費洪華
(江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇蘇州 215123)
各類專業(yè)課程的課程思政理念實施與專業(yè)的思想政治課程教育展開應(yīng)當(dāng)同步進(jìn)行。換句話說,不僅僅是思想政治課程教學(xué)需要以提升學(xué)生綜合素質(zhì),幫助學(xué)生樹立正確三觀為核心開展教學(xué)活動,其他專業(yè)課程也應(yīng)當(dāng)如此。因此從這個方面來看,高職數(shù)學(xué)作為高職中最重要的專業(yè)課程之一,在課程活動中實施課程思政理念是很有必要的,也是很有意義的。
高職數(shù)學(xué)課程是一門公共性的基礎(chǔ)課程,這也就意味著不讀數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生也需要進(jìn)行數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí),其他理工類學(xué)生也仍然需要進(jìn)行該類課程的學(xué)習(xí),高職數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生進(jìn)行邏輯思維能力的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維能力的提升,使得學(xué)生能夠擁有較好的專業(yè)素養(yǎng)。由于在現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都離不開數(shù)學(xué)這一基礎(chǔ)理論課程的知識學(xué)習(xí)。因此進(jìn)行數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí),對理工類的學(xué)生而言是十分重要的。這種重要性不僅僅體現(xiàn)在高職數(shù)學(xué)課程的教學(xué)能夠使得學(xué)生擁有較為扎實的數(shù)學(xué)課程理論化知識,更體現(xiàn)在通過進(jìn)行高職數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí),學(xué)生的思維方式和思維理念能夠獲得巨大的突破與改進(jìn),這對學(xué)生的終身職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展都能夠起到正面作用。因此從這個方面來看,在高職課程學(xué)習(xí)中進(jìn)行數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí),對學(xué)生而言具有十分重要的作用。故而任何高職教師都不應(yīng)當(dāng)忽視日常數(shù)學(xué)課程的教學(xué)。
高職數(shù)學(xué)課程中實施“課程思政”的教學(xué)方式,是我國高職數(shù)學(xué)課程的一大變革與創(chuàng)新。將課程思政的教學(xué)方式應(yīng)用到高職數(shù)學(xué)教學(xué)之中,有利于對學(xué)生開展思政教育,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。
想要在高職數(shù)學(xué)課程中實施“課程思政”的探索與實踐,首先要對現(xiàn)階段高職數(shù)學(xué)的課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行一個較為深入的研究與分析。
隨著高職院校生源招考方式的日漸豐富,現(xiàn)階段高職院校所招收的新生質(zhì)量和文化結(jié)構(gòu)層次都越來越趨向多樣化。這種多樣化的呈現(xiàn)的確有助于幫助高職院校進(jìn)行各行業(yè)領(lǐng)域人才的培養(yǎng),但也很有可能會使得高職院校的日常公共課程教學(xué)難度增加。換句話說,現(xiàn)階段高職院校所招收的新生,由于質(zhì)量參差不齊,因此在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力也呈現(xiàn)出了較大的差別。有一些高職院校的學(xué)生,擁有較為良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),以及較為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣,因此,其在進(jìn)行日常的高職數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)時,并未感覺到太多的困難,能夠順利跟進(jìn)教師的教學(xué)進(jìn)度,合理地完成教師布置的各項任務(wù),并且能夠在期末考評中獲得較為優(yōu)異的數(shù)學(xué)考試成績。但有一些學(xué)生卻存在基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識薄弱,沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等問題,因此在日常的課程學(xué)習(xí)中很可能會感覺到高職數(shù)學(xué)課程難度過高,無法跟上老師的進(jìn)度,也無法按時完成老師布置的各項任務(wù),在最終的期末考評中也無法取得較為優(yōu)異的成績。
