張銅生

【摘要】本文論述了正確認(rèn)識和處理品德課提問設(shè)計的難與易、多與少、曲與直、主與次之間的辯證關(guān)系，恰到好處把握好品德課提問的度，可切實提高品德課堂提問的實效性，充分發(fā)揮提問在品德課堂教學(xué)中的調(diào)控、啟發(fā)、引導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】有效提問;課堂;辯證關(guān)系

課堂提問是小學(xué)品德教學(xué)的常用手段，是開啟學(xué)生智慧的鑰匙，是啟發(fā)式教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是教師輸出信息、并獲得反饋信息的重要途徑。課堂提問也是教師教學(xué)技能的重要組成部分，若要一堂課上得成功，學(xué)生學(xué)得透徹，就必須加強課堂提問。愛因斯坦說，提出一個問題比解決一個問題更重要。恰當(dāng)有效的課堂提問有利于形成濃厚學(xué)習(xí)氛圍、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生思維，進而提高教學(xué)效率和效益?？梢哉f，要實現(xiàn)“有效課堂教學(xué)”必先從實現(xiàn)“有效課堂提問”開始。因此重視課堂提問，精心設(shè)計課堂提問，優(yōu)化課堂提問，講究課堂提問方法，將會切實提高小學(xué)品德課堂提問的有效性。下面就如何設(shè)計小學(xué)品德課堂有效提問談幾點認(rèn)識。

一、正確認(rèn)識和處理提問的難與易關(guān)系

品德課提問要面向全體學(xué)生，要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力水平。因此，品德課提問的難易必須適中，即教師所提問題不僅是學(xué)生在未認(rèn)真看書和深入思考之前不能回答的，而且是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過主觀努力后能回答的。有些教師的課堂提問，不考慮學(xué)生的年齡特點、原有的知識水平、教材內(nèi)容等實際情況，完全憑自己一時的興起“即興提問”，或者是問的問題太深奧，超出學(xué)生的理解范圍。

那么，如何把握品德課提問難易適中呢？簡而言之就是要做到從實際出發(fā)。一方面，要從教材的實際出發(fā)。教師要深入鉆研教材，弄清教材的知識內(nèi)容，把握教材特點，明確教學(xué)要求，確定教學(xué)目標(biāo)和重難點。這個難度是學(xué)生通過努力能夠跨越，是要跳一跳才能摘得到的果實。對于一些偏難的問題，教師可作化難為易的處理，使其“難題易問”。而對于一些簡易顯淺卻重要的內(nèi)容，教師可作“易題難問”。另一方面，要從學(xué)生的實際出發(fā)。總的來說小學(xué)生生活閱歷尚膚淺，認(rèn)知水平尚處在“初級階段”，因而課堂提問必須符合小學(xué)生的認(rèn)知水平。教師要通過各種途徑和方法（最常見的是作業(yè)情況的反饋），來了解學(xué)生已有的知識積累和實際能力（如閱讀、口頭表達等），從而根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際為學(xué)生“度身定造” 品德課提問，使提問的難易切合學(xué)生的實際，充分發(fā)揮提問在啟迪學(xué)生思維的作用。比如，講授三年級《愛護自己的身體》一課，如果一上課就提問“如何愛護自己的身體”，對于分析表達能力、綜合概括能力都很弱的小學(xué)三年級學(xué)生來說，嚴(yán)重脫離他們的實際，屬于提問過難。但若把它當(dāng)作激趣問題或本課講授完畢的總結(jié)性話題，則未嘗不可。

此外，在品德課堂提問效果反饋時，教師要根據(jù)學(xué)生的回答情況，及時調(diào)整提問的難易度。如果提問時全班同學(xué)都能不假思索，齊聲回答，則說明太易，應(yīng)增加難度;如果全班同學(xué)都不能回答，則說明太難，應(yīng)改換問題，降低提問的難度。

二、正確認(rèn)識和處理提問的多與少關(guān)系

有的品德教師對課文內(nèi)容條分縷析，每一個知識點及能力訓(xùn)練點，不管是否出于實際需要都提問。結(jié)果，學(xué)生窮于應(yīng)答，既浪費了時間，又收效甚微。教師對品德課提問應(yīng)在備課時嚴(yán)選精挑，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問的隨意性。提問的多少一要根據(jù)教材的具體內(nèi)容而定。課堂提問應(yīng)選擇學(xué)生的疑難點，所提問題必須是為突出課文教學(xué)重點、突破教學(xué)難點出發(fā)，是最能激發(fā)學(xué)生積極思考的關(guān)鍵問題;二要根據(jù)學(xué)生的實際。低年級宜把問題分得細(xì)些，提問的次數(shù)可多些;高年級則把問題主要放在教學(xué)重點、難點上，提問的次數(shù)可少些。同樣在講授《愛護自己的身體》一課時，如果一上課就直奔主題向?qū)W生提問“如何愛護自己的身體？”問題是少了，但學(xué)生回答不了、問題也解決不了，達不到提問的目的。但若能根據(jù)課文內(nèi)容作如下依次提問：①身體有哪些主要器官？②身體的主要器官的功能分別是什么？③生病時怎樣做才是科學(xué)地愛護身體？④說說我們身邊有哪些行為是愛護身體？⑤說說我們身邊有哪些行為是損害身體的，主要損害哪個器官？問題是多了幾個，但它們都是為解決本課教學(xué)重點難點——“如何愛護自己的身體？”作鋪墊的，它們都是解決本課教學(xué)重點難點的前提和基礎(chǔ)，因此這樣的提問不為多。反之在講授身體的主要器官及功能時，若就七個主要器官的功能都逐一分別提問，那就顯得啰嗦多余了，因為這些問題在書本上都能找到現(xiàn)成答案。

