吳榮妍

【摘要】閱讀教學(xué)貫穿于學(xué)生整個(gè)小學(xué)語文學(xué)習(xí)階段，是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，旨在通過大量的閱讀，拓寬學(xué)生的知識面，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到主體與文本的自我建構(gòu)。因此，筆者在課堂中進(jìn)行同一中心的主題閱讀拓展，引導(dǎo)學(xué)生在比較閱讀的基礎(chǔ)上，聚焦語言訓(xùn)練，提升語用能力。

【關(guān)鍵詞】同一中心 閱讀拓展 語用能力

英國教育家哈里麥多克斯指出：“閱讀是一項(xiàng)尤為重要的技能?！毙抡n標(biāo)基本理念部分也強(qiáng)調(diào)：通過大量的閱讀，學(xué)生會思考書中人物的言語、行為、思維方式，他們的語感和語用能力會得以提升。由此可見，閱讀對語文教學(xué)的重要性。在統(tǒng)編版語文教材里，對閱讀的要求也到了前所未有的高度，它主張閱讀數(shù)量要多、廣和深。為落實(shí)這一思想，一線教師在語文課堂中會實(shí)施“閱讀拓展”教學(xué)，但拓展什么？怎樣拓展？多數(shù)教師思緒比較混亂。鑒于此，筆者提出開展同一中心主題閱讀拓展提升小學(xué)生語用能力的策略探究。

“同一中心主題閱讀拓展”是指以文本的中心思想為基，拓展同中心的閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生有步驟地進(jìn)行閱讀，尋找異同，獲得更加廣泛和深刻的意識。

在語文教學(xué)中，通過主題閱讀拓展，比較同一年段、同一中心的文本，研究不同作者的寫作方法和寫作意圖，引導(dǎo)學(xué)生體會和把握語言文字運(yùn)用的規(guī)律，并能夠在今后的識字寫字、口語表達(dá)和書面習(xí)作中靈活運(yùn)用。

一、確立中心，整合文本資料

語文核心素養(yǎng)指出：要把學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展放在重要的位置，即在學(xué)習(xí)語言文字能力的同時(shí)，還要充分激活他們的思維，提高審美情趣和文化修養(yǎng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的個(gè)性化發(fā)展。語文課標(biāo)也提出要“培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀”“發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力”。深入研讀，我們發(fā)現(xiàn)它們在情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育中偏重對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，以及對學(xué)生思維能力發(fā)展的培養(yǎng)，這也為我們的選題引領(lǐng)了方向。

1.研讀教材，精選中心

以統(tǒng)編版語文中年段教材為例，四冊有32個(gè)單元，共109篇文章，據(jù)單元主題分為人與自然和諧相處15篇、童話故事11篇、傳統(tǒng)文化10篇、觀察發(fā)現(xiàn)9篇、愛國4篇……選文都蘊(yùn)藏著充足的養(yǎng)分?；谝陨?，筆者精選“人與自然和諧相處”“童話故事”“傳統(tǒng)文化”這三類主題，在此基礎(chǔ)上確定三個(gè)中心：熱愛大自然、贊美勞動人民的智慧和心懷希望。

2.立足課堂，整合文本

在閱讀拓展時(shí)，我們要以課堂為主陣地，輻射課外材料，以一篇帶一篇，以一篇帶一個(gè)系列，從課內(nèi)延伸至課外，引導(dǎo)學(xué)生通過語文閱讀活動，發(fā)現(xiàn)文本的精彩之處，捕捉有價(jià)值的知識點(diǎn)，揣摩其中蘊(yùn)含的態(tài)度和情感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。基于此，筆者拓展并整合文本：《大自然的聲音》《瀑布》《望廬山瀑布》;《趙州橋》《長城》《橋梁遠(yuǎn)景圖》;《賣火柴的小女孩》《小音樂家揚(yáng)科》《凡卡》。

二、比較閱讀，學(xué)習(xí)寫作特色

同一中心的不同文本，往往呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，透過文字，我們能感受到作者所生存的社會和文化環(huán)境。因此，通過比較閱讀，我們可以分析和發(fā)掘同一中心文本在遣詞造句、謀篇布局、寫作意圖等方面的差異，從而引導(dǎo)學(xué)生“同中求異”，習(xí)得寫作特色。

1.比體裁，關(guān)注語言表達(dá)形式

不同體裁的文章在結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)上是不同的，在閱讀教學(xué)中，我們要關(guān)注文體，幫助學(xué)生把握獨(dú)特的表達(dá)方式。以散文《大自然的聲音》、現(xiàn)代詩《瀑布》和古詩《望廬山瀑布》三篇不同文體的文章為例，通過精讀，我們發(fā)現(xiàn)同是表達(dá)大自然的美，《大自然的聲音》文字精妙，語言清新活潑，作者運(yùn)用擬人化的寫法，賦予風(fēng)、水、動物“演奏家”的身份，借助相同的句式使其形象生動，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)自然美的情境;《瀑布》語言洗練，韻味十足，詩句使用疊句、對偶的形式，富有節(jié)奏美;而《望廬山瀑布》講究“辭約意豐”，作者抓住“掛”字，以高度夸張的藝術(shù)手法描繪出瀑布壯觀景象，可謂字字珠璣。

在教學(xué)中，我們可以通過多形式的對比品讀，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注語言表達(dá)的形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受。

2.比結(jié)構(gòu)，理清構(gòu)段方式

中年段的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要了解常見的構(gòu)段方式，并能夠仿照遷移。以科普說明文《趙州橋》《橋梁遠(yuǎn)景圖》為例，這兩篇都采用“總—分”的構(gòu)段方式。在介紹趙州橋的美觀時(shí)用“有的……有的……還有的……所有的……”的句式，把欄板上的龍描寫得栩栩如生;而《長城》第二段則是采用承接式構(gòu)段方式，按照方位順序?qū)懗觥俺菈敗薄俺菈ν庋印钡奶攸c(diǎn)。

