徐翹楚

（沈陽體育學(xué)院，遼寧沈陽 110102）

黨的十九大以來，我國教育工作越來越受到黨和國家的高度重視，特別是在全國教育工作會議上明確提出了堅定不移地把教育工作放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這一關(guān)系到國家民族發(fā)展大計的優(yōu)先戰(zhàn)略地位的確立，標(biāo)志著黨、國家對新時代我國教育規(guī)律的認(rèn)識提到了新的層面，達(dá)到了新的高度。黨的十九屆四中全會進(jìn)一步明確要堅持和完善黨對教育工作全面領(lǐng)導(dǎo)的制度體系；提升落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的針對性、實(shí)效性；構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系；推動教育改革開放實(shí)現(xiàn)新突破；全面加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)等新的架構(gòu)[1]。特別是習(xí)近平總書記在多年的治國理政中，從當(dāng)前我國時代發(fā)展需求出發(fā)，對教育工作提出了富有前瞻性、卓有成效的新的思想、新的理念和新的觀點(diǎn)，全面系統(tǒng)有針對性地對我國教育領(lǐng)域的若干問題進(jìn)行了全方位、多角度、多層次的戰(zhàn)略性論述與布局，形成了豐富的思想內(nèi)涵與政策引領(lǐng)，為教育者及教育管理者在服務(wù)育人、管理育人、教書育人上指明了方向，同時為新時代中國特色社會主義高等教育改革的完善與發(fā)展、確保教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的思想武器和方向保證。

一、踐行教育使命有賴于正確的政治方向

當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。在改革持續(xù)深入、教育認(rèn)知不斷提升的背景下，高等教育的內(nèi)涵已被賦予了新時代的特征，那么學(xué)校教育的根本就是要實(shí)現(xiàn)立德樹人，各類學(xué)校應(yīng)在教育進(jìn)程中把立德樹人的效果與成就作為驗證學(xué)校各項工作的標(biāo)準(zhǔn)。其中心任務(wù)與職責(zé)就是要植根國情民需，立足時代發(fā)展，面向社會需求，融通中外、著眼未來、教書育人，完善提升具有新時代中國特色的高水平的現(xiàn)代教育。這就要求教育工作者要建立全方位育人的體制機(jī)制，在教育環(huán)境中所呈現(xiàn)的育人過程要充分體現(xiàn)堅定的理想信念，堅守愛國情懷，強(qiáng)化品德修養(yǎng)，凸顯知識視野，培養(yǎng)奮斗精神，完善綜合素質(zhì)，從而做到全面系統(tǒng)地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]。習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述，結(jié)合國情精準(zhǔn)闡明了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個關(guān)系到黨和國家及民族復(fù)興的根本性問題，非常明確地指明了今后學(xué)校辦學(xué)必須堅持中國特色社會主義這一正確的政治方向。而在新時代我國教育領(lǐng)域這一不斷發(fā)展變化的進(jìn)程中，立德樹人、強(qiáng)化思想品德教育已成為高校培養(yǎng)國家需求的合格人才的前提，并越來越受到重視。