很多高職院校的數(shù)學(xué)課程教師并沒有將課程思政理念融入日常的教育教學(xué)中,而是依舊沿用著傳統(tǒng)的教育思想來進(jìn)行日常課程活動的展開,在這一部分老師的思想觀念里,日常的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué),為的就是讓學(xué)生進(jìn)行專業(yè)化理論課程知識的學(xué)習(xí),使得學(xué)生能夠熟練地掌握高職數(shù)學(xué)教材中的知識點應(yīng)用。由于教師過于注重學(xué)生的新授課程知識掌握程度,過于注重學(xué)生在日??己酥心軌蛉〉玫姆?jǐn)?shù)高低,世界在無形之中給予了學(xué)生莫大的心理壓力,使得學(xué)生認(rèn)為想要在高職數(shù)學(xué)課程中獲得教師的青睞,就必須要熟練掌握各類課程基礎(chǔ)理論知識,并且考出較為優(yōu)秀的成績。而進(jìn)行日常數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí),只是為了讓自身能夠掌握課本中的知識,除此之外并沒有其他的含義。實際上這種教學(xué)理念是完全錯誤的,該教學(xué)理念背離了現(xiàn)代社會對高職院校人才培養(yǎng)模式改革的期待,也背離了高職院校日常數(shù)學(xué)課程教學(xué)想要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想培育以及個人綜合素質(zhì)提升的教學(xué)初衷。倘若對這一教學(xué)理念不進(jìn)行改革,那么在日常的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,教師就無法通過課程思政理念的融入來使得日常的課程教學(xué)有全新的面貌。
由于社會的發(fā)展,使得高職院校開始逐漸貼合時代的發(fā)展趨向進(jìn)行自身人才培養(yǎng)模式的改進(jìn)。這種人才培養(yǎng)模式的改革首先體現(xiàn)在課程教學(xué)方式的改革上。但需要注意的是,大部分高職院校的人才培養(yǎng)模式改革也僅僅停滯在課程教學(xué)方式的改革上,并沒有繼續(xù)深入。換句話說,現(xiàn)階段大部分高職院校的課程考核模式,仍然沿用著傳統(tǒng)的課程考核理念,倘若課程考核模式不進(jìn)行切合時代發(fā)展的改進(jìn)與完善,而單單進(jìn)行課程教學(xué)方式的改革,那么就會呈現(xiàn)出課程教學(xué)方式與課程考核模式不相適應(yīng)的狀況。譬如教師在進(jìn)行高職數(shù)學(xué)課程的教學(xué)時,為了響應(yīng)高職院校人才培養(yǎng)模式改進(jìn)的理念,開始嘗試以去功利化的方式進(jìn)行高職數(shù)學(xué)課程的教學(xué)。但由于高職數(shù)學(xué)課程的考核模式仍然沒有發(fā)生變化,學(xué)生仍然需要通過應(yīng)試教育考核手段,通過考試分?jǐn)?shù)的高低來進(jìn)行其自身高職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的評判。這樣一來,為了適應(yīng)高職數(shù)學(xué)課程的考核模式,教師就無法繼續(xù)沿著改革的步伐來進(jìn)行日常教學(xué)方式的改進(jìn)。由于應(yīng)試教育的壓力,教師仍然會以教授專業(yè)課程知識為主要的教學(xué)目標(biāo)。換句話說,高職數(shù)學(xué)課程考核模式單一制約了高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)模式的發(fā)展。如果仍然不對高職數(shù)學(xué)課程考核模式進(jìn)行必要的改進(jìn),那么未來的高職數(shù)學(xué)課程也就無法合理地融入課程思政理念來進(jìn)行課程活動的展開。
為了使未來的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)能夠完美地融入課程思政理念進(jìn)行日常教學(xué)活動推進(jìn),高職數(shù)學(xué)課程教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)上述問題采取具有可行性的實施策略,來融入課程思政里面進(jìn)行日常的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)。高職數(shù)學(xué)教學(xué)采取“課程思政”的教學(xué)方式需要采取一系列的實施策略,其教學(xué)方式的實施,不僅是為了讓課程思政的教學(xué)方式廣泛地運用到我國高職數(shù)學(xué)教學(xué)之中,更是讓“課程思政”的教學(xué)理念貫徹到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。
