常 玥,衛(wèi) 斕
(首都師范大學(xué)文學(xué)院,北京100089)
在教學(xué)過程中,對(duì)于副詞的辨析,是留學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一。本文的研究對(duì)象是時(shí)間副詞“一直”和“從來”,二者作為高頻詞匯是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),在教材中復(fù)現(xiàn)率很高,學(xué)生在實(shí)際使用中仍然會(huì)出現(xiàn)明顯的偏誤,教師在時(shí)間副詞的對(duì)比上也很難做出清晰有效的說明。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上,基于語料庫進(jìn)行更深入地比較研究,以總結(jié)出更清晰全面的結(jié)論。
關(guān)于“從來”“一直”的研究,除了關(guān)于副詞的歸屬問題的研究和分析之外,還有關(guān)于“從來”“一直”的詞匯化演變規(guī)律的研究。單獨(dú)將“一直”和“從來”進(jìn)行比較的研究還比較少,近年來出現(xiàn)了一些研究成果,但并不系統(tǒng),也缺乏更科學(xué)更權(quán)威的分析研究。關(guān)鍵(2002)對(duì)“一直”“總”“老”進(jìn)行了比較研究,指出“一直”表示動(dòng)作或狀態(tài)在特定時(shí)間內(nèi)持續(xù)不變,從語義和句法結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面展開了研究;[1]任海波(2005)在大規(guī)模語料庫的基礎(chǔ)上,對(duì)“從來”和“一直”進(jìn)行了對(duì)比分析,指出兩者在句法特征和語義特征上的差異,“一直”表示持續(xù),側(cè)重對(duì)行為在時(shí)間延續(xù)上的描述;“從來”表示歷程,側(cè)重對(duì)行為在歷程中出現(xiàn)概率的陳述;[2]蔣靜忠(2017)在《“一直”與“總是”辨析》一文中基于語料庫的統(tǒng)計(jì)提出“一直”表達(dá)客觀連續(xù),“總是”表示“客觀非連續(xù)”,這兩種用法不可互換;[3]王紅艷、張佳祥(2018)都是在其碩士論文中對(duì)“從來”“一直”或者“從來”“總是”“一直”進(jìn)行了多角度的對(duì)比分析。[4][5]
由此可見,單獨(dú)考察和辨析“一直”和“從來”的文獻(xiàn)較少,基于語料庫研究的也不多,與“從來”“一直”相關(guān)的一些語法現(xiàn)象也沒有引起足夠的重視,這些是本文研究空間的著眼點(diǎn)。
筆者發(fā)現(xiàn)在《現(xiàn)代漢語八百詞》[6]和《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》[7]這兩本工具書中都直接對(duì)“一直”和“從來”進(jìn)行了語義和用法的對(duì)比,指出三點(diǎn):一直和從來都表示從過去持續(xù)到現(xiàn)在,從來的語氣更重。其中一直可以表示將來的情況,從來不可以;從來多用于否定句,一直無此分別;一直可以表示距今較近的時(shí)間,從來不可以。但是筆者發(fā)現(xiàn),這三點(diǎn)區(qū)別還需要進(jìn)一步解釋,有如下疑問有待解決:1.在語感上“從來”的語氣會(huì)比“一直”強(qiáng)烈,對(duì)于留學(xué)生來說該如何判斷;2.“從來”多用于否定句,“一直”無此分別,二者是否可以任意替換;3.“一直”和“從來”是否都可以在用于疑問句當(dāng)中,句法結(jié)構(gòu)有什么規(guī)律。
針對(duì)以上的疑問,筆者結(jié)合語料進(jìn)行分析。由于語料數(shù)據(jù)龐大,筆者從北京大學(xué)語料庫(ccl語料庫)中抽取現(xiàn)代部分語料(包括現(xiàn)代文學(xué)和戲劇部分)作為研究語料,共窮盡地抽取到730條包含“一直”的語料,336條包含“從來”的語料,試圖從中統(tǒng)計(jì)分析出“一直”和“從來”的異同。