二、德育先行的育人理念保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

堅持新時代中國特色社會主義正確的辦學(xué)方向，努力構(gòu)建新時代國家需要的德智體美勞綜合培養(yǎng)的教育體系，對準(zhǔn)“五育并舉”體系中的短板弱項，保持定力、持續(xù)用力、精準(zhǔn)發(fā)力，是國家高校辦學(xué)的必然要求?，F(xiàn)行的教育理念告訴我們，德智體美勞之間存在著互為聯(lián)系、彼此制約及相互影響的必然聯(lián)系和內(nèi)在關(guān)系。高校畢業(yè)生的質(zhì)量是否合格，是否過關(guān)，是否適應(yīng)社會的需求，應(yīng)看其德智體美勞是否得到了全面的發(fā)展[2]。實(shí)踐證明，德智體美勞得到全面發(fā)展的合格人才受到了普遍歡迎；在智育方面發(fā)展不合格的人才應(yīng)加強(qiáng)智力訓(xùn)練；在體美勞育方面發(fā)展不合格的人才應(yīng)提升其綜合素質(zhì)；在德育方面發(fā)展不合格的人才應(yīng)加強(qiáng)非智力因素和真善美的培養(yǎng)。尊重教育規(guī)律乃人心所向，高校實(shí)施的教學(xué)過程均為師生的雙邊活動過程，在教與學(xué)的雙邊活動過程中，學(xué)生不單純是各種學(xué)業(yè)信息的接受者，教師在履行教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，并依據(jù)教育教學(xué)規(guī)律，深入了解眾多教育對象的個性特征，采用適合于在思想品德上影響學(xué)生的辦法，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，有效獲得大量的、系統(tǒng)的科學(xué)知識，增強(qiáng)技術(shù)能力，并不失時機(jī)地提升學(xué)生的智能水平，使教育對象打好認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)基礎(chǔ)。同時要強(qiáng)化培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)，從而使其和諧有序健康發(fā)展，做到喻之以事、曉之以理、動之以情、化之以德，以此來促使教學(xué)對象產(chǎn)生和形成正確的人生觀、價值觀、世界觀[3]。這樣方能在以德育人、德育先行的教育過程中突出一個“融”字，即思想品德教育、知識教育、技能教育、能力教育融為一體，使其融會貫通、互為促進(jìn)、相互影響、共同提高。特別是在教書育人中，教師的思想品德、自身形象、肢體語言、人格魅力等將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而更好地完成傳道、授業(yè)、解惑這一育人主題。

三、忽視教育過程中的德育所帶來的困惑與影響

在教育過程中，如果我們忽視了德育教育，很多學(xué)生將難以形成科學(xué)穩(wěn)定的唯物主義人生觀，還容易受到如狹隘的唯心論以及形而上學(xué)思潮等不良因素的干擾與侵襲。尤其是在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下的信息社會，很多學(xué)生對知識渴求的精神，常常是在教師日常的言傳身教、循循善誘的影響之下，而自動自發(fā)形成的，可以說并沒有特別深厚的思想基礎(chǔ)和政治素養(yǎng)，也缺乏認(rèn)真嚴(yán)格系統(tǒng)的求是求實(shí)精神。同時，應(yīng)該看到影響學(xué)生思想狀態(tài)的因素比較復(fù)雜，魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)難以研判，校園、社會上的突發(fā)事件及網(wǎng)絡(luò)上的各種信息安全難以把控，如果忽視教學(xué)過程中學(xué)生思想品德教育的政治引領(lǐng)，偏離培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的正確軌道，就會導(dǎo)致一些學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)和生活出現(xiàn)認(rèn)識偏差，在學(xué)業(yè)方面容易缺乏刻苦勤奮的求知欲，導(dǎo)致唯分?jǐn)?shù)、唯文憑、混日子等急功近利思想，在生活上容易產(chǎn)生惰性懶散，還會影響到學(xué)生的學(xué)風(fēng)及將來的工作作風(fēng)；容易喪失對共產(chǎn)主義真理的執(zhí)著追求，從而導(dǎo)致缺乏道德修養(yǎng)，工作粗枝大葉、眼高手低、害怕艱苦、意志薄弱等。因此，這些學(xué)生較難樹立起崇高的人生理想和積極投身新時代中國特色社會主義建設(shè)的事業(yè)心，其敬業(yè)精神、專業(yè)思想也將受到不同程度的動搖，勢必難以分清什么是真善美，什么是假惡丑，甚至經(jīng)不起成功與失敗的考驗，從而影響其對科學(xué)知識、專業(yè)理論的探索、掌握與運(yùn)用，也將難以成為為中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗的棟梁之材。

