摘要：隨著大學(xué)文學(xué)批評理論向中學(xué)語文教學(xué)的“下沉”，文學(xué)文本解讀中“大學(xué)化”“學(xué)術(shù)化”“泛個性化”等背離中學(xué)語文教學(xué)宗旨的不良取向日益明顯。為治弊糾偏，須遵循立足課標(biāo)精神、契合編排序位、觀照藝術(shù)個性、呼應(yīng)學(xué)情需求等幾大原則。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；文學(xué)文本；解讀原則

對教材中文學(xué)類文本的解讀歷來備受師生重視，且其業(yè)已抵達(dá)的深度與廣度皆甚為可觀，尤其在美學(xué)、文藝學(xué)、敘事學(xué)、語言學(xué)等文學(xué)批評理論逐漸向中學(xué)學(xué)段“下沉”的當(dāng)下，日益形成的“大學(xué)化”“學(xué)術(shù)化”“泛個性化”文本解讀取向卻值得警惕。否則，它便極有可能淪為中學(xué)師生的又一個不可承受之重。因此，立足課標(biāo)精神、契合編排序位、接受文本檢視、呼應(yīng)學(xué)情需求是中學(xué)文學(xué)類文本解讀必須堅(jiān)守的原則。

一、立足課標(biāo)精神

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中諸如“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”“感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品”等關(guān)于中學(xué)語文文學(xué)鑒賞目標(biāo)的明確規(guī)定，自然應(yīng)該成為中學(xué)師生進(jìn)行文本解讀的核心指導(dǎo)精神，惟其如此方可廓清困擾大家已久的重重迷霧與亂象。

以往的小說教學(xué)，一般圍繞情節(jié)、人物、環(huán)境、主題四大要素展開教學(xué)。但是，為我們所習(xí)用的“四要素”在解讀日益豐富的小說新文類時卻往往不再奏效，尤其是在面對心理小說、詩化小說等非傳統(tǒng)、非典型小說時更是捉襟見肘。作為詩化小說的《荷花淀》，有故事，卻無連貫的情節(jié)；有人物，卻沒有鮮明的輪廓：作者有意在淡化故事、人物的同時，營造一種本屬于詩的意境、情調(diào)與氛圍。因此，對于這類小說，教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該放在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞作品濃郁的詩味，在欣賞美的山水、美的人物、美的感情中，感受一個詩意浪漫的世界，進(jìn)而幫助學(xué)生形成“正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品味”。

《荷花淀》的敘事背景是抗日戰(zhàn)爭時期。彼時，生活的總體基調(diào)是殘酷的、嚴(yán)峻的。但這篇小說相反，避開正面描繪流血和犧牲，以富有詩情畫意的畫面，描繪了一個詩意的世界，寫出了一種獨(dú)特的“詩意美”。例如開頭寫了女人編席的場景，沒有勞動的艱辛和汗水，有的只是“潔白的雪地”“潔白的云彩”，這位正在做粗活的女性，宛如一位圣潔的仙女，作者對這位女性進(jìn)行了美化、神化和詩意化。作者筆下詩意的世界，讓當(dāng)時的讀者獲得了戰(zhàn)爭年代里稀缺的寧靜與喜悅，也讓后來的讀者充分感受到了我們民族生生不息的審美情韻。

二、契合編排序位

教材是課標(biāo)精神的物質(zhì)化形態(tài)，自有其內(nèi)在的邏輯理路和編排序列，而作為其基本構(gòu)件的單一文學(xué)文本則處在某一語文能力培養(yǎng)的功能位上，所以對于文學(xué)文本的解讀還需兼顧其所處的編排序位。

《北冥有魚》是八年級下冊第六單元的第一篇。教師在解讀時一般著眼于鵬的形象與作者的藝術(shù)想象這兩個點(diǎn)。從教學(xué)實(shí)際來看，教師對鵬形象的分析主要集中在鵬體型大、力量大的外形上。然后由其形象得出作者使用的寫作技巧是想象的結(jié)論。本單元的單元目標(biāo)為“注意積累常用文言詞句和句式，欣賞課文中精彩的語句。體會他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶”。依據(jù)單元目標(biāo)，我們可以看出“想象”這種修辭手法不應(yīng)該是這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。“欣賞課文中精彩的語句”則意味著教師需挖掘字面背后的意蘊(yùn)，而不應(yīng)止步于文字的表面。比如“化而為鳥”中的“化”字就體現(xiàn)鵬的神。鯤本指魚子，這就寫出鵬能從小變成大，從魚變成鳥，從鯤變成鵬，足見其神奇?！盎弊煮w現(xiàn)出了這只神奇的鳥奇在超越時間的束縛，自然界中的萬事萬物無不在變化著，但是沒有一種事物能像鵬一樣迅速完成蛻變。因此，本篇課文的解讀要點(diǎn)可以確定為鵬的形象特點(diǎn)和作者塑造鵬形象的寓意。

《鄒忌諷齊王納諫》是九年級下冊第六單元第二篇。從七年級的感知古今漢語差異、培養(yǎng)文言語感到九年級歸納總結(jié)常見的文言字詞的意思，這是編者在編排課文時在文言詞語方面的序列化安排。單元要求中提到“注意回顧學(xué)過的文言文”，這一句話提示我們在進(jìn)行教學(xué)活動時應(yīng)該要結(jié)合學(xué)生的舊知，然后對常見的文言詞語進(jìn)行歸納。因此，本篇課文在文言字詞方面的教學(xué)價值點(diǎn)應(yīng)該是歸納總結(jié)常見的文言詞語的意思。