對解答同一問題的不同學(xué)生，圍繞問題而展開的提問次數(shù)也不同?；A(chǔ)扎實、思維敏捷的學(xué)生，分作一、二步提問啟發(fā)即可;而對于那些基礎(chǔ)不牢、反應(yīng)遲緩的學(xué)生，則要由遠(yuǎn)及近、由易到難，多設(shè)提問，層層推進，逐步引導(dǎo)解決。

此外，品德課提問要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向，即太多或太少。提問太多，學(xué)生沒有思考回旋的余地，對所學(xué)知識難以理解、消化;提問太少，講授太多，學(xué)生難有參與的機會，最終會產(chǎn)生厭倦情緒。

三、正確認(rèn)識和處理提問的曲與直關(guān)系

新的小學(xué)品德課教材圖文并茂，內(nèi)容貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際，易于學(xué)生理解。教師講授如果照本宣科，直來直去地問，學(xué)生會感到單調(diào)、乏味，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這時就要“直題曲問”，使問法委婉含蓄，給學(xué)生思考的空間。比如，講授《沒有規(guī)矩，不成方圓》一課問“規(guī)則在生活中的作用是什么”，就難以引起學(xué)生的注意和重視。因為這個問題的答案在書本上是一目了然的，用不著多思。如果變換一下提問：“沒有規(guī)則的生活會變成怎樣？”由于這個問題在書本上找不到現(xiàn)成答案，學(xué)生需要經(jīng)過一番思考，綜合聯(lián)系自己的生活實際，結(jié)合新學(xué)習(xí)的“規(guī)則在生活中的作用”的知識方能解答，進而激發(fā)學(xué)生的思考動力及求知欲望。

然而，品德課中有的問題提得較籠統(tǒng)、抽象，學(xué)生看來看去，思前想后都覺得“狗咬烏龜——無處下口”，不知如何作答。這時，教師就要“曲題直問”，使提問變得較為具體、指向較為明確。又如，“我們?yōu)槭裁匆袷厣钪械囊?guī)則”這個問題，學(xué)生初看覺得很深奧，不知回答些什么。如果把它改為直接提問“規(guī)則在生活中的作用是什么？”學(xué)生就很容易回答了?！扒}直問”能縮短問與答之間的距離，能有助于問題的解決。

四、正確認(rèn)識和處理提問的主與次關(guān)系

品德課提問應(yīng)分主次。對于主要的觀點、主要的思想教育點，要提問，要多問。把提問的主要精力和時間放在教學(xué)重點、難點上，圍繞它精心設(shè)計形式多變的問題，以引導(dǎo)學(xué)生弄懂弄透。而對于那些次要的東西，則少問或不問，以免喧賓奪主，影響教學(xué)效果。比如，講授《悲壯的古炮臺》時，可圍繞教學(xué)重點分別提出并解決“鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因是什么？”“英國為什么敢向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭？”“說說鴉片戰(zhàn)爭中一些民族英雄的抗英事跡，由此你感受到中國人民的哪些精神？”“鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果怎樣，它告訴了我們一個什么道理？”等幾個問題即可。

品德課堂提問的難與易、多與少、曲與直、主與次都是相對的，不是絕對的，它們在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。在品德課教學(xué)中，我們要把握好提問的“度”，恰到好處、靈活巧妙地利用提問，充分發(fā)揮提問在品德課堂教學(xué)中的調(diào)控、啟發(fā)、誘導(dǎo)作用。

課堂提問是教師教學(xué)技能的重要組成部分，在思想品德課堂教學(xué)中它尤顯重要。課堂提問不是目的，而是手段;不是威懾，而是交流;不是教條，而是藝術(shù)。沒有有效的課堂提問，就沒有有效的課堂教學(xué)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)在教學(xué)實踐中，掌握課堂提問的藝術(shù)，“問”出學(xué)生的思維，“問”出學(xué)生的激情，“問”出學(xué)生的創(chuàng)造，“問”出學(xué)生生命的價值。

參考文獻：

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