周娟

摘 ?要：作為近代革命策源地和當代改革開放先行地，廣東擁有獨特的紅色文化資源。充分將廣東紅色文化資源運用到高校的思想政治教育教學實踐中能增強教育的感染力和實效性。然而，據(jù)調(diào)查顯示，廣東紅色文化資源融入高校思想政治教育存在以下四個問題：部分高校對廣東紅色文化資源利用的重視度有待提升、大學生對廣東紅色文化資源認知不足、教師運用廣東紅色文化的創(chuàng)新意識不足、思想政治理論課重理論輕實踐。因此，為了進一步推動廣東紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和利用，高校應(yīng)該將廣東紅色文化資源作為思想政治理論課教學的重要內(nèi)容，挖掘革命紀念遺址和愛國主義教育示范基地的教育功能，形成一支熟練運用新媒體的高素質(zhì)思想政治理論課教師隊伍，通過活動載體增強廣東紅色文化資源的思想政治教育功能。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;思想政治教育;教學實踐

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。習近平曾多次走訪紅色圣地，強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”。當代紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下中國革命、建設(shè)和改革偉大實踐的文化呈現(xiàn)，蘊含著中國文化自信的優(yōu)質(zhì)基因，是推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化資源有廣義和狹義之分。廣義是指，中國人民自1840年以來為了追求民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放，而在全國各地的革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的偉大精神及其載體。狹義是指，自中國共產(chǎn)黨成立之后，以馬克思列寧主義為指導，吸收、重組了國內(nèi)外先進文化，領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造產(chǎn)生的一種文化。它以中國化的馬克思主義為核心，是一種正能量的文化。本文所說的紅色文化資源取狹義的概念，它包括物質(zhì)、精神及制度三種內(nèi)容形態(tài)。

二、廣東紅色文化資源的內(nèi)容形態(tài)與特點

（一）紅色文化資源的物質(zhì)內(nèi)容形態(tài)

主要包括紀念館、紀念碑、歷史遺址遺物、烈士陵園等。如中共三大會議舊址、農(nóng)民運動講習所等歷史遺址?！缎虑嗄辍芳耙幌盗械男麄鞲锩倪M步叢書等歷史遺物。廣州起義紀念館、廣州起義烈士陵園等這些都以物質(zhì)實體的形式呈現(xiàn)出來。

（二）紅色文化資源的精神內(nèi)容形態(tài)

紅色文化的精神形態(tài)屬于抽象的無形的文化形態(tài)，它是紅色文化的精髓。具體包括革命時期、建設(shè)時期和改革開放時期形成的思想文化、道德傳統(tǒng)和革命精神等。例如理想、創(chuàng)新、包容、開放等內(nèi)容，它體現(xiàn)出革命先輩的堅定信念、高尚品質(zhì)及愛國情感等精神要素。

（三）紅色文化資源的制度內(nèi)容形態(tài)

指中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)及改革時期所創(chuàng)建的路線方針、政策綱領(lǐng)和各種理論及法規(guī)文獻等。譬如群眾路線、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、《全國總工會組織原則案》《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會組織法》等。

（四）開放性、包容性、創(chuàng)新性是廣東紅色文化資源的鮮明特色

廣東紅色文化資源具有鮮明的開放性、包容性與創(chuàng)新性。無論是戰(zhàn)爭年代的國共兩黨第一次合作、黃埔陸軍軍官學校的建立、北伐戰(zhàn)爭的勝利、廣州起義的革命探索，還是建設(shè)年代深圳、珠海和汕頭成為我國改革開放最早一批的經(jīng)濟特區(qū)，或者中共三大會址景觀片區(qū)的西方別墅建筑和園林風格，這些都折射出廣東紅色文化資源的開放性、包容性、創(chuàng)新性的鮮明特點。

三、廣東紅色文化資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

針對廣東紅色文化資源在高校的利用狀況進行調(diào)研，分析得出的基本結(jié)論是：近年來高校陸續(xù)重視紅色文化資源的育人功能，但廣東紅色文化資源融入高校思想政治教育的程度偏低、效果有待提升，廣東紅色文化資源的育人功能并沒有完全發(fā)揮出來，還存在以下亟待解決的問題：

（一）學校對廣東紅色文化資源利用重視不夠

在教學內(nèi)容上，一些高校只重視書本知識的灌輸，忽略了運用廣東紅色文化資源來豐富思想政治教育的內(nèi)容，教師在課堂上沒有充分利用好廣東紅色文化資源的案例。在師資配備上，思想政治教育的教師隊伍不足，有些是跨專業(yè)兼職教師，專業(yè)素養(yǎng)有差距，很多思想政治理論課都是大班上課，教師工作量繁重。在評價體系上，思想政治教育評價體系等方面呈現(xiàn)出一些問題，例如學生思想政治理論課成績在學生總成績評價中比例偏低，思想政治理論課成績偏重于理論成績，而缺乏注重于學生的現(xiàn)實表現(xiàn)。