“一直”在現(xiàn)代漢語詞典中有三個(gè)義項(xiàng),任海波(2005)指出:“‘一直’本身并不表示時(shí)間,當(dāng)然它的使用與時(shí)間關(guān)系密切,‘一直’最初的意義是表示方向,首先與空間有聯(lián)系。”[6]由于本文是在“一直”和“從來”作為時(shí)間副詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析的,所以在“一直”的730條語料中,我們篩選了符合標(biāo)準(zhǔn)的548條語料進(jìn)行分析。
從語義特征來看,“一直”和“從來”作為時(shí)間副詞,表時(shí)間義,王紅艷(2018)指出:“在時(shí)間橫軸上,兩者的時(shí)間轄域有多長(zhǎng),無法具體量化,……只有在具體的語言使用環(huán)境中,才可能得到一個(gè)可能有界的時(shí)間范圍?!盵13]由于兩個(gè)詞都是副詞,我們根據(jù)它們與其他詞語的搭配情況可以總結(jié)出具體的規(guī)律。關(guān)于“一直”的時(shí)間語義特征,結(jié)合語料筆者歸納出如下幾類:
首先是一直的時(shí)間點(diǎn)、段表達(dá):
(1)這個(gè),葦?shù)苁窃缇椭赖?,所以他一直到晚上十點(diǎn)鐘才回去。(丁玲《莎菲女士的日記》)
(2)當(dāng)小船停泊到城樓邊,大家已經(jīng)踏上了碼頭的時(shí)候,我還一直在這些雜亂的思潮中打轉(zhuǎn)。(葉紫《南行雜記》)
一直表示時(shí)間持續(xù)到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)終止,在(1)(2)例中分別具體到“晚上十點(diǎn)鐘”以及“大家已經(jīng)踏上碼頭的時(shí)候”,時(shí)間范圍具體明確。
(3)楊柱國以后失去了聯(lián)系。一直到前幾天,他忽然給我來了一封信。(老舍《西望長(zhǎng)安》)
(4)以后的兩個(gè)禮拜內(nèi)煙鸝一直窺伺著他,大約認(rèn)為他并沒有改常的地方,覺得他并沒有起疑,她也就……。(張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》)
一直表示動(dòng)作發(fā)生開始持續(xù)到某段時(shí)間為止,“前幾天”“以后的兩個(gè)禮拜”分別點(diǎn)出動(dòng)作持續(xù)的范圍。
其次,一直表示時(shí)間義常和介詞助詞等共現(xiàn),形成固定搭配。
(5)霓喜趴在他身上嗚嗚哭著,一直哭到天明。(張愛玲《連環(huán)套》)
(6)蕭隊(duì)長(zhǎng)不打斷他們,一直到深夜,他才另外提出一個(gè)新問題:“你們個(gè)個(gè)都攤了勞工,能回來的……”(周立波《暴風(fēng)驟雨》)
(7)十二月二十九日的大火從下午一直燃燒到深夜。連城門都落下來木柴似地在燒燒。(巴金《桂林的受難》)
(8)建國后,一直在廣州工作。文學(xué)活動(dòng)涉及很多領(lǐng)域,主要有散文、小說、詩歌、兒童……
(9)許多住在永安山鄉(xiāng)的同胞,一直過著這樣的生活,一百多斤的重?fù)?dān),在崎嶇的山路上一天挑走一百來里……(許欽文《逃難過年追記》)
(10)樓下的無線電里有個(gè)男子侃侃發(fā)言,一直說下去,沒有完。(張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》)
