張應麟

李煜詞在詞史上有著重要的地位，其詞作賞析是中學語文教學的重要內容之一，在初高中教材中都有李煜詞的入選[1]。王國維在評價李煜詞時提到“詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！盵2]在王氏眼中，“眼界始大”是詞由伶工之詞轉變?yōu)槭看蠓蛑~的重要因素。這一句話也被選入人教社高中語文課本中[3]。因此，欲對李煜詞作進一步了解，讓學生對課本有更深的理解，“眼界始大”是一個重要的教材研究切入點。

對“眼界始大”的理解關鍵在于“眼界”一詞，據(jù)施議對的解釋，王國維《人間詞話》中“氣象”“境界”“眼界”三詞具有相近的內涵，主要指詩詞中的“物境、情境、意境”[4]。因此，可以從作品營造的物境，寄托的情感這兩個方面來把握對“眼界”的理解。“眼界始大”可以解釋為：在后主詞中，作品描繪的范圍擴大了，營造的意境更宏大，寄托的情感更加深厚。

意象是詩詞中一個基本的藝術范疇，也是古詩詞教學中的重要內容。今存后主詞34首[5]，涉及到的意象有60種[6]。如果以“眼界始大”為參照，我們會對后主詞中的意象有些新的認識：后主詞中的意象營造是其詞作具有“眼界始大”品格的重要因素。一方面，后主詞中有諸如“故國”“南國”“江山”這類宏大的意象，這一類意象自然使得后主詞顯得“眼界始大”。另一方面，一些傳統(tǒng)意象經過后主營造，對詞境的擴展，情感抒發(fā)的深化起到重要作用，這一類意象尤其能體現(xiàn)后主詞在文人詞上的地位。下面，我們選取入選中學課本的李煜詞中較為重要的“月”“夢”“水”這三種意象，結合現(xiàn)存李煜詞，對它們進行文本分析，以求對后主詞的意象及“眼界始大”的品格有進一步的理解。

一、“月”意象的文本分析

從《詩經》起，月就是古典詩歌中的重要意象。后主詞中有不少月的意象，將相關的詞句進行整理，可以得到以下簡表。

從上面的簡表中可以看到，現(xiàn)存的34首后主詞中，帶有“月”這一意象的詞作有13首，出現(xiàn)的頻率較高。在這些詞作中，帶有“月”意象的詞句往往出現(xiàn)在上片的首句或者下片的尾句，即詞作的開篇部分或結尾部分，分布上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。如果我們考察“月”這一意象在詞作中的作用，可以將這13首詞作中的“月”意象大致歸為三大類：客觀物象的描繪，氛圍的營造與渲染，時空的勾連。

（一）客觀事物的描繪

在這一類詞作中，“月”主要作為自然界的客觀事物而存在著，沒有太多的情感內涵。這一類詞作只有《喜遷鶯》（曉月墮）一首。該詞是“抒寫懷念一個歡愛女子的小詞”[7]，首句“曉月墮，宿云微”描繪了破曉時分的月與云朵，表明抒情者通宵不眠的狀態(tài)。在這里月只是作為一個時間的參照物而存在著。

（二）氛圍的營造與渲染

涉及“月”意象的13首詞作，大部分都可以歸入這一類，尤其是那些把“月”意象置于在上片首句和下片尾句的詞作。如“花明月黯籠輕霧”，該句所在的詞作主要描寫男女幽會，月的意象出現(xiàn)在開頭部分，與花、霧等意象相互組合，共同營造出一種朦朧幽暗的氛圍，而這種氛圍為詞中男女幽會提供了可能性，并增添了一份浪漫。“無言獨上西樓，月如鉤”（《烏夜啼》），詞人孤獨地登上西樓，抬頭望見的是殘月，而如鉤的殘月與寂寞梧桐結合起來，真是一片“凄涼況味”。值得注意的是，詞作中的“月如鉤”單獨成句，起強調作用，如鉤的殘月象征著人生的某種缺憾，這使得凄涼況味更深一層。由此可見，在后主詞作中，月有時和其他的意象相互組合，共同營造出詞作的整體氛圍;有時則自身具備一定的況味，在營造氛圍的同時，加強了對氛圍的渲染。

（三）時空的勾連

在這一類詞作中，“月”是抒情者情感的寄托，它突破時空的限制，將過去與現(xiàn)在，此地與彼地相互勾連，從而擴大了詞作境界。從詞作內容上看，這類詞將后主前后不同的人生遭際表現(xiàn)出來。因此，引導學生對這一類詞進行賞析品讀，既可以讓學生體會后主詞“眼界始大”的品格，也可以讓學生從中體會到李煜詞“血書”[8]的特點，在具體的賞析實踐中完成“緣景明情”“知人論世”等詩歌教學目標?，F(xiàn)選取其中的兩首進行簡單分析。