想要使高職數(shù)學(xué)課程的教學(xué)模式獲得徹底的改進(jìn),首先就要對高職課程的考核模式進(jìn)行一場深入的改革。為了使高職數(shù)學(xué)課程教師能夠在融入課程思政理念的情況下進(jìn)行日常課程活動,高職數(shù)學(xué)課程的考核模式不應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的最終考試分?jǐn)?shù)來對學(xué)生的高職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力進(jìn)行判定。高職數(shù)學(xué)的課程考核模式可以盡量變得更加多樣化。分?jǐn)?shù)考核可以作為一個主要模塊占據(jù)一定的比重,而最終學(xué)生的高職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力考核,需要通過各模塊指標(biāo)得分的綜合計算來進(jìn)行評定。根據(jù)現(xiàn)階段高職數(shù)學(xué)課程改革的主要目標(biāo)分析,不難發(fā)現(xiàn)課程考核目標(biāo)的制定應(yīng)當(dāng)著重在學(xué)生的個人能力和綜合素養(yǎng)上。因此在考核目標(biāo)的指標(biāo)制定時,可以嘗試將創(chuàng)造性能力思維和獨立自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以及探究式學(xué)習(xí)方式綜合運用,都作為課程考核的重要指標(biāo)來進(jìn)行使用。有了這樣科學(xué)合理的課程考核模式引導(dǎo),教師便可以完美地融入課程思政理念來進(jìn)行未來高職數(shù)學(xué)課程的日常教學(xué)。
高職數(shù)學(xué)教學(xué)融入課程思政理念,需要我國高職課堂對課程教學(xué)模式進(jìn)行改革,在此教學(xué)思想影響下,高職教師需要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,要積極將課程思政理念融入數(shù)學(xué)教學(xué)中,并幫助學(xué)生形成較好的數(shù)學(xué)思維。
所謂的課程思政理念有較為深厚和廣袤的內(nèi)涵,傳統(tǒng)中國文化也是課程思政理念中較為重要的組成部分。因此想要通過課程思政理念的推進(jìn),來幫助進(jìn)行高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)模式的改革,不妨從中國傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)課堂的融入角度出發(fā),來進(jìn)行日常的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)。譬如在江蘇教育出版社所出版的高職數(shù)學(xué)課程教材中,學(xué)生需要進(jìn)行無窮小量這一知識點的學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行該知識點的闡述與傳達(dá)時需要讓學(xué)生領(lǐng)會到無窮小接近于0這樣一種思維理念。但由于無窮小量這一知識點本身太過抽象,因此在進(jìn)行闡述與理解的過程中學(xué)生很可能無法正確地抓住該知識點的實際本質(zhì),進(jìn)而無法對該知識點進(jìn)行較為深刻的理解。為此教師可以嘗試通過中國傳統(tǒng)文化的滲透,來讓學(xué)生對該知識點進(jìn)行理解。譬如在李白的《送孟浩然之廣陵》當(dāng)中就有與無窮小量這一概念有相同之處的千古名句,那就是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流?!碑?dāng)孤帆行駛到無窮遠(yuǎn)的距離時,從黃鶴樓往孤帆處看,就已經(jīng)看不見了。這就是無窮小接近于0這一思維理念的最佳注腳。倘若教師能夠以此為切入點,通過中國傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識的巧妙融入,來進(jìn)行日常數(shù)學(xué)課程的講解,不僅能夠使學(xué)生更快速地進(jìn)行抽象知識點的理解,還能夠使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到提升,使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到明顯的改進(jìn)。
近年來,我國不斷推動語文教學(xué)的深入改革步伐,加強(qiáng)該學(xué)科的學(xué)習(xí),不僅僅是為了提高我國學(xué)生的語言表達(dá)能力,更是促使學(xué)生通過語文深入了解數(shù)學(xué)的題目內(nèi)涵,防止學(xué)生因為讀不懂?dāng)?shù)學(xué)題而出現(xiàn)錯誤解答的情況。
由于數(shù)學(xué)作為一門源遠(yuǎn)流長的學(xué)科,有較為漫長的發(fā)展歷史,因此教師在進(jìn)行日常數(shù)學(xué)課程知識的教學(xué)時,不妨進(jìn)行知識外延的拓展,通過對與相關(guān)知識點有密切聯(lián)系的歷史事件和數(shù)學(xué)大師的光輝事跡講解,讓學(xué)生對該知識點有更深層次的感悟。在我國近代,對數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展作出過卓越貢獻(xiàn)的大師就有很多,譬如華羅庚、陳景潤以及郭永懷、谷文俊等,他們都是為中國數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展作出過卓越貢獻(xiàn)的大師。但是,由于日常生活中對他們的事跡提及得較少,因此很少有學(xué)生能夠?qū)λ麄兪论E進(jìn)行完整的講述。