四、教育過程中的德育先行可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展

教育界的先驅(qū)曾說過：欲圖教育之有效，非促其自覺不可。而高等教育過程中的德育，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治自覺做了很好的方向性保證，并在教育教學(xué)過程中不斷促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的豐富、完善與發(fā)展。教育教學(xué)中的德育教育通過對學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)，對于選擇認(rèn)識對象，整理各種信息，解讀對事物的認(rèn)識結(jié)果，及將來從事教學(xué)、科研、實(shí)訓(xùn)等相關(guān)活動時正確地選擇方向、確定目標(biāo)和采納方法等，都會起到良好的引導(dǎo)、支配和控制作用。這告訴我們：在育人的過程中起引導(dǎo)、支配和控制作用的實(shí)效并不是單一的，它同教學(xué)一樣仍然是雙邊關(guān)系，在教與學(xué)的雙邊關(guān)系中無時無刻不在孕育著師生間的師德與德行。為師者是立教之本、興教之源，是人類靈魂的工程師，是文明的傳承者，承載著傳播知識、思想、真理及塑造社會主義時代新人的重任[4]。所以，教育者的價值追求、專業(yè)發(fā)展、思想境界、情感特質(zhì)必須是至高無上的，教師必須是師德規(guī)范、有教育情懷、會育人的好老師。教育家孫敬修先生曾說過：“要使學(xué)生發(fā)熱，自己必須得首先發(fā)燙。如果自身的溫度不夠，將無以感化學(xué)生?！毕壬慕陶d充分證明了教師在教書育人中的重要地位與作用。從學(xué)生層面看，極個別學(xué)生坐而論道拼父母，坐享其成講條件，作業(yè)靠代筆，考試靠抄襲，不學(xué)無術(shù)，談什么“六十分萬歲，多一分浪費(fèi)”、考試能混過去就行的價值取向，這樣的學(xué)習(xí)氛圍只能強(qiáng)化其比較盲目地投身于社會，將妨礙學(xué)生科學(xué)系統(tǒng)、規(guī)范有效的認(rèn)知探索能力的發(fā)展與提升。相反，品德高尚、人格完善、崇尚勞動、尊重科學(xué)、不怕犧牲、敢于逆行、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、熱愛專業(yè)、勤于探索的人生價值取向，必將提升學(xué)生科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)知能力，使其獲得拓展與延伸，同時削弱或抑制學(xué)生被動消極地對仕途無序而盲目追求的認(rèn)知能力。從這里可以看出德育先行在教育教學(xué)中的重要性，它有助于學(xué)生樹立正確的道德觀、價值觀和世界觀，激發(fā)與強(qiáng)化其認(rèn)知能力，使學(xué)生在正確的認(rèn)知能力的引導(dǎo)下，始終保持冷靜而清醒的頭腦，從而加速實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的完成進(jìn)程。

當(dāng)前，國家已經(jīng)把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，高等教育中的德育，在教育改革飛速發(fā)展的今天，在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的征程上，必將成為我國教育改革當(dāng)中的一個重要的突破口，同時將積極帶動其他方面工作的不斷完善與發(fā)展。高等教育要不斷強(qiáng)化思政課的引領(lǐng)，使受教育者做到真誠抒發(fā)對中國特色社會主義道路的理論制度認(rèn)同、文化思想認(rèn)同、情感擔(dān)當(dāng)認(rèn)同[4]。充分發(fā)揮教育過程中課堂教學(xué)的主渠道作用，發(fā)現(xiàn)挖掘拓展教學(xué)課程的育人資源，形成課上、課下和校內(nèi)、校外協(xié)同育人的工作理念與機(jī)制，讓教育產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)品德內(nèi)化、知識轉(zhuǎn)化、習(xí)性優(yōu)化、理念同化、德才兼?zhèn)?，使德育真正成為教育?yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的開拓者、領(lǐng)航人，從而全面、快速提升符合新時代需求的中國特色社會主義高等教育人才規(guī)格的質(zhì)量和數(shù)量。