韓宇

摘要：教學(xué)中的“留白”是指關(guān)注學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生的思維在教師設(shè)置留白處發(fā)散，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)性化思維與想象，并在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用“留白”藝術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期效果。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);留白藝術(shù);探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）01-015

中國(guó)藝術(shù)歷來(lái)講求空白的妙用。中國(guó)國(guó)畫(huà)的最大特點(diǎn)即是多用留白手法。這種藝術(shù)，給欣賞者帶來(lái)了極大的想象和思考的空間。音樂(lè)中也常常有采用“休止符”達(dá)到抑揚(yáng)頓挫富有節(jié)奏的藝術(shù)境界，這些留白藝術(shù)的使用給人留下了許多美好的瞬間。中國(guó)古典詩(shī)詞也非常講究“留白”，追求“韻外之致”從而達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果?？梢哉f(shuō)，“留白”手法是藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的理論，筆者認(rèn)為這種理論同樣適合語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

《新課標(biāo)》指出教育教學(xué)是師生之間交往、互動(dòng)、課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)是課堂的主體，教師只是起到引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用，大可不必將個(gè)人的感受全盤(pán)托出，更應(yīng)該是因勢(shì)利導(dǎo)。老師要給學(xué)生機(jī)會(huì)，時(shí)間和空間，尤其是思維空間。而不是超越一代人，而不是去想學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成“懂知識(shí)的猿猴”。

心理學(xué)理論指出，“留白”空間容易讓人產(chǎn)生填補(bǔ)、補(bǔ)充的意愿。因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師也可以模仿其他藝術(shù)形式，為學(xué)生留下空白，設(shè)置教學(xué)的“缺口”，激發(fā)出學(xué)生補(bǔ)缺的沖動(dòng)，張開(kāi)想象的翅膀在思考和探索中形成無(wú)窮的意蘊(yùn)，幽遠(yuǎn)的意境。

大音希聲：大象無(wú)形——教學(xué)設(shè)計(jì)留白

李鎮(zhèn)西老師曾說(shuō)過(guò)這樣可以一句話(huà)，“目前有些教師的備課本上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了教學(xué)的流程，甚至是課堂上哪一個(gè)環(huán)節(jié)，講那句話(huà)都詳細(xì)地寫(xiě)在了備課本上，課堂上要求學(xué)生按照自己的思路來(lái)思考，不給學(xué)生任何空間，一旦學(xué)生的回答不符合‘標(biāo)準(zhǔn)答案老師就不知道該如何進(jìn)行下去了?！崩罾蠋煹脑?huà)的確是非常正確。一直以來(lái)，我們從教學(xué)任務(wù)，到問(wèn)題的預(yù)設(shè)，問(wèn)題之間過(guò)渡，甚至是作業(yè)的設(shè)計(jì)，都是經(jīng)過(guò)老師課前預(yù)設(shè)的。這種備課的形式顯得單調(diào)枯燥，是教師凌駕于學(xué)生之上的備課，是把學(xué)生拉進(jìn)教師的思維模式之中，一旦教師的思考出現(xiàn)了偏差或是定式，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也就會(huì)走入歧途，課堂也就成了老師表演的舞臺(tái)，這樣的課堂不過(guò)是一場(chǎng)表演而已！致力于提高學(xué)生進(jìn)行自主探究的能力，提升學(xué)生鑒賞的核心素養(yǎng)，以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生，課堂上多一些生成，少一些預(yù)設(shè)，這或許就是教師備課中的似無(wú)還有的“留白”。課堂是活的，設(shè)計(jì)是死的，課堂的生成永遠(yuǎn)都是教師所無(wú)法預(yù)料周全的，因此，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是一種流程的記載，而應(yīng)該是自己對(duì)教學(xué)的設(shè)想。課堂上真正的主人應(yīng)該是學(xué)生而不是一個(gè)“導(dǎo)演”式的老師。所以正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，應(yīng)該把解讀的權(quán)利交給學(xué)生。

此時(shí)無(wú)聲勝有聲——情感表達(dá)留白

新課程指出，理想的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生互動(dòng)的過(guò)程，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中更應(yīng)是學(xué)生與作者對(duì)話(huà)的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者的角色，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)中，教師要做好啟發(fā)者，鼓勵(lì)學(xué)生大膽而富有個(gè)性的回答，并及時(shí)給予學(xué)生肯定與回應(yīng)。

