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究竟應(yīng)該是童仆還是兒童

2020-10-12 02:43羅獻(xiàn)中
關(guān)鍵詞:陳情表古漢語古代漢語

羅獻(xiàn)中

西晉李密的《陳情表》中有這樣一句:“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮?!本渲小百住弊质鞘裁匆馑??人教版高中語文教材等一些選本皆注釋云:“僮,童仆?!痹撟⒖此瓶赏?,其實與語境失協(xié),又與情理相悖,故不能成立。

誠然,在漢晉時期的古文獻(xiàn)中,“僮”字確有“童仆”之意,且用例頗多。例如賈誼《治安策》:“今民賣僮者,為之……納之閑中。”《史記·貨殖列傳》:“(卓氏)富至僮千人。”《漢書·王莽傳》:“僮奴衣布,馬不秣谷?!碧諟Y明《歸去來兮辭》:“僮仆歡迎,稚子候門?!钡鹊?。

如果僅從詞義訓(xùn)詁的角度看,上述注解言之有據(jù);但是,若從語境的角度審視,卻并非恰當(dāng)。我們考察一下“僮”字所在的語段:“臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊?!辈浑y發(fā)現(xiàn),該語段有兩個特點:一是在內(nèi)容上主要陳述自己家族和血親方面的狀況,強(qiáng)調(diào)其“門衰祚薄”的不幸,其中“伯叔”“兄弟”“門(第)”“兒息”“親”等詞語是其標(biāo)志;二是在形式上“僮”字所在的句子是對仗句式,其中“僮”與“親”相對。這些特點表明,句中“僮”字的內(nèi)涵指向也應(yīng)該與家族、血親相關(guān)。由此可知,如果將“僮”字釋為“童仆”,則意味著“僮”字的內(nèi)涵指向是外人,與家族、血親無關(guān),夾在其中顯然不倫不類,使它們之間不甚協(xié)調(diào),有“跑調(diào)”之嫌。

另外,從情理上說,家中若無“童仆”,與“門衰祚薄”之間并無什么關(guān)系,也并非“門衰祚薄”的表現(xiàn)之一,而只能是“家貧財薄”的表現(xiàn)之一,不能作為欲陳之“情”,更不宜成為“抗旨不遵,拒不上任”的理由。因為皇帝隨便就可以賞你幾個“童仆”,替你照料祖母,看你還敢拒不上任!

所以,教材等選本的注釋是不夠合適的。那么,究竟如何解釋該“僮”字呢?事實上,“僮”字在古漢語中還有兒童、少年、未成年人(一般均指男性)之意。而且,這是其本義。正如東漢許慎《說文解字》所云:“僮,未冠也?!保ā拔垂凇奔茨凶游葱谐赡旯诙Y,表示未成年)此義在晉代以前的古籍中已不乏用例,如《國語·魯語》:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞邪?”《史記·循吏列傳》:“(子產(chǎn))為相一年,豎子不戲狎,斑白不提挈,僮子不犁畔。”如果用此義解讀《陳情表》中的“僮”字,那么,上述問題將不復(fù)存在。因為如果釋為“兒童(少年、未成年人)”,那么,“僮”字在該句就可以用來指作者自己的兒子(即“兒息”),就可以自然而然地納入其親屬的范疇,而不屬于外人了。如此一來,“僮”字的內(nèi)涵指向與所在語境就協(xié)調(diào)一致了。而且,還可使對仗句“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”在意義上緊密相關(guān),即上句說外無近親,下句說內(nèi)無成年之子。同時,也可與前面的“門衰祚薄”產(chǎn)生聯(lián)系,因為年紀(jì)將老卻無成年之子支撐門戶可以視為“門衰祚薄”的體現(xiàn)之一;更可以和“晚有兒息”形成呼應(yīng),即兒子出生晚、年齡小,所以家中欠缺照應(yīng)門戶之人——因此,祖母需要自己親自照料,恕不能奉詔赴任。

解釋具體語境中的詞語,應(yīng)同時遵循“訓(xùn)詁有據(jù)”和“以理解文”兩個原則。將本句的“僮”字解為“兒童(少年、未成年人)”,就是根據(jù)上述兩個原則作出的判斷。如此解讀,在學(xué)界亦可得到有力支持,已有頗多先例可證。就筆者所見,王力《古代漢語》(第三冊)在本選文中即對此作注云:“僮,童子,此義后作‘童?!鼻以疲骸吧衔恼f‘晚有兒息,所以這里說‘內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮?!闭f明注者也將文中的“僮”與“兒息”視為同指。河南大學(xué)出版社《古代漢語教程》(魏清源主編)也在本選文中注釋云:“僮,通‘童。”有些版本則直接使用“童”字而不用“僮”字,可能就是為了避免上述誤解,如華夏出版社和哈爾濱出版社的兩部《古文觀止》選本皆如此。此外,商務(wù)印書館、西安出版社的兩部《古漢語常用字字典》和四川辭書出版社的《古代漢語詞典》等辭書在其“僮”字的“兒童”“少年”“未成年人”之類的義項中,均以《陳情表》此句作為書證,表明它們也都將該句中的“僮”字作如此認(rèn)識。

總之,在訓(xùn)詁有據(jù)的前提下,從語境和情理兩個方面考察,將該句“僮”字釋為“兒童(少年、未成年人)”比釋為“童仆”更為恰當(dāng)、合理。不過,還應(yīng)指出的是,教材對“五尺之僮”的整體注解是“五尺高的小孩”,這倒是比較合適的,因為它實際上也將其中的“僮”字理解為“兒童(少年、未成年人)”了。這雖然與其對“僮”字的單獨注釋“童仆”相牴牾,但其結(jié)果卻是“歪打正著”。這就從教材注解本身方面說明了該句“僮”字的合理解釋究竟應(yīng)該是什么。

參考文獻(xiàn):

[1]王力.古代漢語(第三冊)[M].北京:中華書局,1999.

[2]魏清源.古代漢語教程[M].開封:河南大學(xué)出版社,1996.

[3]王力等.古漢語常用字字典[Z].北京:商務(wù)印書館,2012.

[4]楊希義.古漢語常用字字典[Z].西安:西安出版社,2002.

[5]祝鴻熹.古代漢語詞典[Z].成都:四川辭書出版社,2000.

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