劉金龍 楊春
摘要:校園文化核心內(nèi)容為校園精神,校園精神有強大的育人功能,新生校園培育優(yōu)秀的文化有著深遠的意義。文化的培育需要分階段、按步驟進行,要從制度、行為、習慣、精神等層面去努力,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,把握不同時期的特點,在培育過程中依靠人、解放人,這樣才能在長期的堅持中慢慢形成獨特的優(yōu)秀的校園文化。
關(guān)鍵詞:新生校園;精神培育;步驟;策略
中圖分類號:G637 文獻標識碼:A文章編號:1992-7711(2021)01-005
文化,言簡意賅地說,是一種變成了習慣的生活方式和精神價值,這其中包括了人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)的部分,同時又包括環(huán)境、語言文字等非意識形態(tài)的部分,最后的結(jié)果是形成了一群人的集體意識。文化作為一種內(nèi)在的精神力量能夠在人們認識世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,并對生活產(chǎn)生深刻的影響。
就是說,文化是由人所創(chuàng)造、為人群所體現(xiàn),并反哺作用于人的,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,所以培育優(yōu)秀的校園文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
校園文化是以師生為主體,以校園為主要空間,以育人為主要導向,以校園風氣為主要特征的一種群體文化,是學校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和。學校是教育人、培養(yǎng)人的社區(qū),因而校園文化核心內(nèi)容可以理解為是校園精神。
校園精神雖不是直接可以觸摸得到的,然而生活在校園之中的人時時、處處可以感受得到,以校園精神為核心的健康的校園文化,在促進青少年健康成長中相當重要,可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智,促進學生的全面發(fā)展。一所學校如果沒有自己的優(yōu)秀的校園文化,無論領(lǐng)導團體多么英明,硬件設(shè)施多么先進,師資隊伍多么強大,都不可能使得一個學校擁有強大的生命力。作為培養(yǎng)人的校園應(yīng)該時時是育人之時,處處是育人之地,而人力并非能到每一個角落,那么人力不能到達的地方,文化就在起作用。
校園文化的貧瘠往往在新生校園體現(xiàn)得更加突出。新生校園包括兩個類型,一類是指過去沒有,為了滿足教育的發(fā)展需求拔地而起的新建學校,校園校舍、領(lǐng)導班子、教師隊伍、規(guī)章制度等都是從起點開始構(gòu)建的新學校,沒有辦學歷史,沒有校園傳統(tǒng)。另一類是指過去存在,有著自己的辦學歷史和傳統(tǒng),在新的時期由于各種原因需要改建或重組的學校。這類學校往往都是發(fā)展中遇到了外部或內(nèi)部的一些問題,教育教學受滯,需要注入新的力量來革新思路、盤活機制、推動發(fā)展,比如由名校領(lǐng)辦或多校重組。往往第二類學校在校園文化培育上更難,要破要立,而一個學校的傳統(tǒng)是代代相傳、相沿而成的,如同一種遺傳因子,會自覺不自覺地在起作用,校風、教風、思維方式等一旦出了問題,需要多少年師生的共同努力才能得到矯正和重塑。
但無論是哪個類型的新生學校,校園文化的沙化或衰化都會很大程度上影響著學校的育人功能,可以這樣說,學校要高品質(zhì)內(nèi)涵式發(fā)展,必須要以新興的、健康的、富有特色的校園文化作為底蘊,因此新生校園培育校園文化既有著深遠的意義又迫在眉睫。
以校園風氣為主要特征和以校園精神為主要內(nèi)容的校園文化,在培育過程中要以貫徹黨的教育方針為宗旨,以有助于培養(yǎng)體魄健全,身心健康的社會主義建設(shè)者為落腳點,就此而言,校園文化的培育過程應(yīng)以規(guī)范行為為發(fā)端,以養(yǎng)成精神為任務(wù),最終化有形的管理為無形的浸染以形成校園風氣,具體說來培育過程可分為以下幾個步驟:
一、制度規(guī)范行為
沒有規(guī)矩不成方圓,管理需要一定的機制、原則和方法。在青少年人生觀、世界觀形成過程中,各種完善的規(guī)則制訂對引領(lǐng)學生的發(fā)展,矯正學生的行為有不可或缺的作用,只有在制度的約束下成長起來的人才能有規(guī)則意識、法律意識,才能更文明,更適應(yīng)社會的需求,人格才能更加健全完整。
因此完善學校制度,讓全體師生干有準則,行有方向,把規(guī)則牢記于心并貫徹到日常的工作學習中去,是校園精神培育的第一步。軍隊鐵的紀律是戰(zhàn)斗力的保證,許多名校的制度建設(shè)非常完備精細,對學生的學習生活、待人接物、儀容儀表、飲食起居等細節(jié)都作了明確的要求,這不僅是人才培養(yǎng)初始階段的必要措施,也是依法治校具體體現(xiàn)的一個方面。
