制”。三是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法律和思想道德品質(zhì)教育、培養(yǎng)具有個(gè)人情懷、社會(huì)榮譽(yù)和國(guó)家富強(qiáng)等方面的新時(shí)代人才，讓思想道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義獻(xiàn)身精神在課堂教學(xué)過(guò)程中、集體教學(xué)活動(dòng)中和社會(huì)生活實(shí)踐中潛移默化的滲透。四是開(kāi)展教育教學(xué)研究，實(shí)施國(guó)家教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)研究和區(qū)域性與“校本”教育教學(xué)研究以及實(shí)施全國(guó)性省級(jí)、市級(jí)和縣域之間的教育教學(xué)交流和互補(bǔ)性研究。五是強(qiáng)化和改變教師對(duì)新一輪基礎(chǔ)教育改革理論的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課堂教育教學(xué)的逐步提高和教師對(duì)自身學(xué)識(shí)、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)以及社會(huì)貢獻(xiàn)等“修養(yǎng)”的提高。六是重視對(duì)學(xué)生文化課、英語(yǔ)專業(yè)課程的知識(shí)學(xué)習(xí)和思想引導(dǎo)，造就新一代具有英語(yǔ)水平的人才，開(kāi)展農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)和區(qū)域性教育資源發(fā)揮，立志建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷史責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。

2.“因材施教”的歷史淵源和社會(huì)效果

光輝燦爛的五千年華夏文化中教育教學(xué)文化也綻放著思想的光芒，“因材施教”作為閃耀兩千五百多年光芒的教育教學(xué)原則，是孔子興辦私學(xué)過(guò)程中得出的實(shí)踐性的教育經(jīng)典，是“傳統(tǒng)教育”和教育藝術(shù)能夠保留下來(lái)珍品，探索、研究和繼承發(fā)揚(yáng)“因材施教”的歷史淵源和兩千五百多年來(lái)對(duì)我國(guó)教育教學(xué)以及對(duì)世界教育教學(xué)所發(fā)揮的巨大作用，結(jié)合新世紀(jì)、新時(shí)代、新課程教育教學(xué)改革和自身從事近三十年教育教學(xué)工作的經(jīng)歷，能夠有效的、合理的、科學(xué)的實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)教育教學(xué)進(jìn)程、提高課堂教學(xué)質(zhì)量和提高培養(yǎng)人才的思想信念。一是《論語(yǔ)：先進(jìn)篇》里這樣解釋“因材施教”：“因：根據(jù);材：資質(zhì);施：施加;教：教育?！?，用現(xiàn)代語(yǔ)言簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展，”，這個(gè)解釋與新一輪基礎(chǔ)教育改革理論中的培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性特長(zhǎng)”相似，也是對(duì)古代教育文化精髓的弘揚(yáng)。二是歷史資料記載，“因材施教”這個(gè)“學(xué)術(shù)”論斷孔子只提出了一個(gè)“雛形”，經(jīng)過(guò)后來(lái)各個(gè)歷史階段的歷史人物對(duì)教育教學(xué)的研究而不斷完善和形成，除了孔子的“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜”學(xué)說(shuō)以外還有孟子的“教亦多術(shù)矣”、還有墨子的“能談辯者談辯，能說(shuō)書(shū)者說(shuō)書(shū)，能從事者從事”、還有王夫之的“教思之無(wú)窮也，必知其人德性之長(zhǎng)而利導(dǎo)之，尤必知其人氣質(zhì)之偏而變化之，”，“因材施教”在教育教學(xué)過(guò)程中的輝煌是在不斷的演變過(guò)程中大放光芒的，說(shuō)明著這個(gè)教育“經(jīng)典”在教育教學(xué)過(guò)程中的作用。三是“因材施教”是一種教育思想，是最初從一種教育思想的提出而受到教育教學(xué)過(guò)程中的作用進(jìn)一步受到后來(lái)教育家和思想家的研究與推崇，既貫穿了教育教學(xué)思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)又滲透著辯證唯物主義思想的原始精神，是在歷史的起點(diǎn)上尋求教育教學(xué)規(guī)律、尋求教育思想規(guī)律和尋求教育心理規(guī)律的基礎(chǔ)性理論。四是“因材施教”經(jīng)歷了歷代教育家的實(shí)施和研究，并且讓各個(gè)時(shí)代的教育教學(xué)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，如果說(shuō)“因材施教”是各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)教育教學(xué)研究的基礎(chǔ)，那么我們今天的教育教學(xué)改革也是對(duì)“因材施教”教育教學(xué)理論的再研究和再實(shí)踐與再度升華。五是能夠在歷史的長(zhǎng)河中不斷延續(xù)和不斷研究發(fā)展的“因材施教”教育理論，已經(jīng)有了諸多教育教學(xué)的論著留在每個(gè)歷史階段的文化寶庫(kù)中 ，被一代又一代的教育學(xué)家和教育家學(xué)習(xí)、引用和不斷研究應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)著“古為今用和繼往開(kāi)來(lái)”的歷史作用，體現(xiàn)著每一個(gè)歷史進(jìn)程中教育教學(xué)改革步伐堅(jiān)定不移地歷史效果。六是翻閱古代文化的篇章《論語(yǔ)》和古代教育文化的《論語(yǔ)：教育篇》，我們更多的對(duì)古代教育文化采取學(xué)習(xí)、借鑒和潛心研究以至“汲取精華”，來(lái)充實(shí)我們今天的新一輪基礎(chǔ)教育改革理論的研究和實(shí)施方針，有利于倡導(dǎo)全面提高教育教學(xué)質(zhì)量和倡導(dǎo)提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有重大意義。