“依舊竹聲新月似當年”，該句所在的詞作抒寫抒情主人公的故國之思。為便于分析，現(xiàn)將全詞錄于下方：

風回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。

笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫堂深，滿鬢青霜殘雪思難任。

整首詞從眼前春天的景象寫起，回憶起當年的繁榮景象，最后又回歸到無奈的現(xiàn)實。下片從“笙歌”開始都是對過往生活的追憶。而“月”的意象正好處在從眼前景象到過往回憶的連接處，可見此處的“月”突破了時間與空間的局限，將原來庭院的狹小環(huán)境擴充為繁華明麗的南國風光，將眼前的無奈時光擴充為被俘前數(shù)十年的歡樂生活。正如詹安泰所言“笙歌以下把境界擴大了，是從‘依舊竹聲新月似當年引出來的”[9]。

又如“晚涼天凈月華開”，該句所在詞作的全文為：

往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來。

金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。

月光皎潔之時，詞人的思緒回到了故國，在這輪明月的照耀下，昔日自己居住的玉樓瑤殿倒映在秦淮河中?！霸隆钡囊庀笫沟谜自~境不局限于秋風庭院之中，而是擴大到縱橫南北的廣大空間，在這廣大的空間中，作者的抒情多了一份厚重，不再只是在狹窄秋風庭院中的哀嘆，還多了一份沉重的悲涼。

課本選錄的《相見歡》（無言獨上西樓）與《虞美人》（春花秋月何時了）兩首詞作中的“月”意象也有這樣的功能。尤其是《虞美人》中的“月”有著更高的藝術成就?！扒镌隆北臼且粋€明朗幽美的意象，與“春花”搭配，更容易引起對美好事物的聯(lián)想，但詞人卻說“何時了”，可見他無心欣賞這美好景色，內心的苦悶自然傳達出來。后文“故國不堪回首月明中”一句可見詞作中的“月”有勾連時空的功能，只不過在這首詞中“月”還起到一個樂景襯哀情的強化情感的作用。通過這樣的對比，學生可以更好地體會課文的高妙，提高鑒賞的素養(yǎng)。

從上面的分析可以看出，在后主詞中“月”是一個出現(xiàn)頻率較高的意象。按照這一意象在詞作中的作用，我們可以把它分為客觀物象描寫、氛圍的營造與渲染、時空的勾連三個維度。作為客觀物象描寫的“月”意象，在后主詞中較少。而具有氛圍營造與渲染功能的“月”意象數(shù)量最多，而且從分布來看多集中在詞的開頭與結尾處。承擔起勾連時空作用的“月”意象，使得詞境走出狹小的現(xiàn)實空間，開闊出一個廣闊的物理空間與抒情空間，而這跨越時空阻隔的詞境，使后主詞呈現(xiàn)出一種“眼界始大”的氣象，抒情也更加深沉動人。值得注意的是，這三者的劃分不是絕對的，后兩種功能常?；旌显谝黄?，如《相見歡》（無言獨上西樓）一詞中的“月”意象既有營造氛圍的作用，又可以勾連不同的時空。因此，在分析時要結合具體作品。

二、“夢”意象的文本分析

現(xiàn)存后主詞中，有不少“夢”的意象，它們更多的是從情感內涵的角度出發(fā)，起著營造意境，擴大眼界的重要作用?，F(xiàn)將相關的詞句整理為以下簡表。

從上面的簡表中可以看出，在34首后主詞中，帶有“夢”意象的詞作為12首，出現(xiàn)的頻率較高。如果從這些詞作的情感內容來看，大致可以分為兩大類：狹窄的個人情思，闊大的家國之思。

（一）狹窄的個人情思

這一類詞作多出現(xiàn)在后主早年，主要包括男女情思以及個人情感的抒發(fā)。這些詞作中的夢意象所包含的情感是多樣的。有時是歡快情感的抒發(fā)。如“潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢”，該句所在的詞作描寫“在深院里和一個美貌的女子調情的情況”[10]，夢在此處是美好纏綿生活的表現(xiàn)。有時則表達一種閑情愁思。如“笙歌醉夢間”，結合詞作上下文對傷春、獨居的描述，該詞傳達出傷春懷人的情思，該詞題下有“呈鄭王十二弟”的字樣，俞陛云認為該詞是對弟弟從善的懷念[11]。

值得注意的是，有些詞作雖然從個人之情入手，但最后會突破個人情事，傳達出一種普遍抽象的情感。“路遙歸夢難成”一句所在的《清平樂》（別來春半）便是典型，為便于分析，將全文錄下：