在語(yǔ)言的感悟中留出空白，讓學(xué)生在自我感知中體悟作者的情感。在學(xué)習(xí)和認(rèn)知的過(guò)程中自然地獲得自我感悟。在教學(xué)過(guò)程中體悟情感不僅僅是表現(xiàn)在情感的變化，更是體現(xiàn)在相似情感的感知與體驗(yàn)，如同情、憐憫、愉快、悲傷等等，這些情感的獲得匯聚成課程學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，讓語(yǔ)文課堂的人文與人情得到了具體體現(xiàn)。從語(yǔ)文課堂的整體設(shè)計(jì)而言，不管是哪一種類(lèi)型的語(yǔ)文課，課堂的活動(dòng)與情感的感悟應(yīng)是一致的，讀者喜怒哀樂(lè)的情感變化應(yīng)與作者的情感相吻合，否則。就難以實(shí)現(xiàn)課堂的設(shè)計(jì)與重難點(diǎn)的講解。正因如此，筆者認(rèn)為語(yǔ)文課堂中教師應(yīng)為學(xué)生留出情感體驗(yàn)的空間，不能將成人對(duì)情感的感悟硬搬給學(xué)生，要讓學(xué)生在體驗(yàn)中自我感知，一首動(dòng)人的詩(shī)歌，一篇感人故事，教師可以在朗讀和分角色扮演中帶領(lǐng)學(xué)生感受作家的情感，從而實(shí)現(xiàn)讀者與作者的“共情”，教與學(xué)只有在情感上的同頻共振，才能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)中的理想效果。

閑暇出智慧——思考時(shí)間留白

在語(yǔ)文課堂中，教師如何設(shè)置提問(wèn)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的重要手段。只有恰當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)，才能讓學(xué)生的閱讀、思維走向深入，從而積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。個(gè)人的思維是種能力，更是學(xué)習(xí)的過(guò)程。有時(shí)，教師的教學(xué)追求學(xué)生打出自己想要的結(jié)果，而不重視學(xué)生的思維過(guò)程。問(wèn)題一旦提出，就急于讓學(xué)生盡快回答出答案，更有甚者為了追求教學(xué)的進(jìn)度，教師將情感體驗(yàn)的過(guò)程省略，直接說(shuō)出答案，讓學(xué)生被動(dòng)地記住或背誦。這種沒(méi)有經(jīng)學(xué)生自我感悟的情感體驗(yàn)，忽視學(xué)生自我解讀與獨(dú)立思考的課堂教學(xué)，極容易出現(xiàn)“滿(mǎn)堂灌”的弊病。學(xué)生“學(xué)而不思”不僅對(duì)教材缺少認(rèn)知，更會(huì)使學(xué)生的思維逐漸僵化，最終走向只會(huì)依靠教師的講解而缺失自學(xué)能力的困境。在教學(xué)觀摩的過(guò)程中，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的情況，教師一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，要么是只能引來(lái)個(gè)別優(yōu)秀同學(xué)的回答;要么是在學(xué)生思考時(shí)，老師要實(shí)現(xiàn)展示課的效果，不停地在學(xué)生耳邊“啟發(fā)”，最終達(dá)到學(xué)生的回答符合老師的意圖的效果。一節(jié)課下來(lái)，真正通過(guò)思考來(lái)實(shí)現(xiàn)與老師互動(dòng)的情況并不多，即使這樣的課堂效果看起來(lái)很好，但這一做法卻是不足取的，因?yàn)榻處熢谡麄€(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中忽視了絕大多數(shù)學(xué)生獲取知識(shí)體驗(yàn)過(guò)程，擠占甚至是剝奪了學(xué)生思考的空間。教師的每一次提問(wèn)，都為學(xué)生留下足夠的空間去思考，語(yǔ)文課堂上就會(huì)出現(xiàn)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的良好局面，對(duì)學(xué)生個(gè)性思維的及時(shí)鼓勵(lì)，就會(huì)收到學(xué)生對(duì)問(wèn)題的多樣性的思考，提升課堂的效率。

