何朦凡

(河南工學(xué)院 院長辦公室，河南 新鄉(xiāng) 453003)

0 引言

習(xí)近平曾在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上強調(diào)，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。歷史是最好的教科書，一所學(xué)校的建立和發(fā)展是校史文化形成的基礎(chǔ)，深入挖掘校史文化的教育資源，能夠切實發(fā)揮歷史文化獨特的精神陶冶作用[1]。校史文化的建設(shè)、繼承和發(fā)揚承擔(dān)著存史、資政、宣傳、育人的重要使命，校史文化是凝聚學(xué)校辦學(xué)特色、提升學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、增強學(xué)校發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的重要載體。從現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)的校史文化傳播忽視對隱藏在校史背后的隱性教育資源的深入挖掘，存在傳播理念落后、傳播渠道單一、傳播內(nèi)容單調(diào)等問題，傳播效果極不理想，難以實現(xiàn)內(nèi)聚人心和外立形象的育人實效。立足新媒體時代的傳播語境，整合配套教育資源，創(chuàng)新教育實踐載體，凝練校史文化的核心價值，構(gòu)建獨具特色的校本文化和育人體系[2]，探索校史文化立德樹人的新路徑，是校史文化育人工作突破當(dāng)前困境的重要途徑。

1 校史文化育人的價值體現(xiàn)

作為校園文化的重要組成部分，校史文化本身所擁有和承載的有形的典籍史料和無形的精神傳承，具有重要的史學(xué)和美學(xué)價值。校史文化貫穿于無形，作用于學(xué)校建設(shè)的方方面面，是構(gòu)建校園文化核心價值體系、提升學(xué)校社會美譽度和影響力的重要載體[3]，在學(xué)校思想建設(shè)、制度建設(shè)和品牌建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，在加強對廣大師生的教育引導(dǎo)、推進校園文化建設(shè)、提升學(xué)校軟實力方面具有特殊意義。

1.1 促進文化傳承

2020年10月召開的黨的十九屆五中全會明確將2035年定為文化強國建成之年，強調(diào)在“十四五”期間推進社會主義文化強國建設(shè)。作為新思想的發(fā)源地，高校承擔(dān)著傳承和發(fā)展文化的歷史重任。校史不僅是高校內(nèi)涵發(fā)展的教育資源，也是校園文化教育的重要載體，記錄學(xué)校在發(fā)展、壯大、探索過程中沉淀的經(jīng)驗總結(jié)和集聚的精神力量[4]，是學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和治校精神的集中體現(xiàn)。校史文化是學(xué)校在發(fā)展進程中歷屆師生共同依靠物質(zhì)生產(chǎn)和精神力量凝練的智慧結(jié)晶，是校園文化建設(shè)的重要項目和提升歷史文化內(nèi)涵的重要途徑。校史文化的傳播能夠給受教育者帶來全新的生活感悟，使之產(chǎn)生體驗價值、情感價值以及社會價值，在潛移默化中實現(xiàn)歷史的守成與創(chuàng)新。

1.2 實現(xiàn)價值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)，要樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略。把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發(fā)有為，是支持后人更好前進的動力源泉。校史文化承載著學(xué)校不同歷史時期追求真理、艱苦奮斗、愛國愛校的價值觀念，其中沉淀和凝練的時代精神具有穩(wěn)定性和獨立性，不會因時間更迭退出歷史舞臺[5]。校史文化是學(xué)校文化的精神內(nèi)核，彰顯學(xué)校的文化品位，引導(dǎo)師生對校史文化進行正確認(rèn)識和傳承發(fā)揚不僅有利于形成師生穩(wěn)定向上的凝聚力和向心力，樹立共同理想和共同追求，形成價值認(rèn)同感，同時有助于建立規(guī)范的行為約束機制，能對校內(nèi)外師生產(chǎn)生有效的示范影響，實現(xiàn)校史文化的價值引領(lǐng)。

1.3 樹立文化自信

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。身處當(dāng)前多元文化交融的時代，面對日益凸顯的文化認(rèn)同問題，文化自信表現(xiàn)為繼承和發(fā)揚民族文化的決心和勇氣。站在文化自信和民族復(fù)興的高度，高校應(yīng)重視校史文化建設(shè)，擔(dān)負(fù)起建立歷史文化認(rèn)同、樹立愛校愛國意識的重任。校史承載的辦學(xué)經(jīng)驗、治校理念以及先進文化共同構(gòu)成了學(xué)校師生文化自信的歷史底蘊[6]，學(xué)校發(fā)展的輝煌歷史是師生文化自信的根源，是個體內(nèi)化成長和素質(zhì)提升的內(nèi)在動力，能夠激勵后人在堅定的文化自信中闊步前行，與學(xué)校的發(fā)展、時代的進步同頻共振。