由此可見,一直常通過“從……一直到……”或者“一直到……”來表示時(shí)間的延續(xù);一直還可以通過其他的時(shí)間詞語來表示一段時(shí)間或者某個(gè)時(shí)間點(diǎn)動(dòng)作持續(xù)不變,如:“那時(shí)候;……的時(shí)候;幾幾年到幾幾年;以前;現(xiàn)在;以后……”其中過去,現(xiàn)在,將來的時(shí)間都可以表示。我們發(fā)現(xiàn)“一直”對(duì)時(shí)間的表達(dá)很明確,會(huì)通過某個(gè)明顯的時(shí)間詞或某段時(shí)間范圍表示動(dòng)作不發(fā)生改變,也可以與結(jié)果補(bǔ)語、“在、著”等表示持續(xù)的詞共現(xiàn)。
關(guān)于“從來”的時(shí)間語義特征,筆者從ccl 語料庫中抽取了“從來”的336 條語料,除去無效語料3條,共333條語料。我們發(fā)現(xiàn)如下例子:
(11)柳原現(xiàn)在從來不跟她鬧著玩了。(張愛玲《傾城之戀》)
(12)我到上??煳迥炅?,從來不曾燙過頭發(fā)。(蘇青《燙發(fā)》)
(13)……鬼再三央告,還是不理。鬼只好嘆一口氣說:我在這兒三十多年了,從來沒見過你這號(hào)頑固的人,這樣蠢才,怎能住在一起。只好走了。(吳晗《人和鬼》)
(14)一年三百六十五天,他幾乎老在鋪?zhàn)永?,從來也沒討厭過他的生活與那些貨物。(老舍《四世同堂》)
(15)他從事于教育很久,多半在中學(xué)里教書。他的對(duì)待學(xué)生們從來不采取嚴(yán)肅的督責(zé)的態(tài)度。他只是懇摯的誘導(dǎo)著他們。(鄭振鐸《悼夏丐尊先生》)
(16)……多年的書,在南方各地教,在北平教;在中學(xué)里教,在大學(xué)里教。他從來不肯馬馬虎虎的教過去。(鄭振鐸《哭佩弦》)
從例(11)到例(14),句中都有對(duì)時(shí)間范圍明確的提示,出現(xiàn)了時(shí)間詞:“現(xiàn)在;快五年了;三十多年;一年三百六十五天”,在333條語料中只有這四條明確出現(xiàn)了表示時(shí)間段的詞語,其他都是抽象的模糊性概括,如(15)(16),只出現(xiàn)“很久、很多年”這樣需要讀者根據(jù)上下文推測(cè)的時(shí)間詞語。姜涵(2012)一文從時(shí)間虛實(shí)的角度對(duì)“從來”從時(shí)間轄域范圍的角度作出解釋:“從來”表示的時(shí)間具有較高的抽象性,往往很難具體量化,有時(shí)候甚至傾向于一種句子語氣的表達(dá),而不注重其時(shí)間的實(shí)際過程,從整體語義上看它的時(shí)間虛實(shí)度較低。[8]
在語料統(tǒng)計(jì)中,我們還發(fā)現(xiàn)“從來”常常和“過”共現(xiàn),例如:
(17)剎那間,“鬼影”消失了。就象從來也沒有出現(xiàn)過一樣。大街空蕩黑暗,只有陳白露和方達(dá)生孤零零地站立……(曹禺《日出》)
(18)……,可是在到我手里以前從來沒有任何人看過它。(老舍戲劇《西望長(zhǎng)安》)
這樣的情況常常出現(xiàn)在“從來”構(gòu)成的否定句當(dāng)中,表現(xiàn)為“從來+沒(有)+過”,這個(gè)問題我們之后會(huì)討論。
在語料中我們還發(fā)現(xiàn)了這樣的例子:
(19)青春從來是美麗的,但我更愛高貴的品質(zhì)和智慧。(陳學(xué)昭《過同蒲路》)
(20)郭全海對(duì)自己的事從來總是隨隨便便的,常常覺得這個(gè)好,那個(gè)也不賴。(周立波《暴風(fēng)驟雨》)
(21)馬克思主義從來都是一個(gè)開放的體系,馬克思主義在中國的實(shí)踐充分說明,只有不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn),才能引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn),推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。(新華社2002年新聞報(bào)道)
(22)西方有帝國,有所謂大帝,中國則從來就沒有這樣的制度,和這樣的思想。(《清代的統(tǒng)治政策》)