三、觀照藝術(shù)個性

文學(xué)創(chuàng)作是寫作者才具與情思的個性化凝結(jié)，因此每一個文學(xué)文本都有其相對獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思與審美追求，所以在解讀不同文學(xué)文本時自然應(yīng)該謹(jǐn)記“文章有別，遵路各異”的道理。

在對《故都的秋》進(jìn)行解讀時，從“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”一句入手，將“理解秋景、秋色、秋聲清、靜、悲涼的特點(diǎn)”作為本文的解讀要點(diǎn)。比如“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”：“蘆花”顏色灰白，自帶清冷；是“柳影”而非柳條柳樹，能觀“影”者，非心靜不可；聽到的是“馴鴿的飛聲”而非“叫聲”。何為“飛聲”？翅膀扇動空氣的聲音，獨(dú)特的聽覺源自獨(dú)特的心境。據(jù)此，我們得知全文景物描寫無不在體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。

歐·亨利的小說《二十年后》有許多突出的特點(diǎn)：意料之外情理之中的結(jié)尾，“暗示”手法的大量運(yùn)用，敘述時間的使用，全知視角和限制視角的綜合運(yùn)用，人物對話的運(yùn)用，故事情節(jié)的逆轉(zhuǎn)與讀者期待的落差運(yùn)用，等等。這些特點(diǎn)，都可以成為這篇小說的教學(xué)價值點(diǎn)。

以“敘述時間的使用”為例：近夜里10點(diǎn)，鮑勃與吉米相遇，二人開始交談，夜里9點(diǎn)57分，兩人分手。兩人交談的時間不過短短幾分鐘，但作者卻用了13節(jié)篇幅進(jìn)行描寫。在這里，作者使用了“擴(kuò)述”方式，敘事速度明顯放慢，有時甚至慢到時間仿佛已經(jīng)停止。而在此之前，鮑勃早已等候在餐館附近，讀者不知道鮑勃等了多久，也許是幾分鐘，也許是幾個小時，但從“昏暗的燈光下站著一個男子，他的嘴里叼著一支沒有點(diǎn)燃的雪茄煙”這句話可以推測出，鮑勃不是慌慌張張剛剛趕到地點(diǎn)，而是保持等待的姿勢有一段時間了。在這里，作者使用了“概述”方式，將內(nèi)容一帶而過。這兩處將減速敘事與加速敘事進(jìn)行變換，使文本如音樂一樣隨話語模式的變化出現(xiàn)不同的運(yùn)動方式，時緩時快，在變化中呈現(xiàn)出一種錯落有致的美感。

四、呼應(yīng)學(xué)情需求

所謂學(xué)情，一是指學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，二是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的不同能力差異和特點(diǎn)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的能力和需求，對解讀內(nèi)容進(jìn)行取舍，選出最符合學(xué)生需要的教學(xué)內(nèi)容。

首先要了解學(xué)生的知識背景與能力。以《鴻門宴》的教學(xué)為例，高中的學(xué)生大多已經(jīng)了解鴻門宴這一事件的來龍去脈，對項(xiàng)羽和劉邦兩個主要人物的性格也有所認(rèn)識。因此，以“宴會”為線索，帶領(lǐng)學(xué)生探討了張良的謀略。宴會前，張良對恪守謀臣之道，循循善誘，先引導(dǎo)沛公反躬自省，然后引導(dǎo)沛公認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，再順勢給出行動建議，讓沛公采納了張良的“往謂項(xiàng)伯”的建議，為此后項(xiàng)伯“因善遇之”的宴前相助和“以身翼蔽沛公”打下了基礎(chǔ)。宴會中，樊噲的一番說辭環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，字字攻心，完全抓住了項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)，讓項(xiàng)羽逐漸放松防備。但是，這番綿密細(xì)致、邏輯嚴(yán)密的說辭，真的是一介武夫樊噲的杰作嗎？將此說辭與劉邦的說辭進(jìn)行對比可以發(fā)現(xiàn)，他們的說辭異曲同工，由此可知這樣的巧合不是偶然，而是張良的周密設(shè)計(jì)。宴會后，劉邦逃離，張良善后，一句“謹(jǐn)諾”展現(xiàn)出他的鎮(zhèn)定自若，“已至軍矣”則暗示結(jié)局已定，展現(xiàn)出了一個謀臣的韜略與膽識。如此解讀，既鍛煉了學(xué)生的邏輯思維，也促進(jìn)了學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性思維品質(zhì)的提升。

其次要關(guān)注學(xué)生的疑惑與需求。學(xué)生不明白的，教師要引導(dǎo)他們讀懂。在執(zhí)教《祝?！窌r，可進(jìn)行“問題清單”的教學(xué)嘗試，即在課前請學(xué)生寫下對課文有疑惑的地方，匯總之后對學(xué)生問題進(jìn)行歸類。學(xué)生的問題可以分成四類：關(guān)于“祝?！薄㈥P(guān)于環(huán)境描寫（如雪、書房布置等）、關(guān)于“祥林嫂”、關(guān)于魯鎮(zhèn)的人。課堂教學(xué)就圍繞學(xué)生的所提問題進(jìn)行討論答疑。這次嘗試回歸真實(shí)的學(xué)情，不用教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)代替學(xué)生的閱讀感知，不用教師的教學(xué)研究代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，真正解決了學(xué)生的疑惑。

（作者：趙清芳，四川省成都市石室中學(xué)正高級教師、四川省特級教師）

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