2 新媒體時代校史文化育人的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

當(dāng)前高校主流的校史文化傳播模式多是由黨辦、校辦、宣傳部、檔案館等黨政部門負(fù)責(zé)，以校慶、節(jié)日、周年慶為契機，通過文化展覽、展館參觀、學(xué)術(shù)講座等形式，以新生入學(xué)教育、新進教師崗前培訓(xùn)、黨員主題活動以及各級各類專題培訓(xùn)為載體開展的一系列自上而下的單向傳播活動。在傳統(tǒng)的校史文化傳播過程中，傳播主體占據(jù)主導(dǎo)地位，缺乏信息的雙向互動，傳播方式墨守成規(guī)，傳播范圍有限，宣傳理念缺乏創(chuàng)新，互動性、針對性相對不足，受眾參與度不高，很難調(diào)動起受眾學(xué)習(xí)和探索的興趣，不能滿足受眾的求知需求和發(fā)展期待，大大削弱了校史文化的傳播效果[7]。以校史校志的編纂為例，多數(shù)高校的校史編纂主要以大事記為脈絡(luò)，修編過程缺少對文史資料深層次的整理和加工，僅滿足于對歷史事件的簡單堆砌，且內(nèi)容和形式單一。加之校史的編纂和出版周期較長、成本較高，發(fā)行范圍受限，受眾的參與度和積極性不高，校史書籍的傳播效果并不理想。打造高品質(zhì)的校史文化需要投入大量的人力、物力和財力。新媒體語境下，實現(xiàn)校園數(shù)字化建設(shè)是打造新型校史文化傳播路徑的技術(shù)前提，但是當(dāng)前大多數(shù)高校的硬件設(shè)施水平仍比較落后，相關(guān)從業(yè)者素質(zhì)良莠不齊，缺少對新媒體技術(shù)的關(guān)注和了解，加之高校對校史文化建設(shè)的重視程度不夠，大大限制了校史文化傳播的創(chuàng)新空間[8]。

囿于形式、缺乏創(chuàng)新是當(dāng)前校史文化傳播工作難以擺脫的困境，唯有洞悉新勢，破局而立，充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢，打造具有高校特色的校史文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳思想文化主陣地，才能夠打破桎梏，走出困境，真正拓展校史文化的育人空間。

3 新媒體時代校史文化育人的實現(xiàn)路徑

3.1 構(gòu)建交互式校史內(nèi)容生產(chǎn)方式

校史屬于史志文體，涉及中國近現(xiàn)代史、中共黨史、國史、學(xué)科發(fā)展史等多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，是思想政治理論課最生動、最真實的寶貴素材，也是最具學(xué)校特色的教育資源，打造高質(zhì)量的校史內(nèi)容是實現(xiàn)文化育人的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)自上而下的校史傳播內(nèi)容多是被傳播者認(rèn)可的文化產(chǎn)品，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，校史內(nèi)容生產(chǎn)者應(yīng)打破內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域的邊界，加快校史檔案數(shù)字化建設(shè)，實現(xiàn)校史檔案信息系統(tǒng)與辦公自動化系統(tǒng)的對接[9]，順勢推進校史內(nèi)容生產(chǎn)方式的革新，打造交互式的校史內(nèi)容生產(chǎn)方式。

交互式的內(nèi)容生產(chǎn)方式是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，其突出特征在于即時交互性。區(qū)別于傳統(tǒng)的內(nèi)容生產(chǎn)方式，交互式內(nèi)容生產(chǎn)方式的生產(chǎn)者、傳播者和受眾趨于一體，各主體之間是平等的交互關(guān)系，生產(chǎn)方式具有多媒體性、不確定性、多樣性、開放性等特點，注重內(nèi)容生產(chǎn)與受眾情感的連接，以及建立情感共聯(lián)的共情點，能夠引起受眾的情感共鳴和心理認(rèn)同。新型交互式校史內(nèi)容的生產(chǎn)方式應(yīng)以全景視角開展校史資料的收集、校史元素的提煉以及校史文化的凝練工作，不局限于在職或離退領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校師生、優(yōu)秀校友等資料征集群體[10]，不拘泥于歷史回顧、人才培養(yǎng)、學(xué)科發(fā)展、服務(wù)社會等傳統(tǒng)主題維度，不受限于校史書籍、展示館、回憶錄等固有成果形式，使生產(chǎn)者、傳播者和接受者均成為校史資源的形成主體，并借助新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺加快校史文化的傳播速度，拓展校史內(nèi)容的思想維度[11]， 為校史文化的形成引入源源不斷的“活水”，進而實現(xiàn)校史內(nèi)容的多樣性和趣味性，提升校史文化的育人實效。