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

上片觸景生情，詞人見到春日里如雪花般紛飛的梅花，不禁惆悵感傷。下片著重抒情，“雁來音信無憑”表明詞人的惆悵感嘆主要在于對遠方人的思念。“路遙歸夢難成”，此為千古奇句，俞平伯解說到：“夢的成否原不在乎路的遠近，卻說路遠以致歸夢難成，詞婉而意悲?！盵12]運用夸張的說法，突出阻隔之大，使得情感更加深沉低婉。結句通過伸向遠方的春草這一意象，將愁的綿綿不斷生動形象的表達出來，開闊了詞的境界，“從而表達出一種最普遍最抽象的離愁別恨”[13]。

我們可以看到，在傳達個人情思的后主詞中，“夢”意象有時承載著抒情主人公歡愉之情，有時則呈現(xiàn)出愁苦之思。更值得我們注意的是，借助“夢”以及其他意象，詞作最終會突破詞人的具體情感，傳達出一種打動眾人的普遍情感。

（二）闊大的家國之思

這一類作品基本上出現(xiàn)在后主喪國成為階下囚之后。此時，“夢”具有跨越時空，深化情感的重要作用。這類作品基本上表達的是對故國的懷念，對當下境況的感嘆。如“閑夢遠，南國正芳春”，詞人在夢境中又看到故國春天的美好景象，昔日繁華的場景，夢意象讓詞作打破時空的阻隔，讓詞人重溫那美好的時光，在被囚禁的日子里得到些許慰藉。又如“夢里不知身是客，一晌貪歡”，在夢中詞人重回過去的美好，但夢終將會醒，詞人最后還是不得不面對“簾外雨潺潺，春意闌珊”的悲苦景象。夢意象的運用使得詞人將過去與現(xiàn)在，故國與囚所對照，其中的悲苦惆悵之情不言而喻。

有時候，詞人的思想還會突破簡單的自我感傷，上升到對人生的思考?！稙跻固洹罚ㄗ蛞癸L兼雨）便是典型：

昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。

世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。

風雨交加的秋夜中，身處狹窄囚所的詞人“起坐不能平”?；厥走^去的繁華歡樂，再看眼前的凄涼悲苦，詞人不禁感嘆“算來一夢浮生”，人生如夢，所有的興衰榮辱只是過眼煙云。詞人在此回顧自己的人生，感嘆人生的無奈。這是對人生哲理的詩意思考?？梢?，在表達家國之思的詞作中，“夢”意象能夠跨越時空，給身為階下囚的詞人帶來些許安慰，讓詞人的悲嘆更加深沉，最后上升到對人生的哲理思考，詞的境界自然闊大起來。

按照情感范圍的大小，我們可以將帶有“夢”意象的后主詞作大致分為狹窄的個人情思，闊大的家國之思兩大類。在傳達狹窄的個人情思的作品中，雖然“夢”這一意象主要表達詞人自我或歡樂或愁苦的情感，但有時這種由個人出發(fā)的情感，經由“夢”以及其他的意象引向一個更加闊大的意境，最終化為一種能夠打動眾人的普遍情感。在傳達闊大的家國之思時，“夢”意象讓詞作跨越時空，回到過去，回到故國，詞的眼界開闊了，抒發(fā)的情感更深沉，最終上升到對人生哲理的思考?？梢哉f，后主詞中的“夢”意象讓詞作的境界變得闊大，情感更深厚，是后主詞“眼界始大”的重要助力。

三、“水”意象的文本分析

在后主詞中，“水”意象出現(xiàn)的頻率不高，但這一意象在后主詞中有特殊的表現(xiàn)與含義，尤其是那些寫于他被俘成為階下囚的后期詞作。為方便分析，我們先將后主詞中“水”意象整理為下列簡表：

后主詞中，帶有“水”意象的詞作共5首。從詞句位置上看，它們都位于整首詞的重要地方：詞作的開頭，詞作的換頭，詞作的結尾，這樣的安排不可能是無心而為。我們還可以看出，除了第一例“東風吹水日銜山”中水的流動性不明顯外，在其他4例里，水具有明顯的流動性，其中的三例更是用“流”字來凸顯水的流動性。位置上的特別，對水流動性的強調，后主詞中的“水”意象具有特殊的意義：開闊詞境，深化抒情。

（一）詞境的開拓

《虞美人》（春花秋月何時了）與《烏夜啼》（林花謝了春紅）這兩首詞作中的“水”意象，在開闊詞境方面具有重要的意義。這兩首詞中的“水”不僅是流動的，而且直接位于整首詞的收束處。讀者在閱讀這兩首詞的結尾進行想象時，思緒會隨著詞中的流水一直向東，最終走出有限的空間，邁向無限的遠方，詞的境界變得闊大而深遠。而借助這一意象，抒情主人公將抽象的愁思形象化，寫出了愁思的綿綿無盡，產生“言有盡而意無窮”的效果。