從(19)到(21)除了例(22),都是“從來”構(gòu)成的肯定句,可見此種用法多出現(xiàn)在肯定句當(dāng)中,并且后面常搭配“是”這個(gè)判斷動(dòng)詞以及“有”這個(gè)表示存在的動(dòng)詞,構(gòu)成“從來(都/總)是”或者“從來就(沒)有”這樣的句式結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)某個(gè)情況或狀態(tài)不可能改變,一定存在或者不存在。這時(shí)候“從來”并無實(shí)際的時(shí)間表達(dá)的作用,而是構(gòu)成某些固定的句法結(jié)構(gòu)或成分搭配,來強(qiáng)化句子的語氣,表達(dá)說話者的主觀情感和態(tài)度。王燦龍(2017)在《“總是”“老是”比較研究補(bǔ)說》中提到“總是“的泛時(shí)表達(dá)。他指出:泛時(shí)表達(dá)涉及的是自然界和人類社會(huì)里的某些規(guī)律性的一般真理,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;它可以往“過去”不斷回溯,也可以向“將來”無限展望,一般沒有時(shí)間上的限制。[9]筆者認(rèn)為,“從來”在這里也具有泛時(shí)表達(dá)的特征,例(19)“青春從來是美麗的”,青春的美麗是個(gè)客觀事實(shí),不會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變;例(20)中馬克思主義是個(gè)開放包容的體系,這也是客觀的規(guī)律性真理,也不會(huì)隨著時(shí)間變化而變化。這一點(diǎn)我們可以解釋為什么“從來”具有加強(qiáng)語氣的作用以及它的肯定句用法,具體地我們?cè)诤竺嬲归_討論。
(一)二者否定句結(jié)構(gòu)對(duì)比分析 有學(xué)者指出,“從來”與否定副詞連用是它完句的標(biāo)志,可見否定句對(duì)“從來”有著非常重要的影響,而“一直”的否定形式就相對(duì)少很多了,沒有明顯的否定傾向,但是它是否能與否定副詞連用呢,又可以在哪些情況下使用,下面我們來具體分析一下。
1.對(duì)否定副詞的選擇
首先是“從來”與否定副詞的共現(xiàn)情況:在333條語料統(tǒng)計(jì)中,“從來”的否定用法占了百分之九十,對(duì)否定副詞的選擇集中在“不、沒、沒有、未、不曾”幾個(gè)詞當(dāng)中,其中與不的共現(xiàn)頻率最高,占39%;其次是沒有和沒,分別占37%以及16%,不曾和未占比最少,分別為6%和2%。我們發(fā)現(xiàn)“從來”可與“不、沒、沒有、未(有、曾)、不曾”等否定副詞共現(xiàn),其中“從來不”和“從來沒有”占比最大,可表示為序列:不>沒有>沒>不曾>未。
再看“一直”與否定副詞的共現(xiàn)情況,相比起來“一直”構(gòu)成的否定句數(shù)量就少很多了,548 條語料中,否定句有50條,占比百分之九。對(duì)否定副詞的選擇沒有占48%,沒占26%,不和未分別占22%和4%,一直對(duì)否定副詞的選擇可表示為序列:沒有>沒>不>未。一直用于否定句的情況不多,但是我們發(fā)現(xiàn)否定副詞與“一直”的共現(xiàn)情況很靈活:
(1)吳蓀甫慢慢地說,一點(diǎn)游移的神氣都沒有,仍舊那么尖利地看著劉玉英,可是他又不一直說下去,好像在考慮應(yīng)該先吩咐哪一些事情。(茅盾《子夜》)
(2)上次我媽生病去的醫(yī)院,一年才花兩萬多,沒一直在醫(yī)院住著,大部分時(shí)間在家里配合治療。(六六《雙面膠》)
(3)“我沒有一直學(xué)你說話?!彼f。(王紀(jì)堯《盛夏光年》)
(4)你怎么不一直跑出去?(曹禺《日出》)
“不、沒、沒有”可以出現(xiàn)在“一直”的前面,表示部分否定,例(1)“他不一直說下去”,說話者沒有說完所有想說的話,換作是“一直不說下去”表達(dá)說話者沒有開口說話,是完全否定??梢姟耙恢薄鼻昂蠓穸ǜ痹~的位置很靈活,可根據(jù)說話者的語氣進(jìn)行變化。例(4)“不一直”用來表示疑問,“不一直……(嗎)?”在否定句的語料中也出現(xiàn)了很多次,口語中我們常常會(huì)使用“不一直”表示反問語氣。例如“我不一直在這兒?jiǎn)??”說話者的言外之意是“我難道不是一直在這里嗎?”,我就沒有離開過。