3. “課程改革”與“因材施教”的關(guān)系與繼承發(fā)揚(yáng)

柳斌先生在《三談關(guān)于素質(zhì)教育的思考》里說(shuō)“轉(zhuǎn)變教育思想應(yīng)著重提出兩方面：以德育人是大根本，因材施教乃大法則?！?，今天的教育教學(xué)改革是沒(méi)有因循守舊、沒(méi)有故步自封、沒(méi)有章程搬用，而是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，2001年教育部頒發(fā)的“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”等等，“因材施教”給與我們的教育教學(xué)啟發(fā)就是一線教師在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中具有必要的“教師教學(xué)個(gè)性化”和“學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化。一是“課程改革”在新的歷史發(fā)展階段是歷史賦予的責(zé)任和發(fā)展必要，是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活以及未來(lái)發(fā)展的高度重視，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的遠(yuǎn)景展望，是重視“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教育”的教育核心思想，人才培養(yǎng)必須是“強(qiáng)國(guó)思想”好“教育思想”的有機(jī)結(jié)合。二是“因材施教”在新時(shí)代教育理念的基礎(chǔ)上是培養(yǎng)“特殊人才”和加強(qiáng)“人才實(shí)力”的舉措，也是包括培養(yǎng)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化各個(gè)領(lǐng)域高級(jí)人才的戰(zhàn)略性決策，實(shí)施必要性的“因材施教”教育理論學(xué)習(xí)和研究拓展。三是“課程改革”與“因材施教”的關(guān)系是以“古代教育基礎(chǔ)理論”與“當(dāng)代教育發(fā)展”為根本的教育研究與研究理論應(yīng)用，在諸如“因材施教”理論研究的基礎(chǔ)上成功學(xué)習(xí)、探討和研究“課程改革”指導(dǎo)理論的實(shí)用性、正確性和科學(xué)性而確定教育改革的成功，擔(dān)當(dāng)新的教育教學(xué)責(zé)任，開(kāi)啟未來(lái)教育教學(xué)新的發(fā)展效果，是對(duì)“因材施教”這種“傳統(tǒng)教育文化”的繼承和發(fā)展。四是教師“教育個(gè)性化”是根據(jù)教師不同個(gè)性教學(xué)思想確立的教育技術(shù)對(duì)于教育教學(xué)不同特點(diǎn)的應(yīng)用，是以“因材施教”理論來(lái)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有“個(gè)性特長(zhǎng)”學(xué)生的教育方式，是對(duì)新一輪基礎(chǔ)教育改革理論的應(yīng)用與發(fā)揮，而“獨(dú)特”的教育思想和教學(xué)方法是“教師教育教學(xué)個(gè)性化”在教學(xué)過(guò)程中的具體體現(xiàn)，能夠促進(jìn)教育教學(xué)和課堂教學(xué)高效目的的實(shí)現(xiàn)。五是學(xué)生“個(gè)性學(xué)習(xí)法”在一定程度上受到教師教育教學(xué)方式方法的不斷滲透和督促與指導(dǎo)，還有學(xué)生自身“個(gè)性特長(zhǎng)”在不知不覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“顯露”，學(xué)生的這種能夠在某一個(gè)階段、某一個(gè)行業(yè)或者某一個(gè)學(xué)科“顯露”的“個(gè)性特長(zhǎng)”，一定是教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中潛移默化地“使用”了“因材施教”教學(xué)方式方法的具體體現(xiàn)。六是“教師教育個(gè)性化”與“學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化”在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的“耳提面命”造就了教師與學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、相互補(bǔ)充的效果，有人說(shuō)只有“奇特的教師”才能夠教出“奇特”的學(xué)生，而相輔相成的高智慧的教師就能夠教育出高能力的學(xué)生，高能力的學(xué)生一定要得到高智慧教師的指導(dǎo)或者引導(dǎo)，這就是“教師教育個(gè)性化”與“學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化”教育的有效結(jié)合。