（二）大學生對紅色文化資源認知不足

部分學生對廣東紅色文化的本質(zhì)還是處于一知半解、似懂非懂的階段。許多學生認為廣東紅色文化的相關(guān)理論教育對自己的未來沒有實際的作用，在上課期間經(jīng)常出現(xiàn)注意力不集中的問題。課余時間，相對于廣東紅色文化，他們更喜歡綜藝節(jié)目、娛樂新聞，很少主動了解廣東的紅色文化，即使學校組織參觀紅色景點，大部分學生也停留于表面觀看，缺少運用因果規(guī)律分析來龍去脈，在認知方面急需思想政治教育工作者的引導和幫助。

（三）教師運用廣東紅色文化的創(chuàng)新意識不足

一些教育者只是照搬教科書上的內(nèi)容，給學生“灌輸”知識，學生體會不到思想政治理論課的生動性，教育效果較差。一些教育者在傳播廣東紅色文化時不能有效利用新媒體手段，有些高校即使建立了網(wǎng)站和微信公眾號，但是信息更新不及時，廣東紅色文化資源也沒有融入到校園的文化建設(shè)中。有些高校宣傳廣東紅色文化的手段與形式單一，不適應(yīng)學生的差異化需求。

（四）思想政治理論課重理論輕實踐

學生對廣東紅色文化資源的正確認知和認同需要學生走出校門，進入紅色基地深入感悟。但事實上，由于經(jīng)濟、安全等因素的影響，學生深入到紅色基地實踐的機會較少。有的學校即使建立了實踐基地，也只是掛牌而沒有真正起到作用。理論與實踐沒有有機結(jié)合，沒有相互融通。

如何賦予廣東紅色文化資源新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達，推動紅色資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使具有鮮明嶺南特色的紅色資源文化轉(zhuǎn)化為強大的精神動力，還需要進一步的分析和探究。

四、廣東紅色文化資源融入高校思想政治教育的措施

廣東紅色文化資源集高尚的道德情操、堅定的理想信念與深厚的愛國主義為一體，是高校對大學生進行思想政治教育的寶貴資源。充分發(fā)揮其育人功能，將會大大提高思想政治教育的實效性。

（一）將廣東紅色文化資源作為思想政治理論課教學的重要內(nèi)容

廣東紅色文化資源自身具有思想政治教育功能，它反映出的精神價值與思想政治理論課教學的核心精神理念與價值觀高度一致。馬克思主義是廣東紅色文化的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，共產(chǎn)主義是廣東紅色文化的典型形象，民族精神是廣東紅色文化的基本特征。傳承廣東紅色文化有助堅定學生馬克思主義理想信念，增強學生民族自豪感，提高學生政治覺悟與思想境界。高校應(yīng)充分將廣東紅色文化資源融入到課堂、校外實踐教學和校園文化建設(shè)中，構(gòu)建出一種將廣東紅色文化教育與思想政治教育相結(jié)合的運行機制，進一步提高思想政治教育的實效性。

一是廣東紅色文化資源進課堂。利用廣東紅色文化資源豐富教材教學內(nèi)容?？梢酝ㄟ^對活動載體、文化載體、網(wǎng)絡(luò)載體等多種形式將廣東紅色文化資源與思想政治教育融合，并總結(jié)出可行性的實施方案，創(chuàng)新教育教學方式和手段。如利用觀看紅色視頻、紅色專題教育、唱紅歌、參觀展覽館、會議舊址、烈士陵園、革命遺址等物質(zhì)載體，增強思想政治教育的針對性與感染力。

二是廣東紅色文化資源進校外實踐教學。廣東紅色文化資源是黨實踐的成果，它適合高校思想政治教育實踐教學。高?？赏ㄟ^與革命傳統(tǒng)教育基地、愛國教育基地等合作，建立紅色文化資源育人實踐教學基地。將參觀實踐教學基地作為課程學習的一個專題內(nèi)容，由學校統(tǒng)籌安排，專門安排實踐學分，不讓實踐教學基地流于形式。

三是廣東文化資源進校園文化建設(shè)。在校園中安放革命英烈的塑像、張貼名言警句或愛國詩詞，用這些方式警醒學生勿忘歷史。播放紅色電影、紅色歌曲、紅色故事等，搭建紅色教育平臺，引導學生愛國愛黨愛人民。通過廣東紅色文化資源的運用，豐富校園文化，熏陶學生情操，促進以文化人。