在語料統(tǒng)計(jì)中,我們還發(fā)現(xiàn)了如下情況:
(5)“你別一直問她,你叫她從何答起?!保ㄓ谇纭都t蘋果之戀》)
(6)沈培大惑不解,“祖斐,你別一直責(zé)問他,他已經(jīng)為你留在這里,你如愿以償。”(亦舒《異鄉(xiāng)人》)
關(guān)鍵(2002)在《“一直”“總”“老”的比較研究》一文中指出“一直”與“總”“老”在句子中一般都是語用上的焦點(diǎn)成分,擁有句子的邏輯重音。[9]與此相關(guān),它們都可以接受表示祈使否定的副詞“別”的祈使否定。我們?cè)谏钪幸矔?huì)常用到這樣的祈使句:“別一直坐著,起來活動(dòng)活動(dòng)!”“從來”則沒有這樣的用法。
(二)二者肯定句結(jié)構(gòu)對(duì)比分析
1.從來肯定句的副詞共現(xiàn)情況。由于我們窮盡統(tǒng)計(jì)的語料只是ccl 語料庫中現(xiàn)代的部分,肯定句占比太小,規(guī)律總結(jié)不全面,所以我們從當(dāng)代語料庫中進(jìn)行進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)。從來在ccl 現(xiàn)代漢語語料庫當(dāng)代部分中有20788條語料,除去和否定副詞共現(xiàn)的18367 條語料,肯定句有2421 條語料,在語料中我們發(fā)現(xiàn)了如下例子:
(7)這種自己檢查自己,從來都是"老鼠看倉,看個(gè)精光"。(當(dāng)代文學(xué))
(8)他們會(huì)認(rèn)為她從來就是這種性格,認(rèn)為這是由于東方女孩的羞怯。(《宋氏家族全傳》)
(9)本人平素最恨的就是貌似好人的偽君子,因此我的論戰(zhàn)從來也都是明來明去。(《21世紀(jì)牛頓力學(xué)》)
(10)他從來只動(dòng)嘴,不動(dòng)筆,因此沒有留下自己寫的只言片語。他的大量言論和深刻思想都是他的學(xué)生記下來的。
根據(jù)以上例句我們發(fā)現(xiàn),“從來”在肯定句當(dāng)中常與副詞“都、就、也、只”共現(xiàn),表示強(qiáng)調(diào),后面緊跟判斷動(dòng)詞是或表示存在的動(dòng)詞有?!皬膩怼弊鳛榭隙ň涞那闆r,不考慮語氣強(qiáng)弱和說話語境的問題,基本都可以與“一直”進(jìn)行替換,那有沒有不可以替換的情況呢,下面我們根據(jù)“從來”“一直”對(duì)動(dòng)詞的選擇進(jìn)行分析。
2.“從來”和“一直”對(duì)動(dòng)詞的選擇
根據(jù)上一節(jié)對(duì)“從來”在肯定句中的使用情況得知,“從來”和“一直”都作為肯定句時(shí),從副詞角度判斷,基本可以互換,在哪些情況下存在不可以替換的情況呢?下面我們根據(jù)二者對(duì)動(dòng)詞的選擇進(jìn)行分析。
(11)有次,她問:“我這樣一直彈古箏,你不厭倦嗎?”(瓊瑤《聚散兩依依》)
(12)他那一直穿在身上的長(zhǎng)衫已經(jīng)破了,臉色愈發(fā)地灰黃。(曹禺《日出》)
(13)以后我來往這條路上常常看見這景色。自那年秋天我們移家北京,他[一直]住在天津。(俞平伯《重過西園碼頭》)
例(11)不可以替換,后兩句加入副詞“都”之后語感上可以接受。我們發(fā)現(xiàn),第一句動(dòng)詞“彈”屬于動(dòng)態(tài)性動(dòng)詞,后兩句“穿、住”則是靜態(tài)性動(dòng)詞。李臨定(1985)指出同一個(gè)動(dòng)詞在表示狀態(tài)方面具有兩種不同的功能:動(dòng)態(tài)功能(表示正在進(jìn)行的動(dòng)作)和靜態(tài)功能(表示靜止的持續(xù)狀態(tài)),并不是所有的動(dòng)詞都具有動(dòng)態(tài)功能和靜態(tài)功能。[10]可見,“一直”和“從來”的肯定句并不是在任何條件下都可以互換,有兩點(diǎn)需要注意:要看所在句子當(dāng)中的動(dòng)詞是靜態(tài)還是動(dòng)態(tài);“從來”在肯定句當(dāng)中通常會(huì)與副詞“都/就”共現(xiàn),“一直”則可以省去。
