黃林雪

摘 要：作為一個(gè)擁有數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，先賢的優(yōu)秀人文思想都以文字的形式記錄在我國(guó)歷朝歷代的文章典籍中。文言文包含大量的古代名稱和歷史典故，是中國(guó)文化的主要表現(xiàn)形式之一。然而自新文化運(yùn)動(dòng)之后，我國(guó)開(kāi)始以白話文為主要的交流語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言，因此學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，并由此產(chǎn)生了一系列的教育問(wèn)題，為此國(guó)家教育部門(mén)對(duì)當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)提出了改革要求，即要在文言文教學(xué)中融入情境教學(xué)法，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。筆者從中學(xué)文言文教學(xué)的問(wèn)題、情境教學(xué)法的具體應(yīng)用來(lái)展開(kāi)論述，旨在提高我國(guó)中學(xué)文言文教學(xué)的質(zhì)量，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 情境教學(xué)法 文言文教學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.19.027

中學(xué)階段的語(yǔ)文不論是內(nèi)容還是形式都要明顯的強(qiáng)于初中語(yǔ)文，例如中學(xué)的文言文教學(xué)中包含了大量的文化知識(shí)與歷史知識(shí)，這就使得學(xué)生必須擁有大量的課外閱讀積累和一定的歷史常識(shí)，這也是部分學(xué)生在面對(duì)文言文時(shí)提不起學(xué)習(xí)興趣的原因之一。為了改變這一現(xiàn)象，教育部門(mén)規(guī)定中學(xué)院校的語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文知識(shí)的講解時(shí)要運(yùn)用情境教學(xué)的方法，以此來(lái)拉進(jìn)學(xué)生與教師、課堂和文言文內(nèi)容的距離，并在這一過(guò)程中通過(guò)教師這一媒介，使學(xué)生快速與文本產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生能夠找到正確的文言文學(xué)習(xí)方法。

一、當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教師教學(xué)觀念落后

我國(guó)中學(xué)部分語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)往往會(huì)受到以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，難以在整體上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只是要求學(xué)生對(duì)文言文文本能夠較為流暢地閱讀和背誦，對(duì)相應(yīng)的文字和句子能夠進(jìn)行一個(gè)大概的翻譯，這樣不利于學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)。久而久之，就會(huì)使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生一種抵觸的情緒，不利于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展，也不利于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程的有效開(kāi)展。

2.教師的文言文翻譯缺乏系統(tǒng)性

部分中學(xué)語(yǔ)文教師因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)或者其他的教學(xué)原因影響，在實(shí)際的文言文課堂中缺乏對(duì)文本的系統(tǒng)性翻譯。同時(shí)，也有部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在教學(xué)之中只對(duì)相應(yīng)的重要句子或者重要文言實(shí)詞、文言虛詞進(jìn)行一個(gè)跳躍式的翻譯，這樣很難讓學(xué)生從整體上把握全文的主要脈絡(luò)。這樣雖然能夠較為快速地完成教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，卻使學(xué)生難以對(duì)文言文形成一個(gè)系統(tǒng)的、全面的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而不利于學(xué)生以后的文言文學(xué)習(xí)，這也是造成我國(guó)中學(xué)學(xué)生文言文綜合素質(zhì)較為低的原因之一。

3.學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣較低

文言文與我們現(xiàn)在的文學(xué)有著明顯的差異。而中學(xué)階段的學(xué)生平時(shí)又有大量的文化科目要學(xué)習(xí)，沒(méi)有多余的時(shí)間進(jìn)行有效的語(yǔ)文課外閱讀來(lái)培養(yǎng)自身的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。同時(shí)，中學(xué)文言文課文嚴(yán)格的背誦要求也加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度和對(duì)文言文的抵觸情緒。例如，中學(xué)必背文言文有荀子的《勸學(xué)》、蘇軾的《赤壁賦》、莊子的《逍遙游》、王勃的《滕王閣序》以及蘇洵的《六國(guó)論》等，這些文言文篇幅大多較長(zhǎng)且文言實(shí)詞、虛詞較多，學(xué)生在實(shí)際的閱讀和背誦過(guò)程中難度較大，而且這些文言文中還包含著大量的歷史典故，也加大了學(xué)生對(duì)文本句子的翻譯難度。

二、中學(xué)文言文教學(xué)中如何運(yùn)用情境教學(xué)法

1.立足文本，創(chuàng)造問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生

中學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文知識(shí)的講解之前，可以運(yùn)用情境教學(xué)法并結(jié)合相應(yīng)的知識(shí)對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的問(wèn)題，在這一過(guò)程中語(yǔ)文教師要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在講解賈誼的《過(guò)秦論》時(shí)，語(yǔ)文教師可以先對(duì)學(xué)生提出“秦朝滅亡的具體原因是什么呢？”“作者借這篇文章所要表達(dá)的思想是什么呢？”從而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)具體的問(wèn)題環(huán)境，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探知欲，并讓學(xué)生通過(guò)自己對(duì)課文的閱讀、思考、歸納、總結(jié)得出一個(gè)正確的答案，這樣能讓學(xué)生的思維能力得到一個(gè)合理、科學(xué)的鍛煉。