如何完善學校的管理制度?首先要進行廣泛的調(diào)研,聽取民意,確立什么是制約學校發(fā)展的根本問題,什么樣的制度最有效;二是提煉學校的辦學理念,確定學校的發(fā)展方向,定位什么樣的辦學特色。只有有理念、有方向的制度才能是科學合理的制度;三是制度不能為管而定,應(yīng)為促進師生發(fā)展、激活內(nèi)力而定,只有這樣制度才會更有效,更有活力。
二、行為養(yǎng)成習慣
行為有很大的波動性,習慣是自動化的行為方式,可以說習慣是由于無數(shù)次的重復或練習而逐步固定下來變成自動化或半自動化的行為方式,良好的行為習慣能使人終身受益。葉圣陶有一句話:“凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它化為習慣。只有熟練得成了習慣,好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時隨地運用。好像出于本能,一輩子受用不盡?!?/p>
要養(yǎng)成各種良好的習慣至少要注意兩點,一是作為上游規(guī)范行為的制度要有權(quán)威性和相對穩(wěn)定性,在其適用范圍內(nèi)具有強制約束力,一旦形成,不得隨意修改,在特定范圍內(nèi)普遍適用;二是需歷久彌堅,貴在堅持。一種行為要變成習慣,并非一蹴而就,即便形成以后,也需要不斷地鞏固加強,只有這樣才會演化成自然而然的行為,即所謂的“少成若天性,習慣成自然”。
學校如何實施把行為養(yǎng)成習慣呢?首先要高度重視作為準則的制度學習,要采取多種形式組織師生學習規(guī)章,及時的加強檢查、指導、評價和經(jīng)驗總結(jié)。其次通過開展多種活動推動制度的落實,如知識競賽、文藝節(jié)目、風采展示、行為訓練、情感體驗等,有效創(chuàng)設(shè)富有感染力的真實的情境,促發(fā)學生的切身體驗。最后,過程中要遵循學生主體性原則,尊重差異,加強激勵性,多從學生自我發(fā)展、自我教育的角度,增加道德體驗,淡化德育痕跡。
三、習慣積淀文化
積淀,是指積累沉淀,或積累沉淀下來的事物;文化積淀,就是文化積累沉淀下來的事物。文化本身就是一種認同,當一種習慣被某個群體共同接受時就形成了這個群體的一種文化。在日常的校園生活中,我們將那些有利于學校發(fā)展的好習慣制度化、系統(tǒng)化,借此推動學校的發(fā)展,直至將這些習慣變成生活中血肉化的東西,文化就業(yè)已形成。這也是一個漫長的過程,過程中需要采集和醞釀,也需要不斷的揚長避短,取精去劣,只有不斷地感悟、體會和升華,校園文化才能日益健康和強大。
校園文化積淀要從學生文化和教師文化兩方面著手。一所學校,若能把學生的學業(yè)與學生文化的積淀有機結(jié)合起來,便會有力地推動學風、校風和校園內(nèi)的精神文明建設(shè)。積淀優(yōu)秀的教師文化一是要為教師提高自身綜合素質(zhì)提供良好的外部環(huán)境,建立合理的激勵機制,同時要加強專業(yè)實踐培訓,倡導教師形成自己的專業(yè)生活方式,使教師能夠在自覺的層面上不斷完善自我、超越自我,實現(xiàn)自身價值。
四、文化潤澤制度
制度強調(diào)理性,重視標準和規(guī)范,而文化強調(diào)的是情感,重視內(nèi)在精神價值;制度造就標準,文化賦予活力并提供價值動力。制度再周全也不可能凡事都規(guī)范到,只有文化管理才能做到這一點,優(yōu)秀的文化時時處處對人們的行為起作用。文化雖不能代替制度,但沒有文化僅靠制度來實現(xiàn)管理是不現(xiàn)實的,在實踐中,文化要對制度起到潤澤作用。
比如,作為員工每天按時上班、按時打卡簽到是非常順理成章的事情,目的是防止一些員工自由散漫;可是因為一些崗位的特殊性,而無法實施有效監(jiān)管,即使學校出臺再多的補充條例依然會有不合理之處,這時候就要將信任文化滲透到制度里,這樣老師們也會主動做好本職工作。
校長一般是不會專為兩個人去制定什么制度的,而在只有兩個人的崗位上大家朝著學校希望的方向努力,也能把事情做好,這就是文化對制度的潤澤。
最好的管理是人性化管理,人性化管理要樹立以人為本的思想,而制度的面目往往是冷冰冰的,那么文化對制度的潤澤就必不可少,在學校教育中強調(diào)以師生的發(fā)展為本,強調(diào)尊重人、為了人是一種價值取向,在校園文化的培育中解放人、依靠人也是根本。
總之,校園風氣和校園精神反映著一個學校文化建設(shè)的質(zhì)量和高度,是一所學校綜合實力的反映,也是核心競爭力的主要體現(xiàn)。新生校園只有實現(xiàn)以上四個方面閉環(huán)式的培育過程,才能在長期的堅持中慢慢形成自己獨特的優(yōu)秀的校園文化,才能賦予師生獨立的人格、獨立的精神,激勵師生不斷反思、不斷超越。所以,新生校園加強校園文化的培育既是重要工作之一,也是學校長足發(fā)展的重要保證。
(作者單位:江蘇省清江中學教育集團淮安市范集中學,江蘇 淮安223001)