3.2 搭建數(shù)字化校史文化展示平臺

作為校史文化傳播的重要載體，校史館是線下校史文化展示的主要平臺。新媒體語境下，校史館建設(shè)應(yīng)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”虛擬現(xiàn)實技術(shù)、幻影成像技術(shù)、數(shù)字化聲像系統(tǒng)、多媒體現(xiàn)代展示技術(shù)等新技術(shù)手段[12]，將校史的文史資料轉(zhuǎn)換成聲、光、電傳播符號，融入更直觀形象、具有多重刺激的沉浸式體驗過程之中，打造數(shù)字化的校史文化展示平臺，使受眾在體驗過程中受到熏陶和啟發(fā)。例如：同濟大學(xué)校史館采用幻影成像技術(shù)，重現(xiàn)同濟大學(xué)師生抗戰(zhàn)時期在李莊學(xué)習(xí)、工作和生活的場景；合肥工業(yè)大學(xué)校史館設(shè)立了VR校園漫游互動體驗區(qū)，受眾可以通過VR技術(shù)身臨其境般地暢游校園。數(shù)字化校史文化展示平臺使受眾在沉浸式觀賞過程中不僅能見其人，還能聞其聲，在時空交融、可感知、可互動的視聽景觀中，清晰、準(zhǔn)確且直觀地感受到校史文化的魅力，進而達(dá)到情感的共鳴和思想的升華。

在后疫情時代，數(shù)字校史館逐漸成為時下校史館建設(shè)的新趨勢。一方面，數(shù)字校史館不受空間限制，可以根據(jù)校史展示內(nèi)容自由地設(shè)置板塊、劃分區(qū)域和設(shè)計路線，并依托后臺大數(shù)據(jù)分析為不同類型的受眾設(shè)定分眾化的參觀路線，能最大限度滿足受眾的心理特點和參觀需求，提升校史館的參觀體驗。

另一方面，能夠大批量處理數(shù)據(jù)，動態(tài)組織和管理已展示的內(nèi)容資料，具備建造和維護費用低、信息儲存量大、更新速度快、體驗效果好等傳播優(yōu)勢[13]。在數(shù)字校史館的體驗過程中，參觀者不受時空限制，無需預(yù)約，可以實時參觀，大大提升校史文化的傳播效率。以廈門大學(xué)的數(shù)字校史館為例，展館涵蓋校史館、魯迅紀(jì)念館、人類博物館等不同館廳類型，通過圖文資料展示、360度全景演示以及互動體驗等多種形式生動再現(xiàn)了線下展館的資料內(nèi)容。

3.3 打造“線上+線下”校史文化傳播矩陣

新媒體語境下，校史文化傳播要借助媒介優(yōu)勢，抓住信息技術(shù)發(fā)展機遇，打造“線上+線下”校史文化傳播矩陣。校史文化的傳播機制應(yīng)由“單向傳輸”向“雙向互動”的共建關(guān)系轉(zhuǎn)變，校史文化傳播者應(yīng)打破時空限制，搭建多樣化的信息傳播平臺，拓寬信息傳播的途徑和范圍[14]。依據(jù)傳播功能劃分，校史文化線上傳播網(wǎng)絡(luò)分為以網(wǎng)站為載體的校史文化宣傳平臺和以微博、微信、QQ、釘釘、短視頻、論壇為載體的校史文化互動平臺兩種形式[15]，可以實現(xiàn)信息的宣傳和發(fā)布，以及受眾的信息分享和社交互動的傳播功能。

基于當(dāng)前全面推動數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)，高校要抓住自媒體發(fā)展的契機，在廣受學(xué)生歡迎的網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)設(shè)賬號，建設(shè)多元化的校史文化網(wǎng)站微端[16]，同時開展與校史主題相關(guān)的互動調(diào)查、專題講座、文化活動、主題比賽等形式多樣的線下活動，營造良好的校史文化育人環(huán)境，構(gòu)建“線上+線下”雙向交互式的校史文化傳播網(wǎng)絡(luò)，真正實現(xiàn)線上與線下傳播的良性互動。

因而，校史文化傳播者應(yīng)著力提升自身對新媒體環(huán)境的適應(yīng)能力，熟練掌握并運用新媒體技術(shù)，充分利用新媒體平臺互動性強和跨界性強的傳播優(yōu)勢，組建新媒體平臺運營隊伍，建立健全新媒體平臺運營機制，深入了解不同類型受眾的審美傾向和求知期望，提供分眾化服務(wù)。

新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展打破了傳統(tǒng)傳播媒介的壁壘，校史文化傳播模式已逐步向數(shù)字化、信息化、多元化和社會化方向轉(zhuǎn)變，校史文化傳播工作迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。作為新思想的策源地，高校肩負(fù)著傳承和發(fā)揚歷史文化的時代使命，校史文化傳播者應(yīng)借助新媒體的發(fā)展力量，抓住機遇、創(chuàng)新形式，大膽改革、不斷探索校史文化傳播工作的新方法和新途徑，切實提升校史文化的育人實效，實現(xiàn)校史文化的育人功能，全面推進校史文化育人工作的可持續(xù)發(fā)展。