在教學(xué)中，我們通過句與句之間的分析與比較，引導(dǎo)學(xué)生理清段序，體會句式所兼?zhèn)涞脑捳Z功能，為“寫”奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

3.比內(nèi)容，感悟創(chuàng)作意圖

每一部文學(xué)作品都有其創(chuàng)作意圖，對作家寫作意圖的理解可以通過作品本身來認(rèn)識。通過對《賣火柴的小女孩》《小珊迪》和《凡卡》三篇文本的對比閱讀，我們發(fā)現(xiàn)安徒生筆下內(nèi)心充滿愛的小女孩，迪安·斯坦雷筆下堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小珊迪，契訶夫筆下善良老實(shí)的凡卡，都向我們傳達(dá)出“心懷美好，充滿希望，最終會獲得幸?！钡挠^念。在教學(xué)時(shí)，通過對文本內(nèi)容的比較，有利于培養(yǎng)兒童面對困難的勇氣和思考，促進(jìn)兒童的精神成長。

通過對比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生分析文本語言、構(gòu)段方式的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，最終打通閱讀和寫作的脈絡(luò)。

三、聚焦語言訓(xùn)練，提升語用能力

葉圣陶先生說過：“教材無非是個(gè)例子?！蔽覀兘處熣且ㄟ^這些例子，提煉文本中蘊(yùn)含的語言表達(dá)規(guī)律，設(shè)計(jì)有層次、有梯度的模仿范式，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，提高學(xué)生對語言的敏感度。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)本文的精妙之處，發(fā)掘語用訓(xùn)練點(diǎn)，選擇典范式的段落，組織學(xué)生進(jìn)行小練筆，確保一課一得。

1.創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮想象

“情境”教學(xué)是語文教學(xué)的主要模式。建構(gòu)主義也強(qiáng)調(diào)：在課堂中，教師要善于借助直觀、形象的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)他們身臨其境，從而更好地體驗(yàn)文本所傳達(dá)的意思，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如，在教學(xué)《大自然的聲音》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生抓住“風(fēng)”扮演演奏家時(shí)的特點(diǎn)，發(fā)揮想象，小組合作思考：風(fēng)在翻動樹葉時(shí)，演奏的音樂有什么特點(diǎn)？接著利用多媒體播放背景音樂，引導(dǎo)學(xué)生思考與表達(dá)：風(fēng)吹細(xì)細(xì)的柳葉，柳葉會發(fā)出? ? ? ? ? ? ? ? ?的聲音。好像在唱：“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??！憋L(fēng)吹巴掌大的梧桐葉，梧桐葉會發(fā)出? ? ? ? ? ? ? 的聲音。好像在唱：“? ? ? ? ? ? ? ? ?。”風(fēng)吹? ? ? ? ? ? ? ? ，? ? ? ? ? ? ? 發(fā)出? ? ? ? ? ? ? ? ? ?的聲音。好像在唱：“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?！?學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)、感受，插上想象的翅膀，思維得到自然的生長。

2.抓實(shí)句段，遷移運(yùn)用

小學(xué)中年段學(xué)生處于觀察能力發(fā)展的關(guān)鍵期，此時(shí)要讓他們學(xué)會構(gòu)段和謀篇。鑒于此，教學(xué)時(shí)我們要著力聚焦具有表現(xiàn)力的句式，揣摩鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會仿寫。例如，教學(xué)《趙州橋》這一課時(shí)，教師可以抓住第三自然段總分的構(gòu)段方式，引導(dǎo)學(xué)生思考：這段話是如何把趙州橋的“美觀”寫清楚的，從而聚焦“有的……有的……有的……還有的……”的句式，再拓展遷移，“我們校園的墻面非常漂亮，有的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?，有的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ，有的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?，還有的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。”學(xué)生通過這種句式的模仿練習(xí)，能有效地架起讀與寫的橋梁。

3.巧抓爭議，引導(dǎo)思辨

建構(gòu)主義指出：學(xué)生要學(xué)會“協(xié)作”與“對話”。因此，我們可以借助“辯論”的形式，引導(dǎo)學(xué)生通過與文本、與他人的對話，打破思維的禁區(qū)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。

以《賣火柴的小女孩》這一課為例，我們可以抓住結(jié)局“幸?！币辉~，讓學(xué)生進(jìn)行思辨：你覺得小女孩真的是個(gè)幸福的女孩嗎？ 從“小女孩無依無靠，飽受生活的苦難，她是不幸福的”“小女孩雖身體上經(jīng)受苦難，但她在精神上依靠想象，體會到溫暖，感受到希望，她是幸福的”。在這自由討論的過程中，學(xué)生的思維進(jìn)行深層次的碰撞、交流，學(xué)習(xí)的智慧會噴薄而出，學(xué)生的情感體驗(yàn)變得更為細(xì)膩，語用能力在這潛移默化中得以提升。

統(tǒng)編版語文中年段教材選文精美、體裁多樣，其中蘊(yùn)含了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的歷史文化，在表達(dá)方式上往往有自己的獨(dú)到見解，為學(xué)生語用的提升提供了契機(jī)。教師要在充分研讀教材、解讀文本的基礎(chǔ)上，尋找語用訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行同一中心的主題閱讀拓展，引導(dǎo)學(xué)生在文本理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并仿照其表達(dá)特點(diǎn)，使之內(nèi)化為自己的表達(dá)能力。

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