由此可見(jiàn)，教師要有為學(xué)生“留白”的信心，相信學(xué)生思考的能力，要注重對(duì)那些語(yǔ)文基礎(chǔ)較為薄弱的同學(xué)留足思考的空間與時(shí)間，課堂上暫時(shí)的“冷場(chǎng)”并不是課堂的停止，而是學(xué)生思維正處在活躍的階段，一時(shí)的沉默換來(lái)的可能是課堂上的柳暗花明。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生留出思考的空白，給予學(xué)生思考的時(shí)間，只有這樣，學(xué)生才能積極地思考問(wèn)題，合作探究，讓他們的思維在課堂上得以展現(xiàn)。

天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍——想象空間留白

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂講求“眾口一詞”，“異口同聲”，問(wèn)題都有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而新課程指出，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)創(chuàng)造美的過(guò)程，是心靈與心靈開(kāi)展對(duì)話(huà)的過(guò)程，是在尊重生命的基礎(chǔ)上追求將神完善的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)最忌諱的就是學(xué)生思想的固化，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，語(yǔ)文課堂上學(xué)生在感悟作品，閱讀課文時(shí)，就是一個(gè)個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程，是學(xué)生憑借個(gè)人生活體驗(yàn)發(fā)揮向想象并對(duì)文本進(jìn)行補(bǔ)充、加工的過(guò)程。在課堂上，教師應(yīng)大膽地將文本交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，為學(xué)生“留白”喚起學(xué)生想象的欲望，為他們提供在創(chuàng)造的空間。在學(xué)習(xí)名著《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這篇名著的時(shí)候，我將《當(dāng)“海盜”去》這一個(gè)片段大膽地交給學(xué)生思考，以“如果他在主日學(xué)校的行為記錄挑不出一點(diǎn)毛病的話(huà)，他倒愿意離開(kāi)人世”一句，帶領(lǐng)學(xué)生“補(bǔ)白”：湯姆索亞在主日學(xué)校里可能有哪些“毛病”呢？學(xué)生們調(diào)動(dòng)起自己全部的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，進(jìn)行想象和“創(chuàng)作”，我適時(shí)“點(diǎn)化”：“同學(xué)們身上或許也有一些小毛病，但我們都決心改掉那些不足，可湯姆.索亞為什么說(shuō)挑不出一點(diǎn)毛病，倒愿意離開(kāi)人世？主日學(xué)校的規(guī)章制度到底有哪些呢？它怎么使一個(gè)爛漫的兒童產(chǎn)生了可怕的死的念頭？”學(xué)生們?cè)诤妥陨淼膶W(xué)校生活對(duì)比中，真切地體會(huì)到主日學(xué)校生活的單調(diào)乏味。另外，對(duì)于農(nóng)村初中學(xué)生而言，他們絕大部分課前都沒(méi)有讀過(guò)這部小說(shuō)，對(duì)湯姆.索亞在主日學(xué)校里的具體生活，我不做解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生課外去讀、去研究的濃厚興趣，課內(nèi)閱讀已經(jīng)擴(kuò)展到課外閱讀。當(dāng)然，對(duì)文章最易產(chǎn)生個(gè)性解讀處進(jìn)行“留白”還很多，如有人提出在文章的“含蓄處”“點(diǎn)睛處”“共鳴處”“意境深遠(yuǎn)處”等處留白，這里我不再一一列舉。

給孩子的想象插上一雙翅膀，就相信孩子一定能“天高任鳥(niǎo)飛.海闊憑魚(yú)躍”的，因此，在我們的教學(xué)中要多給學(xué)生營(yíng)造這樣的氛圍，營(yíng)造一個(gè)鳥(niǎo)飛、魚(yú)躍的舞臺(tái)。

語(yǔ)文課堂是以學(xué)生鑒賞為主的課堂，是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的主要陣地，而“留白”教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的重要方法之一，更是美學(xué)育人，學(xué)科德育滲透的具體表現(xiàn)。它對(duì)于提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有舉足輕重的作用。留給學(xué)生一方自由的天空，讓語(yǔ)文教學(xué)更具有一些“野性味”，激發(fā)出學(xué)生自我探究，自我鑒賞的能力，讓學(xué)生體驗(yàn)到課堂的參與感與創(chuàng)造感，學(xué)生的核心素養(yǎng)就會(huì)在這樣的留白課堂中得到提升，課堂教學(xué)的效果才能真正提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李雙疃.淺談?wù)Z文教學(xué)中的“留白”藝術(shù)[J].軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版），2015（14）.

（作者單位：江蘇省沙溪高級(jí)中學(xué)，江蘇 太倉(cāng)215400）