4. “課程改革”與“因材施教”在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

“因材施教”簡(jiǎn)單地理解為根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況（包括接受能力、喜歡程度、思想基礎(chǔ)）與個(gè)體差別（就英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)而言的差別是理解方面的差別）實(shí)施教學(xué)的原則。一是在新一輪基礎(chǔ)教育改革理論指導(dǎo)下因材施教發(fā)揮能力：在和諧的課堂教學(xué)氛圍中教師需要運(yùn)用的優(yōu)美幽默的語(yǔ)言、豐富而且充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容、靈活多樣的教學(xué)方法、充分發(fā)揮教師的想象力和學(xué)生的思考力。二是在新一輪基礎(chǔ)教育改革理論指導(dǎo)下因材施教考察需求：根據(jù)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的需求發(fā)現(xiàn)，學(xué)生獲取知識(shí)的欲望、獲得知識(shí)面的思想、對(duì)教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)、加強(qiáng)特殊環(huán)境訓(xùn)練。三是在新一輪基礎(chǔ)教育改革理論指導(dǎo)下因材施教興趣培養(yǎng)：學(xué)生最感興趣的游戲和故事配合、課堂演講和交流、影視講解和朗讀、合作探討與創(chuàng)新。四是在新一輪基礎(chǔ)教育改革理論指導(dǎo)下因材施教聽(tīng)說(shuō)看想：英文歌詞的閱讀和英語(yǔ)歌曲的演唱、英語(yǔ)劇目的角色扮演、國(guó)外名勝古跡的欣賞、國(guó)外電視語(yǔ)言交流。五是在新一輪基礎(chǔ)教育改革理論指導(dǎo)下因材施教寫作練習(xí)：初中英語(yǔ)教學(xué)除了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)、英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)以外，就是做好課后練習(xí)和有“英語(yǔ)作文練習(xí)”，英語(yǔ)作文寫作練習(xí)有助于對(duì)英語(yǔ)單詞的記憶和對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)法的記錄收藏，提高對(duì)英語(yǔ)作文的寫作把單詞合理通順的組合，也能夠提高“英語(yǔ)應(yīng)試能力”水平的培養(yǎng)。六是在新一輪基礎(chǔ)教育改革理論指導(dǎo)下因材施教滲透思想：在教給學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)滲透學(xué)習(xí)英語(yǔ)課程的奉獻(xiàn)思想，不論從教、翻譯還是閱讀國(guó)外文學(xué)（包括看電影電視?。?，都需要高度重視對(duì)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，而教師的教學(xué)引導(dǎo)是必不可少的。

參考文獻(xiàn)

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