但實際上如果沒有他們,就沒有現(xiàn)代的數(shù)學(xué)科學(xué)。因此,在對數(shù)學(xué)考核模式進(jìn)行改革后,教師就應(yīng)當(dāng)以發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),使學(xué)生能夠感悟到數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力為教學(xué)主旨,通過課程思政理念的使用來進(jìn)行日常數(shù)學(xué)課程的展開。而進(jìn)行數(shù)學(xué)史的宣講,讓學(xué)生從對數(shù)學(xué)史的了解中體會到堅韌不拔的探索精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯瘢褪钦n程思政理念推進(jìn)的主要目標(biāo)。所以,教師完全可以在日常的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,有意識地進(jìn)行與數(shù)學(xué)史相關(guān)的知識科普,使學(xué)生對數(shù)學(xué)史中較為著名的傳說與事跡有較為深入的了解。這不僅能夠使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科本身有一個較為明顯的改觀,還能夠使學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)得到提升。
將課程思政教學(xué)融入數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中,可促使學(xué)生在思政理念的指導(dǎo)下,深入了解我國的數(shù)學(xué)發(fā)展史,以此培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,構(gòu)建學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維體系。
想要使高職人才培養(yǎng)模式得到改進(jìn),使進(jìn)行高職數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠成為具有時事熱點分析能力,有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及較為合格的創(chuàng)新思維能力和自主思維能力的學(xué)生,教師在日常的課程教學(xué)中,就不應(yīng)當(dāng)局限于課本中的知識點來進(jìn)行日常數(shù)學(xué)課程的講解,應(yīng)該嘗試將數(shù)學(xué)課程知識與學(xué)生所身處的社會環(huán)境結(jié)合起來,通過時政熱點來進(jìn)行日常課程導(dǎo)入,使學(xué)生感知到數(shù)學(xué)在日常生活中的實際應(yīng)用。譬如在進(jìn)行流行病傳播這一問題的討論時,教師就可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生通過江蘇省教育出版社所出版的《高職數(shù)學(xué)》課本中所提到的“常微分方程”這一章節(jié)的內(nèi)容,來讓學(xué)生自主進(jìn)行流行病病毒傳播案例模型的建立。這對引導(dǎo)學(xué)生使用數(shù)學(xué)知識來進(jìn)行實際生活應(yīng)用是很有幫助的,也能夠使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。
高職數(shù)學(xué)課堂使用“課程思政”的教學(xué)方式,教師在一定程度上需要脫離課本理論,在講授數(shù)學(xué)知識時,需要將數(shù)學(xué)理論與社會時政相結(jié)合。數(shù)學(xué)與我們的生活實際密切相關(guān),課程思政主要是將社會時政與數(shù)學(xué)課堂相融合,此舉可讓學(xué)生通過社會實踐深入了解數(shù)學(xué)理論知識,對數(shù)學(xué)知識有更加深入的了解。
總而言之,在日常的高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,進(jìn)行課程思政理念的推進(jìn)是很有必要的,它能夠使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升,也能夠使學(xué)生的價值觀念得到正確樹立。在高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使用課程思政的教學(xué)方式,可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論的同時,了解社會時政發(fā)展情況。課程思政理論的應(yīng)用,主要是拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。此舉在一定程度上有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)課堂不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論,更傳授了中國的家國情懷,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)的同時,強(qiáng)化自身的愛國意識。