周金鳳

摘要：突如其來的新冠肺炎疫情，全國(guó)人民上下一心，共克時(shí)艱。然而卻有留學(xué)生發(fā)出了不當(dāng)言論，他們的這種行為正是缺少愛國(guó)情懷，缺少中華傳統(tǒng)美德教育的體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族重任，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)他們具有熱愛祖國(guó)、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)代精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力保障。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生傳統(tǒng)美德;熱愛祖國(guó);勇于擔(dān)當(dāng);誠(chéng)實(shí)守信

1引言

一場(chǎng)突如其來的新冠肺炎疫情襲擊了全國(guó)。隨著全國(guó)人民防疫阻擊戰(zhàn)的打響，無數(shù)的抗疫先鋒逆行而上，懷著一顆炙熱的愛國(guó)之心，將人民的安危放在心間。然而，就在全國(guó)上下一心、共戰(zhàn)疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，卻發(fā)出了兩道刺耳的聲音。許可馨，就讀于匹茲堡大學(xué)的公派留學(xué)生，發(fā)表不當(dāng)言論，肆意詆毀自己的祖國(guó)。黃嘉毅，一名在北愛爾蘭留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，在收到大使館給留學(xué)生發(fā)的含有中成藥和口罩等防疫物資后，不僅沒有感恩，反而發(fā)朋友圈暗諷。這兩個(gè)人的這種為人所不恥行為正是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭艘活w感恩之心，缺少了愛國(guó)情懷，缺少了中華傳統(tǒng)美德教育的體現(xiàn)。以上兩個(gè)案例更加表明，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義情懷的教育是刻不容緩的。

2 大學(xué)生傳統(tǒng)美德缺失的原因

首先，全球化經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展是導(dǎo)致大學(xué)生傳統(tǒng)美德缺失的一個(gè)主要原因。隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的合作越來越頻繁，文化之間的交流也越來越廣泛，這不僅促進(jìn)了文化的發(fā)展，但同時(shí)也導(dǎo)致了不同文化之間的碰撞。由于當(dāng)代大學(xué)生接觸到更多的多次元文化，這就對(duì)本土文化的培養(yǎng)造成了一定的沖擊。同時(shí)，由于西方國(guó)家在世界格局中所長(zhǎng)期占據(jù)的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致了西方文化的盛行，這也是對(duì)本土文化的另一個(gè)沖擊。

其次，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是導(dǎo)致大學(xué)生傳統(tǒng)美德缺失的另一個(gè)主要原因。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是一把雙刃劍。毋庸置疑，在疫情中，網(wǎng)絡(luò)對(duì)教學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，線上教學(xué)使以教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行，同時(shí)，無論是教師還是學(xué)生，都利用網(wǎng)絡(luò)獲得了大量有益的信息，使學(xué)生更快更方便了獲得了有力的教學(xué)保障。然而，我們也不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)在提供給我們益處的同時(shí)也帶來了糟粕，一些不良信息和不當(dāng)言論威脅著大學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)沖破了時(shí)間和地域的限制，大學(xué)生更容易獲得更多的國(guó)際化信息，這也在一定程度上沖淡了民族意識(shí)。

3大學(xué)生傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)

3.1熱愛祖國(guó)

2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)新時(shí)代愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵做了更加具體的剖析，也為新時(shí)代愛國(guó)主義精神教育指明了道路。愛國(guó)精神是中華民族精神的核心，新時(shí)代愛國(guó)主義精神要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步的步伐，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)而新。愛國(guó)主義精神在不同時(shí)代，不同國(guó)家以及不同發(fā)展階段都表現(xiàn)不同，而不管如何變化，愛國(guó)主義教育始終是中華傳統(tǒng)美德教育的永恒主題，應(yīng)貫穿于國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過程。習(xí)近平總書記指出，“祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)?！焙霌P(yáng)愛國(guó)主義精神要立足民族，并面向世界。愛國(guó)主義精神不一定非要體現(xiàn)在為祖國(guó)作出犧牲，愛國(guó)主義精神體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。后疫情時(shí)代，大學(xué)生能夠積極響應(yīng)黨的號(hào)召，積極認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政能力，從自身做起，并帶動(dòng)家人和朋友，少出門，不聚集，這就是愛國(guó)主義精神的積極表現(xiàn)。新時(shí)代大學(xué)生要厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)之情融入到學(xué)業(yè)中、生活中，用一顆炙熱的愛國(guó)之心報(bào)效祖國(guó)。

3.2 勇于擔(dān)當(dāng)

培養(yǎng)大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感意識(shí)，是新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)者和未來的接班人，是國(guó)家和民族的希望。目前，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段，尤其2020年，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，疫情的蔓延也對(duì)全國(guó)人民提出了巨大的挑戰(zhàn)。在這關(guān)鍵時(shí)刻，祖國(guó)需要的是勇于擔(dān)當(dāng)，不懼艱險(xiǎn)，剛健勇毅，富有堅(jiān)強(qiáng)責(zé)任感的大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生要樹立與這個(gè)時(shí)代相符的責(zé)任感意識(shí)，勇于在危難關(guān)頭擔(dān)負(fù)起歷史賦予的責(zé)任。同時(shí)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，為避免弄虛造假，推卸責(zé)任等一系列現(xiàn)象的發(fā)生，人們更應(yīng)該遵守社會(huì)秩序，用強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)約束自我，以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。大學(xué)生是祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，是祖國(guó)未來的建設(shè)者，大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)精神，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必不可少因素。

3.3誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)守信自古是中華民族的重要傳統(tǒng)美德，是中華民族的精神支柱，是永恒的價(jià)值取向。誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的基石，也是衡量個(gè)人修養(yǎng)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。幾千年來它教導(dǎo)著中華人民要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守承諾。誠(chéng)實(shí)守信推動(dòng)著社會(huì)秩序和社會(huì)道德文明發(fā)展。人無誠(chéng)信而不立，誠(chéng)實(shí)守信是中華美德的立身之本，是為人處事之道。中國(guó)政府正是因?yàn)槭冀K秉持誠(chéng)實(shí)守信的外交原則，才能與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交往中做到互利互贏，共同發(fā)展。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障也是助推器。誠(chéng)是為人之本，信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本準(zhǔn)則。大學(xué)生很快就要步入社會(huì)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而誠(chéng)實(shí)守信是從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。因此，在大學(xué)生中培養(yǎng)和傳承中華傳統(tǒng)的誠(chéng)實(shí)守信美德，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)生高尚情操的養(yǎng)成要知行合一，將理論貫穿到實(shí)踐中，在日常生活中堅(jiān)持以人為本，尊重、理解、關(guān)心他人，并遵守社會(huì)秩序，強(qiáng)化誠(chéng)信法治觀念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，不僅適應(yīng)新時(shí)代的要求，也對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有更深遠(yuǎn)的意義。

4 結(jié)語

新時(shí)代加強(qiáng)和培養(yǎng)大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育，不僅能促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生美德人格的養(yǎng)成，保障大學(xué)生樹立高尚的道德情操，推動(dòng)大學(xué)生新時(shí)代美德教育，也能提高大學(xué)生對(duì)中華美德的自信感和民族榮譽(yù)感，推動(dòng)中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展，使中華傳統(tǒng)美德在世界多文化的沖擊中發(fā)揚(yáng)光大。

項(xiàng)目名稱：提升鞍山城市形象，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育的研究，課題編號(hào)：as20203097。

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