下面我們就二者對(duì)謂語的選擇差異作出統(tǒng)計(jì)和分析:根據(jù)ccl語料庫,與一直搭配的作謂語的動(dòng)詞為“惦記、想、立、聽、保護(hù)、侵犯、按照、伴隨、支持、逼、談、吃、等、知道、認(rèn)為、讓、坐、唱、開、跑、玩、主張、盼、撲、打、躺、干、蔓延、持續(xù)、保持、纏繞、希望……”等等,其中雙音節(jié)動(dòng)詞多為延續(xù)性動(dòng)詞,例如“惦記、蔓延、保持、伴隨”,單音節(jié)動(dòng)詞多為動(dòng)態(tài)動(dòng)詞,例如“談、唱、跑”等等。與從來搭配的動(dòng)詞“有、沒有、是、談?wù)摗⑾嘈?、聽見、存在、認(rèn)識(shí)、看見、知道、敲、注意、怕、吃、采取、提防……”后多為否定形式,也可以是延續(xù)性動(dòng)詞。
3.二者與動(dòng)態(tài)助詞“著、了、過”的搭配
現(xiàn)代漢語中,動(dòng)態(tài)助詞“著”表示動(dòng)作或者狀態(tài)的持續(xù);“了”表示動(dòng)作的完成或者是結(jié)束;“過”大多數(shù)情況表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生,成為過去。動(dòng)態(tài)助詞附著在動(dòng)詞后面表示動(dòng)作行為的狀態(tài),“從來”“一直”二者都表示動(dòng)作行為狀態(tài)的持續(xù),因此二者的使用與動(dòng)態(tài)助詞的關(guān)系十分密切,下面分析一下他們之間的關(guān)系。
我們前面說過,“從來”常與“過”構(gòu)成“從來+沒有+v.+過”的格式,例如:
(14)她在房間里尋找,然而沒有任何痕跡,就象小東西從來沒有存在過似的。(曹禺《日出》)
這樣的情況很常見,并且我們發(fā)現(xiàn),在從來構(gòu)成的否定句中與“過”的共現(xiàn)更多是強(qiáng)調(diào)某種經(jīng)歷到說話時(shí)間止始終沒有發(fā)生。在“從來”與否定副詞共現(xiàn)的300多條語料中,與動(dòng)態(tài)助詞“過”的共現(xiàn)有156 條。在統(tǒng)計(jì)中“從來”沒有與“著、了”共現(xiàn)的情況。而在從來構(gòu)成的肯定句中,“從來+v+過”則更強(qiáng)調(diào)全部,肯定從過去到現(xiàn)在的全部經(jīng)歷,由于語料特別少,這里不作特殊說明。
“一直”與動(dòng)態(tài)助詞“過”的共現(xiàn)情況則比較少,在548條語料中,與“著”搭配的有80條,與“了”搭配的有134條,與“過”搭配的只有30條。
“從來”常與動(dòng)態(tài)助詞“過”共現(xiàn),“一直”常與“著、了”共現(xiàn),可以看出:“從來”更強(qiáng)調(diào)某一動(dòng)作或狀態(tài)從發(fā)生到說話時(shí)間或到某一特定時(shí)間為止的過去時(shí)段內(nèi)始終沒有發(fā)生變化;“一直”則是動(dòng)作或狀態(tài)從發(fā)生開始一直在持續(xù),將來可能也會(huì)持續(xù)。
(一)“從來”的使用語境 在第一章我們指出,“從來”常常用在否定句中,在肯定句當(dāng)中常與副詞“都、就、也、只”共現(xiàn),常帶有強(qiáng)調(diào)的語氣色彩。“從來”為什么會(huì)具有語氣強(qiáng)烈這一特征呢?我們來看下面的例子:
1.真理是掌握在少數(shù)人手中的嗎?
我從來都認(rèn)為真理掌握在少數(shù)人手中。
我從來都不認(rèn)為真理掌握在少數(shù)人手中。
2.明天是晴天嗎?