（二）抒情的深沉

以水喻愁的寫法，已經出現(xiàn)在李煜之前的詩詞中。如南朝樂府民歌《西洲曲》“海水夢悠悠，君愁我亦愁”，李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，劉禹錫《竹枝詞·其二》“花紅易衰似郎意，水流無邊似儂愁”，這些詩句將愁思比作流水，突出了愁思的綿綿不斷。但因為詩句體制的限制，使得這些詩句難以像李煜詞那樣顯得自然流暢，明白如話。更重要的是，這些詩詞所傳達的情感基本限于男歡女愛、個人愁情的狹小范圍。

李煜因經歷人生巨變，詞作中那如水的愁思早已超越個人愛恨離愁的狹小范圍，抒發(fā)家國之思與人生感嘆，顯得氣象超邁，境界廣闊。《浪淘沙令》中的“流水落花春去也，天上人間”一句，寄托了對往昔美好事物逝去不再返的無奈惆悵與深沉感慨。到了《烏夜啼》（昨夜風兼雨）中的“世事漫隨流水”，作者的情感不限于愁思的表達與惆悵的抒發(fā)，更上升到對人生的思考：世間萬事，不論悲喜榮辱都會如同不舍晝夜的流水向前奔去，暗含著詞人自我解脫的努力。

由此，我們可以看到，雖然后主詞中“水”意象出現(xiàn)的頻率不高，但其分布與呈現(xiàn)具有鮮明的特點：出現(xiàn)在開頭、換頭、收尾這些關鍵地方，突出水的流動性。這樣的安排，使得抒情主人公及讀者的思緒會隨著滔滔不斷的流水走向遠方，詞境擴大，不再局限于有限的空間。并形成強大的沖擊，強化情感的傳達。并且李煜將以水喻愁的詩詞傳統(tǒng)從狹小的個人情思中解脫出來，注入更加宏大的情感。

綜上，后主詞中的“月”“夢”“水”意象有著豐富的內涵?！霸隆币庀蟛粌H描繪客觀物象，營造、渲染氛圍，而且勾連時空，讓后主詞的境界擴大;“夢”意象不局限于男女情思、個人憂愁的狹小范圍，而是將家國之思的宏大情感融入其中，并將情感上升到人生哲理的高度;“水”意象則因流動性的突出，位置安排的特殊而使詞作的境界不再局限于有限的范圍，能向無垠的遠方延伸。通過對這三種意象的文本分析，我們可以看到意象對后主詞“眼界始大”品格形成的巨大推動作用。而結合李煜整體詞作進行文本分析的方法，不僅讓學生對教材有更深入的理解，而且讓學生拓展文化視野，提高鑒賞能力，更好地落實新課程標準的要求。

注釋：

[1]《相見歡》（無言獨上西樓）入選人教版語文教科書八年級下冊，《虞美人》（春花秋月何時了）入選人教版高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》一書.

[2][4]王國維著.施議對譯注.人間詞話譯注.上海古籍出版社，2016：36.2.

[3]見《中國古代詩歌散文欣賞》.人民教育出版社，2006年，第47頁.

[5]本文關于李煜詞的討論、引用均以《南唐二主詞箋注》（王仲聞校訂，中華書局，2015年）為依據(jù).

[6]王娜娜.李煜詞意象簡論.內江師范學院學報，2012年第3期.

[7][9][10][11]李璟，李煜著.詹安泰校注.李璟李煜詞校注.上海古籍出版社，2017：37.73.34.53.

[8]王國維在《人間詞話》中提到“后主之詞，真可謂以血書者也”。人教社高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》將這一句引入，作為課后思考題的題干，意在引導學生在賞析《虞美人》一詞時了解后主的身世，這實際上是該書第一單元“知人論世”教學目標的一個具體體現(xiàn).

[12][13]王仲聞校訂，陳書良，劉娟箋注.南唐二主詞箋注.中華書局，2015：60.62.

參考文獻：

[1]王仲聞校訂.南唐二主詞箋注.中華書局，2015.

[2]李璟，李煜著.詹安泰校注.李璟李煜詞校注.上海古籍出版社，2017.

[3]謝世涯.南唐李后主詞研究.學林出版社，1994.

[4]王國維著.施議對譯注.人間詞話譯注.上海古籍出版社，2016.

[5]人民教育出版社，課程教材研究所，中學語文課程教材研究開發(fā)中心，北京大學文系語文教育研究所編著.語文選修中國古代詩歌散文欣賞.人民教育出版社，2006.

[6]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標準（2017年版）.人民教育出版社，2018.

[7]樊維鋼，徐楓.李煜詞藝術魅力探微.文學遺產，1989.2.