2.運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開(kāi)展情境教學(xué)

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)軟件也在各個(gè)院校的教學(xué)活動(dòng)中得到了有效的應(yīng)用，并取得了較為明顯的、積極的教學(xué)成果。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文知識(shí)講解時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

例如，在講解陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一文時(shí)，語(yǔ)文教師可以通過(guò)多媒體播放相應(yīng)的圖片、視頻、繪畫(huà)、語(yǔ)音介紹等，為學(xué)生展示陶淵明所向往的田園生活的具體場(chǎng)景，通過(guò)具體的聲音、視頻讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)來(lái)對(duì)文章進(jìn)行一個(gè)充分的感受。這樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.開(kāi)展文言文朗讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力

要想對(duì)文言文有更為深刻的理解，朗讀是一個(gè)基礎(chǔ)性的條件，只有對(duì)文言文文本進(jìn)行流暢的閱讀，才能在實(shí)際的語(yǔ)文課堂中通過(guò)教師的講解來(lái)近距離感受作者的思想感情。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生閱讀文言文能力的培養(yǎng)。

例如，中學(xué)語(yǔ)文教材中基礎(chǔ)的文言文有《滕王閣序》《寡人之于國(guó)也》《師說(shuō)》。讓學(xué)生對(duì)這些代表性的文章進(jìn)行反復(fù)閱讀，能夠使學(xué)生的語(yǔ)感獲得相應(yīng)的提升。

4.戲曲演繹，增強(qiáng)學(xué)生情境感悟

中學(xué)的文言文大都是從《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《明史》《舊唐書(shū)》《三國(guó)志》等一批具有代表性的史學(xué)書(shū)籍中摘選的，這就使得這一類(lèi)文章除了可讀性較強(qiáng)之外，也具有較為直觀的舞臺(tái)演繹性。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師在教授學(xué)生文言文的知識(shí)時(shí)，可以對(duì)班上的學(xué)生進(jìn)行小組的劃分，讓各個(gè)小組之間的成員通過(guò)討論來(lái)進(jìn)行文章角色的分配，最后通過(guò)戲曲演繹的形式拉進(jìn)學(xué)生與文言文之間的距離。同時(shí)，學(xué)生在參與演繹的過(guò)程中還能體會(huì)到將文言文生活化之后的樂(lè)趣，而且通過(guò)讓學(xué)生扮演文章中的各個(gè)角色，也能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到各個(gè)人物的真實(shí)性和獨(dú)特性，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。

例如，在講解《信陵君竊符救趙》這一篇文章時(shí)，語(yǔ)文教師可以先對(duì)文章中具體知識(shí)進(jìn)行講解，并對(duì)文章的大體內(nèi)容進(jìn)行翻譯，當(dāng)學(xué)生能夠從大體上了解文章中的角色特點(diǎn)之后，就可以給予一定的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行故事的舞臺(tái)演繹，在各個(gè)小組演繹完成之后，語(yǔ)文教師也要對(duì)各個(gè)成員的臺(tái)詞功力、肢體協(xié)調(diào)能力以及團(tuán)員之間的默契合作能力進(jìn)行科學(xué)合理的點(diǎn)評(píng)。

5.深挖文本，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活

一切知識(shí)的學(xué)習(xí)最后都要作用于現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)文學(xué)科作為人文性的綜合性學(xué)科，與數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科有著明顯的不同，數(shù)學(xué)、物理學(xué)科作為抽象性較強(qiáng)的學(xué)科，在社會(huì)生活中如果沒(méi)有特定的條件允許，這些知識(shí)就難以表現(xiàn)出來(lái)。然而語(yǔ)文學(xué)科不同，語(yǔ)文教材中所選取的文章我們能夠在實(shí)際的生活中找到相應(yīng)的對(duì)象。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文知識(shí)的講解時(shí)，可以通過(guò)具體的知識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。并且在聯(lián)系的過(guò)程中還能賦予文本一些全新的解讀。

例如，在講解《屈原列傳》這一篇文章時(shí)，要讓學(xué)生明白文章所蘊(yùn)含的中心思想是愛(ài)國(guó)主義精神。然后讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)思考這一精神在當(dāng)今社會(huì)中可以通過(guò)哪些形式表現(xiàn)出來(lái)，又有哪些形式是以往那個(gè)時(shí)代所沒(méi)有的，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷思考和聯(lián)想。

綜上所述，由實(shí)際的調(diào)查情況可以得出，中學(xué)文言文作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中確實(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)問(wèn)題。所以，為了幫助學(xué)生掌握文言文知識(shí)，提高語(yǔ)文教師的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，各個(gè)中學(xué)院校的語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中要通過(guò)合理應(yīng)用情境教學(xué)的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

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