我從來都認(rèn)為明天是晴天。
我從來都不認(rèn)為明天是晴天。
我們可以發(fā)現(xiàn),第一句可以說,第二句則說不通。第一句“真理是否掌握在少數(shù)人手中”,這是一個(gè)具有強(qiáng)烈主觀性的觀點(diǎn),完全取決于人的主觀看法。而第二句,“明天是否是晴天”,這是一種自然現(xiàn)象,天氣變化不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,人不能主觀地進(jìn)行判斷。因此前者可以用“從來”來表達(dá)主觀態(tài)度和判斷,后者則不可以,去掉“從來”可以說得通,但是語境里一定在上文鋪墊了事實(shí)依據(jù),例如“天氣預(yù)報(bào)說了,明天是晴天?!?/p>
丁石林(2012)在《時(shí)間副詞“從來”和“一直”的對(duì)比分析》中提到:從語用角度看,“從來”句都有對(duì)客觀事物明顯的評(píng)價(jià)斷定的意味,或告訴別人自己對(duì)某人某物的看法,試圖說明其真實(shí)情況。[11]我們?cè)谶@里贊同這一說法,根據(jù)上述說明和語料統(tǒng)計(jì)我們也可以證實(shí):“從來”一般含有說話者的主觀認(rèn)識(shí),用于評(píng)價(jià)或判斷。例如:
(1)他從來不是舞文弄墨的人,這一次破了例,在書桌上拿起筆來,竟寫了一行字:“心居落成志喜?!保◤垚哿帷都t玫瑰與白玫瑰》)
說話者根據(jù)他平日的性格進(jìn)行判斷,認(rèn)為他不會(huì)舞文弄墨。因而含有對(duì)他一反常態(tài)的行為的驚訝以及意外之情。
(2)選擇自己熟悉的來拍,從來就是新一代電影人亮相的最好方式。(《中國電影史》)
說話者對(duì)他所認(rèn)為的“拍攝電影最好的方式”做出了充分肯定的判斷。
(3)馬克思主義從來重視以往的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的研究。(人民日?qǐng)?bào))
說話者對(duì)馬克思主義的研究方式給予了積極肯定的評(píng)價(jià)。
(二)“一直“的使用語境 相比“從來”極強(qiáng)的主觀色彩而言,“一直”的主觀色彩則較弱,主要用于對(duì)客觀事實(shí)的陳述,描述性較強(qiáng)。例如:
(4)翠芬還未及動(dòng)作,門開了,姚雪芳已閃身而進(jìn),原來她一直在門外偷聽動(dòng)靜的。(夏衍戲?。?/p>
此例說話者通過描述她一開門就進(jìn)來的行為,指出她一直在門外偷聽的事實(shí)。用“一直”來分析和描述發(fā)生的事情。
(5)中華人民共和國成立后,黨和國家一直把普及初等教育作為"大政"放在教育工和的突出位置上。
(6)自從1999年建立在線學(xué)習(xí)體系以來,一直運(yùn)行良好,不但節(jié)約了公司的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)而且培訓(xùn)效果明顯。
由于“一直”句中常有表示時(shí)間成分的詞語,標(biāo)明某件事或某個(gè)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間起止點(diǎn),表時(shí)比較具體明確,因此更適用于客觀陳述。雖然有的句子也會(huì)留下說話者的主觀立場(chǎng)、態(tài)度,但是相比“從來”主觀色彩較弱。
從語法研究三平面入手,我們對(duì)“一直”“從來”在語義、句法、語用三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)詳細(xì)地對(duì)比。
首先,在語義平面,“一直”的時(shí)間范疇表達(dá)比較具體,常會(huì)有具體時(shí)間點(diǎn)(段)的說明。時(shí)間范圍也比較廣,可以表示動(dòng)作或狀態(tài)從過去一直持續(xù);“從來”的時(shí)間范疇多為抽象表達(dá),強(qiáng)調(diào)動(dòng)作狀態(tài)在過去的某段時(shí)間內(nèi)持續(xù),但“從來”具有泛時(shí)表達(dá)的特征。
其次,在句法平面,“一直”和“從來”均可用于肯定句和否定句,區(qū)別如下:
1.“從來”常常用于否定句,與否定副詞“不、沒有”共現(xiàn)頻率最高;“一直”則與“沒有”共現(xiàn)頻率最高,并且“一直”在否定句當(dāng)中使用更靈活,否定副詞可出現(xiàn)在“一直”前表示部分否定,“不一直“可常用來表達(dá)反問語氣。
2.“一直”常常用于肯定句,”從來“也可用于肯定句,但是要滿足:動(dòng)詞多為靜態(tài)性動(dòng)詞且常與“都、就、只、也”共現(xiàn)。句法層面最后一點(diǎn)區(qū)別是“從來”常與動(dòng)態(tài)助詞“過”共現(xiàn),“一直”常與“著、了”共現(xiàn),這一點(diǎn)也和二者的語義差別有關(guān):“從來”更強(qiáng)調(diào)某一動(dòng)作或狀態(tài)從發(fā)生到說話時(shí)間或某一特定時(shí)間為止的過去時(shí)段內(nèi)始終沒有發(fā)生變化;“一直”則是動(dòng)作或狀態(tài)從發(fā)生開始一直在持續(xù),將來可能也會(huì)持續(xù)。
最后,在語用平面,“從來”具有強(qiáng)烈的主觀色彩,一般含有說話者的主觀認(rèn)識(shí),常用于評(píng)價(jià)判斷;“一直”主觀色彩較弱,多用于客觀敘述,描述性較強(qiáng)。