四是對課程教學與評估體系進行創(chuàng)新。針對教學重難點，充實相關(guān)廣東紅色文化資源的專題內(nèi)容。如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課可以開設(shè)“改革開放與深圳速度”學習專題，通過充分學習，讓學生真正感受到改革開放的偉大和關(guān)鍵。以教學要求建立評估系統(tǒng)，以評估標準促進教學。考核方式可以是給學生布置學習專題，讓學生撰寫調(diào)查報告作為學生考試成績的參考。

（二）充分挖掘革命紀念遺址和愛國主義教育示范基地的教育功能

廣東的紅色文化資源非常豐富，廣州現(xiàn)存的革命遺址共有183處，佛山88處，肇慶161處。比如廣州起義紀念館、農(nóng)民運動講習所舊址、中共三大會址紀念館、十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園等。這些遺址和景點都包含了豐富的紅色文化內(nèi)涵，是開展理想信念教育的重要場所，也是弘揚社會主義價值觀的寶貴資源。思想政治課教師要利用好這些物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源的獨特性，發(fā)揮好廣東紅色景點的教育功能。

（三）形成一支熟練運用新媒體的高素質(zhì)思想政治理論課教師隊伍

將新媒體平臺跟宣傳廣東紅色文化結(jié)合起來，能夠強化廣東紅色文化的傳播效果。新媒體的互動性特點賦予學生更多的自主權(quán)，使學生由過去被動式接受變?yōu)楝F(xiàn)在的主動獲取，調(diào)動他們討論的熱情。目前已有部分紅色旅游示范基地建立了自己的網(wǎng)站，例如廣州起義烈士陵園等，廣州農(nóng)講所已開通微信平臺傳播和弘揚紅色文化。廣州紅色文化講習所開創(chuàng)在線直播模式，365天24小時授課不打烊。思想政治理論課教師在加強對黨史與國史的學習基礎(chǔ)上，要不斷拓展思想政治理論課教學載體，探索課程改革新路，注重運用好紅色文化網(wǎng)站及各種新媒體，將枯燥的信息變得形象生動，提升廣東紅色文化自身吸引力和感召力。

（四）通過活動載體增強廣東紅色文化資源的思想政治教育功能

結(jié)合歷史事件和各種紀念活動將廣東紅色文化資源融進學生社團活動中。如在7月1日為慶祝中國共產(chǎn)黨誕生日而舉行聯(lián)歡晚會，清明節(jié)組織學生到黃花崗烈士陵園掃墓，讓大學生真切體悟到紅色文化資源的精髓，對紅色文化資源能夠產(chǎn)生虔誠之心和敬畏之感。播放紅色電影《刑場上的婚禮》、《秋喜》，舉辦廣州紅色文化專題學術(shù)講座等方式，以學生易于接受的方式傳播紅色文化，給學生帶來潛移默化的愛國價值觀教育。

（五）正確處理廣東紅色文化資源和西方文化資源的關(guān)系

在世界多極化和經(jīng)濟全球化的進程中，西方國家向我國輸出“新經(jīng)濟”“高科技”的同時，竭力推銷自己的價值觀，企圖削弱和取代我國的核心價值觀。我國部分大學生對黨的領(lǐng)導產(chǎn)生懷疑，對建設(shè)中國特色社會主義信心不足。廣東紅色文化資源擁有寶貴的育德育人功能。充分宣傳革命遺跡和文物折射出的民族精神與愛國情感能加強大學生的情感體驗，有助于大學生更加全面客觀地認識當代中國、看待外部文化，理性地批判與吸收西方文化，進而不斷地堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國。

參考文獻：

[1]劉璐.紅色文化弘揚中的新媒體運用研究[D].廣州：華南理工大學，2017.

[2]王慶林.論廣東紅色文化資源在高校思政教學中的運用[J].廣東青年職業(yè)學院學報，2016，30（02）：47-50.

[3]鄭智華.淺析廣州紅色文化資源中的民族精神意蘊[J].法制博覽，2019（06）：15.

[4]楊六栓.論紅色資源與高校社會主義核心價值體系教育的契合[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），2010，37（03）：249-251.

[5]呂春艷.紅色文化資源在高校思想政治教育中的運用[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017，1（26）：2-3.

[6]曹鋒.略論廣東地方歷史文化資源在高校思政課教學中運用的幾個角度[J].高教研究，2015（04）：48-50.

[7]莫群.廣東紅色文化的全媒體傳播研究[J].傳播力研究，2018（21）：23.

[8]戴暢.西藏紅色資源在思想政治理論課教學中的運用探析[J].新課程研究（中旬刊），2018（06）：12-15.

責任編輯??邱翔翔